ساعدوووني @من يعرف هذه العقيدة@

تابع : الايمان بالغيب و أدلته :
ان الشخص الذى لا يؤمن الا بالحسيات هو شخص مادى بعيد عما يوجبه العقل السليم و الفطرة المستقيمة اما غير المادى فهو الشخص المستقيم الذى يؤمن لا يدركه الحس من الامور التى ثبت وجوب اعتقادها بالنصوص الصريحة من كتاب الله تعالى و سنة رسوله ، و لو اراد الله اظهار المغيبات لزالت حكمة التكاليف بل و لافضى الحال بالناس الى الوقوع فى مضار كثيرة كما قال :" لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ما اسمع" اخرجه مسبم عن ابى سعيد
و لما كلن الايمان باليوم الآخر يعتبر من اهم الامور الغيبية كما تقدم فلا شك انه يحتاج الى يقين ثابت لان اول ما يضعف من يقين العبد هو اخبار اليوم الآخر ان لم يوفق الله العبد الى طريق الحق و يعيته عليه
و لهذا كانت دعوة الرسل صلوات الله و سلامه عليهم من اعظم اهدافهمهو تعريف البشر باليوم الآخر و ما يقع فيه فلم تخل امة من الامم منذ اول الخلق الى آخرهم من معرفة اليوم الآخر و لم ينكره الا الكفار الجاحدون
فما من نبى الا و قد انذر قومه ذلك اليوم و حذرهم من القدوم على ربهم بدون عمل صالح فمنهم من آمن بهم و بهداهم و صدقهم فى ذلك و منهم من كفر و نأى عن ربه و هم كثيرون اتبعوا الشيطان و اجتنبوا تعاليم الانبياء
فهذا آدم ابو البشر عليه السلام قد اخبره الله بالقيامة و انها ستقع منذ ان امر الله بإهباطه من الجنة قال تعالى :
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25)
و هذا نوح عليه السلام يقول لقومه و هو يجادلهم و يبين لهم نعم الله عليهم :
وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18)
و قال ابراهيم عليه الصلاة و السلام :
وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)
و يقول الله تعالى لموسى عليه السلام :
إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (16)
واخبر عن اهل النار انهم اذا قال لهم خزنتها :
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71)
و هذا اعتراف من اصناف الكفار الداخلين جهنم ان الرسل انذرتهم لقاء يومهم هذا
و معلوم ان الداخلين فى النار امم شتى ليسوا بأصحاب رسول واحد و مع هذا الجمع كله فإنهم جميعا اعترفوا بإنذار رسلهم لهم لقاء يومهم هذا اليوم العظيم ، و الآيات فى هذا المعنى كثيرة كلها تقرر امر البعث و وقوعه و انه كذلك ما من نبى و لا رسول الا انذر قومه امر اليوم الآخر
و و اذا عرفت هذا فلابد من الاشارة الى مسألة مهمة ضل بسبب الجهل بها طوائف عديدة لانهم لم يعرفوا الحقيقة فيها و هى مسألة التفاصيل الدقيقة التى جاء بها نبينا اكثر من غيره من الرسل و هؤلاء هم جهال الفلاسفة الذين ظنوا انه لم يخبر بمعاد الابدان الا محمد لانهم وجدوا تفاصيل لليوم الآخر لم تكن معروفة عند غيره من الرسل المتقدمين او على الاصح لم توجد تلك التعاليم و لم يعثروا عليها اما لضياع لحقها و اما لتحريف اصابها حتى تنوسيت مع مرور الزمن و حلت محلها الخرافات التى هى اشبه ما تكون بنسيج الخيال او الضوء الخافت
و للرد على شبهة اولئك الملاحدة يجب ان نتنبه الى حقيقة هامة و امر لا يجادل فيه الا من ضل عن الطريق الصحيح و لم ينصف عقله ذلك الامر هو ان الرسول لما كان آخر الرسل و كتابه آخر الكتب كان من الضرورى ان يفصل امر اليوم الآخر بما لا مزيد بعده و ان يبين جميع حقائقه لانه اذا لم يبين تلك الحقائق كان نقصا فى الرسالة و قصورا عن البيان و هو ما لا يمكن وقوعه بحال يتنزه الله تعالى و رسوله منه
و فى هذا يقول ابن ابى العز : و محمد لما كان خاتم الانبياء و كان قد بعث هو و الساعة كهاتين و كان هو الحاشر المقفى بين تفاصيل الآخرة بيانا لا يوجد فى شيء من كتب الانبياء و لهذا ظن طائفة من المتفلسفة و نحوهم انه لم يفصح بمعاد الابدان الا محمد و جعلوا هذا حجة لهم فى انه من باب التخييل و الخطاب الجمهورى . انتهى
فلانهم ملاحدة قد استمرؤا الكذب ظنوا ان الرسل يستجيزون الكذب و يضللون الجماهير بما لا يصح وقوعه و قولهم هذا انما هو تعلل من لا حجة له و لا برهان و هم لا يؤمنون لا بالقيامة و لا بمعاد الابدان شأنهم شأن البهائم بل هم اضل سبيلا
[line]
فى انتظار اى سؤال تهانى

