السلام عليكم
أطلب من الإدارة أن تعيد الرد الذي عنوانه [ القاضية ] ولا تخفي الردود التي ندافع بها ونكشف بها ضلالات وشرك خصومنا ، ولا تتستر تحت تبريرات التكرار وما إلى ذلك ، وحتى ولو كانت تكرار فنحن في حوار ومن حقنا أن نكرر ما نراه في مصلحة الدفاع والبرهان والحجة ، وهذا يسلم به جميع الأعداء مسلمين وغير ومسلمين ، وهذا أدنى الحقوق ، إذن فأعيدوا
الرد الذي عنوانه القاضية ، والتزموا الحياد في أنفسكم ما دمتم خصوما مشاركين .
بالنسبة لأخي أبو مارية ، وقوله التالي :
أخي الكريم إنك لم تجب عن الأسئلة ، فعليك أن تجيب على الأسئلة المحددة ، سؤالا سؤالا كما هي مطروحة ، دون تلفيق
ومن ثم قدم الشهادة المطلوبة .
أما قول أخي ومضة :
الجواب :
سألتني أو مرة فأجبتك ، ثم سألتك ولم تجب ، فمن الذي فر من الأسئلة وتقديم الشهادة ؟
وها أنا أجيبك عن سؤالك مرة أخرى
إن الله بين لنا أن الظلال تسجد بالغدو والآصال ، أي في الأوقات التي فرض علينا فيها الصلاة ، والظلال تتحرك طيلة النهار
وهو شيء مرئي لا غيبي كما قلت ، وتسكن وتتوقف عن الحركة بالغدو والآصال وهذا نشاهده بأعيننا ، فنحن المؤمنون الذين يتبعون ما أنزل الله نصلي في هذه الأوقات كما تسجد الظلال أيضا في هذه الأوقات ، وذلك قوله سبحانه ( .. ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ..) هذه إجابتي فأعطيني أهدى منها ، وأوضح لك السؤال
ــ وضح لنا ماذا يقوله الله في هذه الآية
ــ ما علاقة الظلال بالغدو والآصال ؟
ــ هل للظلال علاقة بالسجود أم لا ؟
ــ إن كان لها علاقة بالسجود فمتى يكون هذا السجود ؟
ــ هل لسجودها بداية أم لا ؟
ــ فمتى تكون هذه البداية ؟
ــ عين لنا هذه البداية بالساعو الدقيقة ؟
سألتك سؤالا من قبل ولم تجب عنه وهو الآتي
ــ أعطنا مواقيت الصلاة التي تعلقونها في المساجد وخذ يوما من عندك أي يوم تشاء ، ثم أعطنا مواقيت الصلاة كما تعلقونها
وتقدمونها للناس ، اعطنا المواقيت بالساعة والدقيقة ، ويمكن أن تأخذ وقتا واحدا ، مثلا صلاة العصر ، أعطنا وقت بدايته
بالساعة والدقيقة مع الدليل مما أنزل الله .
(...)
أطلب من الإدارة أن تعيد الرد الذي عنوانه [ القاضية ] ولا تخفي الردود التي ندافع بها ونكشف بها ضلالات وشرك خصومنا ، ولا تتستر تحت تبريرات التكرار وما إلى ذلك ، وحتى ولو كانت تكرار فنحن في حوار ومن حقنا أن نكرر ما نراه في مصلحة الدفاع والبرهان والحجة ، وهذا يسلم به جميع الأعداء مسلمين وغير ومسلمين ، وهذا أدنى الحقوق ، إذن فأعيدوا
الرد الذي عنوانه القاضية ، والتزموا الحياد في أنفسكم ما دمتم خصوما مشاركين .
بالنسبة لأخي أبو مارية ، وقوله التالي :
وقد أجبتك عن أسئلتك بأنه لا يوجد فى الأية أى دليل على أن الصلوات ليست خمسا فلا تدل على ذلك نصا أو بأى نوع من أنواع الدلالات التى اتفق عليها الأصوليون وأهل اللغة لكنك لا تفهم ذلك ولا تعرفه فضلا عن كون استدلالك هذا يعارض إجماع المسلمين على أمر معلوم من الدين بالضرورة ومن أركان الدين قد أداه المسلمون على ذلك النحو كل يوم ودون انقطاع ولم يخالف فيه لا سنى ولا شيعى ولا معتزلى
ومن ثم قدم الشهادة المطلوبة .
أما قول أخي ومضة :
لماذا فررت أيها المتحذلق من أسئلتي إن كنت من الصادقين؟؟؟؟
ألم أقل لك سأنتظرك إلى يوم الدين؟؟؟؟
ألم أقل لك سأنتظرك إلى يوم الدين؟؟؟؟
سألتني أو مرة فأجبتك ، ثم سألتك ولم تجب ، فمن الذي فر من الأسئلة وتقديم الشهادة ؟
وها أنا أجيبك عن سؤالك مرة أخرى
إن الله بين لنا أن الظلال تسجد بالغدو والآصال ، أي في الأوقات التي فرض علينا فيها الصلاة ، والظلال تتحرك طيلة النهار
وهو شيء مرئي لا غيبي كما قلت ، وتسكن وتتوقف عن الحركة بالغدو والآصال وهذا نشاهده بأعيننا ، فنحن المؤمنون الذين يتبعون ما أنزل الله نصلي في هذه الأوقات كما تسجد الظلال أيضا في هذه الأوقات ، وذلك قوله سبحانه ( .. ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ..) هذه إجابتي فأعطيني أهدى منها ، وأوضح لك السؤال
ــ وضح لنا ماذا يقوله الله في هذه الآية
ــ ما علاقة الظلال بالغدو والآصال ؟
ــ هل للظلال علاقة بالسجود أم لا ؟
ــ إن كان لها علاقة بالسجود فمتى يكون هذا السجود ؟
ــ هل لسجودها بداية أم لا ؟
ــ فمتى تكون هذه البداية ؟
ــ عين لنا هذه البداية بالساعو الدقيقة ؟
سألتك سؤالا من قبل ولم تجب عنه وهو الآتي
ــ أعطنا مواقيت الصلاة التي تعلقونها في المساجد وخذ يوما من عندك أي يوم تشاء ، ثم أعطنا مواقيت الصلاة كما تعلقونها
وتقدمونها للناس ، اعطنا المواقيت بالساعة والدقيقة ، ويمكن أن تأخذ وقتا واحدا ، مثلا صلاة العصر ، أعطنا وقت بدايته
بالساعة والدقيقة مع الدليل مما أنزل الله .
(...)
متابعة إشرافية
مراقب 1
مراقب 1
: (( أنتم أعلم بشؤون دنياكم))) وتحديد وقت غروب الشفق بدقة (كما تقول) هو من تخصص الفلكي.....إذا فنحن منطقيون في تحديد وقت صلاة العشاء على سبيل المثال....ومنعا للتطويل لن أذكر لك أمثلة أخرى وقد ذكرت لك مثالا آخر سابقا....
)) كما سأنتظر إجابة أخرى فورية تدل على أنك لا تفهم....وستأتي إجابة لا تمت للسؤال بصلة....

وأخي الكريم ومضة
Comment