كيف نتعامل مع الواقع المصرى ؟!

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • طالبة علم و تقوى
    تخصص البيولوجيا
    • Nov 2011
    • 1276

    #61
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمَة الرحمن مشاهدة المشاركة
    عندما تحثّ النساء الناس على الجهاد و يتردّد الرجال فلنا الحق أن نبكي على حال هذه الأمة!
    هذا ما خجلت قوله صراحا يوم أمس عنذما أحسست أن الجهاد آن أوانه بلا شك و دعونا له بعد غلق الأوغاد للقنوات الدينية و إعلانهم حربا على الإسلام ...و لا يعني دعوتنا لحشذ همم أكثر حتى نخفف من نسبة العوام الذين أفسدوا كل شي بتيسير بني علمان لهم أننا ضد المواجهة والإستماتة ! دمنا ليس ببارد و لله الحمد و حُرقتنا لديننا لا يعلمها إلا الرب و لا أحد سواه

    و شكرا لكِ لحسن الرد و الخلق الحسن بين الأخوة ..
    Last edited by طالبة علم و تقوى; 07-04-2013, 11:44 PM.
    " الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "
    -بتصرف-
    "حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
    -الراغب الأصفهاني رحمه الله-

    Comment

    • أمَة الرحمن
      عضو فعال
      • Apr 2009
      • 3251

      #62
      بعيداً عن نبرة الاستحقار الذي صدرت من البعض بحقي، فسأسئل العقلاء الذين لا يدفنون رؤوسهم تحت الرمال: ألم تصلكم حتى الآن أخبار البلطجية الذين بدؤوا بالاعتداء على أنصار الرئيس؟؟؟ هل تظنون حقاً أننا نحن من بدأ القتال؟؟؟ و من قال أن الجهاد لا يكون إلا بسفك الدماء؟؟؟

      نحن الآن في مرحلة يتميّز فيها الخبيث و الطيب، فليختر كلّ منكم الفريق الذي يحب أن يُحشر معه.
      {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

      Comment

      • ابن سلامة
        محاور - رحمه الله
        • Mar 2013
        • 3002

        #63
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة
        و نحن ماذا؟ لا نفهم، لابد من عالم حتى يفهمنا؟
        ثم لا تنسى فعلة العلماء بمصر..
        واضح جدا

        Comment

        • واسطة العقد
          طالبة
          • Apr 2011
          • 2598

          #64
          و على صعيد اخر:
          فالنعاج و النعام ينتافسون على جائزة نوبل للسلام.
          أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

          Comment

          • أمَة الرحمن
            عضو فعال
            • Apr 2009
            • 3251

            #65
            لا أشك قط في نواياكِ، أختي طالبة علم و تقوى. فأنت - و لا أزكيكِ - اسم على مسمى.
            {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

            Comment

            • متروي
              محاور
              • Oct 2007
              • 5604

              #66
              ستبدي الأيام كما أبدت دائما صدق حدس أصحاب الفطر السليمة و تبدي و تعيد و تكرر عدم صدق أصحاب الجبن و الخور و الذل الذين يسمونه بغير اسمه فيقول عنه حكمة و فهم لو كانوا يفقهون ما دخلوا العمل السياسي و لو كان الجامية عقلاء ما شمتوا في ولي الأمر و طبلوا للخوارج ؟؟؟ عندما سقط مبارك انهالوا علينا بحرمة و لي الأمر لكن عندما كان الحاكم مرسي لم نسمع لهم حسا و لا ركزا قالوا لا جهاد بلا إمام فرأيناهم في دماج لا يستأذنون وليا و لا والدا ؟؟؟
              يقولون لنا اعتزلوا و هم يتدخلون بأرائهم ليل نهار , يرون المساجد تحاصر و المسلمين يقتلون و يسحلون و الإسلام يهدم و النبي يسب و يشتم و الصليب يعلو و يرتفع و اللحى و النقاب تؤخذ كجريمة يستحق أصحابها القتل ثم يقولون فتنة فلا فتنة سواكم أراح الله البلاد و العباد منكم و من شركم فمن منكم معتزلا فلعتزل و لا يؤذي المسلمين بتدخلاته ؟؟؟
              خرجنا على ولي الأمر فقالوا خوارج ؟؟؟
              دافعنا عن ولي الامر فقالوا خوارج ؟؟؟
              إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

              Comment

              • أمَة الرحمن
                عضو فعال
                • Apr 2009
                • 3251

                #67
                خرجنا على ولي الأمر فقالوا خوارج ؟؟؟
                دافعنا عن ولي الامر فقالوا خوارج ؟؟؟
                هذه و الله هي المفارقة العجيبة التي تضحك الثكالى.
                {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

                Comment

                • طالبة علم و تقوى
                  تخصص البيولوجيا
                  • Nov 2011
                  • 1276

                  #68
                  بعيداً عن نبرة الاستحقار الذي صدرت من البعض بحقي
                  من تقصدينهم " ببعض " ؟ حتى الإسم لم تحدديه! من يحقر ممن الآن ؟ نجيبك بالمباشر و ما رأينا إلا تطنيشاو هجوما لا مبررا حول ما كررنا توضيحه أكثر من مرة
                  حاشا لله ما كان ذاك من خلقنا ...و على أي لن أستمر بجدال لم يكن له داع و لا منطق يبرره ..
                  " الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "
                  -بتصرف-
                  "حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
                  -الراغب الأصفهاني رحمه الله-

                  Comment

                  • horisonsen
                    عضو
                    • Jun 2011
                    • 257

                    #69
                    اقتباس عن العضو النشيط:

                    و هل سيمكن لنا ان نعمل من جديد لو استكنا للعساكر؟ سيقتلون فينا تقتيلاً.. و يحكمون بحكم علماني صفيق.. لن تكون ثورة او تغيير لعقود قادمة.. فرصة كهذه لا تأتي مرتين، ربما.. ربما لا ننجح بحرب، لكننا حتمًا لن ننجح لو لم نفعل شيئًا!

