كل شيء تافه وعدم اذا كان الانسان يموت الى الابد

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • حمادة
    طالب علم
    • Jun 2008
    • 1733

    #1

    كل شيء تافه وعدم اذا كان الانسان يموت الى الابد

    لبحث عن الله سبحانه وتعالى بحث ديني,ولكن ليس كل بحث ينتهي باكتشاف .فالعدمية خيبة امل ليس بسبب العالم والنظام ,وانما بسبب غياب الخير

    من العالم .فكل شيء تافه وعدم اذا كان الانسان يموت الى الابد .

    ان الفلسفة العدمية لا تتحدث مباشرة عن الدين ولكنها تعبر بوضوح عن الاعتقاد بان الانسان والعالم ليس مصنوعين بالمعيار نفسه .انها تعبر عن القلق,والقلق بجميع درجاته -فيما

    عدا نتيجته-هو قلق ديني.عند العدمية وعند الدين الانسان غريب في هذا العالم ,ففي العدمية هو غريب ضائع بلا امل ,واما في الدين فهناك امل في

    الخلاص
    ."
    على عزت بيجوفيتش
    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
  • طالبة علم و تقوى
    تخصص البيولوجيا
    • Nov 2011
    • 1276

    #2
    بلى صدق رحمه الله بارك الله فيكم أخي على نقلكم الكريم ، هذه من أكثر القضايا التي كانت و ستظل تشد ذهني فحياة بلا دين هي اللامعنى المــــــــــــــطلق لكل شيء قد نتصوره و هذا و العدم سيان بل عينه! و إن أصطبِغ بلون وجود و الحياة بلا دين الموت أهون و إن مَلكت الدنيا و ما فيها و حُزتها وحدك لا معنى لأي شيء مصيره إلى زوال تافه في عينه و في وجوده و في سبب وجوده ....و هذا له أبعاد فكرية عقلية رصينة هي ذاتها حجة و ليس مجرد حاجة نفسية روحية للإنسان ...
    Last edited by طالبة علم و تقوى; 11-08-2012, 12:54 PM.
    " الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "
    -بتصرف-
    "حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
    -الراغب الأصفهاني رحمه الله-

    Comment

    • هشام بن الزبير
      كاتب
      • May 2010
      • 2867

      #3
      الموت وما أدراك ما الموت! لماذا أهتم بشيء اسمه الأخلاق والمسؤولية إذا كانت نهايتي الحتمية أن أعود ترابا ثم لا حساب ولا عقاب, حقا قد فضح الموت الإلحاد. رحم الله الشيخ الملهم عزت بيغوفيتش وبارك فيك أخي حمادة.
      {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

      Comment

      • عماد الدين 1988
        عضو
        • Apr 2012
        • 330

        #4
        صحيح الحياة عباة عن عدم ... إذا لم يوجد الله ولا آخرة فلا قيمة للحياة ولا أخلاق ولا كيف نعيش وكم نعيش ما دمنا سنموت
        {أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون}
        جزاك الله خيرا أخي حمادة

        Comment

        • Humanist
          عضو
          • Jul 2012
          • 70

          #5
          لا أجد مشكلة في كوننا نموت ونختفي، فهذا ما يحدث للحيوانات غير الإنسانية في جميع الأديان في النهاية.
          كوننا أذكى من بقية الحيوانات لا يعني أننا سنعيش للأبد، وإن حكمنا كذلك، فالمجانين والأطفال نهايتهم العدم وليس غير العدم.
          وأوافق أن الدين بافتراضه لحياة أخرى يأتي بالأمل، لا خلاف على ذلك، أمر نفسي بسيط، لكن هل هذا دليل على وجود حياة أخرى ؟
          والحياة جميلة، نحترم أخلاقنا لأنها تجلب السعادة لنا ولغيرنا، هكذا ولدنا، فلماذا لا نحترم ضمائرنا. ونكسب الرهان سواء وجد الرب أم لا.

          Comment

          • أمَة الرحمن
            عضو فعال
            • Apr 2009
            • 3251

            #6
            و ما زال اللاأدري لا يدري.. ثم يتحدث بثقة من يدري!!

            و عجبي!!
            {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

            Comment

            • أبو يحيى الموحد
              عضو فعال
              • May 2011
              • 1637

              #7
              لا أجد مشكلة في كوننا نموت ونختفي، فهذا ما يحدث للحيوانات غير الإنسانية في جميع الأديان في النهاية.
              اذا إبق حيوانا فما تجاوزتَ قول ربنا بحرف (( إن هم كالانعام بل هم اضل)).

