شبهة استهداف الاطفال و النساء عمداً

Collapse
This topic is closed.
X
X
Collapse
 
  • Page of 4
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • أمَة الرحمن
    عضو فعال
    • Apr 2009
    • 3251
    #31
    أرجو أن تجيبي على سؤالي يا أخيتي.

    فالمعلوم في الدين أنه لا يجوز قتل المدنيين عمداً ما لم يقاتلونا.

    و هذا هو الأصل.. فعليكِ إذن أن تأتي بدليل شرعي ينقضه (بدلاً من الإكتفاء بكلام عاطفي غير ضروري).
    Last edited by أمَة الرحمن; 11-10-2012, 06:37 AM.
    {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

      Comment

      • وصايا شهيدة بإذن الله
        عضو
        • Sep 2012
        • 764
        #32
        يا اختي انت لم تفهمي الشبهة،
        بلى .. لكن هل تتعامى عن مقطع الشيخ أبا عبدالله تقبله الله ! هل يجب أن أكتب كل كلمة قالها الشيخ ! عد وأسمع للغاية الي ذكرها الشيخ من ذلك وإستمع للأدلة التي قالها جيداً ..

        مع احترامي لانور العولقي فهو لا يفقه شيئاً عن امريكا.
        قال الحبيب عليه الصلاة والسلام (( من لم يغزوا ولم يحدث نفسه بغزو ولم يخلف اهل غازيا بخير فالينتظر قارعه
        ستصيبه قبل يوم القيامه )))

        لاحظ القارعة ستصيب من لم يخلف باهل الغازي بخير.. فكيف بمن يطعن بالغازي !!
        لاتحسن أن تقول الشيخ .. لاتحسن أن تقول رحمه الله .. ثم لما تسطر السطور الطويلة !! ألم تسأل عن شبهة محددة أم أن المراد الطعن والتشكيك والقدح فقط .. غفرالله لك .. أسأل الله أن ينور بصيرتك ويهدينا وإياك سواء السبيل .. نسأل الله أن يجعلنا ممن يعينا على الحق لا ممن يعين عليه .. وجزاكم الله خير أختي صلو على الرسول .. وحياكِ الله أختاه .. وفقك الله لكل خير أرجوا ان تقبلي صداقتي أخية .. اللهم صلي وسلم على حبيبك محمد عليه الصلاة والسلام ..
        رحم الله الشيخ أنور والشيخ أسامة .. نسأل الله أن يجعلهما في عليين .. ويجزيهم عنا خير الجزاء ..

          Comment

          • BStranger
            عضو
            • Jun 2012
            • 957
            #33
            و اضيف:
            وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيوشه قال : اخرجوا باسم الله تعالى ، تقاتلون في سبيل الله ، من كفر بالله ، ولا تغدروا ولا تغلوا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصنائع .
            قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

              Comment

              • BStranger
                عضو
                • Jun 2012
                • 957
                #34
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصايا شهيدة بإذن الله مشاهدة المشاركة
                بلى .. لكن هل تتعامى عن مقطع الشيخ أبا عبدالله تقبله الله ! هل يجب أن أكتب كل كلمة قاله الشيخ ! عد وأسمع لغاية الي ذكرها الشيخ من ذلك وإستمع للأدلة التي قالها جيداً ..



                قال الحبيب عليه الصلاة والسلام (( من لم يغزوا ولم يحدث نفسه بغزو ولم يخلف اهل غازيا بخير فالينتظر قارعه
                ستصيبه قبل يوم القيامه )))

                لاحظ القارعة ستصيب من لم يخلف باهل الغازي .. فكيف بمن يطعن بالغازي !!
                لاتحسن أن تقول الشيخ .. لاتحسن أن تقول رحمه الله .. ثم لما تسطر السطور الطويلة !! ألم تسأل عن شبهة محددة أم أن المراد الطعن والتشكيك والقدح فقط .. غفرالله لك .. أسأل الله أن ينور بصيرتك ويهدينا وإياك سواء السبيل .. نسأل الله أن يجعلنا ممن يعينا على الحق لا ممن يعين عليه .. وجزاكم الله خير أخي صلو على الرسول .. اللهم صلي وسلم عليه ..
                رحم الله الشيخ أنور والشيخ أسامة .. نسأل الله أن يجعلهما في عليين .. ويجزيهم عنا خير الجزاء ..
                انتِ لم تجيبي.....هو خالف النص و اجماع العلماء......و أنا لا اعرف هذا الرجل -صدقاً-، انا لست ضد الجهاد، بل اراه واجباً، و لكن ليست بهذه الطريقة. اسأل الله ان ينير بصيرتك.
                قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                  Comment

                  • صلوا على رسول الله
                    عضو
                    • Jun 2011
                    • 497
                    #35
                    إجابتي عن سؤالك الاسيرات في الحرب أن الصحابة تورعوا عن نكاحهن وسألوا رسول الله عن ذلك
                    فأمرهم رسول الله أن لا يطؤوهن إلا بعد أستبرأئهن بالحيض
                    ونهى عن وطئ الحامل حتى تضع حملها
                    هذا كما تعلمين أن الاسيرات يصبحن ملك ورقيق للمجاهدين يجوز له بيعا أو نكاحها

