أنا ربوبي دعوة لمناظرة مع مسلم

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • elserdap
    دكتور باحث
    • Nov 2005
    • 1073

    #46
    غزلت لهم غزلا رقيقا فلم أجد لغزلي نساجا فكسرت مغزلي

    لكن عزائي كما يقول الدكتور محمد سليم العوا : فإن الأنبياء أنفسهم - صلوات الله وسلامه عليهم- لم يصلوا بالناس جميعاً إلى الحق الذي بعثوا لأدائه إلى الخلق، ولكنهم استطاعوا أن يبنيوا هذا الحق للناس أجمعين، مَن قبله منهم دخل في دين الله ومن أبي بقي كافراً ومات على ذلك. فمهمة أهل العلم وأهل الفكر وأهل الرأي هي بيان الحق، وليست مهمتهم أن يوصلوا الناس للحق .

    ولكن كيف يسكن الإله في الامحدود؟ الامحدود ليس فوق ولا أسفل فليس للامحدود مكان.
    هل تريد أن يسكن الله في المكان الذي خلقه ؟
    ما هذا التناقض؟
    ألم تكن مشكلتك هي التحيز ؟
    الآن أنت تبحث عن تحيز الإله ؟
    تبحث عن الإله في المكان الذي خلقه ؟
    ما هذا يا رجل


    وبقي 5 أسأله في نقاش القرآن فنحن أتفقنا سابقاً أن أسأل خمسة أسألة وحظرتك سمحت بذلك
    لا لم نتفق على ذلك
    لم يحدث ذلك
    أنت قلت بالحرف الواحد

    أنا لدي 7 أسألة تتنوع بين علمية وفلسفية وإذا أثبت أن القرآن لا يحتوي على أي خطأ فقد يكون من الإله.
    فهل توافق على طرح الأسألة؟
    وقلت أيضا أنك ذهبت بهذه الأسئلة إلى المواقع والمنتديات فلم يُجبك أحد ثم طرحت أسئلتك
    وبفضل الله تمت إجابتها جميعا وتم محوها من جذورها وباعترافك أنت
    وقلت أيضا أنك لو وجدت إجابة لها ستعود للإسلام

    إن وجدت لها إجابات منطقية سأعود للإسلام
    وبفضل الله أجبنا عن الأسئلة كلها
    وكانت أسئلة القرآن هي آخر قسم في المناظرة حيث أننا سرنا في المناظرة كما حددت أنت في أول مداخلاتك فقد انتقلنا من مفهوم الإله في المفهوم اللاديني إلى الإله في المفهوم الإسلامي إلى الوحي والرسالات إلى القرآن
    فأنا الآن أُلزمك أن تقم بالوفاء بوعدك وتعود إلى الإسلام

    إن وجدت لها إجابات منطقية سأعود للإسلام
    أما أنك تريد أن تطرح أسئلة جديدة وندخل في حوارات جديدة وتتملص من وعدك الذي وعدتني إياه أنك ستعود للإسلام فهذا انتقال بالمناظرة من تبيان الحق إلى مجرد التسلية والدردشة وإضاعة الوقت وحوارات لا أول لها دون مُحصلة وصدقني لا أجد الوقت الكافي لذلك
    في النهاية أنا أُلزمك بالوفاء بوعدك
    وأطلب من الإشراف أن يفصل بيننا بالعدل والحق لأن الزميل تملص من وعده ويريد أن يدخل في حوارات جديدة بعد انتهاء المناظرة وإلزامه بالحق
    ولذلك أنا أقسمت في مداخلتي الأخيرة أن الزميل لم تبق له حُجة في موضوع البحث - وهو قد اعترف ضمنيا بذلك - ويبدو أن مسألة طرح أسئلة جديدة هي آخر وسيلة يلجأ لها الزميل ليضمن لنفسه البقاء على الكفر أطول فترة ممكنة - وإذا كنت بهذا الحرص الشديد على البقاء على الكفر والإستماتة في المراوغة والتملص لتسنح لك الفرصة أن تظل كافرا أطول فترة ممكنة فإني أكثر منك حرصا على وقتي -
    الله المستعان
    أسأل الله لنا ولك الهداية وصلاح الأمر
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك

    Comment

    • مشرف 10
      منسق مناظرات
      • Jan 2012
      • 1421

      #47
      يا عيسى هل تسمي هذه مناظرة ؟؟
      هذه ليست مناظرة وبعيدة كل البعد عن معنى المناظرة المتعارف عليه عند أصحاب هذا الشأن والدكتور السرداب يعرف ذلك ولكنه أثرة للحق وحبا لهداية الناس مشى معك بدون أن يضيق عليك بأساسيات قد لا تحسنها في علوم المناظرات -بلا مؤاخذة-، وبإمكانك أن تسمي هذا الشريط عيسى يسأل والدكتور يجيب وهذا ما كنت تعيبه علينا منذ البداية مع ندمك على التسجيل في المنتدى بعد أول مداخلة للدكتور بحجة أنه يريد أن يستأثر بطرح الأسئلة عليك وأن يحرمك من ذلك وقد حدث العكس وتغاضينا عن ذلك وحصل خير إن شاء الله...
      عمليا هذا الحوار انتهى وهناك الزامات كثيرة من الدكتور ونرى أنك كنت توافقه في كثير من النقاط يعني تبني وبعدها تهدم ثم تبني وتهدم ثم تبني وتهدم وهذا راجع للمنهجية التي أخبرك عنها الدكتور والتي يعاني منها حتى أصحاب الشبهات من المسلمين ...
      هناك حجج تلزمك في كلام خصمك فإما أن تعلن موقفك النهائي من هذا الحوار وإما أن ترفض إعلان موقفك النهائي ولا حاجة لتبريره لأن ما ثم إلا حق وباطل وقد أثبت لك الدكتور هشاشة المعتقد اللاديني وتم إتيانه من قواعده في أول مداخلة له فإن بقيت على مذهبك مع علمك ببطلانه وقوة حجة محاورك وعدم قدرتك على دفع حججه بخصوص مذهبك فأنت حر وقد علمنا يقيناً أن الناس يتعصبون لأديانهم ومذاهبهم وقبائلهم وعلمائهم وأوطانهم وقليل منهم من يسير عكس هذا التيار من تلك العصبيات المختلفة والله يقول (( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )) .....
      والله أعلى وأعلم وأجل وأكرم والله أكبر
      سبحانك ربنا رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
      واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
      وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
      لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
      فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
      وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

      Comment

      • elserdap
        دكتور باحث
        • Nov 2005
        • 1073

        #48
        خاتمة المناظرة
        احفظ هذه المداخلة جيدا يا ربوبي

        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى الربوبي
        والمعتقد الروبوبي ليس هشاً به من اليقين مالم يذق طعمه أهل الديانات ولا الملاحده.
        يا رجل معقول ؟
        هل أنت الذي يقول هذا الكلام ؟
        يا رجل اللادينية انتهت بعد ثاني مداخلة وأصبحت أثرا بعد عين وتم مسخ جميع مقولاتك وتبين لك أنت شخصيا عوارها
        يا رجل تؤمن بإله لا تعرف هل هو ميت أو حي وتأتي لتقول طعم اللادينية ؟
        تؤمن بإله لا تعرف إن كان يأكل ويشرب وينام أم لا وتأتي لتقول طعم اللادينية ؟
        تؤمن بإله لا تعرف عنه شيئا وتعترف أنه لم يخبركم بالغاية من الوجود وبما بعد الموت وتقول طعم اللادينية ؟
        تؤمن بإله يستوي عنده من يؤمن به ومن يكفر به وتقول طعم اللادينية ؟
        تؤمن بإله لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا ولا يأخذ على يد الظالم وينتصر في عالمه الظالم على المظلوم والباغي على الضعيف وتقول طعم اللادينية ؟
        تؤمن بإله متغافل عن خلقه محايد عن كونه وتقول طعم اللادينية ؟
        هل أنت تؤمن بإله أم تؤمن بالعدم ؟ صدقني هذا هو الإيمان بالعدم ...

        تؤمن بمذهب لا تعرف فيه ميزة واحدة تميزه عن أكثر الديانات إغراقا في الوثنية وتأتي لتقول طعم اللادينية ؟
        تؤمن بمذهب لا توجد به قواعد للزواج والطلاق والميراث والقيم وكيفية سير الإنسان في الحياة وتقول طعم اللادينية ؟
        تؤمن بمذهب تهرب من خلاله من تكاليف الشريعة وترتكب بداخله كل أفعال الشيطان وتعتبر أن الضمير هو الوازع ضاربا عرض الحائط بكل عقلاء العالم وكل دساتير العالم التي لا تعول على الضمير في شيء وتعتبر أن الشهوة بلا عقاب هي فيضان جارف وتقول طعم اللادينية ؟
        الشيطان داخل مذهبك هو ربوبي صالح وتقول طعم اللادينية ؟
        الشيطان داخل مذهبك هو مؤمن بوجود الله وبما أن إلهك يستوي عنده من يطيعه ومن يعصيه إذن الشيطان داخل مذهبك هو أفضل منك وتقول طعم اللادينية ؟
        جميع الأبالسة والشياطين والخونة وعباد المال والجنس على وجه الأرض هم ربوبيون لأنهم جميعا لا يستطيعون إنكار وجود الله لكنهم يهربون من تكاليف الشرائع والأديان وتقول طعم اللادينية ؟
        بعد كل هذا العار وهذه الفضائح وبعد أن تمت تعرية مذهبك الكفري تأتي أنت يا ربوبي وتقول لنا :

        أستنتجت من هذا الحوار ان المسلمين ليس لهم دليل عقلي بل تبرير فقط
        والله هزلت
        والله هزلت حتى بدا من هُزالها كُلاها
        يا رجل روح الله يُعجل بهداية أو هلاك مَن هم على شاكلتك
        " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
        [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
        مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
        حلقاتي على اليوتيوب
        للتواصل معي عبر الفيس بوك

        Comment

        Working...