دين لا تكفير فيه ليس بدين

أخي العزيز ابن سلامة , من يتحدث عنهم الكاتب في المقال أنا أعلم نماذجهم جيداً وأنا بعيد كل البعد عن الدفاع عن هؤلاء .

أعوذ بالله من شماتة الشامتين ! أقول أن الخلافة عائدة و لو طال الزمن فيرميني بأن لي أفكاراً لا يرحب بها أحد في هذا العصر و كأن العصر هو ما يحكم على القرآن فصار الثاني تابعاً للأول ، هذا و أنا لم أذكر فكرة في أي شيء أصلاً ! فلا أدري هل يحدثني أم يحدث ظله ! أذكر أن الحكومة المصرية علمانية و هذا ما يراه الأعمى فيطلب مكان سكني ! أقول أن الخلافة عائدة فيصيح "السلفية وحشة و ما تتناسب مع العصر الحديث !" ! مع من يتحدث هذا ؟! ما به يجعل من الحبة قبة ؟! أسأله في الأشاعرة فيولول "الكاتب متحامل عليهم !" و لا يجيب عن السؤال إلى الآن ! عدائية لا أعرف لها سبباً و أفهم أولها من آخرها ! أعوذ بالله !

عجيب كلامك ..
مثلا قتل المرتد !!!
مثلا حديث الذبابة !!!

احب اهل الاعتزال والاشاعرة والصوفية ولست منهم لعلي ان ادخل بسببهم الاسلام .

أخي أنا أعرف قدر نفسي ولذلك لا أرفض و أقبل من تلقاء نفسي ولكن بما يقول الفقهاء ولكني انتقي النماذج وعلى سبيل المثال
الشيخ محمد الغزالي و أحاديث الآحاد و السلفيين وغيرها و غيره من الشيوخ .
و بالمناسبة كلامي ليس غريب ولا عجيب بالمرة لأنني لم أجادل في قضايا فقهية من البداية وراجع المشاركات التي ابتدت في دفاعي عن فكرة تقديم العقل على النقل بالنسبة للاشاعرة ليس إلا ولم أتحدث عن قناعة نفسي ورفضي الشخصي لاحاديث او ما شبه ذلك ثم تطرق الموضوع للحديث عن منهج السلفية بسبب تدخل ابو جورج .

اولاً .. عدوانية غريبة منك لم أرى لها مثيل .

ثانياً .. ما دخل القرآن في أحلام بضعة أشخاص لا أعلم لهم هوية و لم أرى منهم سوى تشويه لصورة الإسلام من أجل هدف الخلافة ؟
ثم قلت لك هل شرع الله مربوط بخلافة ؟

ثالثاً .. لم أطلب منك موطنك إلا من أجل أن اعرف ما هي قاعدتك المعرفية بالنسبة لمصر و من الواضح أنك تجهلها جملة وتفصلاً .

رابعاً .. قولت لك أنها أفكار لا علاقة لها بالإسلام ولا تناسب العصر تماماً وهي من تنفر المسلمين في دينيهم وأنا ثابت على قولي , أي خلافة يا أخي إذهب الى اي مسجد بعد الصلاة و أخطب في الناس وحدثهم بأن الخلافة عائدة فلن تحظى الا بضحكات المصلين ليس سخرية منهم من الصحابة او الرسول معاذ الله ولكن سخرية منك ومن أفكارك المشوهة .

خامساً .. كلمة يولول أثارت ضحكي .

سادساً .. بالنسبة لك يا أخ مسلم أو غيرك من الأخوة أريد أن اناقش أحد منكم متبني أفكار السلفية المعاصرة في تلك الأفكار الغريبة من خلافة الى احتقار المذاهب الأخرى ولكن ليس في موضوع مثل ذلك حتى لا يبدو الأمر وكأننا نلوث الإسلام بمناقاشات وصراعات اذا أمكن الرسائل الخاصة , لأنني أرى هذه النقاط كارثية فكيف يمكن أن يحارب أحد انتشار الالحاد بالفلسفة و العلم و النقاش العقلاني و تكون وجهة نظره الإصلاحية هكذا !!!!

على العموم إن وافق منكم أحد أرجو أن يبلغني , فربما أكون مخطئ بحقكم .

الأخ To Allah : أنا من مصر ...
وأقول أن حكم مصر منذ قرابة القرنين من الزمان - ومنذ تم وقف العمل بالفقه الإسلامي في المحاكم واستبداله بالقوانين الوضعية التي تبيح الزنا والخمر والغش والمحسوبية والتستر على السرقة والخيانة والعمالة إلخ إلخ - هو حكم علماني قح !!!.. وهو ذيل من ذيول الاستعمار المغروس في بلاد المسلمين إلى اليوم !!..

