ثورة مصر اﻹسلامية (ليميز الله الخبيث من الطيب)

سأترك موضوع التعليقات لكم فأجد من يتطاول على أهل الجهاد وحينما نقوم بالرد تثور ثائرت البعض وكأنني تطاولت على أحد الأنبياء... وأسلوب خطابة لايليق بنصح..
فلكِ ياأختنا الفاضلة صفحة التعليقات لربما لاتعجك تعليقاتي وأنها تنتقد شخصيات لايعرفها الجهال امثاليوووو...


وسأضل أقولها ألالعنة الله على المنافقين.

لا حول و لا قوة إلا بالله ... متى ستتوحد كلمتنا على دين الله و نرجع كل أمورنا إلى دين الله ...

يا أخت أم سمية ما هكذا تورد الأبل .. إن إعلان الحرب هذا له شروطا و له حدودا ,,,

أولا تعلنين الحرب على من و من سيقاتل من ؟؟
الأخ يقاتل أخاه فى الجيش و تريدين أن نخسر جيشا و ننهكه ضعفا و هو الجيش الوحيد الذى سنستخدمه فى محاربة العدو الحقيقى فيما بعد , أهذه هى الطريقة الوحيدة لديك ؟؟؟
ألم تقرأى سيرة النبى كيف أنه عانى الأمرين طوال 13 سنة و لم يرفع السلاح على قومه ؟؟؟
مشكلتنا أننا لا نعرف كيف نقدر الأمور على مقدارها السليم و لا نزن أفعالنا على دين الله و لكن على الأهواء ,,,

أنصحك أن تبحثى لماذا لم يعلن النبى الخروج على قومه قبيل بداية الدعوة و أكتفى بتحمل العذاب الرهيب ؟؟
و أنصحك أن تتعلمى أولا مواضع إعلان الجهاد ؟

نحن من البداية قد قلنا بوجوب المظاهرات السلمية و لكن عارضت موضوع السلاح بشدة و قد لاقيت إعتراضا من بعض الأخوة و الأخوات منهم الأخت أمة الرحمن حتى و كنت أقدر مدى صعوبة الموقف يومئذ و لكن المسلم الحق من يفصل بين عواطفه و بين حدود الله و يقيس الأمور من جميع جوانبها حتى لا يؤدى ذلك إلى مهلكة عامة للمسلمين و لكن الحمد لله أن هدى أكثر الأخوة و الأخوات للطريق الصحيح بعد أن درسوا الموقف جيدا , و أرجوا منك أت تحتذى حذوهم و ليس بدون دراسة الموقف و معرفة جوانب الأمور أن أعلن الجهاد و أعلن النفير و أهلك المسلمين بسبب حمية لم يفعلها أحد قط من الرسل و إليك فى سيرة النبى فى مكة و قصص موسى مع فرعون فى مصر خير مثال تبنين عليه أفكارك .

نصيحة للأخت أمة الرحمن ليس لدينا من رتب فى الدين و لا نعظم بشرا و كل منا له رأيه ,,, حتى رسول الله أمرنا ألا نعظمه ,,
و إليك خير مثال فى حزب البور الذى عظم برهامى حتى علموا أن الحق معه و لا غير ,,, فرب صغير حديث فى الإسلام يوفقه الله و يفهمه الله أمرا غفل عنه عالم ولد وترعرع فى الإسلام ..

اللهم أهدنا إلى كلمة سواء و لا تجعل فرقتنا أكثر مما نحن فيه من فرقة ....

صدقت.....تصحيح : حزب النور...فهذا المبدأ "الديموقراطي " المذكور يمنع ايضا النبز بالألقاب ما امكن....

أستغفر الله! لم أقصد أبداً بهذه العبارة تعظيم الأخ عياض، و من المؤسف أن يُفهم كلامي بهذه الصورة رغم أنني - في نفس المشاركة - عِبْت على أختنا أم سمية تعظيمها لكلام منظمي القاعدة.

بل كل ما قصدته أن تنتبه الأخت لمن تخاطبه قبل أن تتهمه بما ليس فيه. فهي رمت الأخ عياض بتهمة الإرجاء و الخضوع، رغم أن موقفه من جهاد السيف لا يخفى على من يعرفه. هذا كل ما أردت توضيحه لها، لا أكثر و لا أقل.

هو مبدأ إسلامى أخى و ليس ديموقراطى ..

ثانيا هذا تصحيح للمفاهيم فحزب البور هذا لم يجلب لنا إلا الخراب و لا يزال و إليك موضوع كتبته عنه و ما أدرجته هو القليل جدا عن يسير من أفعاله و لذلك اطلقت عليه حزب البور ..

و لا تزال السقطات تتوالى و تباعا البور و الخراب هو نتاج هذه السقطات ...