الله يعينك أختي فكلنا سواء في طريق الهداية
و هنا اخوة ان شاء الله يفكون ان شاء الله شيفرة أي شبهة و لامجموعة بليتشلي بارك
و ستجدين ان شاء الله بغيتك هنا و ان شاء الله يمدك الاخوان ببقية المواقع النافعة
ملحوظة للمشرف ...ما زلت على العهد و عدينا ها الابتسامة و الف وردة لك
في أمان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي *** شريف المنشاوي ***لك مني كامل الشكر والامتنان
وأعذرني لاني لم ادخل المنتدى الا اليوم (لظروف خاصه) وانا بسافر اليوم ان شاء الله العصر لهذا السبب لااستطيع ان اقرء هذا الموضوع الذي اهمني طويلا
_ احتمال ارجع يوم السبت القادم او الاحد (لزياره ضروريه)لاتكمل الموضوع حتى ارجع لاني احب استفسر عن بعض الاشياء
_رجاااااء أخير ياليت تكتب الموضوع بشكل منفصل تحت عنوان (هذه عقيدتنا بعلم الغيب)او اي عنوان اآخر مناسب
_ انشاء الله يارب ماتنسانا ولاتنسى موضوعنا تحياتي ****والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته**** اختك تهاااااااني

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

زيادة فى توثيق ما سبق ، أردفه بإجابات على أسئلة لبعضهم فى مجال علم الغيب قدمت الى اللجنة الدائمة للبحوث و الإفتاء
و هو - ان صح التعبير - كتطبيقات لعلم الغيب الذى تناولناه آنفا ، وضعته على هذا الرابط :



و أيضا ان عَنَّ لك سؤال فلا تترددى ، لان الاسئلة وقود الإجابات و البحث و توجيه و تحديد لهما

شكرا لك تهانى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمات الشكر لاتفيك حقك ولكن ربما تعبر بشكل بسيط جدا عن امتناني وشكري وتقديري لك
واشكرك على مجهودك الذي بذلته في كتابة الموضوع وارجو من الله ان يجعله في ميزان حسناتك , ويرزقك من حيث لاتحتسب ويمد في عمرك ويبارك لك في اهلك ومالك وعلمك انه ولي ذلك والقادر عليه
واكيد.اكيد.اكيد(اول مااواجه اي مشكله راح تكون انت اول واحد اسئله والله يعينك على اسئلتي .لان عندي اسئله كثيره .بس ماودي اتعبك
بتركها لبعد رمضان)
****رمضان كريم علينا وعليكم الله يبلغنا صيامه وقيامه ***
_على فكره انت ماودك تخبرني اذا كنت استاذ جامعي ولى لا على العموم انا احترم خصوصيات الاخرين بس انا اعتبرتك مثل اخوي
_اسفه طولت عليك (استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه وشكرا مليوووووووووووون)اختك تهاني العبدالله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و كفى
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بارك الله فيك تهانى و اشكرك على كلامك الذى لا استحقه ، غير دعائك الذى ارجو ربى ان يستجيبه لك
آمين .. آمين .. آمين و لك بمثل
الحقيقة ما كنت ارغب فى الكلام عن نفسى على العام ، فأنا لست أستاذا جامعيا و لكنى احمل البكالوريوس فى مجال آخر
غير ان طلبة العلم الشرعى فى الدراسات العليا و غيرهم و من بلدان شتى يأتون الى مركزنا - بالجهود الذاتية - و يكفى ان اساتذة الازهر الكبار قد قاسوا دراسات و بحوث و علم شيخنا و هو احد اساتذتنا ب 5 دكتوراه
و لا يخفى عليك ان التعليم الجامعى الازهرى الآن قد فُرغ من محتواه كما و نوعا و ضَعُف مستوى طلابه جدا منذ سنوات طويلة و بالتدريج لغرض سياسى علمانى فتحتم على المسلمين المخلصين المبادرة بحمل عبء تلك الامانة بجد و اجتهاد و جسارة حتى لا يندرس العلم الشرعى من بيننا ، فالحمد لله على ذلك
- ارجو ان اكون افادتك


