ما فائدة 'الدعاااء'

إذا كنت لا تؤمن بالإله فلا داعي إذا للسؤال عن الدعاء فلا فائدة منه
أنصحك أن تبدأ برحلة البحث عن الإله أولا

كما قال الأخ متروى والدكتور هشام الأمر لا يستطيع فهمه أو الشعور به وبجدواه إلا إن كان مؤمناً ،
كيف تفهم الدعاء الموجه للإله وأنت لا تؤمن به ؟
طبعاً لو وضعنا سؤالك على مقياس المنطق والتفكير السليم ، هتكون النتيجة : تهريج x تهريج

أثبت العرش ثم أنقش زى ما بيقولوا

اذن لماذا لا تنتحر ؟ اذا كنت متأكد من كلامك فعليك بالانتحار لتكون عدماً من جديد
وربما تعود للحياة مرة أخر في هذا العالم من عائلة أخرى وبلد ثاني
كما تؤمن أنك اذا مت ستذهب للعدم فما المانع أنك ستعود من العدم في نفس هذه الحياة ؟

أدعوني أستجب لكم
يعني أنت مسلم طبعآتحرص على جميع الفرائض .....المتال الذي دكرته إذا كنت مريض هل سيستجيب الله لدعائك
بالطبع لأن فكرة الإله خرافية .....أنت تريد أن تغير إرادة إلهك

أدعوني أستجب لكم
يعني أنت مسلم طبعآتحرص على جميع الفرائض .....المتال الذي دكرته إذا كنت مريض هل سيستجيب الله لدعائك
بالطبع لأن فكرة الإله خرافية .....أنت تريد أن تغير إرادة إلهك

لا فائدة من تساؤل الملحدين حول منطقية الدعاء إذا كانوا لا يؤمنون بالإله نفسه
أما إذا استندنا إلى وجود إله قدير سميع للدعاء فهذا شيئ آخر

دعنا نفترض أنني مريض بمرض قاتل و دعوت الإله أن يشفيني من مرضي
فهل تشرح لنا حضرتك كيف عرفت أن هذا الإله قد سمع دعائي أم لم يسمع؟

و دعنا نفرض أنني شفيت من مرضي بمعجزة حيرت الأطباء
فهل تشرح لنا حضرتك كيف عرفت إن كان هذا الإله قد سمع دعائي و شفاني أم لم يفعل

و دعنا نفرض أنني مت من هذا المرض القاتل
فهل تشرح لنا حضرتك كيف عرفت أن كان هذا الإله قد سمع دعائي لكنه قدر لي أن أموت أم لم يفعل؟

فكرة الدعاء فكرة خرافية : متال تخيل معي شخص قام بجميع المهام المستحيلة للدعاء .....ألم يدعو هذا الشخص لزوال إسرائيل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيهام نادر مشاهدة المشاركة

ابن سلامة انا بقول ليك انت شخصيا جرب كده وتاكد..شوف حاجة مهمة جدا ليك ومفيدة .وادعوا الله بكل خشوع واركع ودمع وخد وقتك سنة او اتنين او ثلاثة وشوف النتيجة بنفسك
صدقنى سوف ترى انك تكلم نفسك .هتعرف معنى وهم الدعاء
انا ممكن اوريك فديوهات لاديان مختلفة بتدعى ان الاله استجاب .
انا بقول اللى مش مصدق يجرب...وهيعرف بنفسه
الصدفة هى الشىء اللى ممكن يحدث وممكن لاء اما الاستجابة هى حاجة يعجز جميع البشر عليها
يعنى انسان عنده مرض السرطان..خليه يدعى الله ان يشفيه
مع احترامى انا اتمنى ان يكون الله بيستجيب الدعاء ده خير لينا وانما اللى انا بشوفه لاء
لماذا لايستجيب الدعاء لفلسطين وكم من طفل تيتم وخراب وسواد وظل وفقر وجوع
لماذا سايب سوريا كل يوم مئات الشهداء رغم الدعاء
تعرفوا انى لما باجى ادعى الله فى شىء واتذكر الحجات الكبيرة لا تستجاب هل الحجات الصغيرة تستجاب
لايوجد حد بيسمعنا ..احنا اللى نقدر نغير الاشياء وان لم نقدر فلن تفعل ابدا ابدا