فهل لديك أي اعتراض ؟!!..
--------------------------

بالنسبة للزميل أبا جورج ...

اكتب لنا نبذة عن الدولة التركية منذ سقوط الخالفة الإسلامية وإلى اليوم - ليس بالضرورة الكثير : فقط ما تعرفه عنها لأنه يبدو أنك تعيش على فتات الشبهات المتناقلة هنا وهناك بخصوصها وخصوص غيرها من كثير الأباطيل التي تذكرها وكأنها حق واقع بالفعل ! -

تفضلوا ....

لا أعترض .

هل توافق أنت على أفعال السلفيين في مصر ؟ ألا تراهم مشوهين لصورة الإسلام ؟
هل توافق على الأفكار الغريبة مثل الخلافة وما شبه ؟

لا دخل لي بجماعة الإخوان و لا غيرها و لا أي شيء . كل يؤخذ و يرد عليه إلا النبي عليه الصلاة و السلام . الفرق هو أنني إن لم أزكهم فلا أرميهم بالشر المطلق و أساويهم بإبليس و كأنهم شر من أعدائنا من يهود و نصارى و دليلي في ذلك قوله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)) و قوله ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)) . ثم هل تقول أنك ترفض عودة الحكم الإسلامي و الخلافة أم أني لم أفهمك ؟!

و هل تزعم أن حكومة السيسي و مبارك من قبله ليست علمانية ؟! هل تخفى عليك كل أشكال محاربة الدين و أهله و الدعوة للقوانين الوضعية ؟ فبدلاً من أن ترمني بالجهل مرسلاً هكذا كان خيراً لك أن تدلل على ما تزعم .

قبحك الله ! صارت جريمة شنيعة و فكرة مشوهة أن أقول بأن الخلافة عائدة بينما أعداؤنا أنفسهم يخشون هذا و يحاربون كي لا يحدث ! صارت جريمة أن أرجو عودة الحكم بما حكم به الخلفاء الراشدون المهديون من بعد النبي صلى الله عليه و سلم ! هنا تحضرني الآية الكريمة من كتاب الله تعالى ((وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ)) .

لا أضحك الله سنك يا من ترى في الحكم بما أنزل الله جرماً .

للمرة الترليون : لا دخل لي بمن يتسمون بالسلفية في هذا العصر و لا غيرهم . سمانا الله بالمسلمين و سمانا النبي عليه الصلاة و السلام إن اتبعناه حق اتباعه بالجماعة . أما الأحزاب و أخطاؤها فأبقها لنفسك و اكفنا شر هوسك الذي يجعلك ترى أشياء غير موجودة في كلام الناس !

لم أذكر اسم الإخوان حديثي كان على السلفيين ليس إلا وهذا لا يعني احترامي للاخوان ولكني لا اريد مهاترات سياسية , أما عن رغبتي في الحكم الإسلامي فبالتأكيد اريد ان نحتكم الى شرع الله في كل شئ ولكن ليس على ايدي هؤلاء وليس بهذا الفكر العقيم المنفر عن الدين وليس لهذا صلة بفكرة الخلافة .

ردي على ابو حب الله يكفي .

جزاك الله خيراً

بالتأكيد هي جريمة شنيعة لأن مجرد ذكرها في حد ذاته أصبح تشويه للإسلام ثم بالمنطق والعقل لا مجال لعودة الخلافة الهدف هو ان يكون قومية عربية وليست خلافة بالمفهوم المروج له من قبل المقتنعين بالفكرة .

و هذا ما اريده , ولكن انت من تهاجمني !!! راجع المشاركات ,

ألا يجوز ان تحترمني أم انك تراني غير محترم ؟

لا تعليق

يناسبك الإعتزال يارجل..وأهو من أبو جورج تصير أبو الجعد -ابتسامة-

جيد ....

