السكوت عن الإخوان كارثة !!!

و الله إنا لا نحب تلك الفتنة لإخواننا في مصر الكنانة و بلد الأنبياء عليهم السلام، لكن كل ما قلته أخي إسحاق و باقي الأعضاء الكرام هو واقع و واقع مرير، قد يكون أنكى من تداعي الأمم، فقد ثبت نصا و تاريخا فشل كل من خالف عن أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم، فالصبر الصبر و الأناة الأناة، و لا تهتموا بالنتائج و الثمرات اهتمامكم بما ينبغي عليكم كعلماء و دعاة و طلبة علم، كل ذلك في إطار من الرفق و المقاربة و التسديد، و الحرص على عدم التصادم، سيرا على نهج سلف الأمة المبارك.

و جزاكم الله كل خير، و بارك في مسعاكم

إنما نحن في تمحيص و الأيام دول و لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

هذا كلام لا يجوز فهم يرون أنفسهم حكماء يريدون التسلسل ببطء دون إثارة العدو عليهم و يستجيزون في سبيل ذلك استعمال التقية و يشتدون على إخوانهم دونا عن أعدائهم و هذا ضلال و لا شك ..
لكن مصيبة الإخوان أنهم لم يجدوا ناصحا إلا من شيوخ الجهاد و هؤلاء لا مستمع لهم بينما الكثير من المتصدرين من علماء الأمة يزيدون طين الإخوان بلة فيزيد الإخوان في غيهم دون أن يشعروا و الخوف أن يتحولوا لهم كما كان علماء السلطان للحكام المنقرضين فمادام هناك من يفتي بالحل في كل شيء فستسوء الأمور أكثر و أكثر ما ساءني موقف الكثيرين من الدستور حتى بلغ عند البعض مبلغ الحرمة في حال عدم التصويت عليه !!! لكن المصيبة أن الإخوان لا يتخذون أية خطوة نحو الأمام فعندهم رهاب شديد من العلمانيين و من المجتمع الدولي فقضية الضباط الملتحين تشكل سابقة خطيرة فمع كون الضباط يملكون حكم قضائي بعدم جواز تسريحهم إلا أنهم لم يعودوا مع أن عودتهم بحكم القضاء الوضعي كان سيفتح بابا واسعا للخير فلو عادوا لتحولت الشرطة المصرية بين عشية و ضحاها لشرطة إسلامية و لكشفت اللحية عن قوة الإسلاميين و لأرهبت أعداءهم لكن الرهاب مرض لا دواء له يشل صاحبه عن العمل و يجرء الأعداء على المصاب به ..
فعندما نرى اليوم العلمانيين المصريين يقاطعون وزير الخارجية الإمريكي جون كيري نعجب من جلدهم بينما يرى فيها الإخوان فرصة للظفر بأمريكا و ما علموا أن الذئب ليس له صاحب ..

رفعت هذا الموضوع: للمفارقة بين المواقف غير الثابتة والمتغيرة مع تغير الرياح، عند كثير من الإخوة والأخوات

اسرائيل لن ترتاح حتى تقلب الكفه لها وسوف تستمر الفوضى ولكني سوف أتفائل

ألاتفرق بين الموقفين؟
نحن لانتفق مع الأخوان فى أمور كثيرة جداً ... ولكن الأن نحن معهم في خندق واحد ضد أعداء الدين ... يعني هم لايحاربون شخص مرسي أو جماعة الأخوان ... ولكنهم يحاربون الدين الإسلامي!..
فدع عنك هذا وأرح نفسك ولاترهقها في البحث في مشاركات من يعارضوك.!.
الله المستعان.

هداك الله فهذا الكلام يثبت كلامي و صحة رؤيتي فما توقعته حدث ؟؟؟؟ و لم يكن كلامي كرها لمرسي حتى تزعم أنني تغيرت ؟؟؟؟؟
فانتقادي له بالأمس حبا له و دفاعي اليوم عنه حبا له و لستُ مثلكم لا تنصحون لأحد لا لحاكم ولا عامي حتى أصبح الدين غريبا ؟؟؟؟؟
فلا خير في قوم لا يتناصحون ولا يحبون النصيحة ؟؟؟؟
أمرتهم أمري بمنعرج اللوى ....فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغد

ابتسامة

البعض منا للأسف الشديد يتكلم و كأنه لم يسمع يوماً بعقيدة الولاء و البراء، التي و الله ما خرجنا و ما ما دعونا للخروج إلا بسببها (و ليس حباً لشخص مرسي أو لجماعة الاخوان كما يحاولون ايهام الناس).

و في ديننا أن انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، لا أن تغدر به و تتعاون مع أعداء الشريعة ضده!

نرى مالا تراه يا اخ.. لا يزال مرسي متراخيًا و ليس "رجل المرحلة" بنظري انا شخصيًا، لكن الظروف لها احكام و الموقف يفرض استجابات معينة... و كلامنا هذا يدل اننا لا نتعصب، ننتقده و لسنا اخوانًا، لكننا نقف بصفه عندما يتطلب الموقف هذا.