يا أختي سهام، إن الدعاء في دين الإسلام هو أعم و أشمل مما يمكن أن تتصوريه، و سوف أحاول أن أثبت لك ذلك بين هذه السطور :

أولا : جاء في أعظم سور القرآن الفاتحة قول الله تعالى : الحمد لله رب العلمين . الرحمن الرحيم . مالك يوم الدين . إياك نعبد و إياك نستعين.

فبعد أن ذكر الله تعالى أعظم صفاته و عرفنا بذاته العلية، حثنا بالتوجه إليه بعبادته وحده و الإستعانة به وحده، لماذا ؟

أولا لأنه رب العلمين، و المعنى أنه الذي خلق الخلق جميعا و المتصرف فيهم جميعا بمشيئته و حكمته، و كلمة رب من التربية فلا يُفهم منها فقط أن ينعم علينا الله تعالى بالنعم دون أن يبتلينا بالنقم، فالمربي الحقيقي لا بد انه أحكم من أن يعاملنا بالدلال على كل حال، فلا بد أن يقسو علينا أحيانا، و لله في ذلك حكم كثيرة لا تحصى، كحكمته من خلقنا مذنبين عصاة،

و من تلك الحكم : أن نعرف أقدارنا، و نختبر عجزنا بأنفسنا فلا نطغى و لا نتجبر،

و منها أن نتفكر في حال من هم مثلنا في البلاء أو أسوء منا،

و منها أن البلايا مكفرة للذنوب و الخطايا، لأن الأصل في الإسلام هو الطهر و تخليص النفوس من أهوائها الخسيسة المتمثلة في زلات اللسان و الجوارح خاصة تلك التي نقترفها عن عمد.

و منها أن البلايا هي التي تصلنا بالله و تذكرنا بنقصان الدنيا من جميع الأوجه و تحفزنا إلى ما عند الله في الأبد فلا نركن إلى هذه المتع الرخيصة.

و لذا فإن ما ترينه من حال المسلمين المبتلين في كل مكان هو من رحمة الله بهم، و ما ترينه أنه خير لغيرهم، لا و الله هو شر لهم،

و القرآن هو الذي يصحح تصوراتنا كلها حول الحياة و يعطينا تلك النظرة المتكاملة عن خالقنا و عن ما يجب أن نكون عليه كعباد،

فنحن في الحقيقة لا ندرك حكمة الله في كل ما يصيبنا، و أنصح لك بأن تقرئي سورة الكهف مرارا مع التدبر، لتري هذه الحقائق بعين قلبك، بما في ذلك حكمة الإبتلاء،

ثم إن الدعاء الذي هو موضوع حديثنا ليس مطلوبا للدنيا بقدر ما هو مطلوب لذاته، و عليك أن تدركي أن السعادة الحقيقة ليس في أن يستجيب الله لك كل أدعيتك فيدخلك جنة أرضية تتمتعين فيها حتى مماتك، تسلمين فيها من كل الأمراض و المتاعب،

إن السعادة الحقيقية هي في أن نسلك أقصر طريق إلى الجنة الأبدية و هو الرضى بالله ربا، لأنه الله الذي فطرنا و يعلم حقا ما يصلح لنا مما لا يصلح، مثلما خلق لنا هذه الجوارح و هذه الكمالات النفسية و الجسمانية و هذه النعم الأرضية،

إن السعادة في أن ندعو الله تعالى و نحن نحسن الظن به، و نتوكل عليه كما كان يفعل أنبياء الله و الصالحون من عباده، فلا يعولون على شيء من الدنيا و إنما على الله وحده، و هذا كمال الإخلاص و منتهى توحيد الله الذي يدخلنا الجنة.