لا بأس أختى بارك الله فيك و هدانا لما فيه رشدنا ...

هذا يرد عليه بهذا :
نفس الخطأ وقعتما فيه ونقع فيه جميعا ...و في ظرف دقائق اثبتنا لماذا هذه الأزمة بين الأحزاب و الطوائف الاجتماعية في البلاد الاسلامية هوهو نفس ما اريكم الا ما ارى و اغترار كل ذي راي برأيه و لا احد يحترم الاخنلاف مع الآخر مادام داخل الاجماع المجتمعي و يبرر بغيه و تعديه على الآخر و عدم التزامه فقط بالنصيحة دون التعدي و البغي الجالب للبغضاء و خطاب الكراهية و التشرذم و التناحر بحجة انه يسعى لتصحيح المفاهيم....لهذا فالمراجعة يجب ان تشمل الجميع فكلنا ظهر اننا لدينا حسني مبارك ما داخلنا...و الله اعلم

ما سطرته اعلاه كلام مجمل، يحتاج الى تفصيل و ايضاح من طرفك، فنحن احوج الى قراءات و حلول واقعية تتناسب الخصوصية المصرية. فهذه مصادرة من طرفك اخي فمن الواجب عليك اولا تعريف ماذا تقصد بالتدافع السلمي مع بيان كيفية ايصال المبادئ الاسلامية في بيئة ليبرالية بالتسمية فقط ؟؟ يكون فيها الحاكم مجبرا على فعل سلوك معين وفق ما تفرضه عليه ارادة الاخرين. فان اقررت لك بجواز ذلك، فاعلم جيدا ان هدفنا ليس ايصال مبادئ فقط كما هو الحال في تركيا مع اردوغانها، بل الهدف المنشود هو نظام حكم اسلامي شامل على منهج الخلافة كما هو ثابت في الحديث الصحيح المعروف، و الفرق بين الغايتين بيٍن. فلا يمكن بناء هذه الدولة الاسلامية المنشودة على اسس علمانية ليبيرالية باطلة.

بالمناسبة و اظن الكلام لابن حزم، حديث الفرقة الناجية لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم.

ربما الزمن ...الزمن ربما و مرور الوقت هو من سيكون افضل من سيتكفل بالبيان و الشرح و التفصيل في هذه القضية ..فقط لو صبرنا على بعضنا و لم يبحث كل منا كما قلت ان يصادر على الآخر رأيه و يفرضه عليه بالقوة

نحن لا نكره الجهاد، و نحبذ عليه، ولكن الجهاد الصحيح وليس "جهاد" الخوارج.

بسم الله الرحمن الرحيم

الدكتور محمد بديع مرشد جماعة الاخوان قال بنفسه: سلميتنا اقوى من الرصاص ... فعلى هذا هل سيكون مرجئا؟؟
وحتى لو فقد الاخوان او الاسلاميون مكاسب من حقهم بغلبة الانقلابيين هل هذا مبرر لدفع بلد بحجم مصر الى مصير مثل مصير سوريا؟؟
بل حتى تنظيم القاعدة نفسه لم يعد بالقوة التي كان عليها من قبل ... فالامر اذا ليس ارتجالا
وعلى افتراض ان الاسلاميين قد رضوا بحمل السلاح في مصر .. فقد قلت سابقا واقول الان كما هو الواقع المشاهد ان الامر لن يتجاوز بضعة خلايا منتشرة هنا او هناك سرعان ما سينال منها الامن ... فلنعش الواقع اذا ولنترك الخيال

لا بد الان من النهوض لتجاوز الحالة السيئة التي يمر بها الاسلاميون في مصر ... ولعل المرحلة القادمة تشهد بعض التنازلات لمحاولة الابقاء على التيار الاسلامي او ما بقي منه على الاقل وبضغط الجماهير قد تتحقق مكاسب جيدة ... هذا هو الواقع فلنواجهه .. دون الركون الى فخ الامال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزى الله كل من رد خير الجزاء .. وبارك الله فيكم وهدانا الله وإياكم ..

أخيتي الفاضلة سمية .. أني والله أحبكِ في الله .. وبارك الله بكِ وذب عنكِ وسددكِ .. وجزاكِ عن إخوانك خير الجزاء ..
نصيحة أخية وفقكِ الله .. لا داعي للجدال أبداً .. فالحق والله أبلج .. والباطل لجلج .. والواقع يشهد .. وجنود الله ماضون .. ولله وللمسلمين ناصحون ..
وقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
(إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ)

....

جزاكِ الله خيرا .. وغفرالله لنا ولكِ وهدانا الله وإياكِ .. ولله در المساكين وعلى الله أجــرهم .. بالمناسبة هم كثر الأن في الشام ..!