من معجزات الله فى سورة "يوسف".!!

ههههههههه أمال لو كنت حاصل على الدكتوراة كنت هتعمل ايه ، طالب حتة واحدة .

مدعــى مرة واحدة ؟ تقول على دكتور مدعى وأنت ما زلت طالب ؟ ما الذى قاله الدكتور حتى تفترى عليه الإدعاء ؟
اقرأ الموضوع مرة أخرى بعناية تجد أنه لم يدعى شــىء ، لكن يا سعادة طالب كلية الطب اقرأه بنباهة شوية .

لا أريد الدخول معك في جدال لا طائل من وراءه
اسمي وصغرسني ليسا من شأنك لتسأل وتستفسر عنهما !!
ومع ذلك فقط لتفهم:
"وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً" الإسراء : 78
هل قرأت هذه الآية الكريمة من قبل؟
قرآن الفجر هو صلاة الفجر التي تشهدها الملائكة , وقد فصل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال: " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل , وملائكة بالنهار , ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر , ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلّون وأتيناهم وهم يصلّون "
اسمي يعني وقت صلاة الفجر ، وليس لك أن تعرف لماذا اخترت هذا الوقت ، كلام الله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
اسمي مركب: قرآن الفجر ، لا تكتب قرآن فقط هذا خطأ

أنا لم أتهمك شخصياً ، أنا تكلمت عن الإلحاد واسلوب الملحدين بصفة عامة وأنت لم تبتعد باسلوبك كثيراً عنهم للأسف يقال " الإلحاد صديق الجهل" هل من قال هذا كان يقصدك أنت بالذات !! كن موضوعياً
أخيراً: وفر نصائحك لنفسك ، لم يطلبها منك أحد

الزميل بيور،،

تُصر على عدم الكياسة والتخلي عن الأدب فقط لأنك تظن بنفسك الذكاء توهما والكل غيرك سذج، وأنك أصبحت "عالما" بشهادة الثانوية العامة! (أُخذت أيضا من مصدر غير محترم – حسب زعمك)!

عموما ألم أقل لك:
(على الهامش: عقدة النقص هي سمة مشتركة لأغلب من حاورناهم إلى الآن من الذين يدعون أنهم تركوا الإسلام).
أشكرك أنك أكدت كلامي دون أن تشعر.

قولك:
إذا أنت لازلت على مستوى – أذكره من الطفولة - من يرى أنه "سوبرمان" وعليه أن ينزع سترته ويتدخل بعد أن "عجز الجميع" في إنزال الهرة من على الشجرة.

يا بني سأهمس لك بكلمة – لا تستعمل كلام من نوع "عجز الجميع" - وإستعمال كلمات التعميم عموما؛ في الأوساط العلمية (التي لا تعرف عنها شيئا) لو وُجد مثل هؤلاء فيُشار إليهم بالبسطاء والسذج.

ومع هذا فقولك يدل على أنك لا تستحي من الكذب؛ لأنك وجدت الرابط الذي وضعه د.هشام وفيه إعتراض علمي وشرعي؛ إلا أنك لا تفرق بين أدب الإختلاف والعلم، وبين قلة الأدب والجهل.

أنت لم تضع شيئا؛ وكل حجتك أنه لديك الشهادة الثانوية!!ّ!

فإن كنت تحترم نفسك أرجو أن تنتبه لكلامك وتختار كلماتك بعناية – ولا تهاجم عموم المسلمين - حتى لا تضع نفسك في مكانة لا تليق بها – هذا تبيه وتحذير. أنت تعرف جيدا حين تأتي مذمتنا من سفيه؛ فأنه سيتوجب علينا – دفاعا - تبيين سفاهته. لهذا أنصحك أن تركز على الطعن في المواضيع (وهذه هي سمة البحث العلمي) ودع عنك النرجسية والطعن في الذوات.
لنرجع للموضوع:

لقد أخبرتك سابقا "وهناك نقاط ضعف أخرى لا داع لذكرها وأتركها لك" وقع فيها كاتب الموضوع .. (الذي تتهمه بالسذاجة) .. ووقعت فيها أنت وبهذا شهدت على نفسك بالسذاجة .. كيف ..

تقول (*):
ببساطة براءة الإختراع (والعنوان يُرهب السذج) هو ليس أكثر من تسجيل إختراع وأنه لم يسبقه إلى ذلك أحد – يعني إثبات لحقوق الملكية؛ ولا يعني الكثير من الناحية العلمية - وأقصد صحة البحث من عدمها. (**)

لهذا يصبح قولك:

الذي خلطت فيه أيضا بين "الإستدلال المنطقي" والتأكد من مصدر المعلومة!!! يدل بما لا يدع مجالا للشك أن كلمة "براءة الإختراع" ترهبك وأنك أيضا تعتقدها هي الفصل والحكم! ألم أقل لك ...

ومع هذا فلازال في الموضوع المكتوب هنا (***) أماكن للطعن العلمي؛ غياب ردك يعني أنك لم تدركها؛ وكيف لك أن تدركها!. إذا لا تحاول تعليم النجارين كيف يُنشر الخشب وتقطع أصابعك.

بالنسبة لكلامك الذي أشرت فيه إلى ردي لا يحتاج للتعليق فكما هو واضح لم تفهم من ردي "الكثير"!

في الختام حاول يا بني أن لا تكثر من إستعمال كلمات من نوع "فأنا أعلم يقينا" "فأنا على يقين" فهي تضعك في إطار "وحش" جددددددا.


---
(*) وكأني أعرف صاحب هذا الإسلوب في الكلام.
(**) على الهامش: في المراكز البحثية تُستعمل عدة مؤشرات تقيميية للبحاث وللمركز ككل - منها عدد الأبحاث وأماكن نشرها؛ وتكون أهمها وأكثرها نقاطا تلك المنشورة بمجلات مصنفة بقائمة فلادلفيا وشهادات براءة الإختراع - هذا للتنبيه وللعلم.
(***) ولا أقول أصله؛ لأنني لست متابعا ولا أحكم بالغيب - هذا للتنبيه.

الأخت الفاضلة قرآن الفجر
الصورة لم تظهر ..

تفضل أستاذي الفاضل ..

حياك الله

pure
الروابط التي وضعتها الأخت الفاضلة قرآن الفجر فيها صور لبراءات الاختراع والمنتج العلمي الطبي الموجود في الصيدليات ..
فعلى من انقلبت الطاولة ؟؟!ّ!

صحيح ان شفاء سيدنا يعقوب كان معجزة ..
وصحيح ايضا ان هناك عالم استطاع ان يستفيد من هذه المعجزة .. ويكتشف منها معجزة اخرى تتعلق بالشفاء ..
نور على نور .. وقد ياتي عالم اخر يكتشف من هذه المعجزة معجزة اخرى ..
فوجه الاعتراض مرفوض .. علميا .
ومحاولة انتقاص قدر الدكتور الحائز على شهادات ومراكز علمية عالية لا يليق باي شخص ..

يقول الزميل بيور

(فلم أجد دليلا" على كذب ذلك الشخص سوى طلب رابط يدل حقا" على حصوله على براءة الاختراع (كما ذكر هو بنفسه؟))

---------------

و لقد أدركت أنك لم ترى الروابط حقا و بالرغم من هذا قلت أن الروابط لا تقدم جديدا
و ناهيك عن ما فى قولك هذا من الجهل و التسرع فى الحكم .

