اعجاز قرآني جديد... وزلزال في منتدى التوحيد

هذه مشكلته وفقه الله لتجاوزها : http://www.eltwhed.com/vb/showthread...-%E5%ED%C7-%BF

بسم الله
الحلقة التالية جميلة انقلها من الفايسبوك خاصتي... لضيق الوقت... فما ادري كم ستكون ملتصقة بالسلسلة أعلاه... ولكن هي ان شاء الله واضحة جلية وفيها تعريفات عن الاسلام لانها كانت موجهة لجمهور غير مسلم... فلا يتفاجأ الاخوة

اعلم حضرة القارئ ان للأنبياء والرسل في الاسلام شأنا عظيما... إلى حد اننا ندعو الله في كل صلاة لعدة مرات في النهاروالليل ان يهدينا طريق الذين انعم الله عليهم... على رأسهم النبيون والمسيح عليه السلام منهم ...بأبـي هو وأمي وروحي ودمي... لذا نرى ان القرآن قد اعطى للمسيح عليه السلام اسما يليق به ...كيف ذلك؟
مهلا...نحن لا ننكر ان أصل التسمية هو "يشوع" العبرية...غير ان ترجمتها إلى "يسوع" العربية هي المشكلة... كيف لا ويسوع هو مضارع الفعل الماضي العربي "ساع"... ساع يسوع... أي ضاع... أو مات... وانت تعلم ان تلقب الرسول بالضائع أو الميت تستقبحه النفس... فانظر روعة القرآن وتكريمه للمسيح عليه السلام... كما ان تلقيبـه بالميت يوحي بأنه صلب... والقرآن اخبرنا انه ما صلب ولكن رفعه الله اليه ولم يسمح للكفرة ان يقتلوه... وحتى لو سلمنا انه صلب كما تدعي العقيدة النصرانية... وهي تدعي انه اقنوم… اله من اله... مولود غير مخلوق... هل يعقل ان يسمى الاله باسم الميت؟... وهو غير مخلوق أي خالق أي ازلي…لا موت عليه... وحتى لو قيل ان الذي مات على الصليب هو الناسوت لا اللاهوت... ليس جميلا ان نسميه "الميت"... بل من المعلوم ان مثل صاحب هذا العمل يسمى "شهيدا" أو على اقصى تقدير الاكتفاء بلقب "المخلص" أو "الفادي"...ولو كان اسما للناسوت فقط… اين نصيب اللاهوت؟... ولو كان اسما للناسوت فقط … لماذا يقال في الدعاء: "يا يسوع اشفيني" وهو يعلم انه يدعو اللاهوت؟... هذا واصلا معنى "يشوع " العبرية لا تعني ذلك كله... بل لها معنى آخر موافق لعقيدة الاسلام لا عقيدة الصلب...انتظرونا في حلقة قادمة ان شاء الله لمعرفة المعنى...
الخلاصة: قد يكون هناك من يدعي ان اسم "عيسى " هو اسم دخيل ودليل على خطأ القرآن... فبينا بطلان ذلك وان العدول عن اسم "يسوع " هو تكريم له... مع العلم ان قائل القرآن يعلم سبحانه ان الاصل "يشوع " وهذا ما سنبينه ان شاء الله
ملاحظة: أشدد لا اقصد الاساءة.... كلام علمي موزون ان شاء الله... بل كل الكلام أعلاه يدور حول تكريم المسيح تكريما يليق بمقام عباد الله المرسلين دون غلو … والحمد لله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
انه المسيح عليه السلام... باسمه العبري "يشوع"... فما معنى هذا الاسم؟... هيا بنا في رحلة في سفر العدد من العهد القديم في قصة موسى عليه السلام وفتاه "يشوع بن نون"... اسم فتى موسى عليه السلام بحسب العهد القديم كان "هوشيع"... و"هوشيع" معناه الخلاص… فاذا بموسى عليه السلام يغير له اسمه... ليس فتاه هو الخلاص... بل الله وحده هو المخلص... فسماه "الله خلاص" تصحيحا للاسم... فكان اسم "يهوشوع" أو "يشوع" اختصارا... (من عنده سؤال فالمصادر موجودة)...المسيح طبعا اسمه "يشوع" على اسم "يشوع بن نون"... فلا يمكن ان يكون هو الخلاص ابدا... كيف لا وقد غير موسى عليه السلام لفتاه هذا الاسم... وهذا ينافي عقيدة الفداء النصرانية... لأن اسمه عليه السلام يعني ان الله هو الذي يخلص... وليس المسيح...في حين تقوم عقيدة الفداء على ان المسيح هو المخلص...وهو عين ما عابه موسى عليه السلام على اسم فتاه...إذا وبشهـادة العهد القديم المسيح عليه السلام ليس مخلصا ولكن الله هو المخلص...
اضف... لو كان هو المخلص … لماذا لم يبق اسمه "هوشيع" أي "الخلاص"... أو "موشيع" أي "المخلص"...
وبعد... فلماذا سمي المسيح بهذا الاسم؟... الله خلص من؟... لم نجد الجواب الشافي بحسب العهد الجديد... فالتفسير انه هو الخلاص ليس بالسليم كما بينا أعلاه...على الاقل لغويا... ومن اراد النقاش فليكن حول المعنى اللغوي... فاذا بالقرآن يفسر لنا ذلك... سبحان العليم الخبير... كما فسر اسم داود وعجز عن ذلك علماء العبرية... واسم "آزر" أو "تارح" الذي عجزوا عنه ايضا... نعم الله انجى المسيح وخلصه ممن كانوا يودون صلبه... فما صلبوه ولكن شبه لهم... فصلبوا الرجل الذي دل عليه بدلا عنه...أو رجلا آخرا … بعد ان القى الله عليه شبه المسيح عليه السلام... ورفع الله المسيح عليه السلام اليه … أنظر روعة الآية في تسفير اسمه : (إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إليَّ مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون) [آل عمران: 55]

ملاحظة: في الكلام أعلاه ردا رائعا على النصارى بطريقة سهلة جدا...
حتى اسم المسيح عليه السلام ينطق بالتوحيد...
ولكن احسب ان فيه ايضا- في أحد وجوهه- ردا على عدنان ابراهيم

للرفع...
عن نفسي أرى هذا الاعجاز قوي جدا ...
1- كل اسم وله تفسيره... والقول بأنه صدفة أمر مستحيل لمن عنده عقل وامانة...
2- ولا يقتصر على الاسماء الشائعة بل هناك الهيروغليفية... وهذا شيء مذهل...
والامر مفتوح حتى للاخوة المسلمين لمن لا يرى فيه هذه الصحة...
وخفاؤه على علمائنا اقصد المنشغيلن بالاعجاز وندرته أو انعدامه في حججنا خاصة على الملاحدة لا اجد له مبررا لمن ألم ببعض جوانبه...

بسم الله الرحمن الرحيم
صحابة رسول الله رضي الله عنهم... تسمية نعرفها كلنا...
ولكن صحابة عيسى بن مريم عليه السلام؟!!!!!
ترقبوا المزيد بعد قليل

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ )

" ... قيل لولد الناقة منذ ولادته إلى ان يفطم وينفصل : "حُوار"... لانه يلازم أمه لحاجة الرضاع... "الحواري" إذا منسوب إلى هذا "الحُوار" على المماثلة, لأن صحابة عيسى عليه السلام كانوا فتية ايفاعا... وكانوا يلازمون معلمهم لا يفارقونه...
في العبرية الارامية (لغة المسيح وحوارييه) اللفظ الارامي "حَڤار" ... ومعناه الصاحب الرفيق...
والقرآن... يترجم عن "الاصل" الارامي الذي تنادى به اصحاب عيسى عليه السلام, فيقولون ويقال لهم في الارامية حَڤارين (وعلى النطق العربي حَوارين) "
من كلام الاستاذ أبوسعدة...

وعليه فقد قال بما خلاصته... القرآن عرب الكلمة الارامية " حَڤارين" والتي معناها الصحابة… وكما مر معنا في حلقات مضت ان القرآن يفسر الاسماء الاعجمية ففسرها هنا بالتعريب لتصبح "حَواريون" والتي تعني في العربية الملازمة… الصحبة الملازمة… والعجيب ان اللغة العربية تقول في ولد الناقة الملازم لامه حُوار بضم حرف الحاء وليس حَوار... غير ان في القرآن فتح حرف الحاء (حَواريون وليس حُواريون) التزاما لاصلها الارامي حيث الحاء مفتوحة… والله اعلم

هدية للأخ أحمد من مدونتي :


وسؤال : هل اكتفيت بما ذكره الأخ متروي عن (قارون) ؟ أم لنا لقاء ؟؟..

تحية طيبة.
أولا: ما الدليل على أن ساع يسوع بمعنى هلك يهلك ؟
ثانيا: لو قلنا إن معنى يشوع : الله يخلص أو الله هو المخلص، فهذا لا يتناقض مع عقيدة المسيحيين لأنهم يجعلون المسيح هو الله ، وحتى لو لم يكن الأمر كذلك فلا يلزم من هذا المعنى أن يكون المسيح هو المخلَّص بل قد يكون المخلَّص هو أمته والمخلِّص هو الله والواسطة المسيح كما كان يوشع هو المخلص لبني إسرائيل من التيه.

مولانا ابو الحب... هدية روعة بارك الله فيك... اما بخصوص قارون فإني اعجز ان اتصفح المنتدى من هاتفي ولي عودة ان شاء الله

الشربيني... مرحبا بك... واحييك على الشجاعة... فانت اول من يخرق الهدوء بتعريف غير مسلم...
اسئلتك مشروعة وذكية.... ان اردت بها الحق فيا مرحبا...
لماذا ذكية؟ لما كتبت هذه الحلقة على الفايس كانت لجمهور نصراني... لذلك وضعت الردود على الاسئلة المتوقعة منهم... اما هنا فالجمهور المدعو منه الملحد فاستغنيت عن التفاصيل.... فاذا بك تسأل السؤال المتوقع... وشخص بذكائك لا يليق به البقاء مترددا... اما آن لك ان تتخذ القرار؟... هيا انطق بالشهادتين تفز في الدنيا والاخرة
اسمع... سأجيبك... بل بعض الجواب مكتوب... ولكن الآن انا على الهاتف فلا يسعني الانتقال بسهولة بين الصفحات... وسأطل قريبا ان شاء الله.... ولكن اخبرني:
لماذا اغفلت الحلقات الاولى لا سيما الهيروغليفية... اطمع برأيك فيها فلا تبخل علينا ‏‎ ‎

استغرب تفتيتك لكلامي أعلاه...
هذا ما قلته... بالحرف... فلماذا اخفيت "ضاع" لترتكز على أخرى؟!...
هذا أول تساؤل... ولي تساؤلات جمة...
بعد ان دققت في كلامك... قلت افضل شيء افتح لسان العرب... وذلك الكتاب الذي انقل عنه... فتفاجأت ان الكاتب استخدم فعل "هلك" في حين اني استخدمت فعل "مات" (بغض النظر ان كان الفعلان يدلان على ذات المعنى) لكأنك عدت لترد على الكتاب لا على كلامي... وتشكك في كلام صاحبه لا بكلامي... أو أنك وجدت نقلا له على النت... لا بأس... ولكن تساؤل ثان من حقي ايضا...
تساؤل ثالث... على فرض ان المعنى "ضاع" هو الصحيح... وال"هالك" هو الخاطئ... ما الذي سيغير في الاستدلال الاول؟... أليس من القبيح نعت المسيح عليه السلام وحاشاه بالضائع؟....
تساؤل رابع... ألا ينم امتناعك عن التعرض لمعنى "ضاع" أنك قد عدت إلى المعاجم فوجدت الفعل لذلك سكت عنه؟... وانك بحثت جيدا... لذا انتظر جوابا عن الحلقات السابقة ايضا... لانه للحق فهذه الحلقة موجهة للنصارى اكثر من اللادريين ... هذا الدليل من كلامي أعلاه

بل أنظر في صلب الحلقة

اذ أخبرت اني نقلتها من صفحتي الخاصة لذلك شددت على عدم قصدي الاساءة

تساؤل خامس... خاصة واني تنبهت انها مشاركتك الاولى... لماذا يدافع اللاادري عن معتقد النصارى؟!... هل عندك خلفية نصرانية؟

وعليه اقول... هذه تساؤلات شرعية استخرجتها من كلامك...
أما في خصوص سؤالك عن معنى "هلك" أو "مات"...
فالحق اني عدت للسان العرب... وجدت المعنى ضاع...
ولكن لعل الكاتب اتكأ على هذه

من لسان العرب : "وقال ابن الأَعرابي: الساعةُ الهَلْكَى والطاعةُ المُطِيعُون والجاعةُ الجِياعُ."
و/أو من القاموس المحيط: " ج: ساعاتٌ وساعٌ، والقيامَةُ، أو الوَقْتُ الذي تقومُ فيه القيامةُ، والهالِكونَ، كالجاعَةِ للجِياعِ."
أو غير ذلك...

فالله اعلم ان اصاب أو اخطأ... ولا يبطل استدلالنا

كان ردي على هذه الجزئية هكذا:

وهنا قد يقول قائل... بالفعل" الله خلاص" يعني "المسيح خلاص"... لأن المسيح هو الله...وسمي المسيح بهذا الاسم لأنه سيخلص الناس من الخطايا... ويفدي بنفسه من اجلهم... غير ان هذا ايضا يتنافى مع عقيدة الفداء... اذ تقول ان الله فدانا بابنه الوحيد... فالذي يجب ان يحمل هذا الاسم هو ابن واحد في حين نرى ان "يشوع بن نون" قد حمله ايضا... فهل فدانا الله بإبنين له؟... والثالوث يقوم على الاب والابن والروح القدس!...بل ان اسم "يشوع" كان منتشرا بين الناس بعد "يشوع بن نون" فهل كل هؤلاء ابناء الله؟...

ما المانع ان نفسر الاسم طالما انه يعني "الله خلاص" ان الله سيخلص المسيح عليه السلام؟

ومهما كان التفسير الصحيح... وإذا سلمنا جدلا يعني... هناك حقيقة لا يمكن إغفالها... التسمية تدل على التوحيد...
والدليل بسيط... موسى عليه السلام غير اسم فتاه... فليس هو "الخلاص" ولكن الله هو الذي يخلص...