أجمل لغز مر بي(فقط لغير الأدباء :d)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • jastimi
    عضو
    • Jul 2006
    • 89

    #16
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف المنشاوى
    مش قوى ، متزعلش
    ووالله ، انا كنت عارفه و انا فى سن صغيرة ، يعنى ابتدائى او اعدادى ، مش فاكر ، لكن مرور الايام و الاحداث الكثيرة فى عمر الواحد نستنا هذه الاشياء ، اضف الى ذلك ان تفكيرى كان مركب شمال فى هذا اللغز جعلك تكسب الرهان معايا ، نقول ايه حظك كده ، ههههه، طلع عالى معايا


    لا ، مش غالبا ، فقد لاحظت كثيرا يظنونك ................
    اما الباقى و الذى تظنه انت غالبا ، ليس استنتاجا ، و لكن هو من باب خذها من قصيره و اجعلها افتراضية ( المخاطبة الذكرية العامة ) ههههه منعا للاحراج ، زى انت ما عملت معايا فى مداخلة خصوصى هههه، و معملتهاش مع غيرى و لم تصحح لهم !!!
    لذلك افترضت انا ان السكوت علامة موافقتهم فيما ذهبوا اليه و اعتبرتك ...........
    لذلك انا قلت لك هنا :

    ولكن ياعزيزى لماذا تضع الاخرين فى حالة ارباك ، غير اسمك

    يابنى انت ما بتعرفش تتفاكه ، طب بجد بقه هات الوردة ، و لا اقولك بلاش ، خلاص انا مش عايزها ، كفايا انت باعتلى صحبة ورد كاملة
    مش لاقيلها فازة فاضية احطها فيها
    فيه حاجة مهمة بقه وهى ان لفظ بيروقراطى فى الاصل مش غلط ، فالنظام و التنظيم شئ جيد اليس كذلك ، لكن العبرة فى تطبيقها



    يللا يا عزيزى !!!!!!!!!!!!
    انت اللي جبتو لنفسك بقى يعني تحدي...
    تقول مش قوي... طيب هات لي لغزا في روعة المطابقة بين افعال المشبه و المشبه به و مقارنة احوالهما بمثل هذه الفكاهة وصياغة كل ذلك في شعر مقفى سلس و أنيق....
    يللا اعمل لك همة واتنا بما تعدنا به ان كنت من الصادقين
    يللا يا سي شريف خذ راحتك و ركب مخك يمين و تذكر كل سنين الدراسة و قل لنا

    وما شيء إذا فسدا ... تحول غيه رشدا
    وإن هو راق أوصافا ... أثار الشر حيث بدا
    زكي العرق والده ... ولكن بئس ما ولدا

    يا عم قلها ...بنت....ههههههههههههه
    يا سيدي هو الأيام هذه من يدعي الرجولة هو أقرب للافتضاح ممن يدعي الأنوثة و ما كان التأنيث عيبا للمجرة و لا كان التذكير فخرا للمريخ
    و يعني انا لا حظت فقط أنت الذي غلطت و بعد لأي يعني حتى أنت كنت ستفلت بفعلتك
    لكن بالفعل يا عم شريف هاد المرة أهديك فازة حتى لا تجعلها مذمة الدهر علينا
    أما البيروقراطية أهي كلمة و خلاص عشان ابرر البلطجة في أخذ الوردة و على كل حال أخي الشريف أشكر لك انية الهدية فهي احلى من وردة و تقبل تحيات أخوك البيروقراطي البايخ
    في امان الله

    Comment

    • شريف المنشاوى
      عضو
      • May 2006
      • 636

      #17
      jastimi خذ ده كمثال :



      وما شيء إذا فسدا ... تحول غيه رشدا
      وإن هو راق أوصافا ... أثار الشر حيث بدا
      زكي العرق والده ... ولكن بئس ما ولدا
      الخمر ايه رأيك بعرف احل ؟ ههههههه العب غيرها انا صحصحت لك

      وما شيء إذا فسدا ... تحول غيه رشدا
      اذا كانت رديئة او ليست كما يجب لا تسكر كفاية ، او شئ من هذا القبيل ، معرفش ازاى فسدا لانى مجربتش ههههه

      وإن هو راق أوصافا ... أثار الشر حيث بدا
      هنا : اذا كانت جيده ، تسكر كثيرا ، و من ثم الشر آت بعدها و لابد ،