              كوننا أذكى من بقية الحيوانات لا يعني أننا سنعيش للأبد، وإن حكمنا كذلك، فالمجانين والأطفال نهايتهم العدم وليس غير العدم.
              من أين لك هذه يا سحتوت و إن كان فهل انت مجنون ام طفل ؟ هذا إن لم تكن حيوانا حسب الدعوى الاولى
              وأوافق أن الدين بافتراضه لحياة أخرى يأتي بالأمل، لا خلاف على ذلك، أمر نفسي بسيط، لكن هل هذا دليل على وجود حياة أخرى ؟
              وهل البحث عن الدليل يبدء من هذا ؟ و هل كانت دعوى المسلمين مبنية على أمر نفسي بسيط ؟! و كأننا أمام متأسلم مستلحد جديد
              والحياة جميلة، نحترم أخلاقنا لأنها تجلب السعادة لنا ولغيرنا، هكذا ولدنا، فلماذا لا نحترم ضمائرنا.
              و ماذا لو ادعى احدهم بأن القتل و السرقة و الاغتصاب تجلب السعادة له و تمنحه راحة البال ؟ كيف سترد عليه و بماذا ستُقنعه اذا لم تكن بينكما ارضية مشتركة...فالالحاد يعني إفعل ما يحلو لك و ينفعك و يبقيك و إياك الوقوف امام العوائق فالكل إلى العدم
              ونكسب الرهان سواء وجد الرب أم لا.
              و من قال لك بإن الرب إن وجد سيقبل شرطك هذا ....
              عموما ستُرى الحقيقة عين اليقين يا صاحب الحياة الجميلة
              الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

              Comment

              • Humanist
                عضو
                • Jul 2012
                • 70

                #8
                حسنا، بررلي لماذا البشر لهم حياة أبدية، أما الحيوانات فلا ؟
                إذا قلت لي العقل، سأحاججك بالمجانين والأطفال.

                والحقيقة لا تتغير بإيمان الأفراد، فأنا أبحث عن الحقيقة وليس عما يبدو مريحا بالنسبة لي.

                Comment

                • صلوا على رسول الله
                  عضو
                  • Jun 2011
                  • 497

                  #9
                  (((((ستكتب شهادتهم ويسألون ))))))

                  Comment

                  • صلوا على رسول الله
                    عضو
                    • Jun 2011
                    • 497

                    #10
                    ألاتعلم أنه رفع القلم عن ثلاثه

                    Comment

                    • أبو يحيى الموحد
                      عضو فعال
                      • May 2011
                      • 1637

                      #11
                      حسنا، بررلي لماذا البشر لهم حياة أبدية، أما الحيوانات فلا ؟
                      إذا قلت لي العقل، سأحاججك بالمجانين والأطفال.
                      مناط التكليف عند البشر هو العقل فإن غاب غاب التكليف ...
                      كم أنت كلاسيكي يا رجل... أم إنك تتغابى
                      او بالاحرى لم تعلم عن الايمان و الاسلام شيئا كعادة المساكين الملاحدة العرب الذين حفظوا القرآن و السنن بشروحاتها ثم لم تنفعهم...
                      الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

                      Comment

                      • وصايا شهيدة بإذن الله
                        عضو
                        • Sep 2012
                        • 764

                        #12
                        و ما زال اللاأدري لا يدري.. ثم يتحدث بثقة من يدري!!
                        صحيح جزاكِ الله خير أخية ..
                        الملحد واللاأدري :: يامسلم دع عنك الخرافات وتنور بنور العلم والعقل أسمع نصيحتي وأسمع لصوت عقلك الذي يرفض كل ماتسمعه من المشايخ ..
                        المسلم البسيط :: أتنور بنور العلم !! طيب قولي ونورني يافهيم :: هل الله موجود !! هل يوجد إله حقاً !!
                        الملحد :: لا لا طبعاً ..
                        اللاأدري :: لا أنتظر ياملحد لا تتسرع !
                        المسلم :: أها إذاً الإجابة الحاسمة عندك يا لا أدري .. طيب نورني .. هل الله موجود فعلاً !!
                        اللاأدري :: أمم أه هو أممم يعني أمممم .. حقيقةً لا أدري ..
                        المسلم :: لا تدري !!!!!!!!! طيب أين العلم والعقل الذي أزعجتني به أن كنت لاتدري ..
                        الملحد :: يامسلم أعلم أننا لانسد فراغ الجهل بالخرافة ..
                        المسلم :: لاتسدوا فراغ الجهل بالخرافة !! طيب أين العلم الذي تتدعوه !! لما لم يسعفكم !! أن كنت أنا المسلم أعلم كيف بدأت الحياة وكيف ستنتهي .. وأعلم أن هناك خالق عظيم حكيم .. وأعلم مالذي يريده خالقي مني وأعلم لماذا خلقني .. وأعلم مالذي سيحدث لي بعد موتي .. وأعمل لما بعد موتي لأني أعلم أني لم أُخلق عبث وكل شيئ واضح بالنسبة لي .. وكل ماذكرته لازالت تسأولات وإستفهامات بالنسبة لكم - أممممم لا أدري - فمن الجاهل فينا !! ومن الذي يسد فراغ جهله بخرافة الصدفة وأخواتها !!!!!!!

