وجود الجن و وجود الله

1- الادعاء بدون دليل كالسقف بدون أساس
2- المشركون الذين عاصرو النبي عليه السلام لم يقولوا هذا الادعاء التافه
3- قصة ابو هريرة مع الشيطان تبين خوف الجن من كلام الله ولم يقل أنه عمل عهد مع النبي
4- الرقا عندما يقرون على الممسوس الجن الذي به يعترف انه يتعذب ويلح على الراقي بأن يتوقف عن متابعة القراءه فلماذا يتألم الجن ولا يخرج بسرعة بحكم أن معه عهد ؟ ويمكنك مشاهدة قناة الراقي المغربي راقي ربيع على اليوتيوب

5-

يا اخي انت دخلت في حقل ألغام بليلة ظلماء يستحيل ان تخرج منه سالما

تدارك نفسك ارجوك قبل ان تسقط في حبائلهم وشراكهم

ثم لم تصر على هذا الارتباط الشرطي بين وجود الله جل في علاه ووجود الجن .?

امر يدعو للحيرة .. أخشى ان تتبدى لك لاحقا بعد ان تتملك كل حواسك وتستعبد عقلك ونفسك لتدعي الألوهية وتامرك بعبادتها والعياذ بالله

و الله تفرع الموضوع كثيراً و خاصة بعد أن دخل الكافر . أرجو من الإخوة أن يردوا أصل الموضوع - الشبهة التي بلا دليل - و بعدها ننتقل لما بعدها لو سمحتم جزاكم الله خيراً .

أخي ابن عبد البر أنا متفق معك أن قول الله و نبيه أولى الأقوال لكن لم تأتيني بآية واحدة تنفي ما قلته لك نفيا واضحا بالنسبة للشيخ محمد حسان ربما غير رأيه في المسألة فأنا كنت متابعا لبرنامج الفتاوى في قناة الرحمة و سمعته و حسبك أن تسأله إذا كان ذلك ممكنا و سترى أنني قلت الحق بالنسبة للشيخ عدنان إبرهيم فهو في نظري أعلم الأمة حاليا ثم أين إبتداعه و طوامه؟؟ ثم منطقيا أليست الإستعانة بجني لقضاء حاجة حلال هي نفسها الإستعانة بإنسي؟؟ثم الحجاب الذي وضعته حجاب رباني و إلا لماذا سيتأثر به الشيطان كما ذكرت في قصة أختي؟؟ بالنسبة للتنويم أخي هو علم قائم بذاته يستعمل في علاج العديد من الأمراض و في تطوير الدات و لا يمكن تنويم أحد به إلا بإرادته بالنسبة للبرمجة فهي بعيدة كل البعد عن السهر فهي كلها تلعب على تحسين اتصالك بذاتك و بالآخرين عن طريق الكلمات التي تؤثر على جهازك العصبي من أجل بلوغ النجاح و السعادة

أخي ليتلاين أنا متفق معك أن قوله مجرد فرضيات ليس عليها ما أريد أن أقوله ان الرجل لما رأى ما رأى أراد الدخول في الإسلام و لم يتبقى له سوى هاتين الشبهتين فأنا لم أعرف كيف أجيبه لذلك أريد من إخوتي الأعزاء في هذا المنتدى المبارك الإجابة لكي أنقلها لهذا الشيخ المسكين قبل أن يذهب و شكرا

الخطورة أختي أن الغرب المعاصر يسوق فلسفات باطنية وثنية تحت مسميات عديدة وبعد تجميلها بمساحيق التزيين، اليوجا أيتها الفاضلة كانت قبل ظهور المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، وهي ممارسات ضاربة في عمق التاريخ في الهند، واليوجا هي آلية لترويض الروح والرقي بها - زعموا- للوصول للنرفانا، والتخلص من التناسخ ، وتعني الوحدة أو التوحد، وهم يقصدون التوحد مع ذات الله تعالى كما هي عند البراهمة الوثنيين.