      زكي العرق والده
      العنب

      ولكن بئس ما ولدا
      الخمر بعد تخمير عصير العنب

      يللا يا ايها البيروقراطى العتيد لاحسن انشك لغز متقمش منه

      تحياتى حبيب قلبى
      قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
      أَنَا وَمَنِ
      اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

      Comment

      • jastimi
        عضو
        • Jul 2006
        • 89

        #18
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف المنشاوى
        jastimi خذ ده كمثال :





        الخمر ايه رأيك بعرف احل ؟ ههههههه العب غيرها انا صحصحت لك



        اذا كانت رديئة او ليست كما يجب لا تسكر كفاية ، او شئ من هذا القبيل ، معرفش ازاى فسدا لانى مجربتش ههههه



        هنا : اذا كانت جيده ، تسكر كثيرا ، و من ثم الشر آت بعدها و لابد ،



        العنب



        الخمر بعد تخمير عصير العنب

        يللا يا ايها البيروقراطى العتيد لاحسن انشك لغز متقمش منه

        تحياتى حبيب قلبى
        يا عم انت مخابرات و لا ايه؟ ده انت عامل تحريات و لا الجوستابو في أيامو
        على أي يا بيروقراطي بحق و حقيق لن تفلت و لازم تقول من غششك لأنك لو كنت عرفت الحل لوحدك كنت عرفت تشرحو
        فمعنى أنه اذا فسدا أصبح غيه رشدا
        أي أن الخمر اذا فسدت أصبحت خلا حلالا و أصبحت غوايتها صلاحا
        و البقية أصبت فيها و لازم أجد لك لغز لا تستطيع على حله الحقيقي
        عندك رجل مستعجل ليصل الى موعد ووصل الى مفترق طرق و عنده رجلان أحدهما يكذب دائما و الآخر يصدق دائما و مهما سالهما فستكون اجابتهما متناقضة فهل تستطيع ايجاد سؤال يطرحه عليهما و يجيبانه اجابة واحدة
        يعني يضمن صدق هذا و يجتنب كذب ذاك
        تستطيع أن تجد هذا السؤال عزيـزي قبل أن يفوت الأوان على الرجل المسكين
        تحية من اخ لك أحب قلبك
        في أمان الله

        Comment

        • وصية المهدي
          طالب علم
          • May 2005
          • 498

          #19
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jastimi
          عندك رجل مستعجل ليصل الى موعد ووصل الى مفترق طرق و عنده رجلان أحدهما يكذب دائما و الآخر يصدق دائما و مهما سالهما فستكون اجابتهما متناقضة فهل تستطيع ايجاد سؤال يطرحه عليهما و يجيبانه اجابة واحدة
          يعني يضمن صدق هذا و يجتنب كذب ذاك
          طبعاً في زمن الرأسمالية وارتفاع الضرائب وقلة المدخول والإنفاق على الهامش ، السؤال الذي لا يمكن الإجابة عليه إلا بنعم من كلا الصادق والكاذب هو :

          عايز فلوس ؟


          وصية المهدي
          هي وصية الخليفة المهدي إلى ولده موسى الهادي
          بتتبع الزنادقة وجهادهم وكشفهم والفتك بهم ..
          ولادينيو اليوم هم ورثة زنادقة الأمس

          Comment

          • jastimi
            عضو
            • Jul 2006
            • 89

            #20
            آخ منك يا وصية المهدي انت لا تدخل الا لتقلب الطاولة راسا على عقب

            و الله لا أعرف ااضحك من جوابك أم أبكي لأني أعرف ان بشرا و لو كان بشرا وقالها في زماننا فلن يصدقه أحد فكيف بمن هو غارق في المعاصي كأمثالنا
            على هذه البديهة الرائعة
            في أمان الله

            Comment

            • شريف المنشاوى
              عضو
              • May 2006
              • 636

              #21
              يا عم انت مخابرات و لا ايه؟ ده انت عامل تحريات و لا الجوستابو في أيامو
              منك لله ، كدت اموت من الضحك

              لن تفلت و لازم تقول من غششك لأنك لو كنت عرفت الحل لوحدك كنت عرفت تشرحو
              هههه ، يابنى انت لازم تلاقيلى حاجة و السلام ، فين بقة حسن الظن اللى بتنادى بيه !! مش انا اضفت جملة احترازية و قلت :
              او شئ من هذا القبيل
              لان كان عندى احساس ان فيه حاجة تايهه من مخى ، و لعلمك انا عارف ان الخمر ممكن تحويلها لخل و ده موجود فى كتب الفقه ، لكن تقول ايه بقه !!
              والقرينه - و ليس الدليل - على ان دى اجابتى الخاصة و من فمك ادينك هههه:

              البقية أصبت فيها و لازم أجد لك لغز لا تستطيع على حله الحقيقي
              عندك رجل مستعجل ليصل الى موعد ووصل الى مفترق طرق و عنده رجلان أحدهما يكذب دائما و الآخر يصدق دائما و مهما سالهما فستكون اجابتهما متناقضة فهل تستطيع ايجاد سؤال يطرحه عليهما و يجيبانه اجابة واحدة
              يعني يضمن صدق هذا و يجتنب كذب ذاك
              يسأل الكذوب : منين الطريق اللى ما يوصلش الى a
              يسأل الصدوق : منين الطريق اللى يوصل الى a
              تحياتى عزيزى justimi
              قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
              أَنَا وَمَنِ
              اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

              Comment

              • شريف المنشاوى
                عضو
                • May 2006
                • 636

                #22
                حل آخر و إختار اللى يعجبك :

                ( فى حالة ما إذا كان هذا المستعجل- وعلى رأى المثل : يا مستعجل عطلك الله - يعلم ان احد الطريقين يصل الى A و الآخر يصل الى B و لكنه يجهل ايهما يصل الى A تحديدا الذى هو مقصده ) فإن كان ذلك كذلك فالأمر كالتالى :
                يسأل الكذوب اين الطريق الذى يصل الى B
                يسأل الصدوق ...................... A
                و دمتم يا صاحبى
                قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
                أَنَا وَمَنِ
                اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

                Comment

                • jastimi
                  عضو
                  • Jul 2006
                  • 89

                  #23
                  الجمعة تنادي و لدي 20 ثانية و لما أفضى لك يا هولمز انت
                  المهم أن الحلين و لا واحد عاجبني لأن المشكلة ان المستعجل -و يقال ايضا خير البر عاجله -الحيران لا يعرف أيهما يكذب و ايهما يصدق يعني انت بتغرقو بدل ما تنقذه
                  يــــــــــــــــــــــــــــــلا حلها ان استطعت حتى يكون الحل مقتصرا عليك فقط
                  في أمان الله
                  Last edited by jastimi; 08-11-2006, 03:58 PM.

                  Comment

                  • شريف المنشاوى
                    عضو
                    • May 2006
                    • 636

                    #24
                    إيه ده !!!!!! هو ما يعرفش تحديدا مين فيهم الكذوب و مين الصدوق ؟ ، آخخخخخخ مش كنت تقول يا راجل !!!!!!!!!!
                    اعد بقه منطوق اللغز ياحبيبى بحيث يبقى جامع مانع شامل زى التعريفات كده
                    شفت بقه الغلط من عندك مش من عندى اهه ، سجل دى عندك فى الصندوق واحدة عليك هههه
                    ملحوظة :
                    تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال ، آمين
                    Last edited by شريف المنشاوى; 08-11-2006, 07:23 PM.
                    قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
                    أَنَا وَمَنِ
                    اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

                    Comment

                    • شريف المنشاوى
                      عضو
                      • May 2006
                      • 636

                      #25
                      يعنى هو المهم فى حالته هذه معرفة طريقه الصحيح ، او اجابة واحدة لكليهما !! اى تطابقهما !
                      هههه انا لو مكانه اظن المهم معرفة طريقه الصحيح ، اليس كذلك ؟ لانك قلت المهم :
                      يضمن صدق هذا و يجتنب كذب ذاك
                      طب هو فيه اجابة معرفش صح و لا غلط و انت و امانتك بقه ، توكلنا على الله :
                      عليه ان يعرف اولا مين الصادق من الكاذب يعمل تست يعنى و هو ان يسألهما عن الطريق الذى اتى منه هو ثم بعد معرفة الصادق يسأله عن المقصود و بالتالى يحصل على اجابة واحدة
                      مش لازم يتطابقا يعنى !! لانهما متوازيان لا يلتقيان كشريط القطار ، او بالاحرى متضادان دائما
                      ياللا ، مستنى الرد ؟ يا ترى يا هل ترى ح يكون ايه ؟
                      Last edited by شريف المنشاوى; 08-11-2006, 09:43 PM.
                      قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
                      أَنَا وَمَنِ
                      اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