ألا ترى أن نفس السؤال يمكن أن يسأله لك أي غير مسلم قائلا :
هل توافق أنت على أفعال المسلمين في أمريكا ؟ ألا تراهم مشوهين لصورة الإسلام ؟
فماذا سيكون ردك ؟

الرد هو : أننا نقيس أي مسلم بمقياس القرآن والسنة .. وما كان عليه رسول الله وصحابته وسلف الأمة الصالح - ومن هنا جاءت نسبة السلفية -
وأما في عصرنا الحاضر :
فلا عبرة للأسماء لاختلاف أغلبها عن مسمياتها مما لا يخفاه على عاقل !
الحرب على الإسلام (على الإرهاب) - المجاهدين المدافعين عن بلادهم المغتصبة (حركات إرهابية وجماعات مناوئة ولصوص وكلاب كمان !) - الدعارة العلنية (فن وحرية تعبير) - التعري والشذوذ والزنا (حرية شخصية) - الانقلاب العسكري على حاكم منتخب (سعي إلى الديموقراطية) - احتلال فلسطين (أمر واقع) - حظر الأسلحة النووية (ليس للكل ! وإنما للوحشين فقط !) - نشر الكفر والإلحاد بالكذب والبهتان وكتم أصوات الحق (حرية عقيدة ودعوة) ! تحكيم الأقلية القذرة في الأغلبية الطاهرة (ديموقراطية الدبابة !) - نزع الحجاب والنقاب عن المسلمة التي اختارته طوعا وهي أصلا ليست عربية وإنما من نفس البلد /فرنسية/دنماركية إلخ (رجعية وانغلاق ديني وتطرف) ! ...

والقائمة تطول وتطول وتطول ...

وبالعودة لكلامك :
فعندما تريد أن تحكم على منهج أو دين أو مذهب : فحكام أصول ذلك المنهج أو الدين أو المذهب :
ولا تركن لمحاكمته عن طريق فئة من أفراده !!!.. وإلا :
لكان عابد البقرة الطيب وذي الأخلاق عندك : دلالة على صحة دينه !!!..
ولكان عابد الصليب والتثليث والخرافات عندك : دلالة على صحة دينه !!!..
وعلى هذا قس ما تشاء !

فكما أنك لن تحاكم الإسلام بفعل بعض المسلمين أو الجماعات المنتمية إليه :
فكذلك لا تحاكم السلفية (أهل السنة والجماعة أهل الحديث والأثر) بفعل الخارجين عنها !!!..

هذا كله : وأنا مستبعد الخوض في مكر الإعلام الغربيو العالمي والعربي التابع له في تشويه وتجميل ما يشاء !
يأتي لك بمذهب ذبح أو قتل بغيض وتعدي : ثم يذيعه بالأسماء مقلوبة ! فيجعل من الضحية هي المجرم ومن المجرم هو الضحية !
وهذا كله فضحته أحداث مصر في العامين الماضيين بما لا مزيد عليه إن كنت لا تعرف !

والخلاصة :
تريد أن تحاكم السلفية :
1- حاكمهم بناء على السلفية الحقة : القرآن والسنة وما كان عليه النبي وأصحابه والسلف الصالح من القرون الأولى ..
2- حاكمهم عندما يتولون الحكم بصورة كاملة .. عندها :
انظر في منهاج المسلمين واسأل نفسك :
هل في الإسلام ما يدعو أي فرد أو أمة إلى أن تخشى على نفسها منه ؟!!!..
هذا الرابط التالي يعطيك بعض الخبر :
عظمة الفتوحات الإسلامية وشهادات المؤرخين والمنصفين :


وإذا أردت التوسع قليلا : فخذ المواضيع المرتبطة به كلها :
انتشار الإسلام بالسيف :


هل صارت الخلافة الإسلامية - وهي ما كان عليه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وإلى 12 خليفة وستعود كما قال النبي ! - :

أفكار غريبة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..

نعم فعلا ....

هي بالنسبة لك غريبة !!!.. وكيف لا ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يقول :
" بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء ، قيل : ومن الغرباء يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس " !!..

ذكر ابن كثير رحمه الله في تفسيره كلامًا قيمًا فقال :

" قال الإمام أحمد حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال عبد الله ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سألنا رسول الله فقال إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل هذا حديث غريب من هذا الوجه

وأصل هذا الحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر بن سمرة قال سمعت النبي يقول لا يزال أمر الناس ماضيا ماوليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي بكلمة خفيت علي فسألت أي ماذا قال النبي قال كلهم من قريش وهذا لفظ مسلم

ومعنى هذا الحديث البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحا يقيم الحق ويعدل فيهم ولايلزم من هذا تواليهم وتتابع أيامهم بل وقد وجد منهم أربعة على نسق وهم الخلفاء الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ومنهم عمر بن عبد العزيز بلا شك عند الأئمة وبعض بني العباس ولاتقوم الساعة حتى تكون ولايتهم لامحالة

والظاهر أن منهم المهدي المبشر به في الأحاديث الواردة بذكره فذكر أنه يواطىء إسمه إسم النبي وإسم أبيه إسم أبيه فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما

وليس هذا بالمنتظر الذي تتوهم الرافضة وجوده ثم ظهوره من سرداب سامرا فإن ذلك ليس له حقيقة ولا وجود بالكلية بل هو من هوس العقول السخيفة وتوهم الخيالات الضعيفة

وليس المراد بهؤلاء الخلفاء الإثني عشر الأئمة الاثني عشر الذين يعتقد فيهم الإثنا عشر من الروافض لجهلهم وقلة عقلهم

وفي التوراة البشارة بإسماعيل عليه السلام وأن الله يقيم من صلبه اثني عشر عظما وهم هؤلاء الخلفاء الإثنا عشر المذكورون في حديث بن مسعود وجابر بن سمرة

وبعض الجهلة ممن أسلم من اليهود إذا اقترن بهم بعض الشيعة يوهمونهم أنهم الأئمة الاثنا عشر فيتشيع كثير منهم جهلا وسفها لقلة علمهم وعلم من لقنهم ذلك بالسنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم "

وإني لاعجب من مسلم اليوم وهو يرى :
الأخ المسلم يُذبح أخاه ويُنتهك عرضه في الدولة التي بجواره لا يفصلها عنه شيء :
ثم هو (عاجز) عن نصرته بحدود تقسيم سايكس بيكو التي زرعها الكفرة الفجرة ويرعاها أذنابهم من عبيد السكرسي والسلطة والمُلك الزائل !
قارن ذلك :
بعصر كان يُرسل فيه خليفة المسلمين الجيش - أو الجيوش - بأمره من العراق أو تركيا إلى أي مكان شاء شرقا أو غربا لنصرة المستضعفين من المسلمين !


أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟!!!..
فطن أعداء الدين لسر قوته : " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " فعملوا على : " فرق تسد " :
حتى صار نسب بعضنا :
انا مصري !
أو أنا عربي !

ونسى صبغة الله التي صبغنا بها " هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس " !

فدعها أخي To Allah فوالله هي ما قاله النبي : " دعوها فإنها منتنة " !

ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم !

احترمناك فرميتني بالأفكار المشوهة و غيرها و قولتني ما لم أقل و أظهرت العداء لي كأني قتلت لك عزيزاً .

بل ردك ناقص لا يكفي و أنت للأسف من لم يحط بما يجري في مصر و غيرها .

على أي أساس مريض تزعم أن الخلافة تشويه للإسلام ؟! و أي منطق و عقل سقيم هو هذا الذي يكذب النبي عليه الصلاة و السلام بل و يكذب رب العزة في أنه سيظهر دينه و لو كره المشركون ؟! و تباً و سحقاً و بعداً للقومية إن فرقت بيني و بين إخوتي المسلمين كما يحدث الآن . ما عرفنا الفرقة و الخلاف و التناحر إلا بقوميتك هذه !

--ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون--
شرع الله سيحكم به باذنه تعالى , و لكن أيضا الخلافة ليست توريثا للحكم كما حصل طوال التاريخ الاسلامي باستثناء الخلافة الراشدة , لقد تم اسقاط ركن الشورى و تم نسف مبدأ الاجتماع على أكفئ انسان في الأمة
و شريعة الله لا تطبق الا على مجتمع مسلم , و أين هذا المجتمع المسلم !!,
قبل الحديث عن تطبيق شرع الله يجب ايجاد الأسس التي يقوم عليها

الإسلام هو ماكان عليه النبي في سنته وهي سنة خلفائه الراشدين، ولا يعتد بما أخطئوا فيه من قول أو عمل، والحق في ذلك هو ما اجمعت عليه الأمة من أهل سنة رسول الله ، ومن وقع في كفر دخل في حكمه، وللعلماء والقضاة البت في هذا، مع مرعاة أحول معينة نسبية، والشريعة هي حكم الله بين عباده وفي أرضه قائمة أبدا، جددها الإسلام، وعلى أهله العمل بها حين يستقيم لهم الأمر في أي أرض . وفي سيرة النبي علمُ وإسوة.

لي تعليق على الجملة الأخيرة : تطبيق شرع الله ليس وظيفة ولي الأمر أو الحكومة وحدها فحسب بل واجب على كل مسلم . لا أعني طبعاً تطبيق الحدود و القضاء فهذا للولي وحده و لكن شرع الله ليس حدوداً فحسب بل هو يشمل كل شيء من أكبر صور الجهاد إلى طريقة كلام الفرد المسلم . فبناء الأسس الذي ذكرته داخل في الشرع و الإسلام ككل . و على كل فرد منا الاجتهاد في الالتزام بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام .