وجود الجن و وجود الله

والله يا أخي لا أراك إلا مجادلا بالباطل متعصبا فيه، يعني الشيخ محمد حسان أتيتك برابط عنه من قناة الرحمة مرفوع سنة 2011 م يقول فيه بأنه يرى حرمة استعانة المسلم بالجن، وأنت تقول أنا متيقن أن الشيخ قال بعكسه ؟؟!!!

وما بالك نأتيك بقال الله وقال الرسول وأنت تقول لي قال مصطفى محمود وقال عدنان إبراهيم ؟ !!! فالأول مفكر مسلم وليس من أئمة الإسلام حتى يؤخذ قوله على إطلاقه، والثاني وقع في الابتداع وله طوام وليس من الذين يطمئن لهم في علمهم لأنه لم يأخذه من مظانه .

ثم نحن أحسنا بك الظن وقلنا إنك تقسم على الظن فأنت تحسبه يقينا وحقا وهو ليس كذلك بل يوهمونك به ـ ولو كانت الاستعانة بالجن جائزة لكان النبي صلى الله عليه وسلم فعله ولدلَّ عليه وأمر به ، ولفعله الصحابة الكرام والتابعون وأهل الإسلام لكنهم لم يفعلوا، ولن تستطيع أنت أو غيرك أن تأتي لي بدليل واحد يقول بهذا .. فلم المكابرة ؟ فهل لأن الرأي يوافق هواك وتحب أن تقيم علاقات مع الجن ؟

وثانيها أقول بأنك تحوم حول السحر وغير مستبعد أنك خضت فيه بعلم أو بجهل، والدليل أنك ذكرتَ أختك الممسوسة وأنك تجرب فيها حجابا، والحجاب بالعامية هو ورقة مطوية أو ثوب وأضرابه تكون فيه مجموعة من الطلاسم السحرية والمواد .

ومن جهة ثانية اعترافك بأنك تمارس التنويم المغناطيسي، وهو نوع من سحر الطلاميس الذي يستعمله عندنا بعض السراق وقد اطلعوا على الكتب التي يتداولها السحرة في هذا الصدد أشهرها ما يسمى بسحر الدمياطي والذي يحتوي على هذه التقنية في تنويم عباد الله بغرض سرقتهم .

وكل ذلك خضتَ فيه باسم البرمجة اللغوية العصبية والتي وضعت من طرف ريتشارد براندلر وصديق له لا أذكر اسمه وكانا من المتأثرين بعلم الروحانيات البوذي الوثني وفن التأثير العقلي وهو مزيج من ملاحظات لممارسات سحرية وأخرى روحانية تخاطرية وبعض الممارسات القائمة على روحانيات أهل الشرق ك الكونغ فو واليوجا والممارسات البوذية وما جاورها... وكلها عندي شعب من شعب السحر، حيث رأيت أحدهم يطرد الجن عبر البرمجة اللغوية هذه فيبدأ بحركات بعد إغماض عينيه وطقوس وروحانيات ممزوجة بطاقة كهرومغناطيسية - كما يدعي اكتسابها عبر تدريب دماغه بالبرمجة تلك - فطرد بهذا جنا، وقلت له حينها ما أنت إلا ساحر يطرد السحر بالسحر ولو اختلفت المسميات سمه علم الروحانيات أو علم الطاقة أو علم السايكوتيرابي أو البرمجة اللغوية، فهو يبقى عندي سحرا .. وحتى منازل الرقي عند البرمجة اللغوية هي نفسها أسماء التراث البوذي الذي يخول لأتباعه الاتحاد مع بوذا بزعهمهم .. فالبرمجة في حقيقتها خليط من فنون وعلوم مباحة وأخرى سحرية وغير مباحة وقل هي صيحة جديدة من صيحات السحر يستغلها الشياطين للتلبيس على الناس .

