الله سيدخل الكافرين نار جهنم ولكن خالدين فيها!!!!!!

الكفر أبدي عند ذلك الكافر الذي مات على الكفر ... يعني لو عاش ألف سنة لظل كافراً ... ولو عاش مليار سنة لظل كافراً ...

فالمسألة ليست في مدة بقاءه في الدنيا ... بل في أن الكفر عنده أبدي ... ولو عاد للدنيا لعاد للكفر ... وهكذا لو رده الله تعالى للدنيا ألف مرة فسوف يعود للكفر في كل مرة لأن الكفر لديه أبدي .....

وأبسط مثال على ذلك إبليس ... فهو كافر منذ ملايين السنين وسيبقى كافراً .....

ولو تاب ابليس لتاب الله تعالى عليه ... لأن رحمة الله تعالى وسعت كل شيء ... ولكن ابليس لن يتوب ..... لأن الكفر أبدي لديه .....

اللهم توفنا مسلمين موحدين مخلصين لك الدين آمين

يا اخي بكل بساطة

خلقنا الله ... ثم وضعنا في اختبار واراد منا عبادته

وذكر لنا شروط الامتحان وواجباتته وووو..الخ

واعطانا العقل لنميز واعطانا الوقت لنفكر

وذكر ثوابه وذكر عقابه

وكان ثوابه اكبر من اعمالنا وبكثير

وكان عقابه شديد اليم

ولو خلقنا لعبادته ولا يثيبنا على طاعته ويعذبنا على معصيته فهنا كان عادلا سبحانه

ولكن حين خلقنا لعبادته ويعذبنا على كفرنا عذابا ابديا واثابنا بجنة لا نتخيلها ليمتعنا فيها كان هنا عادلا ورحيما

ففكر في الامر

انت مخلوقه الذي خلقه وسواه

يفعل بك ما يريد

سؤالي هوا .. كم من نعمة اعطاها الله لي ولك وللكافر؟؟ ...... ستجد الله اسعد واضحك حتى في الدنيا التي هيا اصلا دار امتحان ودار تعب وشقاء

لا تعبث مع العظيم الذي لا مثيل له .... لكي لا ترى عذابا لا مثيل له
واعبد العظيم الذي لا مثيل له ..... ترا نعيما لا مثيل له

السلام عليكم
اسف لانى ليس لدى الوقت الكافى لقراءة كل التعليقات
لكن لى سؤال .ماجزاء من لم يسمع عن الاسلام اى شئ فى حياته ومنهم كثير او من يسمع عنه شئ لا يلفت انتباهو اى انه دين كأى دين اخر
وجزاكم الله خيرآ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اتفضل اخى ..
د.العريفي كافر لم يسمع بالاسلام هل يدخل النار؟؟؟

فإن الله غفور رحيم -فعلا- ولكنه لا يغفر أن يشرك به، ولا يقبل من الأديان إلا دين الإسلام الذي نسخت به الديانات الأخرى بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، ولذا فإن من سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن برسالته حتى مات فمصيره النار،
ويدل لهذا قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ {البينة:6}
ولو تصورنا فرضا أن شخصا عاش حياته ولم يسمع شيئا عن الإسلام فإنه يعامل يوم القيامة معاملة أهل الفترة فيمتحن يوم القيامة؛
لقوله تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً {الإسراء: 15}
منقول من : اسلام ويب ..

يعنى باختصار وحسب ما قرأت ..انه يحاسب على اعماله ونيته ..
يعنى لو سرق يحاسب على السرقة لو قتل يحاسب على القتل وهكذا ..
وجميعنا اخى بنتحاسب على ايماننا بالاول .. وعلى افعالنا ..
والله اعلم ..
بالنهاية كونوا واثقين انو ربنا ما بيظلم حدا ..
لانه هو سبحانه وتعالى من خلقنا ..
والدليل على انه ما بيظلم حدا ..انه بيحاسبنا على نياتنا باعمالنا ..

