ومش فاهمه يعنى ايه الحوار قام من سنه يعنى هى اسلمت من سنة ورجعت ملحده تانى
فلتتفضلي لِتُكملي حوارك في الخاص من فضلِك إن أردتِ الحق , وسعيتِ للهُدى مع مُراعاة مافات ..
-
من كانَ في قلبه إخلاصاً في البحث عن الحق , ونيّة صادقة لايشوبها كِبر ولاعناد ولارغبة في العبث , يُيسّر له الله الهداية برحمته , والعكس هوَ الصحيح , لِّا فلينظُر الإنسان في قلبِه وما انعقدت عليه نيّته حالَ بحثه ليَعلم موطن الخلل !
فلتتفضلي لِتُكملي حوارك في الخاص من فضلِك إن أردتِ الحق , وسعيتِ للهُدى مع مُراعاة مافات ..أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ) -
قصدك اللى تركن فى الحورات الخاصة ولم يرد على كلامى احدمن كانَ في قلبه إخلاصاً في البحث عن الحق , ونيّة صادقة لايشوبها كِبر ولاعناد ولارغبة في العبث , يُيسّر له الله الهداية برحمته , والعكس هوَ الصحيح , لِّا فلينظُر الإنسان في قلبِه وما انعقدت عليه نيّته حالَ بحثه ليَعلم موطن الخلل !
فلتتفضلي لِتُكملي حوارك في الخاص من فضلِك إن أردتِ الحق , وسعيتِ للهُدى مع مُراعاة مافا
ردى على كلامى فى اول الموضوع
وشوفى باقى الموضوع لم يرد احدComment
-
مش شرط أن تكون لديه شبهات كثيرة..قد تكون فقط واحدة لا تحتاج لأكثر من جلسة !..ولو قسنا على طب النفس سنجد أن عدد الجلسات النفسية يختلف من مريض إلى آخر..هناك من يخف من أول جلسة وهناك من لا تأثر فيه عشرات الجلسات..كل حالة ولها ظروفها الخاصة..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيهام نادر مشاهدة المشاركة
الإشكال الثاني..أنكِ تفترضين بأن تكون بداية التفكير هي لحظة الدخول في الحوار أو التسجيل في المنتدى..وهذا خطأ..إذ قد يتواجد هذا الشخص لسنوات طويلة في المنتدى وعلى مدار الساعة فقط كزائر..
ثالثا أغلب المختصين من طالبي الحق لا يحتاجون لأكثر من محاورة أو مناظرة في اختصاصهم -مصدر الشبهة- تثبت لهم أنهم فعلا على باطل..ومن المفترض أن تكون الأخت الدكتورة من هذا الصنف
صنف آخر تجده يعلم مسبقا أنه على باطل ولكن قبل أن يسلم وقبل أن يطوي تلك الصفة نهائيا من حياته يحتاج إلى حوار يطمئن فيه قلبه وعقله..أذكر كلمة قالها أحدهم في بداية إحدى المناظرات..قال "أدعوا الله -أو دعوة كهذه- أن أنهزم في هذه المناظرة"..!!
النفسيات والظروف تختلف زميلة سهام من شخص لآخر فلا يجوز أن نعمم وضع خاص بلا دليل..كما أرجوا أن لا تكوني من الصنف الذي لم أذكره..Last edited by مستفيد..; 11-29-2012, 10:36 PM.التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..
مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة
Comment
-
ماذا حل بالاخ المعتزل الذي دعته للمناظرة هنا ؟
Comment
-
الذي أعرفه وشاهدته زميلة سهام :المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيهام نادر مشاهدة المشاركة
هو أنك - وبمجرد نقل موضوعك إلى القسم الخاص - : أنت التي توقفتي ولم تكملي ؟!!!..
وكأن هناك لذة عند البعض في عرض آرائه كلها في العام دوما ً...
والأخت مسلمة ما قصرت معك حتى تقولي لها هذا الكلام ...
وفقك الله وهداك إلى الخير ...
فقط أردت توضيح هذه النقطة حتى لا يظن القاريء لها بالقسم الخاص سوءا ً!!..
