الصلاة الوسطى التي أنزل الله

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • youniss
    replied
    bakri_younaras@yahoo.com

    قال صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب والله سبحانه وتعالى قد فرض علينا خمس صلوات تلقتها الامه بالتواتر اقوى ما يكون التواتر ولم يقل احد لغاية اليوم ان الصلوات صارت سته الا المبتدعين في هذا الدين والخوف ممن ليسوا من اهله

    Leave a comment:


  • نجييب
    replied
    هلا تفظلت ايها المتنطع على النصوص القرآنية بشرح < وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13) الرعد. هل للرعد وقت محدد للسجود ام الله سخر لك الكون كله خاضعا للحق
    سبحانه وتعالى لكي لا تكون لك حجة على ربك في أداء الصلواة الخمس التي فرضها
    عليك فهل إذا قرأت قوله تعالى < وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ (15) الرعد ظهرا لا تسجد لتلاوتها حتى يدخل وقت العشاء.
    لو عرف الله عز وجل أنكم تستطيعون فهم النصوص القرآنية على الوجه الذي أراده ما أرسل نبيه صلى لله عليه وسلم .

    Leave a comment:


  • عبد الواحد
    replied
    -- لكي تتعرف على الصلاة الوسطى نبدأ من قوله تعالى ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل ) يعني أن:
    الصلاة الأولى تكون في أول النهار و الصلاة الثانية تكون في آخره و الصلاة الثالثة في أول الليل .
    أين صيغة الحصر في الآية حتى تحصر الصلوات في ثلاث؟ وماذا عن صلاة الجمعة؟ نصليها في المغرب؟
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9)

    ثانياً هل كانت العرب تتاجر في الفجر و المغرب؟ مَن مِن العرب كان يبيع ويشتري ويعاين البضاعة في الظلام يا بنور؟
    إقرأ معي قوله تعالى : رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ
    كيف ستلهيهم تجارة النهار عن صلاة الفجر والمغرب يا بنور؟
    -- والصلاة الثالثة التي تكون في أول الليل أي وقت العشاء تسمى بهذا الوقت أي صلاة العشاء ،
    وكيف علمت أن الصلاة الثالثة وقتها العشاء؟
    --سألتني أو مرة فأجبتك ، ثم سألتك ولم تجب ، فمن الذي فر من الأسئلة وتقديم الشهادة ؟
    وها أنا أجيبك عن سؤالك مرة أخرى
    إن الله بين لنا أن الظلال تسجد بالغدو والآصال ، أي في الأوقات التي فرض علينا فيها الصلاة ، والظلال تتحرك طيلة النهار
    وهو شيء مرئي لا غيبي كما قلت ، وتسكن وتتوقف عن الحركة بالغدو والآصال وهذا نشاهده بأعيننا ، فنحن المؤمنون الذين يتبعون ما أنزل الله نصلي في هذه الأوقات كما تسجد الظلال أيضا في هذه الأوقات ، وذلك قوله سبحانه ( .. ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ..) هذه إجابتي فأعطيني أهدى منها ، وأوضح لك السؤال
    عن أية ظلال تتحدث ونحن في الليل؟ ظلال القمر أم ظلال النجوم? ظل القمر في أول الشهر أو أوسطه؟
    دعك من الظلال لأنك تدعي أن الصلاة الثالثة وقتها العشاء . كيف علمت وقتها بالتحديد؟

    Leave a comment:


  • الاندلسى
    replied
    طيب
    كيف تصلى يا بنور ؟؟؟

    Leave a comment:


  • bennour
    replied
    السلام عليكم

    إخواني الكرام لقد طرحت اليوم موضوعا بعنوان [ صلاة الجمعة لا أصل لها ] وقاموا بحذفه ، وليعلم القارئ
    أنه وقع نفس الشيء السنة الماضية ، ومنعت من طرح المواضيع وإنما عدت هذه السنة لأن بأحد المنتديات ذكر لي منتدى التوحيد وعبر أحدهم منكرا في معنى كلامه بعدم المنع .
    وأقول لإخواني أصحاب المنتدى والأعضاء جميعا أن يسمحوا لنا إن أخطأنا في جانبهم ما لم نشعر به ، وأحيي على الخصوص أخي الكريم أبو مريم وأخي الكريم ومضة وأخي الكريم الهاشمي ، ولنتسامح في ما جرى بيننا من حوار ونسأل الله العفو والعافية ، والسلام عليكم .