كلمة لمن لا يفهم !
فرق عظيم بين معارضة ولى الأمر والإنقلاب عليه !
نحن من أوائل المعارضين لفخامة الرئيس الدكتور "محمد المرسى"
ونحن أيضاً من أوائل المدافعين عنه ضد العملاء الخونة وكل من والاهم !

رأيكم هو باختصار هو المعارضة والنصيحة للإخوان وهم أولياء الأمر في مصر زمن كتابة هذا الموضوع

والحق هو أن النصيحة لأولياء الأمور تكون سرية وليس عن طريق فتح باب للفتن عن طريق التشنيع -ولو حبا فيه-على مرسي وقتها في المنتديات ، بل هي من طريقة الخوارج.

عن عبيد الله بن الخيار؛ قال: أتيت أسامة بن زيد، فقلت: ألا تنصح عثمان بن عفان ليقيم الحد على الوليد؟ فقال أسامة: هل تظن أني لا أناصحه إلا أمامكم؟! والله؛ لقد نصحته فيما بيني وبينه, ولم أكن لأفتح باباً للشر أكون أنا أول من فتحه.
أثر صحيح. رواه الشيخان.

قال الشوكاني رحمه الله في ((السيل الجرار))(4 \556) : ((ولكنه ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل: أن يناصحه , ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد , بل كما ورد في الحديث , أنه يأخذ بيده , ويخلو به , ويبذل له النصيحة , ولا يذل سلطان الله)).

فما الفرق يا إخوة الإسلام بين المناصحة العلنية، وبين تأجيج غضب الشارع ضد الحاكم، حتى آل الوضع إلى ما هو عليه الآن.

أفي كل موقف لا تفقهون؟؟؟!!!!!!!

لا تلف و لا تدور يا أخي لو سمحت. فاعتراضك بالأساس لم يكن عن طريقة النصيحة لمرسي، بل اتهمتنا بالتقلّب في موقفنا تجاهه. و حين بيّنا سوء فهمك، غيّرت الموضوع بسرعة إلى طريقة نصيحتنا لمرسي.

و كأننا السبب في تشويه صورته و ليست أجهزة الاعلام الكاذبة و العلمانيون الفسقة! و كأن شيوخ مصر لم يبادروا فعلاً بتوجيه النصيحة سراً - بل و علناً - للرئيس.

ثم هل تتوقع منّا كعوام – بعضنا من خارج مصر أصلاً – أن نتوجه لقصر الرئاسة لتوصيل نصائحنا و شكوانا و انتقاداتنا لمرسي؟؟؟ نحن لم نعد في عصر الخلافة حيث لا وسيط بين الشعب و ولي الأمر، فلا تخلط الأمور ببعضها حتى تتصيّد لنا في الماء العكر.

لا احد يفقه الا انت.. قدس سرك.

من أنتم ... من أنتم ؟

أهذا الموية و الملح اللى بينا و بينكم .... من أنتم ؟؟

( القذافى )

يا أخوة أصبحت نصرة الذات أولى من الحق بين البعض هنا و لو بأسلوب "التغابي" و هذا يكفي للدعاء لهم و الإمتناع من الإجرار وراء كل تعليق واضحٌ باعثه ...الله المستعان .

قالت: لا تلف و لا تدور يا أخي لو سمحت. فاعتراضك بالأساس لم يكن عن طريقة النصيحة لمرسي، بل اتهمتنا بالتقلّب في موقفنا تجاهه. و حين بيّنا سوء فهمك، غيّرت الموضوع بسرعة إلى طريقة نصيحتنا لمرسي.
أقول: الاعتراض هو التشنيع على الحاكم المسلم في وقت ولو بحجة النصيحة، ثم انقلاب التشنيع إلى تباك عليه بعد ما سجن، فقد كان أنفع لكم وله السكوت عن أخطاء ولي الأمر، وأن يناصحه بدلا منكم من هو أقرب إليه منكم، من العلماء العاملين في السر.

قالت: و كأننا السبب في تشويه صورته و ليست أجهزة الاعلام الكاذبة و العلمانيون الفسقة! و كأن شيوخ مصر لم يبادروا فعلاً بتوجيه النصيحة سراً - بل و علناً - للرئيس.
لستم السبب, ولكن يكفي شرا لو أن رجلا واحدا عاميا من الـ800 المطلعين على الموضوع الرئيسي فقط، يقرأ فيغضب غضبة فيخرج خرجة في مظاهرة ضد مرسي، فكفى بالمرء إثما أن يعين الشيطان على أخيه.

قالت: ثم هل تتوقع منّا كعوام – بعضنا من خارج مصر أصلاً – أن نتوجه لقصر الرئاسة لتوصيل نصائحنا و شكوانا و انتقاداتنا لمرسي؟؟؟
أقول: نعم أصبتِ كبد الحقيقة، نحن كعوام في منتدى للعوام، وليس في منتدى يقرؤه الحكام، فحسبنا من الشر أن لا تصل النصيحة في هذا المنتدى إلى من وُجهت النصيحة إليه من الحكام، فهي فضيحة وليست بنصيحة، ولا تؤتي أكلها، واجتناب ضررها لأصعب.