                      Comment

                      • BStranger
                        عضو
                        • Jun 2012
                        • 957
                        #36
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلوا على رسول الله مشاهدة المشاركة
                        إجابتي عن سؤالك الاسيرات في الحرب أن الصحابة تورعوا عن نكاحهن وسألوا رسول الله عن ذلك
                        فأمرهم رسول الله أن لا يطؤوهن إلا بعد أستبرأئهن بالحيض
                        ونهى عن وطئ الحامل حتى تضع حملها
                        هذا كما تعلمين أن الاسيرات يصبحن ملك ورقيق للمجاهدين يجوز له بيعا أو نكاحها
                        هذا ليس استدلالاً، فهم لم يقتلوا الاسيرات، و انا لم اتكلم عن السبي، هذا لا شأن له في الموضوع. هنالك نص صريح في منع قتل المدني عمداً.
                        قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                          Comment

                          • صلوا على رسول الله
                            عضو
                            • Jun 2011
                            • 497
                            #37
                            فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

                              Comment

                              • BStranger
                                عضو
                                • Jun 2012
                                • 957
                                #38
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلوا على رسول الله مشاهدة المشاركة
                                فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
                                الفقهاء اجمعوا على تحريم استهداف المدني عمداً، فماذا تريدين دليلاً اكثر من ذلك؟
                                قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                                  Comment

                                  • صلوا على رسول الله
                                    عضو
                                    • Jun 2011
                                    • 497
                                    #39
                                    أريد أن أعرف هل بيننا وبين بني الاصفر هدنه
                                    وإذا كانت إجابتكم بنعم فلماذا يقتلون إذا

                                      Comment

                                      • وصايا شهيدة بإذن الله
                                        عضو
                                        • Sep 2012
                                        • 764
                                        #40
                                        ياإخوة بالله عليكم جميعاً عودوا لمقطع الشيخ بن لادن رحمه الله .. من الدقيقة 3 إلى نهاية الدقيقة 3 تماماً .. والله أنه القول الفصل بالنسبة لي .. وهذا الكلام إقتنعت به تماماً منذ أن سمعته لأول مرة .. لأن الشيخ بختصار .. لم يأتي به من جيب بل هو نقل هذا عن أكثر من عالم من علماء السلف رحمهم الله .. وسدد الله كل من يساهم معنا في بيان الحق ..

                                          Comment

                                          • سنايبر
                                            عضو
                                            • Jun 2011
                                            • 33
                                            #41
                                            هذا هو الإجماع :

                                            وأجمع العلماء على القول بذلك                                             ، ولا يجوز عندهم قتل نساء الحربيين ولا أطفالهم ؛ لأنهم ليسوا ممن يقاتل في الأغلب، والله - عز وجل - يقول : وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم [ البقرة : 190 ]

                                            المصدر : الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
                                            http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=93&ID=962
                                            "العِلم الذي لا يقربنا من الله علم لا قيمة له "
                                            سيمون ويل

                                              Comment

                                              • BStranger
                                                عضو
                                                • Jun 2012
                                                • 957
                                                #42
                                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلوا على رسول الله مشاهدة المشاركة
                                                أريد أن أعرف هل بيننا وبين بني الاصفر هدنه
                                                وإذا كانت إجابتكم بنعم فلماذا يقتلون إذا
                                                يا اختي عدم وجود الهدن لا يحلل قتل المدني، و كل الاحاديث الواردة في ذلك لم تكن في هدن.
                                                قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                                                  Comment

                                                  • BStranger
                                                    عضو
                                                    • Jun 2012
                                                    • 957
                                                    #43
                                                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصايا شهيدة بإذن الله مشاهدة المشاركة
                                                    ياإخوة بالله عليكم جميعاً عودوا لمقطع الشيخ بن لادن رحمه الله .. من الدقيقة 3 إلى نهاية الدقيقة 3 تماماً .. والله أنه القول الفصل بالنسبة لي .. وهذا الكلام إقتنعت به تماماً منذ أن سمعته لأول مرة .. لأن الشيخ بختصار .. لم يأتي به من جيب بل هو نقل هذا عن أكثر من عالم من علماء السلف رحمهم الله .. وسدد الله كل من يساهم معنا في بيان الحق ..
                                                    معذرة يا اختي، هل اخذ بظاهر حديث الرسول و اجماع الصحابة (رضوان الله عليهم) و اجماع الفقهاء (رحمهم الله) ام بن لادن؟؟؟؟؟
                                                    قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                                                      Comment

                                                      • صلوا على رسول الله
                                                        عضو
                                                        • Jun 2011
                                                        • 497
                                                        #44
                                                        لماذا لم يختلف الفقهاء في هذه المسألة كغيرها كالحجاب مثلا أو قيادة المرأة للسيارة

                                                          Comment

                                                          • صلوا على رسول الله
                                                            عضو
                                                            • Jun 2011
                                                            • 497
                                                            #45
                                                            تعرف
                                                            كان عالما لا أذكر أسمه كلما سأله أحد عن سؤال يقول أختلف العلماء فسأله أحد طلاب العلم أفي الله شك قال إختلف العلماء على عدة أقوال

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 4 template التالي
                                                              Working...