    Leave a comment:


  • ومضة
    replied
    الزميل بنور : قرأت شيئا من ردك.............وسأرد عليك في أقرب وقت.....


    المشكلة أنني في ظرف سفر (بري) أظنه سيأخذ وقتا......


    لكن ثق تماما أن أمامك العديد من الفخاخ التي ستضطر في الوقوع فيها بناء على مذهبك الباطل

    Leave a comment:


  • الحسن الهاشمي
    replied
    الأخ أبو مريم بارك الله فيك وأشكرك على الترحيب .
    الأخ بنور ربنا يهديه ، أعرفه في منتدى آخر ، وله عجائب أخرى ، ربما قد يكتب عنها هنا.

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    الأخ الحسن الهاشمى مرحبا بك
    الزميل بنور صالح نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك .

    Leave a comment:


  • الحسن الهاشمي
    replied
    السلام عليكم

    إذا قلت لابني : يابني ذاكر دروسك وخصوصا دروس الرياضيات. لا أؤكد على دروس الرياضيات إلا لأنها ذات أهمية ، والسبب الثاني الذي يجعلني أؤكد على مذاكرة دروس الرياضيات هو توقع تكاسل ابني عن مذاكرتها.

    كذلك إذا خص الله الصلاة الوسطى بالذكر فلأنها ذات أهمية وثواب عظيم نص عليه في القرآن، ولأنه يعلم أن الصلاة الوسطى هي التي يتكاسل عنها الناس.
    ما هي تلك الصلاة الوسطى ذات الأهمية والثواب المنصوص عليه في القرآن والتي يتكاسل الناس عن أدائها؟
    إن الصلاة ذات الأهمية والثواب المنصوص عليه في القرآن هي صلاة الفجر التي قال الله عنها : وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا. وهي الصلاة التي يتكاسل الناس عنها ، هي الصلاة الوحيدة التي يؤديها عدد قليل من المصلين.
    هل صلاة الفجر هي الصلاة التي تتوسط الصلوات ترتيبا؟
    نعم ، ترتيب الزمن هو : الليل والنهار ، والله تعالى إذا ذكر هذين الظاهرتين فإنه يذكرهما بالترتيب فيقول : الليل والنهار ولا يقول : النهار والليل. ودخول الشهر يبدأ من غروب الشمس وينتهي في غروب الشمس مساء اليوم التاسع والعشرين أو الثلاثين.
    مثلا : رمضان هذه السنة ابتدأ في غروب شمس يوم الجمعة، فصلاة مغرب مساء الجمعة هي أول صلاة في رمضان هذا العام ، وصلاة العشاء هي الصلاة الثانية والصلاة الثالة هي صلاة فجر يوم السبت ، والصلاة الرابعة هي صلاة الظهر ، والصلاة الخامسة هي صلاة العصر.
    وبما أن عدد الصلوات 5 فإن الصلاة الثالثة هي التي تتوسط الصلوات الخمس.
    وصلاة الفجر هي الصلاة الثالثة والوسطى.

    والصلاة الوسطى بالإضافة إلى ما ذكرته يجب أن تتوسط الزمن ، فالزمن ليل ونهار، والفجر هو الذي يتوسط بين الليل والنهار : ما قبله ليل ، وما بعده نهار، أما العشاء فما قبله ليل وما بعده ليل ، والعصر ماقبله نهار ومابعده نهار.

    Leave a comment:


  • bennour
    replied
    السلام عليكم

    من حسن الحظ أني كتبت هذه المشاركة بالذات على الوورد فهي لا زالت محفوظة عندي مما يسهل علي إعادتها ، ولا أفعل هذا إلا نادرا .