والله المستعان ..Comment
-
اظنه سجل فعلا لكن لم يقم باي شئء حتى الانالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة lightline مشاهدة المشاركةComment
-
استاذ ابو حب الله ..القضية تكمن فى فقدان الكثير من البشر للشعور بأهمية لوجودهم ...او قلة اهتمام من حولهم بهاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله مشاهدة المشاركة
لذلك فى مرحلة خاصةً ما بين عمر 14 إلى 20 ..يحاول المراهق النزوع إلى فعل اى تصرف يجعل من حوله يتوجهون بالأهتمام له ..لعله يعوض نقص الأهتمام الذى يعانى منه ..وقد يصبح الموضوع مرضى ويرتبط بقضية فكريه معينه ..تبصح مسيطره هى وفكرة "جلب الأهتمام ولفت النظر" على عقل الإنسان
فالأولى وهى (الفكرة) ما هى إلا وسيلة للحصول على الاهتمام ..والكارثة فى هذا الموضوع عندما يتحول من قضية فكر مراهق سوف يتغير مع الوقت ..
يتحول إلى سلوك ..وبالطبع سلوك مرضى ...فالحل مع مثل من يفكر بهذا الإسلوب يكون دائماً نفسى -- فلا تتعجب انها ارادة الله فى خلقه
ولقد قال الله عز وجل .. ﴿ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾ .....الصف (5){ إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }
{ ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }
Comment
-
انت تعرف ايه الموضوع اصلا .....اكيد ما تعرفش ولا شوفت حاجة يبقى بنيت على ايهاستاذ ابو حب الله ..القضية تكمن فى فقدان الكثير من البشر للشعور بأهمية لوجودهم ...او قلة اهتمام من حولهم بها
لذلك فى مرحلة خاصةً ما بين عمر 14 إلى 20 ..يحاول المراهق النزوع إلى فعل اى تصرف يجعل من حوله يتوجهون بالأهتمام له ..لعله يعوض نقص الأهتمام الذى يعانى منه ..وقد يصبح الموضوع مرضى ويرتبط بقضية فكريه معينه ..تبصح مسيطره هى وفكرة "جلب الأهتمام ولفت النظر" على عقل الإنسان
فالأولى وهى (الفكرة) ما هى إلا وسيلة للحصول على الاهتمام ..والكارثة فى هذا الموضوع عندما يتحول من قضية فكر مراهق سوف يتغير مع الوقت ..
يتحول إلى سلوك ..وبالطبع سلوك مرضى ...فالحل مع مثل من يفكر بهذا الإسلوب يكون دائماً نفسى -- فلا تتعجب انها ارادة الله فى خلقه
ويعنى ايه الفت النظر هو انا داخلة موقع شات ولا فيس
فى حد يدخل منتدى دينى عشان الاهتمام ............عجبى
هى دية المصيبة الكبرى.......بل الكارثة
انكم لا تفهون عقليت الملحد الحقيقة تختروع اوصاف لهم غير حقيقة
وهذا هو الغرض
كنت اريد ان اتحدث معا احد مر تجربتى و كنت نفسى اشوف مواضيع نفس تجربتى لكن اكتشفت ان المواضيع اللى لازم اشوفها ممنوعة وبتبقى فى الحورات الخاصه
وعشان ادى دليل
ابو حب الله
راجع الموضوع تانى
انا فى بدايه الموضوع بتكلم عن صفات كتير جدا موجوده فى الاله لا يمكن ان تكون فى الاله الموجود فى الاديان
لو لقيت رد واحد فقط على كلامى اعمل اقتباس وطلعنى كذابه
انا كتبت تصورى اللى مخلينى لا اقبل ان يكون هذا هو الالهComment
-