الهندوسيون يطلقون عليها اليوجي وتعني منهج الكمال الروحي والتخلص من الأدران الحيوانية، واليوجا هي طقوس واعتقادات وممارسات مشتركة بين الأديان الوثنية الشرقية الباطنية خاصة البوذية والهندوسية ... وهي مشروحة في أحد الكتب المقدسة للهندوس اسمه Bhagavad-Gītā وتعني غناء الرب .. وقائمة على ثقافة تعذيب الجسد لتحرير الروح والوصول إلى الكمال الإلهي واكتساب قدرات خارقة، وهي ركن من ستة أركان مشهورة في الفلسفة الهندية الوثنية . والنرفانا هي درجة موجودة في عدد من الديانات الوثنية هي البوذية والسيخية والجينية، ومشروحة في كتبهم المقدسة، ويقولون حينما يبلغ الإنسان درجة الألوهية لأن الاختبار عندهم هكذا تظلين تتناسخين إلى الأبد إلا أن تصلي درجة النرفانا والخلاص ...

وللوصول لتلك الدرجات ينبغي للسالك أن يعتقد بعدة اعتقادات وممارسات طقوسية مأخوذة عن الديانات الوثنية لكي يرتقي في السلم الروحاني، هي عينها ما يفعله الساحر لكسب تسخير الجن، الفرق بين هذا وذاك أن الساحر يعرف أنه سيتمظهر له جني في آخر الأحوال، ويعرف حقيقة سحره أما العابد الوثني فسيتحقق له الكشف عبر رموز وطقوس تحرر الروح عنده حينها سيتمظهر له الشيطان على أساس أنه بوذا أو كرشنا أو أحد الآلهة الوثنية وسيتمتع بقدرات خارقة من قوة وتبصر وطيران وتخف وغيرها . فالرموز تقريبا نفسها والفلسفة نفسها وتلك الطقوس الروحانية معروفة عند الشعوب والقبائل التي اشتغلت بالسحر كالفراعنة والهنود والأفارقة وغيرها، فهناك قواسم مشتركة بينهم مما يدل على وحدة المصدر الشيطاني لها، رموز مثل الثعبان والشمس والأصنام والدمى وغيرها، وتعذيب الجسد لاستحضار الجن، والحركات التقاقزية والطقوس القائمة على الرياضات والرقص وغيرها كلها تصب في خانة واحدة مع الاختلاف في التصريح بها.

كما أن الفلسفات الوثنية الهندية تمزج بين الرياضة والعبادة، عبر طقوس تساعد على التركيز والرقي زعموا . فإلى جانب التلاوات والتعازيم توجد مجموعة من الحركات الصامتة الطقوسية وهي عين ما يوجد عند اليوجا وكيفية الولوج إلى عوالم روحية جديدة، وهذه العوالم في حقيقتها عالم السحر والجن والتنجيم وما يشبهه . فالسحر كما الفلسفات الهندية قائمة على ما يسمى بعلوم الطاقة والعوالم الروحية السفلية والعلوية وغيرها .

نعم يا أخي
يعني أن نلتزم بما جاءنا
إذا وجدت دليل أنك تراهم في عالم البرزخ فأنا أعتذر ، عدا ذلك الآيات واضحة
ومن ثم لا أستطيع أن أجد أي تشابه بين عالم البرزخ والمنام وهذه الحياة أساسا! نحن لاندري ماهو عالم البرزخ وكل ما نعرفه قليل عنه

أيضا أنا لم أجد في كتاب الله دليل على أني سوف أراهم في عالم البرزخ هل هذا يعني أن لن أراهم ؟

المس أو الالتباس مذكور في القرآن (كالذي يتخبطه الشيطان من المس)

أنا قرأت عن الهندوسية و البوذية و كانت اليوجا احدى طرق كثيرة يستعملونها للتخلص من التناسخ و الوصول للنرفانا، تلك الطرق اشبه ما تكون بالطرق الصوفية التي عندنا...لكن معرفتي بهذه الطرق لا تتجاوز ما قرأته عنها وسط قرائتي عن الديانتين لهذا لا استطيع الحكم و لهذا طلبت من شيخنا ان يفصل لي، و نعم هنا و حتى بالغرب اليوغا لا تعدو على ان تكون رياضة برستيجية و استجمامية فقط.