و قلت أنت أيضا :
(الزميل هيثم
أنت لم تضع سوى اعلان عن احدى القطرات التى من ضمن خصائصها أنها تؤخر تكون المياه البيضاء التى تصيب الشخص مع التقدم فى العمر ,ولكنها لا تعالج أبدا" المياه البيضاء المتى أصيب بها المريض بالفعل)

و هذا الحقيقة ليس جهلا فحسب و لكنه جهل مركب أيضا و أرجو ان لا تغضب فهذه هى الحقيقة و اليك الدليل :

ما أعطيته لك هو رابط للموقع الرسمى لنشر براءات الأختراعات فى الولايات المتحدة الأمريكية و ليس موقع أعلانات يا زميل.


فاليك ما فى الرابط الثانى بالانجليزية :و أرجو ان تلاحظ كلمة Patent و ترجمتها هى براءة أختراع ....



لاحظ الأسم للدكتور عبد الباسط محمد سيد يعنى بتتكتب بالأنجليزى :

.Abdel b. m. s و يا رب تكون فهمت و عرفت أنك بتطعن فى صدق الناس من غير ما يكون عندك دليل

United States Patent 5,227,382
Aziz , et al. July 13, 1993

--------------------------------------------------------------------------------
Pharmaceuticals


Abstract
Compounds of the formula: ##STR1## wherein X is H or halogen or a NO.sub.2, C.sub.1 -C.sub.6 alkyl or alkoxy group, are useful to treat cataract of the eye. The compounds are prepared by ring closure of the compound of formula: ##STR2##


--------------------------------------------------------------------------------
Inventors: Aziz; Abdel B. M. S. A. (Cairo, EG), Mohamed; Esmat S. (Cairo, EG)
Assignee: Bio-Physio Pharmaceutical Research & Development Company Ltd. (Valletta, MT)

Appl. No.: 07/804,667
Filed: December 10, 1991






و منتظرين أسئلتك الأخرى لنعرف مدى ضعف ما لديك من شبهات .

الزميل أحمد


بما أن سعادتك قد سخرت من دراستى للطب فأرجو منك ذكر شهادات الدكتوراة التى حصلت عليها(حتى وان كانت دكتوراة فى حتّى)
أغلب الظن هو أنك لا تملك سوى شهادة الابتدائية (على أقصى تقدير )
فردك التافه الغير موضوعى يثبت ذلك دون شك


الزميل قرآن الفجر (عذرا" لن أضع تاء التأنيث لاحترامى للقرآن رغم عدم ايمانى به)
من الواضح أنك أنت من لم تقرئى الآية

(كان مشهودا" ) وليس(كانت مشهودة) وتفسيرك للآية لا يثبت وجهة نظرك فى شىء
طالما وجدتك فى نقاش أمامى فسأناديك بقرآن الفجر (الى أن تختارى اسما" اسلاميا"أنثويا")
على أية حال لنعد الى موضوع النقاش ,فلن أدخل معك فى جدال عقيم حول اسمك

اتهامك للملاحدة بالجهل لا يعنينى فى شىء فأنا لادينى (كما هو مكتوب فى أعلى يسار الشاشة على رأى عصام الشوالى)ولست ملحدا"
ولكن يبدو أن ثقافتك الضحلة (كما يبدو من ردودك) جعلتك لا تميزين بين الملحد واللادينى

أشكرك جزيلا" على الرابط الذى قمت بوضعه( فقد أثبت وجهة نظرى تماما")
فكما توقعت :الخطوة التالية للترويج لأى أكذوبة هو محاولة الاستفادة منها (والا لما روّج لها أساسا")
وذلك عن طريق انتاج دواء (قرآنى )لعلاج ........................
فيهرع اليه البسطاء والمغيبين ,ولا يجرؤ أحد على توجيه النقد اليه (وهل يجرؤ أحد على نقد دواء قرآنى ) والا أصابته سهام التكفير (من قبل أولئك الدجالين )وأقيم عليه حد الردة


الزميل المنصور
بما أنك أيضا" سخرت من دراستى للطب فأرجو منك أيضا" التفضل بذكر شهادات الدكتوراة التى حصلت عليها
وان كان يبدو فى ردودك (التى تتجلى عقدة النقص فيها بوضوح ) أن مستواك التعليمى يتعدى الزميل أحمد بكثيييييييييير ليصل الى مرحلة الا عدادية
أنا أفتخر بأننى فى أوائل العشرينات من عمرى وقريبا" سأحصل على بكالوريوس الطب والجراحة رغم صغر سنى عن الاخوة الأفاضل الذين قضوا عمرهم (والذى أعتقد أنه يتعدى عمرى كثيرا") فى التصديق بالغيبيات
فهو بالتالى يدافع عنها حتى لا يكون قد قضى عمره (الذى لم يعد باقيا" فيه بقدر ما قد ذهب )الكثير

كان من الممكن الادعاء بأننى طبيب وحاصل على دكتوراة فى كذا وكذا و.........
ولكننى آثرت الصدق مع قوم يبدو أن الصدق لديهم ليس منجيا"

لنعد الى الموضوع الذى أخرجتمونى عنه بردودكم اللاموضوعية المتهافتة

ببساطة براءة الإختراع (والعنوان يُرهب السذج) هو ليس أكثر من تسجيل إختراع وأنه لم يسبقه إلى ذلك أحد – يعني إثبات لحقوق الملكية؛ ولا يعني الكثير من الناحية العلمية - وأقصد صحة البحث من عدمها. (**)

أشكرك شكرا" جزيلا" على ايضاح هذا الأمر ,وأرجو من الاخوة الأعضاء قراءة ما كتبه أستاذهم الفاضل (بحسب تعبير الزميل قرآن)




ومع هذا فقولك يدل على أنك لا تستحي من الكذب؛ لأنك وجدت الرابط الذي وضعه د.هشام وفيه إعتراض علمي وشرعي؛ إلا أنك لا تفرق بين أدب الإختلاف والعلم، وبين قلة الأدب والجهل.

على الرغم مما فى ردك من السفالة وقلة الأدب والحياء ,الا أننى نسخته هنا حتى أذكّرك بأنك أضعف وأجبن من أن تعترف بكذب ذلك المدعو عبد الباسط
ففى ردى على الزميل قرآن فى ثانى مداخلة لها طلبت منها قراءة الروابط التى وضعها الزملاء د.هشام و samahoo لكى تقرأ بنفسها اعتراض أعضاء مؤمنين على هذا الموضوع (غير أنها لم تقرأ شيئا" واستمرت فى سبّى )
وان كنت لازلت تذكر فقد أخبرتك بأن المؤمنين العقلانيين لا يجرؤ أحد منهم على انتقاد الدجالين والمحتالين طالما أنهم انخذوا من الدين درعا" وحاميا"
وأنت بتجاهلك ايضاح ذلك للا عضاء هنا حتى وان كان على الخاص (حتى لا يقرأها الكفار مثلى) قد أثبتّ ضعفك وجبنك فى مواجهة سطوة الدجالين باسم الدين ,وفضلت(كذبا" وزورا") ارتداء درع البطل الأسطورى المجاهد فى سبيل الله , المدافع عن دينه فى مواجهة شبهات الكفرة الزنادقة
ليس أمام الله (لأنه يعلم مدى كذبك وادّعائك) ولكن أمام رواد هذا المنتدى

أرى أغلب ردودك تنضح بالصلف والغرور فدائما" ما ترى فى نفسك دليلا" ومرجعا" فى أسس البحث العلمى,مع أنك لم تذكر الى الآن الشهادات العظيمة التى حصلت عليها
من أنت حتى تحدد أسس البحث العلمى وتحكم على غيرك بمعرفتها أم لا
اذا كان أحمد المنصور هو اسمك الفعلى فاننا لا نعرف عالما" بهذا الاسم فى أى مجال
أما ان كان اسما" مستعارا"فستكون المصيبة أعظم اذ أنك تخجل من ذكر اسمك الحقيقى ليقينك من أنك نكرة

ومع هذا فلازال في الموضوع المكتوب هنا (***) أماكن للطعن العلمي؛ غياب ردك يعني أنك لم تدركها؛ وكيف لك أن تدركها!. إذا لا تحاول تعليم النجارين كيف يُنشر الخشب وتقطع أصابعك.