    ــــــــــــــــــــــــــــ


    أخي الكريم ومضة أرى أنكم مبرمجون للإسئلة فقط ، فلماذا لا تجيبون عندما أسئلكم وخصوصا أنت في الوقت الحالي ، عليك أن تجيب عن الأسئلة التي تطرح عليكم ، ففيها ما يغنيكم عن السؤال .
    بالنسبة لسؤالك الذي ظلت تكرره تظن أنك أصبت مقتلا ، والحقيقة أنك تريد أن تطيل من عمر الأموات ، ولا بأس بأن أجيبك بطرق أخرى لعلك تذكر فتنفعك الذكرى ، وسؤالك هو التالي :
    ولا يزال السؤال قائما : من أين لك بهذا التحديد الدقيق؟؟؟
    الجواب :
    ــ إن الله أنزل ثلاث صلوات ، الأولى في أول النهار والأخيرة في الليل ، والوسطى في آخر النهار ، وهي الموضوع المطروح
    ــ أولا نحن نتكلم عن صلاة تقع في آخر النهار ، وبالتالي فالكلام عن الظهيرة مقطوع الدبر .
    ــ والمسألة التي أصبحت مطروحة لدى إخواننا هي وقت بدايتها ، إذن عندنا صلاة في آخر النهار نبحث عن بدايتها .
    ــ بين لنا الله أن البداية تكون قبل غروب الشمس .
    ــ لدينا معلومة أخرى مفادها أن الظلال تسجد في نفس الوقت الذي نصلي فيه ، أي بالغدو والآصال ، أقول أن الله بين لنا أن الظلال تسجد فالسجود معلوم والكيفية نجهلها ، وبين لنا وقت سجودها ، إذن فالوقت معلوم وهو نفس الوقت الذي نصلي فيه ، وحالها وهي ساجدة بالآصال هو نفسه ما يقع بالغدو ، ونحن نرى أن الظلال بالغدو تكون ساكنة وتبدأ بالحركة عند طلوع الشمس ، الوقت الذي تنتهي فيه الصلاة ، وهذا ما يحدث أيضا بالأصيل ، فالظلال تتوقف عن الحركة قبل غروب الشمس ، الوقت الذي أمرنا الله فيه بالصلاة ، أي في آخر النهار ، وقبل غروب الشمس ، وبالضبط عند دلوكها أي عكس شروقها كما هو موضح في الموضوع الذي طرحته في المنتدى لمن أراد أن يستفيض .
    إذن فكل الدلالات تصب في وقت واحد ، وهو دلوك الشمس ، فعند دلوك الشمس تسكن الظلال ، وإذا نظرنا للساعة في هذا الوقت تعطينا قيمة معينة ، وقد أشرت لذلك بإعطاء رقم لتوضيح الصورة ، والساعة موجودة في كل مكان ، فما على الإنسان أن ينظر إلى ساعته ويتخذ منها مقياسا ، والذي يعرف وقت شروق الشمس يعرف وقت دلوكها ، وهذا ليس مشكلا أبدا لمن أراد أن يصلي الصلاة التي أنزلها الله .
    ومن يعترض فعليه أن يقدم لنا ما هو أهدى مما أنزل الله ، وليجب عن الأسئلة التالية :

    ــ يقول سبحانه ( ... ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ..)
    ــ هل للظلال علاقة بالسجود أم لا ؟
    ــ هل الظلال تسجد أم لا ؟
    ــ هل لها وقت تسجد فيه أم لا ؟
    ــ إن كان لها علاقة بالسجود فمتى يكون هذا السجود ؟
    ــ هل لسجودها بداية أم لا ؟
    ــ فمتى تكون هذه البداية ؟
    ــ عين هذه البداية بالساعة والدقيقة ؟

    يا وميض أجب عن هذه الأسئلة والأسئلة السابقة المطروحة منذ البداية ، ثم أعطني توقيت صلاة الظهر متى تبدأ هذه الصلاة وما هي دلائلها مما أنزل الله ، وإذا شرعت وقتا لم ينزل به الله من سلطان فقد أشركت بالله ، وإن نسبته لله ورسله فقدافتريت كذبا وقد خاب من افترى ، ولا تغتر بما أشرك آباؤك وأنت تساندهم في الشرك ، والحجة بما أنزل الله .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