ما هذه السخافة يستطيع أي احد أن يقول اي كلام لكن أين الدليل ؟

يا إخوتي كي لا نتفرع في المواضيع نحن نريد مساعدة شخص على أن يؤمن بإجابتكم على هذين الشبهتين هل أخد سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم العهد من الجن على أنهم إذا سمعوا القرآن يخرجون و هل القرآن هو الكلام الوحيد الذي يخرج الشياطين؟؟

يذكر أن يهوديا أتى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
وقال لعبدالله بن مسعود نحن أهدى منكم سبيلا
فقال عبدالله بن مسعود كيف ؟
قال : تسهون في صلاتكم ونحن لا نسهو في صلاتنا
هذا دليل على أننا أهدى منكم !!
فهذا دليل أننا على حق وأنكم على باطل
فكانت إجابة عبدالله بن مسعود :
وما يفعل الشيطان في البيت الخرب !

الجن هم الشياطين راضون بكفرك فلماذا مضيعت وقتهم معك

أخي ابن عبد البر أتظنني أكدب عليك على العموم قصة مصطفى محمود حقيقية و لا أظن رجلا متروحنا مثله يكدب بالنسبة لآية القرين فالقول الفصل فيها بعد مراجعة كافة التفسيرات بالنسبة لوصفك للصالحين بالسحر و العرافة و متصوفة ضحكت عليهم الشياطين و ممن أعرفهم شخصيا و أعرف صلاحهم فذنبك عليهم و أنا مازلت على يقين أن شيخي محمد حسان قد قال بهذا في قناة الرحمة و قال نقلا عن ابن تيمية او عن ابن القيم لا أذكر كذلك قال هذا الزنديق عدنان إبراهيم ## متابعة إشرافية شكرا أخي ابن عبد البر سؤال لك أخي ابن عبد البر ما رأيك في البرمجة اللغوية العصبية

قد أصدقك في استعانة البعض بالجن المسلم بقصد أو بغير قصد ...
أما ادعاء وجود سحر حلال : فهذا هو الخطر بعينه أخي والذي أعيذك بالله منه ...
وإن كان بعض العوام يقعون في مثل هذه الأشياء بغير علم والأحجبة وغيره - وهم لا يعرفون أصلا ًماذا كـُتب في هذه الأحجبة - :
فلا يجوز لمتعلم مثلك أن يقع في ذلك !!!..
بل غاية ما هنالك أن تقول رقية .. أو تكتبها ... ولا تفتح باب السحر على نفسك أو غيرك ممَن قد يستمع إليك أو يريد فعل مثلك للأسف إلخ

وأذكرك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " .. متفق عليه ..

لن اطيل الحوار في ماهيه العقل الباطن فيبدو ان الاختلاف بيني وبينك هو مجرد تعريف وانك لم تكن تقصد به الروح
على العموم بما ان كلللللللل الجن تدرك ان الله حق
فاذا لماذا هناك جن كافر ؟ يعني بس عناد منهم فقط ؟ هنا سيكون السؤال الاهم

لا يا أخي كافر اللاوعي نشاط من نشاطات العقل على مستوى غير مادي عكس الوعي النقطة الثانية أبشرك أختي كانت مسلمة صح و لم تكن متدينة و لها طامات روحية ثالتا الشياطين ليس فيهم ملحد و كلهم يعرفون بوجود الله من إبليس أبوهم و أنت هابط و بالتالي لا يتسلطون على الملحدين ليبقو على إلحادهم متفق معك أخي أن هناك أمراض نفسية و عقلية مكانها الطب النفسي

أخي الكريم الفاضل الإدريسي : العوامر هي السواكن التي تكون في البيوت وقيل هي الجن الذي يتمثل بشكل الحيات، وقد كانت هناك حيات في المدينة لا تضر صغيرة تكون في البيوت فنهى عن قتلها إلا بعد التحريج عليها لأنه كان في المدينة جن مسلم، ومن الحديث نستنبط أن الجن المسلم لن يتمظهر للناس بعد التحريج وأن إن فعل وأصر فإنه من صفات الشياطين .
ودواعي المس أخي كثيرة لك أن تبحث فيها على الشبكة وغالبها يكون من طريق السحر. بارك الله فيك