(***) ولا أقول أصله؛ لأنني لست متابعا ولا أحكم بالغيب - هذا للتنبيه.
للمرة الألف تتراجع بمنتهى الضعف والجبن عن الطعن فى الموضوع حتى لا تتهم بنصرة الكافرين
ان كنت لازلت تذكر ففى مداخلتى السابقة كنت قد أكدت على احترامى الشديد لك وقمت بتوجيه الشكر لك على أسلوبك الراقى فى الحوار
الا أنك تأبى الا أن توضح حقيقة أخلاقك التى تتجلى بوضوح فى ردودك وفى أسلوبك المتدنى فى الحوار
فلا يسعنى الا سحب شكرى واحترامى لك لأنك لا تستحق أيا" منهما

ياقوم ماأود قوله هو أن هذا الموضوع فى مجال تخصصى (أو تخصص أساتذتنا الأطباء فى الكلية حتى لا يتهمنى أحد بأننى أقول بغير علم)
وقد قمت بسؤالهم ( فربما لم ندرسه لأنه ما زال قيد البحث) فلم يملك أغلبهم نفسه من الضحك


للمرة الأخيرة أنبهكم لما هو غائب عنكم حتى الآن:
أنا لم أطرح الموضوع ,ثم عن طريقه بدأت أشكك فى الاسلام,فأنا لازلت أراه محاولة من دجال لاستغلال تعلق البسطاء بالدين
أنتم بدفاعكم المتهافت عن هذا الدجل تشككون فى دينكم وتنالون منه

بالنسبة للأخ هيثم
بصرف النظر عن كلماته التى أقل ما توصف به هو انعدام الأدب
أعتقد أن زميلك فى الاسلام (المنصور) قد رد عليك (عن غير قصد) بخصوص موضوع براءة الاختراع
أما بخصوص قولك الرد علىّ فيما طرحته من شبهات :
فأنا لازلت أكرر أننى حتى الآن لم أطرح أى شبهة ,فأنا لم بعد بذكر الأسباب التى جعلتنى أترك الاسلام
وانما أنتم بدفاعكم الواهى عن الدجل باسم الدين تسيئون الى دينكم ,وكأن عبد الباسط هو المهدى المنتظر الذى طال انتظاره


ملحوظة أخيرة:
أغلب الزملاء يضعون فى ردودهم آيات العذاب والحريق ,هل هذه محاولة ساذجة لارهاب أعداء الدين
وهل من فقد القرآن عنده قدسيته سيخشى على نفسه من ذلك؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!

بل سخرت من أسلوبك :

مع احترامى الشديد لك الا أن صلتى بالمجال العلمى أكبر من صلتك فأنا وبلا فخر طالب بكلية طب قصر العينى

وكأن الأستاذ المنصور طالب فى الثانوية العامة مثلا ً !! ، أنت تظن أنك ستجد مجموعة من السذج هنا أليس كذلك ؟ ، تظن أنك تفوقنا ذكاء وبراعة لأنك دخلت كلية طب القصر العينى وقريبا ً ستحصل على البكالوريوس ؟

بالمناسبة أنا طالب مثلك ، فى كلية الحاسبات والمعلومات ... انتظر !! سأكتبها لك بالإنجليزية حتى أظهر لك مظهر الواد الفتك Faculty Of Computer Science & Information Systems
دجال ؟

اقرأ الموضوع مرة أخرى ، فالتكرار يعلم ايــه ؟ ....... الشطار طبعا

البطل المجيد والفارس الصنديد pure :
بدءا اسمح لي- أخا الدين والإنسانية سابقا -أن أعبر لك عن عظيم امتناني لك .
ثم مرة أخرى اسمح لي أن أعترف لك بأمور ترسخت في قلبي وعقلي وأنا أقرأ ما كتبت ردا على هؤلاء الذين عارضوك وتطاولوا على الجناب العالي لسيادة اللاديني العظيم .
اعذرهم فلجهل منهم بقدرك ، وإنكارا منهم لعلو كعبك فعلوا ذلك ، فلو عرفوك ، آه لو عرفوك يا بطلنا ......
ثم مرة أخرى أيها السيد الهمام اسمح لي أن أعترف لك بأمور لم أنتبه إليها كثيرا ، وأظن أنه قد حان الوقت لأخرجها من صدري وأبوح بها إليك في غفلة منهم أو تغافل لا يهم .
أعجبني ....
وأعجبتني .....
واستغربت .....
ارأيت ؟ من شدة ما أنا فيه سيصل بي الأمر أن أقول فيك قصيدة شعر .
تراك حين تقرأ كلماتي هاته ، ستستغرب ؟ ماذا يريد مني هذا ؟
لن أدع الجناب السامي يرهق نفسه في التفكير والتأمل والتدبر في المعاني التي أكتبها ، فيكفي جنابه أنه تأمل وفكر وقدر وضرب الأخماس في الأسداس ، وقلب الأمور وتوصل إلى ما عجزت عنه آلاف العقول ، وجلا الصدأ - عفوا لم أقصد استعمال هذه العبارة التي تصعب على فهم مثلي - عن حقائق مثيرة لم يصلها قبله إنس ولا جان .
ياه ، لماذا أستعمل عبارات وردت في كتاب المسلمين وأحاديث نبيهم ؟ عفوا سيدي ، لا تغضب ، فلم أقصد ، هذا خطأ مني ، ولن أطلب منك دليلا على أنه خطأ ، ومن أنا حتى أتجرأ وأطلب ذلك ؟ أنا أعترف .
سيدي : حان وقت التفصيل في القول ، فإن أخطأت فلاداعي لأن تصحح لي ، وإن عثرت فلا داعي أن تقيل عثرتي ، وإن أذنبت فلا داعي أن تغفر لي خطيئتي ، معاذ الله أن أطلب منك ذلك . ماذا أقول ؟ الله ؟ هذا أول الأخطاء بعد خطأ الإقتباس من قرءانهم وسنة نبيهم . لكن ماذا أفعل ؟ هيبتك وجلالة قدرك ترهبني لدرجة أني لا أستطيع أن أتمالك نفسي ... نقط الحذف هذه ضرورية سيدي ، فسنحتاجها في بقية كلامنا .
نعم سيدي حان وقت التفصيل ، والتفصيل الممل .
ولكن من أين أبدأ معك ؟ هل مما أريد أن أعترف لك به ؟ أم مما يختلج في نفسي من مشاعر نحوك ؟ سأدع كل هذا ، وأبدأ من الأخير فلا يضق بي صدرك يا مولانا ، آخ ، نسيت مرة أخرى ، مولانا مصطلح إسلامي ، يا لعجزي أن أكون مثلك ، سبحان الله !!من أين لك كل هذا البهاء والجلال ؟ مرة أخرى، يا لطيف ، ما هذا ؟ لا زلت أتمادى في غيي فعفوا منك .
نعم صدقت ، نرجو من الزميل .
ما شاء الله على قمة أدبك واحترامك لمن يخالفك الرأي ، وما شاء الله على تواضعك وأنت تطلب من الزميل ( أو الزميلة ) هذا الدليل ، منهج رائع جدا تستفيد منه العلماء ، دليل ، جيد جدا ، تقول دليلا ، ولكن سيدي اسمح لي وتذكر أني داءما في حال التعلم من علمك والنهل من معينك الذي لا ينضب : ما تقول في هذا أأكون مذنبا لو تجرأت وطلبت منك دليلا ؟ وحاشاي أن أفعل ، فطبعا أنت لا تسأل عما تفعل .
صدقت ، وأنت الصادق دائما في كل قولك ، تعلمت منك الأسلوب الراقي في الحوار حتى أني حين قارنت نفسي بك وجدتني لم أتعلم يوما كيف أحاور أو أناقش .
.
من الغبي الأحمق الأرعن الذي كلف سيدنا ومولانا أن يكشف عن هذه المعلومة الخطيرة جدا التي هي من أسراره الخفية ؟ كيف يقدم على مثل ؟ من أحوج قدوتنا و " حذوتنا " إلى هذا ؟ كيف لهذا الدكتور عبد الباسط أن يضع نفسه موضع الند لسيدنا ومولانا ؟ وكيف يحق للمتشددين لما يزعم أنه اكتشاف أن يردوا على سيدنا ؟
طبعا سيدنا أنت لن تحتاج إلى من يقول لك ، فأنت من يقول للناس من خلال يقينك اللدني ودراستك العميقة ، من ينازعك في ذلك ؟
ياه !! ما هذا الصدق المنبعث منك ؟ وما هذه المصداقية التي تمتلكها ؟ وما هذا التوافق بين فعلك وقولك . كلما قرأت كلماتك ازددت فيك يقينا ، نعم ازددت فيك يقينا .
ارحمني يا سيدي ، فأنا لا أتحمل هذا الشموخ منك ، ولا أحتمل هذا التواضع ، وما أعظمه من درس تعطيه للزميلة قرءان الفجر ! رد موضوعي ، رائع ! فخور جدا أن أتتلمذ على يديك ، فتدخلاتك الموضوعية أجبرتني أن أحني هامتي إجلال لعالي المقام سيدنا .
نعم يا قرءان الفجر ، تعلمي من سيدنا ، هو يطلب منك أن تذكري مصادرك المحترمة ، ولكن عيب عليك وحرام أن تطالبيه أنت بذلك ، فمن تكونين أنت ولا أنا معك حين تفكرين مجرد التفكير في أن تطالبيه به ؟ فهو وصف الدكتور عبد الباسط بأنه مدع ، فإياك أن تفكري في أن تطلبي منه ريح دليل واحد على أن الدكتور عبد الباسط يستغل الدين ليضحك به على البسطاء من الناس ، فسيدنا عقله مركب وليس بسيطا كما وصف رفيق الحكيم توما الحكيم حين قال :
قال حمار الحكيم توما*** لو أنصفوني لكنت أركب
لأنني جاهل بسيط***وصاحبي جاهل مركب
فافهمي واحذري مما لا تحمد مغبته ولا تسر عاقبته .