                      Comment

                      • jastimi
                        عضو
                        • Jul 2006
                        • 89

                        #26
                        لا يا عزيزي اياس هولمز
                        لا أعرف الحل و قد لا يهم أن أعرفه
                        فالمهم أنك أدركت المغزى من اللغز وهو أن الصادق أبدا و الكاذب أبدا قد تشتبك طرقهما لدرجة كبيرة مع تقابلهما و يحتاج آنذاك لفرقان/سؤال ليتميزا
                        فاسألوا أهل الذكر....و سؤالهم بقلب عقول و لسان سؤول
                        المهم ان المطلوب سؤال واحد لا غير
                        ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤا ل واحد
                        فاعملك همة وورينا شطارتك

                        Comment

                        • شريف المنشاوى
                          عضو
                          • May 2006
                          • 636

                          #27
                          فالمهم أنك أدركت المغزى من اللغز وهو أن الصادق أبدا و الكاذب أبدا قد تشتبك طرقهما لدرجة كبيرة مع تقابلهما
                          مش عارف ياjustimi انا مش مرتاح لمعنى هذه العبارة ، ارجح خطأه ، لأن الحق ابلج ، و دائما له أمارات مدهشة تبدو لك معلنة عن نفسها ، يعرفه قلبك قبل عقلك ، و كما قيل للقلوب ادلة ،،،،،،،،، تختلف عن ادلة العقل .
                          بيد ان ما اعتقده هو تباين و تمايز منهجا و طرقا كلا النقيضان الصدق و الكذب دائما ابدا ، دون استثناء بالمطلق ،
                          - فالصدق : مستقيم بطبعه ( ذو وتيرة واحدة )
                          -اما الكذب : فملتوٍ بطبعه ( به اخاديد و تنويعات و تكتيكات و تعقيدات للتغطية )
                          قد تشتبك طرقهما لدرجة كبيرة مع تقابلهما
                          وسبب بدوها على هذا الشكل غير الحقيقى لفريسة الكاذب ليس لاشتباك الطرق او اختلاطهما على المؤمن السوى من الناس
                          بقدر ما هى تلبى مطالب و اطماع نفسية لدى الفريسة متلهفة لتحقيقها ، و تسبب له العمى الذى لولاها لسهل عليه اكتشاف كذب الكاذب ، فالمؤمن كيس فطن و لا يلدغ من جحر مرتين و له نور- بصيرة - يرى به و ما ذاك الا لمعرفته طبيعة كلا
                          النقيضان من جهة ، و تعطل المطالب و الشهوات و الاطماع لديه من جهة اخرى فلا سبيل اليه ، و الحمد لله رب العالمين
                          و كل هذه المواهب و القدرات انما استقاها من تعاليم الاسلام كما تعلم ، و ايضا من عطايا ربه مكافأة له على تقواه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(الحديد:28)
                          [line]
                          شكلى كده ح ارفع الراية البيضاء يا justimi
                          حد يخش معانا يا جماعة و يحل ، اخوكم مزنوق
                          يا ناصر الشريعة و يا مجدى بشوفكم بتدخلوا لماذا لا تدلوا بدلوكم يا احباب ، justimi مستفرس بيا ، انقذونى
                          قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
                          أَنَا وَمَنِ
                          اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

                          Comment

                          • شريف المنشاوى
                            عضو
                            • May 2006
                            • 636

                            #28
                            مش عارف ياjustimi انا مش مرتاح لمعنى هذه العبارة ، ارجح خطأه ، لأن الحق ابلج ، و دائما له أمارات مدهشة تبدو لك معلنة عن نفسها ، يعرفه قلبك قبل عقلك ، و كما قيل للقلوب ادلة ،،،،،،،،، تختلف عن ادلة العقل .
                            بيد ان ما اعتقده هو تباين و تمايز منهجا و طرقا كلا النقيضان الصدق و الكذب دائما ابدا ، دون استثناء بالمطلق ،
                            - فالصدق : مستقيم بطبعه ( ذو وتيرة واحدة )
                            -اما الكذب : فملتوٍ بطبعه ( به اخاديد و تنويعات و تكتيكات و تعقيدات للتغطية )