مشكووووووووووورآ جدآ استاذة محبة العلم الفيديو ممتاز
وبمناسبة الفيديو فاله علاقة بصفحة رأيتها امس بالصدفة ارى انها تدعى انها اسلامية ولكن تثير الفتنة انها تحرض على المسيحين والسلفيين والاخوان والمعارضة فى مصر والشيعة والارهاب ولا يوجد منشور الا ويحرض على الفتنة وتحت اسم الاسلام سأضع رابط الصفحة الان بعد اذن الادارة طبعآ لان الموضوع مهم جدآ فأذا ثبت ان هذه الصفحة غير اسلامية اذآ كل الصفحات المشتركة فيها والتابعة لها تؤدى نفس الغرض ( تحت اسم وشعار الاسلام)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الإخوة الأفاضل والأخوات الفُضليات ..

تحيّة طيبة ، وبعد ..

هذه هي أوّل مُشاركاتي في هذه المنتدى ، وأسأل الله أن يجعله طيّبا مباركا ..

ولست ممّن يُحسن المحاورات والمناظرات ، لكنّها كلمات للأخ الجرّار ، أسأل الله أن يهديني وإياه إلى الصراط الحق المستقيم ..

قال الأخ :

والحقيقة أخي الفاضل أنّ الإجابة سهلة يسيرة -إن شاء الله- لكنّها تحتاج منك تجرّدا وتمرّدا ، تجرّدا من الهوى ؛ وتمرّدا على ما اعتراك من شك ..

الإجابة تجدها -أولا- في نفس الآية الكريمة ، فلو تأمّلت جيّدا ما سألت ..

سل نفسك أيّها الكريم : كيف لهؤلاء أن يكفروا بالله مُجددا بعد أن رأوْ العذاب رأي العيْن فأقرّوا واعترفوا وطلبوا الرّجوع على أن يكونوا مؤمنين !

ثمَّ قل لي -بربّك- أيّهم أبعد من أن يُعقل : أن يكفروا من بعد أن علموا علم اليقين ؛ ورأوْ عين اليقين ، فيطلبون الرجعة التي من بعدها سيعودون للتكذيب !

أم من يُعرض عليه قبل أن يُوجد ؛ ويُخيَّر بين جنّة عرضها السموات والأرض -قبل أن يرى الفتن التي ستجتاله لتبعده عنها من قبل الرجيم- وبين نارا خالدا فيها إن أبى وكذَّب وعصى !

أمّا قولك أنّه لم يتم تخييرهم بين هذه وتلك ؛ فالذي كان هو أكبر من مجرّد التخيير ..

الذي كان هو التجلّي الإلهي والإخبار والتقرير ، قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ( الْأَعْرَافِ : 172 ).

ودليل ذلك الفطرة ، الفطرة التي لا يستطيع أن يجحدها أكبر معاندي ومنكري الأرض -إن جلس وحيدا- ..

فلا عجب من طلب الكافر الرجعة بعد العلم اليقيني -كذبا وزورا- فإنه هو نفسه الذي أقرّ من قبل فقال -بلى شهدنا- ثم هو يكفر ويجحد ..

والله أعلى وأعلم ..

عندما تنظر للشعوب الاوروبية والاسيوية الغير مسلمة الكثيرة جداً لا اتوقع ان الله خلقهم ليعيشوا ثم يتعذبوا فهذا لا ينطبق على ماوصلنا من صفاته سبحانه مثل الرحمة والعدل
لذلك انا اتوقع ان يدخلوا الجنة خصوصاً ان الاسلام مشوه كثيراً في إعلامهم

السلام عليكم


ماذا عن الاشخاص الذين سمعوا عن الاسلام ولكن لا يعرفون عنه شيء

كالامريكي مثلا هو يسمع عن الاسلام لكنه لا يعلم حقيقته هل تقوم عليه الحجة؟

بارك الله فيكم

إنا لله و إنا إليه راجعون . يحزن المرء رؤية مثل هذا الكلام .

نسيت يا أميرة أن من صفات الله الحكمة كذلك . و هل من العدل في نظرك أن يدخل الكافر الذي لم يسجد لله مرة في حياته الجنة مع المسلم الذي ظل طيلة حياته يعبد الله وحده و لا يشرك به أحداً ؟! أما عن سبب خلق كل هذه الشعوب الكافرة فآتيك بقول الله (( و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون )) و من أصدق من الله قيلاً ؟ فالله خلق كل هؤلاء ليعبدوه و لا يشركوا به أحداً . فإن أتتهم الرسالة قامت عليهم الحجة و لا عذر لهم في عدم الإيمان . أما مسألة تشويه صورة الإسلام في الإعلام فلا دخل لها بالأمر . ألم يحاول المسلمون أن يوضحوا لمثل هؤلاء سوء فهمهم . ألم يقض العديد من الدعاة ساعات أيامهم و هم يبينون الإسلام الحق للناس ؟ إذاً ما حجتهم ؟ هم الذين أصروا على صم آذانهم و رفضوا الاستماع لغير ما يطعن في الإسلام . فلن ينفعهم هذا يوم القيامة و القرآن شاهد ! (( و قالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا و كبراءنا فأضلونا السبيلا )) . فهل ترين هذا ينجيهم من النار ؟ أرجو أن تقرئي هذين الموضوعين بتمعن

لو أن متطرف قام وقتل كل أفراد عائلة شخص ، وبسبب فعل هذا متطرف ألحد الفرد الباقي وكفر ، فهل يحاسب المتطرف ويخلد في نار ؟ أم يحاسب الملحد الذي ألحد بسبب المتطرف ؟
وبالمناسبة , ماتفسيركم لهذه الأيات
(النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم )128 سورة الأنعام.
(خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد )سورة هود 108.
(لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ) النبأ23..
؟

لا يوجد ذنب أعظم من الكفر

ما شأن هذا بسؤالي ؟

اختزال القضايا بهذه السطحية وهذه البساطة سيوقعنا بأخطاء كثيرة
في محاكمنا البشرية هنالك قوانين أساسية ، وهنالك تحقيقات وتحريات ولا يمكن للقاضي أن يحكم مباشرة دون بيّنة وبحث طويل في القضايا الواضحة ، فما بالك بالقضايا المعقدة والصعبة ؟

هذا ونحن بشر لا نختزل القضايا على ما تبدو عليه ظاهرياً .. ولا نعطي حكم سريع أو مباشر مهما كان الظاهر من القضية ، فما بالك بالمحكمة الإلهية ؟

أنتِ في سؤالكِ هذا طرحتي قضيّة معقدة .. وطلبتي مننا أن نحلّ محلّ الإله لنحكم بدلاً منه ، والجاهل أو المتكبر فقط من سيعطيك حكماً متسرعاً وقاصراً

أما عن الإله فهوَ لا يظلم .. ويعطي كلّ ذي حقٍّ حقّه ، وهذا الأساس الذي يجب أن يعمم دون الخوض في قضايا تخصّ الإله وحده .

إذاً بقولك هذا نستطيع أن نقول أن الكافر ليس في النار ، كون هناك قضايا معقدة وقضايا بسيطة ، وبذلك فإن كل الأمور التي وردت في شأن الكافر وحكمه ناقصة وبذلك بنفسك تنقض إمكانية الإسلام في حل مثل هذه قضية ، فأنت حين تقول أنها معقدة لآ تنسى أنها ما زلت في ساحةِ الدنيا وعلينا النظر بها لنعرف تعامل مع الشخص ، فكوننا نقول أن الكفار مخلدين في جهنم ونعاملهم على أساس أنهم كفار - بسطحية النظر - فنحن لآ ننظر لسبب الكفر بل لنتيجة ونتعامل معها ، وعلى هذا الأساس فإن الإسلام حسب قولك لم يعطي المنهجية الكافية لجعل الناس لآ تظلم مظلوماً !؟

إذا لما أورد القرآن أمور الأخرة إن كانت من شأن الله ، ألا يجب على الله أن يمنعها كلها أو يبسطها كلها ؟ أنا لآ أنكر أنها من شأنهِ وحدهُ ولكنه لم يبسط منها إلا ليعطي منهجية في تعامل مع غير المسلم ، وكوننا وللأسف نأخذ أيات دون أيات نبني المنهجية الخاطئة وهي التي تسبب دمار الأرض وضياع الناس وثم نقول بزجهم في النار مخلدين بها !؟

وأكرر ما تفسير هذه الآيات ؟
(النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم )128 سورة الأنعام.
(خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد )سورة هود 108.
(لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ) النبأ23..