سامحك الذي تؤمنين به يا قرءان الفجر ، انظري إلى ما كنت ستفعلينه بنا ؟ أنظري إلى هذه العقلية الفذة التي كنت ستحرمينا منها بسبب أسلوبك غير الرقيق مع سيدنا ، ماذا لو رحل سيدنا ؟ لا يمكنني أن أتصور المنتدى أو الحياة بدونه ، صرت وربما أنت والجميع هنا يتنفسون من خلال منخريه ويرون بعينيه وينطقون بما بين لحييه ( عفوا منك سيدنا لأني أستعمل ألفاظا غريبة عنك ، ولكن لزوم الشغل فقط ، فما ترهق عقلك الجبار الذي أوصلك إلى اللادينية في فهم ما أقوله ) ، وتعرفين أنت الباقي .
ما هذا يا عم أحمد ؟ كيف تجرؤ تخاطب فريد عصر ووحدي دهره بهذا المستوى ؟ ألا يكفيك أنه يدخل على المنتدى ويتابع أغلب ما فيه رغم أنه لا يقتنع ، شوف أنا ماذا قلت : لا يقتنع ، ولم أقل لم يقتنع ، وطبعا الفرق كبير كالفرق بين توما وصاحبه ، وانظر أنت من تفضل : الحكيم ولا الحكيم ؟ وانظر يا أخي إلى قمة التواضع ، ومع أن لا أحد طلب منس يدنا دليلا على متابعته للموضوعات إلا أنه ابى إلا أن يأتيك بدليل كي لا يدع لك الفرصة أن تطالبه بالدليل ، يا عيني على المصداقية والصدق مع النفس ، هو لن يدع الفرصة لأي كان ، يعني بصراحة جلست أحسب كم يلزمني من الوقت كي أتعلم هذه الحكم وهذا المنهج من مولانا ، ياه ، لا استطيع أن أخبرك ، وجدت ما ..... سكان العباسية الثانيين ، وأظن أن الجميع يفهم ماذا تعني العباسية بالنسبة للمصريين خاصة الذين يحبون اللون الأصفر.
خلاص يا عم أحمد ، لحد هنا وكفاية ، مولانا أثبت بما لا يدع مجالا للشك أن قلبه على الدين ، شفت كيف ؟ لاديني ومع ذلك يعز عليه ذلك ، وركز جيدا في قوله ، يعني أين كنت يا سيدنا حرمتنا من فيئك وظلك وخيرك كل هذه المدة ، ياللشقاء الذين كنا فيه ، ويا للنُّعمى التي حلت علينا بمقدمك ( آسف يا مولانا اضطررت إلى أن أشكل كلمة النعمى ، لأنك تعرف أن الناس هنا بسطاء قد لا يقرأونها جيدا ) .
وهذه أعجوبة أخرى من سيدن ، درس في الشجاعة ، آه يا سيدنا ما تركت للباقلاني ولا لابن فورك ولا للإسفراييني مكانا ، فلو رآك الصاحب بن عباد ( عفوا مرة أخرى ) لأضاف إلى وصفه الثلاثة بقوله : " ابن الباقلاني بحر مغرق ، وابن فورك جبل مطرق ، والاسفراييني نار تحرق " ولكان قال " ومولانا pure شمس تشرق وسماء تغدق ..."
فلو أن الزمن يعود أو يأتي الصاحب ابن عباد إلى زمننا !!!!!!
ما هذا يا منصور ؟ وكيف تتجرأ على من علا كعبه ، وبلغ شأوه الذرى ( عفوا منك مولانا ) ، انظر انظر إلى ما قال : فأثبت العكس لمولانا أدام الله ظله الشريف ، وانهل من بحره الخضم وتعلم الأستدلال المنطقي الذي نهجه مولانا في كل تدخلاته .
ما هذه الثقة في النفس ؟ ما أزداد فيك إلا يقينا ، يعني الذي ليس مصريا يذهب يأخذ جنسية كي يكون في مستوى مولانا ( الذي أطمع أن يتوسط لي في ذلك حتى أستحق شرف التتلمذ على يديه ) .