نعم قسمك هذا وقسم مصطفى محمود إن صحت القصة محمول على الظن، فأنتم تظنون أنه شكلهم، أما الآية فارجع إلى تفسير أهل العلم فيها، والعموم لا يحمل على الخصوص لأن القرين هي فئة من الجن مكلفة بتتبع الإنسان والوسوسة له، من بين فئات كثيرة فلا يوجد قرينة تقول بتخصيص الآية وحملها على القرين . والشافعي لم يخطئ بل هذا قول جم غفير من أهل العلم وله أدلة كثيرة تعضده .

ولم يقل بذلك إلا جمهرة من السحرة والعرافين والعزامين والممسوسين وبعض المتصوفة الذين ضحكت عليهم الشياطين .

لا يوجد سحر حلال وسحر حرام، بل السحر واحد وهو حرام وكفر والأدلة ذمته جملة، وإن كان فيه خير لفصل الشارع، وارجع إلى هذه المباحث فهي متوفرة . والعلماء المبيحون لم يقولوا بكسبه عبر طريق السحر والبرمجة اللغوية والروحانيات بل قيل أثناء الرقية وعبر التصادف وهو قول ضعيف جدا ... والأصل في الاستعانة بالجن محرم لأن الله فصل بين العالَمين ولم يجعل لهما اتصالا إلا حينما يتعدى أحدهما على الآخر، بمعنى إما باقتحام الجن لعالم الإنس والعكس صحيح .. وحتى لو كان جائزا جدلا فهو يمنع سدا للذريعة { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ ٱلإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً }

والجمهور على الحرمة وهذا كلام الشيخ محمد حسان وهو يرى حرمة الاستعانة بالجن المسلم بعكس ما تدعي :



وهذا كلام جليل من الشيخ العدوي :

وقصه هذه الفتاه هي كذالك شبيهه بقصه اجنبيه لفتاه اسمها ماري
وقد صنع عنها فلم متكامل يمكن مشاهدته
يوضح الى اي مدى قد يكون هذا مجرد مرض نفسي لكن تعامل رجال الدين معه يجعله اسؤ وقد يصل لحاله الموت
بينما يمكن للادويه الطبيه او الجلسات النفسه معالجته ببساطه

اولا العقل الباطن ليس الروح عزيزي
وهو فعلا غير موجود في الدماغ لان العقل الباطن ليس جسم او عضو
انما هو مجرد نوع من الانظمه التلقائيه في الدماغ
ثانيا بخصوص قصتك مع اختك وحول تجربتها مع الجن
سؤالي وانا لدي اخوات واخواني واهل اتعجججججججب اتعجب لماذا لم يمس الجن اي منهم ؟ تسائلي هنا عزيزي لماذا الجن فقط يعتدي على المتدينيين الذي يراقبون الجن وخافون منهم بينما الغير مهتم بقصه الجن لا يتهتمون به ؟
ثم تحدثت انت عن ان الجن لا يعتدي على الملحد لانه يرغب به بان يبقى على كفره
عزيزي انت هنا فتحت حوار طويل عريض
هل الجن الكافر كذالك يدرك ان الانسان الكافر على كفر ؟
ما اقصده هنا هل جمييييع الجن اذا الكافر والمسلم والمسيحي وحتى الملحد يدرك ان الله موجود وان دينه هو الاسلام
ولذالك يحاول ان يبعد الجميع عن دين الحق ؟