ملحوظة : من خصائص السلفية انها ( لا تعرف الحق بالرجال و لكن تعرف الرجال بالحق )

من : طرق معرفة الحق :
*-* ورد فى كتاب الخلاف اسبابه و آدابه " باب خامسا : التعصب للاشخاص و المناهج جزء 1 صفحة 23 و ما بعدها ما نصه :
خامسًا - التعصب للأشخاص والمناهج
فبعض الناس إذا أحب شخصًا تولع به , فلا يكاد يبصر إلا رأيه أو اجتهاداته , ولو كانت خاطئة .
وهذا المنهج غير صحيح ؛ لأن المعصوم هو محمد صلى الله عليه وسلم ، وكل أحد منا يرد من قوله ويؤخذ إلا محمدًا صلى الله عليه وسلم .
والكتب كلها يقع فيها اختلاف إلا القرآن الكريم: { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا } النساء (82) .
وبعض الناس يرى أن منهجه ووسيلته وطريقته هي الصائبة فقط, ولا أصوب منها ، أما غيرها فخطأ ، وأنه يجب على الناس أن يمضوا على منهجه , وأن يسلموا لطريقته , وأن يسلِّموا لما يقول .
وهذا ليس بصحيح . ولذلك يقول أهل هذا المبدأ كما وصفهم الله تعالى: { وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا } النساء (51) . وكما قال - تعالى - عن الكافرين المتعصبين لآبائهم بالباطل: { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ } البقرة (170) .
فأبو جهل مثلا يقول: كيف يكون الحق مع بلال ومع صهيب ومع ابن مسعود وهم ضعفاء الناس في نظره ، وما علم الجاهل أنهم من سادات الأمة رضي الله عنهم وعن الصحابة أجمعين .
قال رجل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه : يا علي ، أتظن أن الحق معك والباطل مع طلحة والزبير وعائشة ؟ يعني في معركة الجمل .
قال : ويلك !! اعرف الحق تعرف أهله , ولا تعرف الحق بالرجال .
فالتعصب للأشخاص والمناهج مصيبة , وقد أضرت بالأمة الإسلامية وأخرت ركبها وأشغلتها بالخلافات والردود ، حتى أحاط بنا الأعداء من كل جانب ,يستثنى من ذلك إذا كان هذا التعصب لأمر كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، فهو حق لا بد من التمسك به .

*-* و كذا فى موسوعة المؤلفات العلمية لأئمة نجد و غيرهم ج49 ص56 مانصه :

هذا ما نحن عليه، مخاطبين به من له عقل أو علم، وهو متصف بالإنصاف، خال من الميل إلى التعصب والاعتساف، ينظر إلى ما يقال لا إلى من قال، وأما من شأنه لزوم مألوفه وعادته، سواء كان حقا أو غير حق، فقد قال الله تعالى فيهم: {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ} عادته وجبلته أن يعرف الحق بالرجال، لا الرجال بالحق، لا نخاطبه وأمثاله إلا بالسيف حتى يستقيم اوده ويصح معوجه، وجنود التوحيد بحمد الله منصورة وراياتهم بالسعد والإقبال مشهورة، {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} {فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} وقال تعالى: {وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} {وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}.

شكراجزيلا اخي شريف ول مني اطيب التحيات

وجعل الله هذا في ميزان حسناتك .. آمين

اخوك احمد صادق