الآن وبعد كل هذا الإعجاب ، أعبر لك عن امتناني حين جعلتني أتأكد من سلامة عقلي ومن منهجي وأني على الجادة ، جعلتني أستشعر رحمة الله علي - يا فتى العشرينيات - وأنا أقرأ تفلاهة ردودك وكلماتك ودعاواك التي فسادها يغني عن إفسادها ، فلا أنت في العير ولا في النفير ، ووالله ما أنت إلا كمثل من سكر - أعز الله المسلمين - بمجرد أن فتح قنينة الخمر - لعن الله شاربها - فلا أنت في العير ولا أنت في النفير ، وما يعني أنك لا ديني إلا أنك اخترت لنفسك عقيدة ، وما الدين إلا عقيدة أيها الفراشة المتهافتة على سراب الهلاك ، .
جعلتني بغبائك اللا محدود وصلفك المجوج الممقوت أعجب بصبرك وجلدك على باطلك ، وأتعجب من أن لإبليس لعنه الله جنديا من أمثالك - وما أظنه يشرف بك - وجعلتني أستغرب في عجائب الله في خلقه - وهل تراك تنكر هذا أيضا - فإا أنكرته فما الفرق عندك بين اإلحاد واللا دين ، اسمك كمسماك ، ورسمك كمعناك ، واسمك بالفرنسية يعني الشيء الخالص ، وفعلا فقد اجتمع فيك الخالص من كل شيء : غباء وصلفا وتعاليا وسفسطة ليتك كنت تتقنها ، وتأكد أيها السيد أنك لو أتيتنا بما يخالف معتقدنا بمنهج علمي سليم وكففت داءك وجشاءك - مرة أخرى عفوا - عنا لوجدت منا غير الذي ترى ، ولأسمعناك بعد المناظرة " لكم دينكم ولي دين " أما وقد أبيت إلا الشتم والتنقيص ، فما نحن بأحق بالذي قلت منك ، فإما أقصرت فيكون خيرا لك ، وإما تماديت فتكون إلى الركن العصيب أويت .

بيور لا تبكي أرجوك .. ولا تعتقد أنك ستغضبنا بكلامك .. ببساطة لأنك مجرد عقدة نفسية (تكرر نفسها تحت معرفات مختلفة). أعرف أن كبريائك قد جرحت وأتفهم وضعك المخزي - وحقا أسف لذلك. المهم قد أظهرت ما بجوفك فاسحب الماء خلفك.

بالنسبة لكلامي إذا كنت غبيا لهذه الدرجة ولم تفهمه فتأدب وسأعطيك درسا مجانيا أما إذا فهمته وتكذب علنا فلا يسعني إلا أن أحمد الله الودود الذي عفاني مما إبتلاك به.

أعتقد أنك أخذت من الوقت أكثر مما تستحق وأهديك توقيعي.

براءة اختراع دولية لقطرة عيون قرآنية



لأول مرة عالم مصري يصنع قطرة لمعالجة المياه البيضاء مستوحاة من قميص يوسف !!



فِقْدان أعز الأبناء .. حزن مستديم .. عمى .. رائحة عرق تنبعث من قميص .. شفاء .. إبصار .. سبحان الله.. آمنت بالله .. كل هذه الكلمات المتوثبة كانت تتقافز في رأسي .. متداخلة .. متقاطعة .. متشابكة.. متحفزة ومحفزة لأن أسرع إلى لقائه . وأرى نتائج أبحاث الاعجاز العلمى وهى تمارس دورها الريادى في توجيه مسيرة العلم البشرى مسجلة أروع النتائج التطبيقية من خلال ذلك البحث الذي حصل به العالم المسلم الاستاذ الدكتور عبد الباسط محمد سيد - الباحث بالمركز القومى للبحوث بمصر - على براءتي اختراع دوليتين بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة المياه البيضاء استلهاما من نصوص سورة يوسف.

.. ورغم الزحام الخانق ورغم تسميم عوادم السيارات لجو القاهرة ورغم حرها الذي تحتضنه بناياتها المرتفعة مخافة أن يحترقه غزو خارجى من هواء الطبيعة البارد لم أشعر بالمسافة التى قطعتها من منزلى بمصر الجديدة حتى المركز القومى للبحوث بالدقى وهناك على بوابة المركز سألت موظف الاستعلامات أين أجد الدكتور عبد الباسط ؟ أجاب في المعمل نهاية الطرقة شمال في يمين هبطت (مدرج البدروم) وتابعت السؤال بين دهاليزه الملتوية حتى وصلت إلى مكتبه لأجده غارقا بين أكوام الأوراق والأنابيب التي تغطى الروائح الكيميائية المنبعثة منها كل أرجاء المعمل وما أن دخلت حتى استقبلنى الرجل بحفاوة بالغة وتواضع جم ثم كان هذا الحوار:



· لكل فكرة أو بحث بداية فما هي ومن أين كانت بداية هذا البحث؟

من القرآن الكريم كانت البداية ذلك أنى كنت في فجر أحد الايام أقرأ في كتاب الله عز وجل في سورة يوسف فاستوقفتنى تلك القصة العجيبة واخذت أتتدبر في الآيات الكريمات التي تحكى قصة تآمر اخوة يوسف عليه وما آل اليه أمر ابيه بعد ان فقده وذهاب بصره وإصابته بالمياه البيضاء ثم كيف أن رحمة الله تداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه البشير على وجهه فارتد بصيرا.

وأخذت أسأل نفسى ترى ما الذي يمكن أن يوجد في قميص يوسف حتى يحدث ذلك الشفاء وعودة الإبصار إلى ما كان عليه ومع إيمانى بأن القصة تحكى معجزة أجراها الله على يد نبى من أنبياء الله وهو سيدنا يوسف إلا أنى أدركت أن هناك بجانب المغزى الروحى الذي تفيده القصة مغزى آخر ماديا يمكن أن يوصلنا اليه البحث تدليلا على صدق القرآن الذي نقل إلينا تلك القصة كما وقعت أحداثها في وقتها وأخذت أبحث حتى هدانى الله إلى ذلك البحث .



· يقول القرآن الكريم (وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم) هل يمكن أن تشرح لنا علميا معنى البياض الذي يصيب العين؟ أو ما يسمى بالمياه البيضاء ؟

البياض الذي يصيب العين أو المياه البيضاء والتى تسمى الكاتركت عبارة عن عتامة تحدث لعدسة العين تمنع دخول الضوء جزئيا أو كليا وذلك حسب درجة العتامة وعندما تبلغ هذه العتامة حدها الأقصى تضعف الرؤية من رؤية حركة اليد على مسافة قريبة من العين إلى أن تصل إلى الحد الذي لا يميز الإنسان فيه شيئا مما يراه.

وبشرح علمي مبسط لعلمية المياه البيضاء فان عدسة العين مكونة من كبسولة بها بروتين هذا البروتين عبارة عما يسمى بـ ( الفا كريستالين ) و(بيتا كريستالين) و(جاما كريستالين) و (زلال) وتَغَيُّر طبيعة هذا البروتين Denature Protein هي التي تسبب تلك العتامة التي تبدأ ثم تزداد تدريجيا وهذا البروتين الموجود في كبسولة عدسة العين يكون موزعا ومرتبا ترتيبا متناسقا في صورة صغيرة أي أن كل نوع منها يكون في صورة صغيرة مكونة من ذراعين مطويتين حول بعضها في صورة متناسقة لكي تؤدى وظيفتها في إنفاذ الضوء الساقط على العين وتغير طبيعة هذا البروتين هو تغير في درجة التناسق والترتيب الدقيق هذا التغير يؤدى إلى توزيع عشوائي ولتقريب الصورة من القارئ نقول : إن زلال البيض شفاف يسمح بمرور الضوء أو يمكن رؤية الأشياء من خلاله وعند تسخينه فانه يتجلط Coagulation ويتحول إلى التوزيع العشوائي ويصبح معتما لا يمكن رؤية الأشياء من خلاله وهذه هي العتامة .