                    أقول كما قاله قائد أمتنا عليه الصلاة والسلام: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) قال النووي : أنه إذا أراد أن يتكلم فإن كان ما يتكلم به خيرا محققا يثاب عليه واجبا اومندوبا فليتكلم وإن لم يظهر له أنه خير يثاب عليه فليمسك عن الكلام سواء ظهر له أنه حرام أو مكروه أو مباح مستوي الطرفين فعلى هذا يكون الكلام المباح مأمورا بتركه مندوبا إلى الإمساك عنه مخافة من انجراره إلى المحرم أو المكروه وهذا يقع في العادة كثيرا أو غالبا وقد قال الله تعالى {ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد}
                    بل خلافُكم مع محمدٍ خاتم النبيِّين (صلى الله عليه وسلم)!

                    Comment

                    • واسطة العقد
                      طالبة
                      • Apr 2011
                      • 2598

                      #70
                      امة الرحمن لا تقصدك يا طالبة..
                      أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

                      Comment

                      • أمَة الرحمن
                        عضو فعال
                        • Apr 2009
                        • 3251

                        #71
                        من تقصدينهم " ببعض " ؟ حتى الإسم لم تحدديه! من يحقر ممن الآن ؟
                        هوني عليكِ أيتها الغالية! أعيدي رجاءً قراءة المشاركات السابقة و ستعرفين من أقصد و ماذا قلتُ عنكِ.
                        {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

                        Comment

                        • mupmdown
                          عضو
                          • Nov 2008
                          • 140

                          #72
                          أكـلمـا اغتـال عبـد السـوء سيـده *** أو خـانـه فـلـه فـي مصـر تمهيـد

                          صـار الخصـي إمـام الآبقيـن بـهـا *** فـالحـر مستعبـد والعبـد معبــود

                          نامـت نواطيـر مصـر عـن ثعالبهـا *** فقـد بشمـن ومـا تفنـى العناقيـد
                          { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

                          Comment

                          • واسطة العقد
                            طالبة
                            • Apr 2011
                            • 2598

                            #73
                            عجبت و الله ممن ينقل كلامًلا لا يفقهه.. و ان فقهه لا يعمل به مثلَ حملة التوراة:
                            أقول كما قاله قائد أمتنا عليه الصلاة والسلام: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) قال النووي : أنه إذا أراد أن يتكلم فإن كان ما يتكلم به خيرا محققا يثاب عليه واجبا اومندوبا فليتكلم وإن لم يظهر له أنه خير يثاب عليه فليمسك عن الكلام سواء ظهر له أنه حرام أو مكروه أو مباح مستوي الطرفين فعلى هذا يكون الكلام المباح مأمورا بتركه مندوبا إلى الإمساك عنه مخافة من انجراره إلى المحرم أو المكروه وهذا يقع في العادة كثيرا أو غالبا وقد قال الله تعالى {ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد}
                            فهلا صمتَ و سكتَ بدلاً عن لمز هذه و تحقير تلك؟ ليتك حتى في وسط حملتك الصبيانية قلتَ شيئًا يستحق الرد عليه، لا.. نقل كلامي ثم اتبعه بهذا الحديث الشريف.. كأنه قال شيئًا او كأنه رد، ما ابدعه من عقل و ما اروعه من خلق.. و الله لا يعجزني ان ارد عليك بمثل ما قلته او اشد.. و الله لا يعجزني و من يعرفني يعرف ما اقول.. لكني اترفع عن هذا الاسلوب و انزه نفسي عن حماقة كهذه، التي لاتنم الا عن حشر للكرامة عند النقاش..كأننا صبية وسط شجار.
                            أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

                            Comment

                            • OMMNYR
                              عضو
                              • Jun 2013
                              • 582

                              #74
                              مرحى ﻷمة بها نساء مثل واسطة العقد و أمة الرحمن .....
                              الحمد لله ان جعل قلوب تحمل هم الدين لكى لا يموت الدين و يضيع ....


                              ا
                              والله تيقنت الآن ان الاسلام لن يموت .......
                              { قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ } - يونس 35

                              Comment

                              • أمَة الرحمن
                                عضو فعال
                                • Apr 2009
                                • 3251

                                #75
                                و لمن يتخوّف من سفك دم حرام، نحن لم ندعو لرفع السلاح عشوائياً في وجه كل من يخالفنا. بل ندعو للتظاهر و اعلان العصيان المدني و القتال لحماية بقية الشيوخ من الاعتقال الظالم، و لا يكون رفع السلاح إلا في وجه البلطجية الذين يحاولون سفك دمائنا.
                                {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

                                Comment

                                Working...