                        Comment

                        • Humanist
                          عضو
                          • Jul 2012
                          • 70

                          #13
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى الموحد مشاهدة المشاركة
                          مناط التكليف عند البشر هو العقل فإن غاب غاب التكليف ...
                          كم أنت كلاسيكي يا رجل... أم إنك تتغابى
                          او بالاحرى لم تعلم عن الايمان و الاسلام شيئا كعادة المساكين الملاحدة العرب الذين حفظوا القرآن و السنن بشروحاتها ثم لم تنفعهم...
                          فهم خاطئ تماما لسؤالي، ولا تطيل الرد بلا لا فائدة فيه عزيزي، أنا علمي مقبول في الدين الإسلامي.
                          مرة أخرى، لماذا تعتقدون أن أرواح البشر خالدة مخلدة ؟ والحيوانات لا ؟
                          بالأحرى هل يوجد تفسير منطقي لهذا الشيء أم لا ؟

                          Comment

                          • عَرَبِيّة
                            طالب علم
                            • Sep 2009
                            • 2039

                            #14
                            بارك الله في الإخوة والأخوات الأفاضل ، وأشكر خاصةً الأخ أبو يحيى الموحد زادهُ الله من فضله :

                            حسنا، بررلي لماذا البشر لهم حياة أبدية، أما الحيوانات فلا ؟
                            إذا قلت لي العقل، سأحاججك بالمجانين والأطفال.
                            قال تقدَّس اسمُه { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ }
                            والمجانين والأطفال الذينَ تُريد أن تُحاجج بهم، فهُم من جنس بني آدم ، أم أنَّك تراهم أرانب مثلاً!!
                            ولم يُعرف الجنون لم يُميَّز العَقْل ، كما أنَّنا نُميِّز الليْل أننا عرفنا النهار وهكذا .. وهذا إنَّ فيدُلُّ على وجود الصانع الحكيم الخبير الذي { وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ، سُبحان الله حتَّى في الذرَّة وهي ذلكَ الجُسيم المُتاهي في الصِغَر توجد في نواتها البروتون والنيترون إحداهما موجب الشُحنة والآخر سالب، فتأمَّل!
                            مفهوم الزوجية يتجلَّى في كل الكوْن من أكبر الأشياء إلى أصغرها ، عاقل وغير عاقل ، فيزيائي وغير فيزيائي ، والشيء يُعْرَف بنقيضه : كذا عرفنا الكبار بالصغار ، وعرفنا العقلاء بالمجانين ، والعكس بالعكس، وهذه حجَّتك تنقلبُ عليْكَ لا لك ، وعجبتُ من امرءٍ يريدُ أن يُحاجج في الله بمخلوقات الله!!

                            أمَّا إن كُنتَ ستسأل وتقول لماذا " بني آدم " وليْسَ بني كذا!! أو بني كذا!!
                            فسيكون هذا سؤال في منتهى السذاجة، محاولة بليدة للإنسلال من الإعتراف بالقضيَّة وحُجيَّتها والإقرار بها ،
                            فإن كنتَ تُريد أن تحترم حُرِّيات الآخرين فالأجدر أن تفهم وتعقِل أنَّ لواهب الحُريَّات مُعطي الخيارات هادي النجْدّيْن إرادة { إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ } ، وماكان لامرءٍ أن يسأل أصلاً لمَ فعل الله أو لم يفعل كذا ، { لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ } .
                            فهذا ملكُ الله يفعل به ما يشاء ، وإن علمَ الشخص حكمة الله ورحمته لاطمأنَّت أنفسهم؛ لكن { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ } وَ { سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ } .
                            Last edited by عَرَبِيّة; 11-09-2012, 02:14 AM.
                            قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


                            تغيُّب

                            Comment

                            • Humanist
                              عضو
                              • Jul 2012
                              • 70

                              #15
                              زميلتي أنا أعرف انهم بشر بايولوجيا، لكن عندما نسأل: لماذا هناك حياة أبدية لنا ولا توجد حياة أبدية للحيوانات ؟
                              تأتي الإجابة : لأننا نملك العقل والتمييز وحملنا الأمانة.

                              والمجنون كما قلتم لا يملك عقلا ولا تمييزا، وكذلك الرضيع، وكذلك الحيوان، جميعهم لا يستطيعون الاختيار ولا يمكلون العقل الكافي ليحاسبوا على أعمالهم.
                              فلماذا المجنون يعيش حياة مخلدة، والحيوان لا ؟
                              فهل تكون الإجابة : حكمة الله ؟

                              صححيلي إن كنت مخطئا، لأن هذا ما فهمت من ردك.

                              Comment

                              Working...