· ما هي الأسباب التي تؤدى إلى ظهور المياه البيضاء أو الكاتركت وهل للحزن علاقة بالإصابة بها فإن القرآن الكريم وضح لنا علة هذا الذي أصاب عيني يعقوب عليه السلام هو الحزن على فقدان ابنه يوسف؟

هناك أسباب كثيرة تؤدى إلى ظهور المياه البيضاء أو العتامة :

1. قد يتعرض الإنسان لخبطة أو ضربة مباشرة على عدسة العين الموجودة خلف القرنية الأمر الذي يسبب تغيرا في طبيعة البروتين أي في ترتيبه وتناسقه وهو ما يسبب تغيرا في درجة انطواء البروتين في نقطة الخبطة أو الضربة وتكون هذه نواة لاستمرار التغير وزيادة درجات الانطواء والعشوائية و قد يولد بها الطفل وهو صغير ولا يعرف لها سبب واضح .

2. كما أن لطبيعة العمل تأثير واضح , فالإنسان الذي يتعرض لاختلاف درجات الحراة مثل عمال الأفران فرغم أن العين شحمة تقاوم التغير في درجات الحرارة الا أن استمرار التعرض لدرجات حرارة عالية قد يسبب هذا التغير التدريجى .

3. كذلك تعرض الإنسان لأنواع مختلفة من الإشعاع أو الضوء المبهر وهو ما يسمى Radiation Cataract وكذلك عمال اللحام الذي لا يستخدمون واقيا للأطياف المنبعثة من اللحام .

4. العتامة الناتجة من كبر السن Senile Cataract حيث أن بروتين كبسولة العين لا يتغير منذ الولادة لذلك يأتي وقت في أواخر العمر تحدث فيه نواة التغير وتستمر حتى تصل إلى حالة العتامة الكاملة . وجود بعض الأمراض مثل مرض السكر الذي يزيد من تركيز السوائل حول عدسة العين ويمتص ماء العدسة وذلك بسبب ظهور الكاتركت سريعا.

وبالنسبة لسؤالك عن علاقة الحزن بظهور المياه البضاء نعم هناك علاقة حيث أن الحزن يسبب زيادة هرمون (الادرينالين) وهذا يعتبر مضادا (للانسولين) وبالتالي فإن الحزن الشديد - أو الفرح الشديد - يسبب زيادة مستمرة في هرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة في سكر الدم وهو أحد مسببات العتامه هذا بالاضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء .



· هل هناك أعراض يستدل من خلالها على بداية الاصابة بهذا المرض ؟

في أول ظهور المياه البيضاء يشعر الإنسان وكأن الدنيا في وضح النهار ملبدة بالغيوم



· كيف تتم معالجة المياه البيضاء وفقا للعلاجات الطبية الحالية وهل تعود العين إلى ما كانت عليه قبل الاصابة ؟

حتى وقتنا الحالي يتركز العلاج في الجراحة سواء التقليدية بازالة العدسة المعتمة أو بشفط بروتين العدسة وزرع عدسة داخل جزء الكبسولة وفي كل هذه الاحوال بالطبع لا تعود قوة الابصار إلى ما كانت عليه كما أن ذلك يتبعه كثير من المضاعفات هناك أيضا بعض قطرات العين وظيفتها تأخير الوصول إلى العتامة عند ظهور المبادىء الأولى لها .



· ألا توجد محاولات علمية أخرى لعلاج المياه البيضاء بطريقة غير الجراحة أو القطرات التي تؤخر الحالة المرضية بشكل مؤقت ؟

توجد في المراجع والدوريات العلمية محاولات عامة ترتكز على تحويل البروتين - وخاصة زلال البيض - إلى حالته بعد تجلطه وقد أمكن بالطريقة الكيميائية هذا التحويل لكن بصورة جزئية وليس بصورة كاملة وهذا التحويل الذي اعتمد على الطرق الكيميائية لا يمكن إجراؤه في بروتين عدسة العين .

· بعد كل المحاولات الناقصة والصعوبات التى تواجه هذا المرض كيف توصلت إلى حل هذه المشكلة المستعصية من القرآن الكريم ؟

كما سبق وأن أشرت إلى أن عدسة العين مكونة من كبسولة بها بروتين يكون موزعا ومرتبا ومنسقا في صورة صغيرة وان تغير طبيعة هذا البروتين أي تغير درجة الترتيب والتنسيق يؤدى إلى توزيع عشوائي الأمر الذي يسبب العتامة لذلك كان التفكير في الوصول إلى مواد تسبب انفرادا للبروتين غير المتناسق بتفاعل فيزيائى وليس كيميائى حتى يعود إلى حالة الانطواء الطبيعية المتناسقة ولما كان هذا الأمر لا يوجد به بحوث سابقة في الدوريات العلمية لذلك كان يمثل صعوبة في كيفية البداية أو الاهتداء إلى أول الطريق ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورة يوسف عليه السلام فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قول الله تعالى ( وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ) يوسف 84

وكان ما فعله سيدنا يوسف بوحى من ربه ان طلب من إخوته أن يذهبوا لابيهم بقميص الشفاء (إذهبوا بقميصى هذا قألقوه على وجه أبى يأت بصيرا وأتونى بأهلكم أجمعين) يوسف 93

(ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون * قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم * فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون) يوسف 96:94 من هنا كانت البداية والاهتداء .



· ماذا يمكن ان يوجد في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء ؟؟

وبعد التفكير لم نجد سوى العَرَق وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون بالعمليات الجراحية التقليدية وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة من الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة .

ثم كان السؤال التالي هل كل مكونات العرق فعالة في هذه الحالة أم أحد هذه المكونات ؟ وبالفصل أمكن التوصل إلى أحد المكونات الأساسية وهى مركب من مركبات البولينا (الجواندين) والتي أمكن تحضيرها كيميائيا وبإجراء التجارب على حيوانات التجارب المستحدث بها عتامة أو بياض لعدسة العين عن طريق الإشعاع أو عن طريق ما يسمى بالعتامة المتسببة بالجالاكتوز وجد أن وضع هذه المركبات المحضرة كيميائيا تسبب بياضا لعدسة العين وظهر هذا أولا من اتجاه حيوانات التجارب الأرانب للبرسيم كما أظهرت الفحوص الطبية باستخدام Slit Lamp وكذلك التصوير بالموجات فوق الصوتية وكذلك انعكاس الضوء الأحمر من عدسة العين وتطلب الأمر بعد ذلك إجراء الفحوص على عينة فسيولوجية مكونة بالحاسب الآلي والتي يتم حجز نصف الساعة بها بمقدار ربع مليون دولار وتم إحداث عتامة لعدسة العين وحساب كمية الضوء النافذ من خلالها قبل وضع القطرة فوجد أنها لا تزيد عن 2% وبوضع القطرة وجد أن كمية الضوء النافذ تزداد من 2% إلى 60% في خلال ربع ساعة ثم 90% خلال عشرين دقيقة ثم 95% خلال ثلاثين دقيقة ثم 99% خلال الساعة .



· هل هناك أي تأثيرات جانبية لاستخدام العرق؟

إطلاقاً, ولقد كان هذا محل اهتمام كبير خاصة وأن العرق يعتبر من المواد الإخراجية التي يتخلص منها الجسم وخاصة المادة الفعالة من هذا العرق والتى سبق وأن قلنا أنها أحد مشتقات البولينا لذلك كان لابد من إجراء تجارب رسمية على حيوانات التجارب وإعطاؤها هذه المركبات بعشرة أضعاف التركيزات سواء عن طريق الفم أو بالحقن حول الغشاء البريتونى للقلب فلم يوجد لها أي آثار جانبية أو آثار سمية من قريب أو من بعيد فلم تؤثر على وظائف الكبد أو الكليتين أو المخ أو صورة الدم



· هذا بالنسبة للتجارب على الحيوان الارانب وعلى العينة الفسيولوجية فماذا عن التجارب على الإنسان ؟

سجلت النتائج التى أجريت على 250 متطوعا زوال هذا البياض ورجوع الابصار في أكثر من 90% أما الحالات التى لم تستجب فوجد بالفحص الاكلينكى أن بروتين العدسة حدث له شفافية لكن توجد أسباب أخرى مثل أمراض الشبكية هي التي تسببت في عدم رجوع قوة الإبصار إلى حالتها الطبيعية حول الغشاء البريتونى , أما تأثيرها للقلب فلم يوجد لها أي أثار جانبية أو أثار على وظائف الكبد أو الكليتين أو المخ أو صورة الدم .


· هل هناك أمراض أخرى غير بياض عدسة العين (الكتاركت) تعالجها هذه القطرة ؟
نعم : هناك أيضا بياض قرنية العين فقد يكون ضعف الإبصار نتيجة حدوث بياض في هذه القرنية وهو ما ينتج أيضا من تجلط أو تغير طبيعة بروتين القرنية Cornea وثبت أيضا بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميا لمدة أسبوعين يزيل هذا البياض ويحسن من الإبصار كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعانى من بياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء وعند وضع القطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه بعد أسبوعين .



· كيف كان يعالج مرض بياض قرنية العين من قبل ؟

كان العلاج قبل ذلك هو إجراء ترقيع للقرنية من قرنية عيون أشخاص ميتين ولقد وجد أن هذا الأمر رغم صعوبته يسبب نقلا للامراض الفيروسية ومنها الايدز علاوة على عدم رجوع البياض إلى صورته الطبيعية .

· كيف سجلت هذا البحث للحصول به على براءة اختراع ؟

أرسلنا صورة البحث إلى براءة الاختراع الأوربية ثم الأمريكية وتولى الأمر أحد بيوت الخبرة هناك ثم شكلت لجنة لامتحان الاختراع وقد أجيز من براءة الاختراع الأوربية عام 1991م ومن براءة الاختراع الأمريكية عام 1993م .



· بماذا تشعر الان وانت تقدم للبشرية علاجا من واقع الكتاب الذي يظن البعض انه لا علاقة له بالعلوم أو بشؤون الدنيا ؟

شعورى هو شعور المسلم الذي يؤدى زكاة العلم فكما أن هناك زكاة المال فهناك زكاة يجب ان نؤديها على العم الذي وهبنا الله وهى ان نستغله في خير الناس ومساعدتهم أشعر أيضا ومن واقع التجربة العلمية بعظمة وشموخ القرآن وأنه كما قال الله تعالى وينزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) ولهذا علينا أن نعود إلى هذا الكتاب العظيم فبه ستكون سعادتنا ويكون تقدمنا ونستعيد دورنا في هداية الناس أجمعين .



· هل ترى أن هذا البحث يمثل حافزا لك على إجراء المزيد من البحوث والدراسات التطبيقية من خلال نصوص القرآن الكريم والسنة ؟

هذا مؤكد فالقرآن الكريم لا تفنى عجائبه وفي اعتقادي أن العكوف على القراءة الواعية لنصوص القرآن والسنة سوف تفتح آفاقا جديدة في شتى المجالات كلها لخدمة الإنسان في كل مكان ؟



سؤالي الأخير : عندما يطرح هذا الدواء في الأسواق هل سيشار إلى أنه دواء قرآنى ؟

نعم وقد اشترطنا على الشركة التى ستقوم بتصنيعه حتى يعلم العالم كله صدق هذا الكتاب وفاعليته في إسعاد الناس في الدنيا والآخرة .



وفي نهاية الحوار قدمت له مشروعا جديدا عن البحث في دواء آخر من أدوية طب العيون وصفه النبى صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف حين قال (الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين).

على أمل ان التقى به في العدد القادم لمعرفة النتائج الايمانية الجديدة وفي تقديري أن اطلاع الباحثين على هذا البحث سوف يفتح آفاقا جديدة ويوحى ببحوث أخرى سوف ينكشف عنها المستقبل بإذن الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تمكن العالم المسلم الاستاذ الدكتور عبد الباسط محمد سيد الباحث بالمركز القومي للبحوث التابع لوزارة البحث العلمي والتكنولوجيا بجمهورية مصر العربية من الحصول على براءتي اختراع دوليتين الأولى من براءة الاختراع الأوربية عام 1991م ، والثانية براءة الاختراع الأمريكية عام 1993م ، وذلك بعد أن قام بتصنيع قطرة عيون لمعالجة المياه البيضاء استلهاماً من نصوص سورة يوسف عليه السلام وفي حوار أجراه معه الأستاذ أحمد الصاوي نشر في المجلة العربية ، تحدث الأستاذ الدكتور عبد الباسط عن قصة هذاالاختراع ..

بداية البحث :

من القرآن الكريم كانت البداية ، ذلك أنني كنت في فجر أحد الأيام أقرأ في كتاب الله عز وجل في سورة يوسف فاستوقفتني تلك القصة العجيبة ، وأخذت أتدبر في الآيات الكريمات التي تحكي قصة تآمر إخوة يوسف عليه السلام ، وما آل إليه أمر أبيه بعد أن فقده ، وذهاب بصره وإصابته بالمياه البيضاء ، ثم كيف أن رحمة الله تداركته بقميص الشفاء الذي ألقاه البشير على وجهه فارتد بصيرا .

وأخذت أسال نفسي ، ترى ما الذي يمكن أن يوجد في قميص يوسف حتى يحدث ذلك الشفاء وعودة الإبصار إلى ما كان عليه ، ومع إيماني بأن القصة تحكى معجزة أجراها الله على يد نبي من أنبياء الله هو سيدنا يوسف عليه السلام إلا أني أدركت أن هناك بجانب المغزى الروحي الذي تفيده القصة مغزى آخر ماديـًا يمكن أن يوصلنا إليه البحث تدليلاً على صدق القرآن الذي نقل إلينا تلك القصة كما وقعت أحداثها في وقتها ، وأخذت أبحث حتى هداني الله إلى ذلك البحث .

ما هي المياه البيضاء :
البياض الذي يصيب العين أو المياه البيضاء والتي تسمى " الكاتركت " عبارة عن عتامة تحدث لعدسة العين تمنع دخول الضوء جزئيـًا أو كليـًا ، وذلك حسب درجة العتامة ، وعندما تبلغ هذه العتامة حدها الأقصى تضعف الرؤية من رؤية حركة اليد على مسافة قريبة من العين إلى أن تصل إلى الحد الذي لا يميز الإنسان فيه شيئـًا مما يراه ..
ولتقريب الصورة من القارئ نقول إن زلال البيض شفاف يسمح بمرور الضوء أو يمكن رؤية الأشياء من خلاله ، وعند تسخينه فإنه يتجلط ويتحول إلى التوزيع العشوائي ويصبح معتمـًا لا يمكن رؤية الأشياء من خلاله ، وهذه هي العتامة .

الأسباب التي تؤدي إلى ظهور المياه البيضاء :

هناك أسباب كثيرة تؤدي إلى ظهور المياه البيضاء أو العتامة :
* قد يتعرض الإنسان " لخبطة " أو ضربة مباشرة على عدسة العين الموجودة خلف القرنية ، الأمر الذي يسبب تغيرًا في طبيعة البروتين أي في ترتيبه وتناسقه وهو ما يسبب تغيرًا في درجة انطواء البروتين في نقطة " الخبطة " أو الضربة ، وتكون هذه نواة لاستمرار التغير وزيادة درجات الانطواء والعشوائية .
* قد يولد بها الطفل وهو صغير ولا يُعرف لها سبب واضح .
*طبيعة العمل ، فالإنسان الذي يتعرض لاختلاف درجات الحرارة مثل عمال الأفران فرغم أن العين شحمة تقاوم التغير في درجات الحرارة إلا أن استمرار التعرض لدرجات حرارة عالية قد يسبب هذا التغير التدريجي .
*كذلك تعرض الإنسان لأنواع مختلفة من الإشعاع أو الضوء المبهر ، وكذلك عمال اللحام الذين لا يستخدمون واقيـًا للأطياف المنبعثة من اللحام .
* العتامة الناتجة من كبر السن ، حيث إن بروتين كبسولة العين لا يتغير منذ الولادة ، لذلك يأتي وقت في أواخر العمر تحدث فيه نواة التغير وتستمر حتى تصل إلى حالة العتامة الكاملة ..
* وجود بعض الأمراض مثل مرض السكر الذي يزيد من تركيز السوائل حول عدسة العين ويمتص ماء العدسة ، وذلك يسبب ظهور " الكاتركت " سريعـًا .

علاقة الحزن بظهور المياه البيضاء :
هناك علاقة بين الحزن وبين الإصابة بالمياه البيضاء ، حيث إن الحزن يسبب زيادة هرمون " الأدرينالين " وهذا يعتبر مضادًا " للأنسولين " وبالتالي فإن الحزن الشديد ـ أو الفرح الشديد ـ يسبب زيادة مستمرة في هرمون الأدرينالين الذي يسبب بدوره زيادة سكر الدم ، وهو أحد مسببات العتامة ، هذا بالإضافة إلى تزامن الحزن مع البكاء .

العلاج بالقرآن :
كما سبق وأن أشرت إلى أن عدسة العين مكونة من كبسولة بها بروتين يكون موزعـًا ومرتبـًا ومنسقـًا في صورة صغيرة وأن تغير طبيعة هذا البروتين ، أي تغير درجة الترتيب والتنسيق يؤدي إلى توزيع عشوائي الأمر الذي يسبب العتامة ، لذلك كان التفكير في الوصول إلى مواد تسبب انفرادًا للبروتين غير المتناسق بتفاعل فيزيائي وليس كيميائي حتى يعود إلى حالة الانطواء الطبيعية المتناسقة ، ولما كان هذا الأمر لا يوجد به بحوث سابقة في الدوريات العلمية ، لذلك كان يمثل صعوبة في كيفية البداية أو الاهتداء إلى أول الطريق ، ولقد وجدنا أول بصيص أمل في سورة يوسف عليه السلام ، فقد جاء عن سيدنا يعقوب عليه السلام في سورة يوسف قول الله تعالى : ( وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم )(يوسف/84) .

وكان ما فعله سيدنا يوسف بوحي من ربه أن طلب من إخوته أن يذهبوا لأبيهم بقميص الشفاء : ( اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرًا وأتوني بأهلكم أجمعين )(يوسف/93) ..

( ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون * قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم * فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرًا ، قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله مالا تعلمون )(يوسف/94ـ96) .

.......... من هنا كانت البداية والاهتداء .

ماذا يمكن أن يوجد في قميص سيدنا يوسف عليه السلام من شفاء ؟
وبعد التفكير لم تجد سوى العرق ، وكان البحث في مكونات عرق الإنسان حيث أخذنا العدسات المستخرجة من العيون بالعمليات الجراحية التقليدية ، وتم نقعها في العرق فوجدنا أنه تحدث حالة من الشفافية التدريجية لهذه العدسات المعتمة ثم كان السؤال التالي : هل كل مكونات العرق فعالة في هذا الحالة ، أم إحدى هذه المكونات ؟ وبالفصل أمكن التوصل إلى إحدى المكونات الأساسية ، وهي مركب من مركبات البولينا " الجواندين " والتي أمكن تحضيرها كيميائيـًا ، وقد سجلت النتائج التي أجريت على 250 متطوعـًا زوال هذا البياض ورجوع الإبصار في أكثر من 90% ، أما الحالات التي لم تستجب فوجد بالفحص الإكلينكي أن بروتين العدسة حدث له شفافية ، لكن توجد أسباب أخرى مثل أمراض الشبكية هي التي تسببت في عدم رجوع قوة الإبصار إلى حالتها الطبيعية .

معالجة بياض القرنية :
هناك أيضـًا بياض قرنية العين ، قد يكون ضعف الإبصار نتيجة حدوث بياض في هذه القرنية ، وهو ما ينتج من تجلط أو تغير طبيعة بروتين القرنية ، وثبت أيضـًا بالتجريب أن وضع هذه القطرة مرتين يوميـًا لمدة أسبوعين يزيل هذا البياض ويحسن من الإبصار كما يلاحظ الناظر إلى الشخص الذي يعاني من بياض بالقرنية وجود هذا البياض في المنطقة السوداء أو العسلية أو الخضراء ، وعند وضع القطرة تعود الأمور إلى ما كانت عليه بعد أسبوعين .

المزيد من البحوث :
القرآن الكريم لا تفنى عجائبه وفي اعتقادي أن العكوف على القراءة الواعية لنصوص القرآن والسنة سوف تفتح آفاقـًا جديدة في شتى المجالات كلها لخدمة الإنسان في كل مكان .

دواء قرآني :
وقد اشترطنا على الشركة التي ستقوم بتصنيعه أن تشير عند طرحه في الأسواق إلى أنه دواء قرآني حتى يعلم العالم كله صدق هذا الكتاب وفاعليته في إسعاد الناس في الدنيا والآخرة ..

شعور المسلم :
شعوري هو شعور المسلم الذي يؤدي زكاة العلم ، فكما أن هناك زكاة المال فهناك زكاة يجب أن نؤديها على العلم الذي وهبنا الله وهي أن نستغله في خير الناس ومساعدتهم ، أشعر أيضـًا ومن واقع التجربة العملية بعظمة وشموخ القرآن ، وأنه كما : ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )(الإسراء/)

ولهذا علينا أن نعود إلى هذا الكتاب العظيم فيه ستكون سعادتنا ويكون تقدمنا ونستعيد دورنا في هداية الناس أجمعين
اللهم اغفر لي و للمسلمين أجمعين..

منقوول

براءة إختراع أمريكية رقم 5227382 (مأخودة من إشارات قرآنية)
قطرة لعلاج المياه البيضاء (الكتاركت) فى العين بدلا من الجراحة

براءة إختراع أوروبية رقم 0489991 - 90313368.4/2101 (مأخودة من إشارات قرآنية)
قطرة لعلاج المياه البيضاء (الكتاركت) فى العين بدلا من الجراحة

براءة إختراع أمريكية رقم 69682 تركيبه لعلاج الألتهاب الكبدى الفيروسى

براءة إختراع أوروبية رقم 0793964 علاج الألتهاب الكبدى الفيروسى

براءة إختراع أمريكية عن مستخلصات لعلاج الأورام والفيروسات رقم 0893966

براءة اختراع كندية عن مركب واسع المدى لعلاج فيروس ب,س,سيتوميجالوفيروس , الجديري المائي و الثلاثي13Juli/Jul2004(CIPO00200)

براءة اختراع كندية عن علاج الكبد الدهني19April2004 (CIPO 00200)

موقع الدكتور عبد الباسط


بعض الأبحاث المنشورة للدكتور


شجرة الزيتون
الأدوية المركبة من الأعشاب الطبيعية والتى أمكن تقنينها علمياً
الأربعون النبوية للآباء
الأغذية الوظيفية
التغذية المثالية من كل ما هو طبيعي
الداء والدواء في الطب التقليدي
الروح
الطب التشريحى
العسل وفوائده الطبية
العلاج بالجواهر الفعالة 1
رابط البحوث فهرس روابط البحوث