                            وسبب بدوها - على هذا الشكل غير الحقيقى - لفريسة الكاذب ليس لاشتباك الطرق او اختلاطهما على المؤمن السوى من الناس
                            بقدر ما هى تلبى مطالب و اطماع نفسية لدى الفريسة متلهفاً لتحقيقها ، و تسبب له العمى الذى لولاها لسهل عليه اكتشاف كذب الكاذب ، فالمؤمن كيس فطن و لا يلدغ من جحر مرتين و له نور- بصيرة - يرى به و ما ذاك الا لمعرفته طبيعة كلا
                            النقيضين من جهة ، و تعطل المطالب و الشهوات و الاطماع لديه من جهة اخرى فلا سبيل اليه ، و الحمد لله رب العالمين
                            و كل هذه المواهب و القدرات انما استقاها من تعاليم الاسلام كما تعلم ، و ايضا من عطايا ربه مكافأة له على تقواه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(الحديد:28)
                            [line]
                            شكلى كده ح ارفع الراية البيضاء يا justimi
                            حد يخش معانا يا جماعة و يحل ، اخوكم مزنوق
                            يا ناصر الشريعة و يا مجدى بشوفكم بتدخلوا لماذا لا تدلوا بدلوكم يا احباب ، justimi مستفرس بيا ، انقذونى
                            قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
                            أَنَا وَمَنِ
                            اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

                            Comment

                            • شريف المنشاوى
                              عضو
                              • May 2006
                              • 636

                              #29
                              --------------------------------
                              قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
                              أَنَا وَمَنِ
                              اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

                              Comment

                              • jastimi
                                عضو
                                • Jul 2006
                                • 89

                                #30
                                !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف المنشاوى
                                مش عارف ياjustimi انا مش مرتاح لمعنىيعرفه قلبك قبل عقلك ، و كما قيل للقلوب ادلة ،،،،،،،،، تختلف عن ادلة العقل .
                                ده أنا اللي مش مرتاح أبدا لهذا التوافق....هو الخبر وصل لحد المنشية؟ و لا اعتبرها فراسة مومن صادق؟هو انا ناقص موافقات قدرية عشان تطلع لي انت كمان
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف المنشاوى
                                وسبب بدوها - على هذا الشكل غير الحقيقى - لفريسة الكاذب ليس لاشتباك الطرق او اختلاطهما على المؤمن السوى من الناس
                                بقدر ما هى تلبى مطالب و اطماع نفسية لدى الفريسة متلهفاً لتحقيقها ، و تسبب له العمى الذى لولاها لسهل عليه اكتشاف كذب الكاذب ، فالمؤمن كيس فطن و لا يلدغ من جحر مرتين و له نور- بصيرة - يرى به و ما ذاك الا لمعرفته طبيعة كلا
                                النقيضين من جهة ، و تعطل المطالب و الشهوات و الاطماع لديه من جهة اخرى فلا سبيل اليه ، و الحمد لله رب العالمين
                                هذا بيت القصيد ووالله بت أعتقد أن النت مملوك لحفنة من الناس.. فقد ضاق علي بما رحب
                                المهم يا عزيزي شريف -زادك الله نور فراسة وصدق قلب- أن الفريسة ان لم تكن صادقة لم تكن لتنجو في اللدغتين و ما يدل على خلوها من الطمع أن في اللدغة الأولى لم تكن لتدع كل شيء يسقط بسبب انعدام الصدق بل هي مع كذب ذابحها أقرب لطمعها المفترض و في اللدغة الثانية و هي غالبا تكون الأشد فالطمع فيها أكثر استحالة لأنه لا طمع يبقى مع ....المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــوت...فهو هازم الأطماع و اللذات و لأنها صادقة تركت مرة اخرى كل شيء يسقط و كونها لدغت مرة اخرى فليس لطمعها و انما تأديبا لها على مراعاة غضب جزارها في اللدغة الأولى بدل مراعاة غضب خالقها
                                و ما يدلك على هذا أن الفريسة هي دائما من تسعى للنور و الوضوح و الجزار دائما هو من يسعى للظلام
                                عزيزي شريف انطقك الله دائما بالحق رغم أني متيقن أنك لن تفهم شيئا مما كتبت هنا و لكنك أثرث شجونا أتيت هنا لأنساها و بردك ما زلت اعتقد أنك من المخابرات فهذه الفراسة تكاد تكون منعدمة في زماننا اخي الحبيب
                                يا جماعة لا تفكوا زنقته خلوه يحتار مع اللغز أصل ده اللي يحاول يفك زنقتو يزنقو معاه
                                في امان الله يا أخي الحبيب

                                Comment

                                Working...