الأخت سيهام :

اسمحيلي أن أعلق على هذه النقطة ، أنا وقعت بالشك لمدة ثلاث سنوات و كانت أسوأ سنوات في حياتي كلها .. وصلت لمرحلة رفض وجود الله و كنت أصلي صلاة شكلية (حركات) .. دعوت الله لا لأن أُجَرِّب الله !! لكن لأني اريد فعلاً الهداية الى الصراط الصحيح السوي .. فطلبت من الله و بصدق أن يدلني على ما يوصلني لليقين بوجوده .. و أن يعطيني فقط الطمأنينة و يشعرني بوجوده (هذه أول خطوة ) و اذكر للغاية الآن الشعور الذي اعطانيه سبحانه .. سأشبهه بالأم التي تعانق ابنتها لتثبت لها بأنها موجوده و تشعرها بالأمان .. هذا ما شعرت به بنفس اللحظة التي دعوت الله بها ، نزلت علي سكينة و هدأت نفسي و اطمأنت نفسي فور انتهائي من الدعاء ، فدعوت الله أن يرشدني لأمور أقوي بها إيماني و يقيني .. و بعدها هداني الله لبعض الكتب ، وهداني لهذا المنتدى .. شكوكي كانت بسبب جهلي بعدة أمور و الحمدلله أدعو الله دائما أن يرشدني للعلم الصحيح و للطريق الحق و الفهم الصحيح و أرى استجابات فورية أكاد أُصعَق من سرعة الإستجابة !! أما الأمور الدنيوية فأنا أدعو الله لأمور حياتية دنيوية و لا اتعجّل الإجابة (اي لا اترك الدعاء اذا لم يتحقق في فترة معينة و أكون ضحية سهلة لليأس التام ) .. دعوت الله لأمور و كان يستجيب قبل أن أنهض من مكاني و دعوت الله لأمور من عدة سنين و لم تستجَب ، ليس لأنه ليس هناك إله لكن لوجود حكمة من التأخير أو المنع و أحياناً يكون المنع هو عين العطاء (اقرأي عن اسم الله المدبّر ) ستعليمن بعدها كيف يُدبّر الله لك أمورك ... حتى الخاطرة التي كانت تخطر ببالي (بدون تحريك شفتاي) كانت تُستجاب و والله كنت أدهش من سرعة الإستجابة !! أَكُل هذا صدفة ؟؟ ﴿ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴾

أختي سيهام ، لا يمكن أن تدعي جهة أنت لست معتقدة بوجودها ، الدعاء لا يكون إلا إذا أيقنت بوجود الله أنه قريب منك، يسمعك، وأنه قادر على استجابة دعاءك، وأنه يحبك، موجود، ويعلم، وقادر، ويرحم، هذه شروط الدعاء، لو فكّرتِ قليلاً لوجدتِ أنكِ لن تطرقي باب إنسان إلا إذا أيقنتِ أنه يستقبلك، ثم يصغي إليكِ، ثم هو مليء مالياً، ثم هو يحبك. ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ ،، الله معنا بعلمه (معية عامة) و مع المؤمن معية خاصة وهذه المعية تعني أنه يوفقك، ويحفظك، وينصرك، ويرعاك، ويستجيب لك .. لكن هناك شرط لهذه المعية ﴿إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآَتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وآمنتم برُسُلي و عزّرتموهم ... ﴾

اما عن استجابة الله للكفار و المشريكن فيه تسجيل لكفرهم و نكرانهم و ليس استجابة كرامة كما مع المؤمن ،، قال تعالى : قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (63) قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ (64) لاحظي قول الله : " قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا " و لم يقل يستجب دعائكم !! ايضاً قوله تعالى : " دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فلما أنجاهُم إذا هُم يَبغونَ في الأرضِ بغيرِ الحقّ " لم يقل : " فلما استجاب دعاءهم "

وهذا ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالى.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والخلق كلهم يسألون الله مؤمنهم وكافرهم وقد يجيب الله دعاء الكفار فإن الكفار يسألون الله الرزق فيرزقهم ويسقيهم وإذا مسهم الضر في البحر ضل من يدعون إلا إياه فلما نجاهم إلى البر أعرضوا وكان الإنسان كفورا.

هدانا الله وإياكي