كﻻن الاخ اسﻻم رمضان هو استقراء لعقلية الملحد العربي، و مهما حاولت او حاول غيرك الاعتراض فهذه هي الحقيقة و اغلب lلمﻻحدة غير ناضجون فكريا او نفسيا عندما يأتي ملحد عمره 18 ليناقش بفيزياء الكم و التطور و الفلسفة و الفقه حتى تعلم ان القوم اصفار و انها دواعي نفسية او تنافر معرفي او اي شئ اخر و اتحدى فمهما حاول المﻻحدة التلحف بالعقلنة و انهم فلتات و مفكرين فسوءاتهم الفكرية واضحة و مكشوفة تليها العابهم اثناء المحاورة مثل القفز بين الف موضوع بمشاركة واحدة و التهرب و انكار بديهيات العلم و العقل فاي عقلية يا سهام هذه التي لم نفهمها؟ و هل ﻻ يزال هناك شخص يصدق ان مليحيدينا مفكرون فلتات ماحصلوش؟؟؟Last edited by واسطة العقد; 11-30-2012, 07:44 AM.أستغفر الله العظيم و أتوب إليهComment
-
لو بتكلم عن موضوع العلمكﻻن الاخ اسﻻم رمضان هو استقراء لعقلية الملحد العربي، و مهما حاولت او حاول غيرك الاعتراض فهذه هي الحقيقة و اغلب lلمﻻحدة غير ناضجون فكريا او نفسيا عندما يأتي ملحد عمره 18 ليناقش بفيزياء الكم و التطور و الفلسفة و الفقه حتى تعلم ان القوم اصفار و انها دواعي نفسية او تنافر معرفي او اي شئ اخر و اتحدى فمهما حاول المﻻحدة التلحف بالعقلنة و انهم فلتات و مفكرين فسوءاتهم الفكرية واضحة و مكشوفة تليها العابهم اثناء المحاورة مثل القفز بين الف موضوع بمشاركة واحدة و التهرب و انكار بديهيات العلم و العقل فاي عقلية يا سهام هذه التي لم نفهمها؟ و هل ﻻ يزال هناك شخص يصدق ان مليحيدينا مفكرون فلتات ماحصلوش؟؟
يبقى المفروض ان يتكلم الغرب مش احنا
لو واحد يكون عايز يعرف معلومة بيروح لمين
انا شايفة علماء كثيرة بتثبت انه لا يوجد
واحنا هنا دول العالم الثالث بنقول لاء بدون اثبات علمى
انا اعتبر نفسى انا وغيرى اننا نتميز بالعقل والتفكير
ممكن يكون تفكيرنا غلط
لكن مش قولنا نعبد ما كان يعبد اجدادناComment
-
نحن نحسن الظن بإخواننا أنهم أجابوكِ وسيجيبوكِ بإذن الله فتمهلي .. وقدومك إلى المنتدى خطوة طيبة .. فصدقي في البحث عن الحق وأستمري في طرح الأسئلة في القسم الخاص .. نسأل الله أن يهديكِ ويشرح صدركِ للإسلام .انت تعرف ايه الموضوع اصلا .....اكيد ما تعرفش ولا شوفت حاجة يبقى بنيت على ايهComment
-
ما عﻻقة السمك باللبن بالتمر الهندي؟ كنت تتكلمين عن المﻻحدة العرب و لما رددت عليك قفزت لعلماء الغرب؟ و هل كون امتنا متاخرة و الغرب متقدم يعني ان كل العرب ﻻ يفهمون و كل الاجانب فطاحل؟ و هي العبرة بالكﻻم او بجنسية قائله؟؟ و تقولين لي تغكير علمي؟ ما شاء الله على التفكير الناقد العقﻻني
أستغفر الله العظيم و أتوب إليهComment
-
أزيدك من الأمر بياناً ووضوحاً ..يقول احد الأصدقاء لى وهو بالمناسبة مؤسس شبكة رصد ومديرها فى السابق ..ويدعى أنس حسن
يقول فى تحليل نفسية الملحد العربى(الملحد بشكل عام ) :
فبعض ممن اتخذ "الإلحاد" توجها وطريقا فكريا ، كان قد اتخذه سلوكا قبل ذلك ، ولذا أصبحت التنافر المعرفي ما بين السلوك والرؤية الإيمانية متنافرة ، فحدث السعي نحو إبدالها برؤية تحقق الإنسجام ، والعكس محتمل وحاصل
يقول الله عز وجل واصفاً حالهم :
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ( 23 ) ) الجاثية
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (طه)
عليك أن تفتشى على ما بداخلك ..ابحثى نقبى بحيادية وموضوعية ..تجردى من أى احكام مسبقة أو اى اهواء مسبقة ..تجردى للحق وستجديه
والله الهادى{ إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }
{ ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }
Comment
Comment