اما دعني احكي لك قصه عن تجربتي مع الجن
كنت صغيرا في عمر ال 14 عشر سنه تقريبا عندما قمت انا وبعض افراد الاهل بزياره قريتنا التي تقع على قمه احد الجبال البعيده عن المدينه الرئيسيه
وكان هناك فتاه اعتقد انها في العشرينات من العمر كانت تعيش مع ابوها فقط لا اعلم اين امها ولكن كل ما كنت اعرفه انها تعيش هي وابوها فقط
وكانت اوضاعهم الماليه ضعيييييييييييفه جدا جدا تحت خط الفقر بكثير ههه
على العموم كانت تتجول ويبدوا عليها ملامح الجنون يعني ثياب رثه تصرفات جنونيه يعني واضح انها مجنونه
كنا نتجمع نحن اطفال القريه ونذهب للسخريه منها وهي كانت تلاحقنا وتصررررخ
على العموم كل ما كنت اعرفه من اهل القريه ان فيها جني وقد دخل اليها عن طريق حمار لا اعلم كيف ولكن هذا ما كانوا يقولونه لي
في احد المرات كان كل اهل القريه متجمعين في المسجد وصراخ الفتاه مسموع الى اخر القريه
دخلت المسجد لمشاهده ما يحصل وكل ما شاهدته هو الشيخ يقراء ويصرخ في الفتاه وهناك حوالي 4 او 5 رجال يمسكونها من كل طرف
والشيخ يضربها بحذااااء ويحرقها بل الفحم ؟
برايك هل هذا حل ؟ الفتاااااااه كانت مجنونه لا اكثر ومن الواضح ان ما كانت تعاني منه هو تخلف عقلي او متلازمه داون فقد كان ذالك واضح من خلال ملامحها

ولكنها كانت تضرب ضربا مبرحا وتحرق
وبعد جلسه العلاج الرهيبه هذه البيت كانت تبقى في المنزل فقط تصرخ وتبكي كان الجميع يقول ان هذا هو خروج الجن منها

ما اقصده يا عزيززززززززززززززززززززززززززي ان نحن في القرن ال 21 ؟؟؟؟؟؟؟؟
فكيف من الممكن ان نحن لا نزال نرى هذا النوع من العقليات في ضل التطور في مجال علم النفس
فكيف من الممكن ان نستمر في معايشه هذا الوضع الاانساني الرهييييييييب يا اخي ؟؟؟؟؟

أخي ابن عبد البر الإستعانة بالجن المسلم في قضاء الحوائج مثل الإستعانة بأخوك الإنسي المسلم المهم أن تكون الحاجة حلال و هذا ما قاله الشيخ محمد حسان في أحد فتاويه لكن للأسف أنت تتهمني بالسحر و لا تعرف أن هناك السحر الحلال

أخي إبن عبد البر أقسم بالله ان الجن يرى و ليست بهلاوس و تذكر قصة سيدنا عمر مع الجن و الدكتور مصطفى محمود أقسم أنه رآهم مما أدى إلى أكثر من عملية جراحية في جسده هذا عدا إجماع صلحاء الأمة على ذلك فالشافعي رحمه الله أخطأ في هاته المسألة يراك هو و قرينه مقصود منها القرين المصاحب للإنسان الموسوس له الوسواس الخناس و ليس باقي الجن و الله المستعان

أستادي ابن عبد البر . لازال لدي إشكالات بسيطة في الأمر . فهدا الكلام اللدي قلته عن سكن الجن في الجبال و الجزر هو ما وجدته أكثر إقناعا. صراحة . و لكن كيف يحدث المس ؟ و لمادا يتم إختيار شخص بعينه من طرف الجن . ؟ و أخيرا ممكن شرح بسيط لحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و خاصة كلمة عوامر ؟ و جازاك الله خيرا أستادي .

الآن عرفتُ ما بك أنت تدور حول السحر وتخوض في بعض شعبه لذلك بدأت الجن تتمظهر لك لجلبك .. وكما قلتُ لك في مداخلتي السابقة إنك على خطر عظيم فاتق الله