أخي الغالي أجد الأمر غريب نوعا ما فنحن لا نملك وصفا دقيقا لشكلهم . فكيف تيقنت أنه شكلهم الحقيقي ؟ . فالجميع أخد فكرة معينة عن الشكل رسمتها السينما الهوليودية للجن.
إختيار موفق أختي واسطة لكلمة "طرق تعديب". و لكن البعض يعتبرها نوعا من السحر و أنها تعتمد على إيصال الإنسان عن طريق الشاكرات إلى حالة روحانية تمكنه من السفر في العوالم و إستكشاف ما يسمى بما وراء الطبيعة . و هدا قول البعض. بينما تبقى بالنسبة للأغلبية رياضة إستجمامية فقط .

قلت لك يا أخي الكريم أن الإنسي لا يرى الجني أما بعدما ذكرت مسألة (الحجاب) فعرفت بعدها أنك في واد غير الوادي الذي أنا فيه، حيث أنك حسبما تقول تعالج أختك بالحجاب ولم أسمع بأن هذا مستطاب لا شرعياً ولا علميا ً.

أما الأخ الكريم الذي قال ما المانع من أن يراهم في المنام، فأقول أنني لم أجد هذا في كتاب الله ، لم يقل الله أننا نراهم في المنام بل قال أننا لا نراهم مطلقا ً، فليس هناك أي داعي للتعويل على القصص والروايات.

أنا رأيت الله في المنام أو هذا ماحسبته أو ماشـُـبه لي فهل رأيت ُ الله فعلا ؟! سبحان الله.

أما الزميل الكافر أقول لا حول ولا قوة إلا بالله والله المستعان، ولماذا تؤذون الفتاة؟ أليس بينكم رشيد أو راشد من الكبار؟ وماحال الفتاة الآن؟ وهل شافاها الله أم لا زالت على مرضها؟ وهل أخذها أحدهم للعلاج الطبي؟

حتى الشيطان يكذب هذا الادعاء الباطل

روى البخاري ،عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آت، فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة) قال: قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة، وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: (أما إنه قد كذبك، وسيعود) فعرفت أنه سيعود، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه سيعود) فرصدته، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال، لا أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أباهريرة ما فعل أسيرك) قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا، فرحمته فخليت سبيله، قال: (أما إنه كذبك، وسيعود) فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود، ثم تعود، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت ما هو؟ قال: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي: "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما فعل أسيرك البارحة) قلت: يا رسول الله، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: (ما هي) قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم: "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة) قال: لا، قال: ذاك شيطان .

اين قال الشيطان أنه عهد عهد مع الرسول عليه السلام ؟

اليست اليوجا هي احدى طرق تعذيب النفس للوصول الى النيرفانا؟ اول مرة اسمع انها ضرب من السحر فهلا زدتنا مشكورًا؟

سلامٌ عليكم ، تابعت الحوار لحد معيّن .. الجن مخلوق تماما كالإنسان لكنه في بُعد آخر والله أعلم .. من جهتي انا أؤمن بوجوده لكن لا اعتقد انه يتلبّس الإنسان ، ممكن ان يؤذيه فقط والله أعلم .. أما من ناحية انك تراه على هيئته ،إحتمال .. لأنه كان لي جارا يراهم و قد وصفهم بدقة ،و الله اعلم ..و ممكن ان تراه في الأحلام على هيئته لكن لا يُشترط ان تكون ممسوس أو مسحور !!! فقد رأيته عدة مرات و أنا طبيعية و الحمدلله

اما ان الجن لا يؤذي الملحد فالملحد بالأصل اصبح بعالم آخر لما قرر ان الله ما هو الا وهم .. فهو بغنى عن اي جن او شيطان لأنهم استنفدوا غرضهم ..

