اشكال بخصوص فهم هذا الحديث؟

أعلم هذه المشاركة, و لكن الذي أستفهم عنه هو وجه التنبيه, هل تشك أن النصاري و الملحدين ضحكوا علي العالم و أقنعوه أن النياندرتال ليس انسان, و ذلك ليخفوا حقيقة قدم البشر علي الأرض
اذا كنت تقصد ذلك, فأقول لك بل ان العكس هو الذي حدث في البداية حيث حاول علماء الأنثروبولوجي اثبات أن النياندرتال هو انسان عاش مع الانسان الحديث و تزاوج منه, و لكن الأبحاث الحديثة عن عظام النياندرتال و حمضه النووي أثبتت غير ذلك, فاضطروا الي القول بأن الانسان الحديث (الآدمي) و النياندرتا لهما أصل مشترك.
من الصعب خداع العالم اذا تواجدت الأحافير أو الجثة بطريقة علمية موثقة, و عظام النياندرتال منتشرة بشكل كبير و مثبتة علميا, فاذا خدعنا واحد فسيرد عليه آخرون

و هذه هي اشكالية الصور التي تشير الي وجود بشر عملاق (مع التنبيه علي أنني هنا لا أتناول حديث النبي صلي الله عليه و سلم, و لكن أناقش ما توصل اليه العلم), اذا كانت الصور حقيقة فأين هي الأحافير أو الجثث التي وثقتها الأبحاث العلمية و تم نشرها في المجلات العلمية العالمية, ثق تمام الثقة أنه لو ظهرت أحفورة واحدة أو جثة واحدة لبشر عملاق لقامت الدنيا و لم تقعد, و لتم انشاء متحف مخصص لها, و لعرضتها كافة الاذاعات العالمية و المحلية
اذا أنا رفضت صور العماليق و ساظل أرفضها ليس رفضا لحديث النبي صلي الله عليه و سلم و لكن رفضا للاستعانة بالفبركات من أجل اثبات اعجاز علمي, لأنك ساعتها ستقيم برجا هشا من ورق, كما يحدث الآن حين أري كثير من المواقع الاسلامية تنشر صور العماليق لتثبت الاعجاز العلمي في حديث آدم طوله ستون ذراعا, فيأتي المخالف بأدلة تثبت أن هذه الصور مفبركة بالفوتوشوب.
فاثبات وجود العماليق علي أرض الواقع يحتاج أحافير أو جثث موثقة علميا و ليس مجرد صور تتناولها مواقع اليهود و النصاري و هم من أكذب الخلق.

جزاك الله كل خير بالطبع العلم والعقل والاسلام أمور لاتتناقض
فهمت من كلامك أن العلم ليس قطعيا في قياس الأعمار

بارك الله فيك نقطة وجيهة ...

جزيت خيرا أخي الكريم
هل من مصدر لهته المعلومات

شكرا لك أخي الكريم
إذن هناك ثلاث اختيارات
أولا إما أن الحديث لم يرتق لدرجة الصحة وهذا غير صحيح فقد صححه العديد من العلماء منهم الشيخ الألباني
ثانيا أو أن يكون وقت خلق الإنسان هناك أشباه إنسان قبله وهذا شيء مستبعد
ثالثا أن تكون قياساتهم ظنية بعيدة عن الواقع وليست حتى تقريبية... فقياس أعمار البشر بالملايين غير معقولة وهذا ما أرتاح إليه
بالمناسبة إذا ثبت بأن النياندرتال كان يقيم الشعائر كدفن الموتى ويطور أدوات يديوة ويصطاد وقد عاصر الإنسان ألا يثبت هذا بأنه كان جنس من أجناس البشر مع تدخل السيناريوهات الداروينية في تشويه ذلك؟

الحديث من تلك الطريق صحيح فقد صححه الألباني رحمه الله وكذا يوجد أثر صحيح يسنده
أما إذا كان مقصودا بجيل فقد يكون في زمن آدم عليه السلام الجيل يساوي 1000 سنة وليس 40 أو نحوها

إذن هل يمكن أن يكون العلم يقينيا في هذه الناحية؟ أم أنها مجرد تخمينات؟
ولماذا لايمكن اعتبار النياندتال إنسانا آدميا؟ لأنه إما أن يكون قردا منقرضا أو أن يكون بشرا مثلنا؟

بارك الله فيك أخي الكريم
إن كنت تقصد حديث خلق آدم عليه السلام ستين ذراع فليس هناك مشكلة.. لأن الحديث مفتوح يمكن فهمه على أنه قد خلقه في الجنة على هذا الطول ولما أهبط على الأرض صار طوله عاديا
المشكل هنا في مدى موثوقية قياس الأعمار السحيقة فلو كانت باللآلاف وحتى بالعشرات آلاف لكانت معقولة
لكن أن تكون بالملايين فهذا شيء غريب... خاصة عند وجود حفريات كتابة منذ مايقرب 40 ألف سنة ولا توجد في هذا حفريات بملايين السنين

و حتي مع صحة الحديث فهل حدد الحديث وقت هبوط آدم للأرض, بالطبع لا
ثم هل حدد الحديث الفترات الزمنية بين نوح و باقي الأنبياء (أقربهم سيدنا هود عليه السلام), بالطبع لا
اذا الحديث لا يعطي أي انطباع علي أن عمر البشر بالملاين و لا بمئات الألوف

أما عن أشباه الانسان, فما هو الاشكال في وجودهم في أي وقت, منقرضين كانوا أو باقين, طالما اننا وضعنا تعريف واضح للانسان بأنه هو بني آدم, من آدم الي قيام الساعة, و هوانسان علمه الله الأسماء و البيان, و استخلفه في الأرض ليعمرها و هذه صفات لا تكون لأشباه الانسان ايا كانوا و ما هم الا طوائف من الدواب التي هي أمم مثل الانسان

اذا فقياساتهم هي التي تكون محل الشك, بل و تقسيماتهم العلمية التي تضع اشباه الانسان و بني آدم تحت طائفة واحدة هي ايضا خطأ

أما اذا ثبت أن النياندرتال دفن الموتي و استعمل الأدوات, فلن يجعله ذلك يرقي لمرتبة الانسان الذي سبق و عرفته, فصفاته التشريحية تختلف عن الانسان و الأبحاث الحديثة تشير الي أن النياندرتال ليس بانسان آدمي و لم يحدث أنه تزاوج مع البشر


ثم ما هو الاشكال أن يدفن موتاه و يستعمل الأدوات و مع ذلك فليس بانسان
أليس الغراب يدفن الموتي و يستعمل الأدوات بذكاء منقطع النظير
أليس هناك كائنات تبني البيوت و المساكن و السدود
هذه كلها امور من علم الهداية الذي أعطاه الله لكل الكائنات (الذي أعطي كل شيء خلقه ثم هدي), فما الاشكال في ذلك