    أخي أبو مريم السلام عليكم
    أخي الكريم بالنسبة للسؤال عن قوله تعالى ( ... وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ... ) لقد سألتك كم صلاة تذكر الآية هل تذكر ثلاث أو تذكر خمسا ، فأجبت تقول : لا ثلاثا ولا خمسا ، إذن كم صلاة أنزل الله في هذه الآية وبدون أي تعليق ، أجب قدر السؤال ، ثم قدم الشهادة على افترائك أو صدقك ، والذي سمع التي كانت تجادل في زوجها هو الذي يسمع ويرى جدالنا وأينا يفتري عليه ، ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا .

    وأخيرا لك مني تحية طيبة ، وبلغ سلامي لوالديك ، ولكم مني جميعا سلاما .

    أخوكم بنور صالح

    Leave a comment:


  • مراقب 1
    replied
    العضو بنور

    المنتدى تعرض للهجوم مرتين وضاع منه بعض المواضيع والمشاركات .

    Leave a comment:


  • bennour
    replied
    السلام عليكم

    لقد كتبت ردا البارحة وإني لم أجده اليوم ، وكيف تريدون أن نتعامل معكم ؟

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bennour مشاهدة المشاركة
    الموضوع ، وإني أرى تقدما ملحوظا من أخي أبو مارية ، وأرجو أن يبين جوابه عن الآية هل هي تقول ثلاث صلوات أم خمسة بدون أي تعليق ، ثلاثة أو خمسة ، ويقدم الشهادة أيضا ، ومشاركتي هذه خاطفة وليست ردا .
    علي أن أشجع إخواني على المشاركة ، والسلام عليكم جميعا دون استثناء .

    وتحية خالصة لأخي ومضة .
    فعلا هناك تقدم وأظن أننى نسيت أن أذكر إن كانت الآية تدل على أنها ثلاثة أم لا وأن الإجابة على هذه العريضة المقدسة شرط فى صحة الشهادة التى طلبتها .ز هيا يا أعضاء هلموا فقد فتح لكم بنور باب المشاركة .
    مع تحياتى :
    أخوك أبو مارية

    Leave a comment:


  • ومضة
    replied
    ولا يزال السؤال قائما : من أين لك بهذا التحديد الدقيق؟؟؟ سأنتظر إجابتك المنطقية ( إلى يوم الدين ( كالعادة )) كما سأنتظر إجابة أخرى فورية تدل على أنك لا تفهم....وستأتي إجابة لا تمت للسؤال بصلة....

    تحياتي الحارة أيها العبقري الملهم

    Leave a comment:


  • bennour
    replied
    السلام عليكم

    أخي الكريم ومضة ، كيف أحوالك ، هل أنت بخير ؟ اللهم بخير
    بالنسبة لقولك التاي :
    كنت سأسأل سؤالا مفصليا آخر.....لكني أعلم بأن الزميل بنور يؤمن بالنسخ بشدة.....فإذا أتيته بسؤال ثان سينسى الأول وييباشر الجواب عن الثاني....وليت الإجابة تكون على قد السؤال.....لا...بل ستكون بعيدة كل البعد
    أخي ومضة يمكنك أن تضيف سؤالك وأي شخص آخر يمكن أن يطرح أسئلته ، وإني مشغول ، وألقيت نظرة فقط إلى الموضوع ، وإني أرى تقدما ملحوظا من أخي أبو مارية ، وأرجو أن يبين جوابه عن الآية هل هي تقول ثلاث صلوات أم خمسة بدون أي تعليق ، ثلاثة أو خمسة ، ويقدم الشهادة أيضا ، ومشاركتي هذه خاطفة وليست ردا .
    علي أن أشجع إخواني على المشاركة ، والسلام عليكم جميعا دون استثناء .

    وتحية خالصة لأخي ومضة .

    Leave a comment:

Working...