ايها الزميل "كافر" قبل كل شيء الإنسان كائن، وهو من أرقى الكائنات، وأرقى ما فيه هو هذه الأداة الإدراكية التي يمتلكها وهي العقل ! لكن هناك ايضا وسائل معرفية مزود بها الإنسان غير العقل ، الا و هي الحواس .. و هناك وسائل ايضا لمعرفة بعض الحقائق ليس لها علاقة بالعقل ولا الحواس .. الأشياء المحسوسة هي التي لها وزن ،طول،عرض،حيّز، صوت ،لون ،رائحة ... الخ .. نحن و الحيوانات سواء في معرفتها .

اما العقل فلا يصل الى الحقيقة الا بالأثر .. و مهمة العقل هي أن يصل من شيء محسوس إلى شيء مغيَّب... وإذا تعمقت في التفكر بالآثار وصلت إلى الله تعالى، لذلك يمكن أن أقول لك إن العقل أوسع باب ندخل منه على الله وأقصر طريق نصل به إليه .. للأسف لم تعطِ نفسك فرصة للتفكُّر و لو انك بحثت بصدق و تفكّرت لوصلت إلى الله تعالى .. كما فعلت انا في فترة الشك و والله ما استغرق معي الموضوع عدة ايام متواصلة تفكّرت و قرأت فيها بشكل متواصل .. غياب الإدراك لايعني عدم الوجود، فإذا لم تر الله بعينيك ولم تشعر به بحواسك الخمس لم يكن معنى ذلك أنه غير موجود، فأنت الآن تتعامل مع أشياء كثيرة لا تشعر بوجودها لكنها موجودة .. و العقل حيادي .. مثال بسيط ، ممكن ان تستخدم الآلة الحاسبة لحسابات معينة في دراستك مثلاً ، و يستخدمها السارق في توزيع مال مسروق ..

لا يوجد دليل عقلي على وجود الجن لكن هناك خبر صادق .. عقلك أوصلك لنتيجة ان ليس هناك جن و ملائكة ، و عقلي (عن طريق الأثر ) اوصلني الى الله و صدّقت بكتابه و صدّقت نبيه، فنحن لا نملك عن الجن إلا ما أخبرنا الله به، ولا نستطيع أن نزيد على ذلك شيئاً، ولا أن نحذف شيئاً ..

هناك مثال جميل طرحه أحد العلماء ، انك قد تدخل بيت فترى بعينك الأثاث و الثلاجة والمقعد و و و ... وقد تجد مروحة تتحرك ومصباح ، وجو مكيَّف ، فتقول: إن في البيت كهرباء مع أنك لم تر الكهرباء، فقد عرفت الطاولة والأثاث والثلاجة والمكتب بحواسك، وعرفت وجود الكهرباء بعقلك، فلما رأيت المروحة تدور، والمكيف يعمل، ثم رن الجرس، تقول: في هذا البيت يوجد كهرباء، فمعرفة الكهرباء تختلف عن معرفة المكتبة والأثاث، فأنت تعرف المكتبة والأثاث بحواسك، والكهرباء بعقلك، أما الغرفة المغلقة فلا تستطيع أن تعرف ما فيها، لا بحواسك ولا بعقلك، مهما كان الإنسان ذكي و عاقل حتى وإن كان يحمل شهادة البورد، فإنك إذا أدخلته بيتاً وأجلسته في غرفة فيها باب، فإنه لا يعلم ما بداخله الغرفة الأخرى، لأن الحائط كاتم يمنع الرؤية، والعقل يحتاج إلى وسائل، و يحتاج إلى آثار لكي يشتغل، فجاء بعد ذلك صاحب البيت وهو إنسان صادق، فقلت له: ماذا يوجد في هذه الغرفة ؟ فيقول لك: فيها غرفة نوم لونها بني، وفي ثريا، و منظر طبيعي و ستائر بنية أوبيج، فهذا خبر صادق، فقد رأيت المكتب بعينك وأدركت الكهرباء بعقلك وعرفت ما في الغرفة بالخبر الصادق. فنحن نصدق كل ما هو مكتوب بالقرآن الكريم عن هذا العالم .. ولا نستطيع ان نزيد أو نُنقص اي شيء عن هذا الخبر ..