عزيزي أصارحك أني مللت من هذا الموضوع وأصبحت لدي تخمة من النقط
وربما سأغير اسمي إلى ابو نقطة.
لكن سأجيبك. ذكرتَ أنت أن المجموعة في فضاء لا تعرف بالنقط لان هذا تعريف الإعدادي. سألتك كيف ستعرف المجموعات في banash space مثلاً وهو لا يدرس في الإعدادي؟ قلت لي ما معناه: ( لا دخل لي, أنا اعرف فقط الفضاء بمعنى المكان ) قلت لك حسناً كما تريد , حاول أن تعرف المجموعة B أعلاه. فاختزلتَ علم الرياضيات مرة أخرى وتقول الآن لا دخل لك بأي شيء سوى بالأشكال ! عزيزي أوليس B شكل من الأشكال؟ ربما ستزيد من الشروط وتقول ليس لك دخل بأي شيء إلا الشكل المتصل ! وهذا الاختزال المستمر هو اعتراف صريح منك أن تعريفك ليس هو الأساس.
أخشى ان يطردنا المشرف لان المسألة تحولت إلى موضوع فوازير
ما رأيك في خط ملتوي. هل الخط الملتوى يمكنك ان تعرفه بكلامك هذا (الخط هو عدد يقترب الى اللانهائي من قِطع يقترب طولها الى الصفر) ما طبيعة تلك القطعة؟ هذه ليست رياضيات بل لعب وتمارين وتسالي في مسابقات. أما إذا أردت ان تتكلم بجدية وبطريقة علمية : في أي فضاء E عدد أبعاده n أي مجموعة A تعرف كما يلي:
A = { نقاط تنتمي الى (E,n) حيث (شروط .....) } مثلاً
الخ. هل يمكنك أن تعيد تعريف ما في الروابط بدون ذكر النقط؟ دعك مما سبق وعرف لي Convex Set بطريقتك
وستخطئ مرة أخرى لأنك ترد وكأنني كتبت هذه الجملة ( (قيمة تقترب من اللانهائي)*صفر.) هذا فهم خاطئ منك.
في المثل الذي ترد عليه لا يحق لك ان تذكر الصفر و (قيمة تقترب من اللانهائي) في نفس الجملة.
إما ان كتب ( (قيمة تقترب من اللانهائي)*قيمة تقترب من الصفر.) أو تكتب ( (اللانهائية)*صفر.)
أما أن تكون رِجل هنا ورِجل هناك, شيء طبيعي ستسقط في أخطاء. ولا افهم ما علاقة ما يلي بأي شيء هنا؟
لماذا؟ لأنك في الحالة الأولى حصلت على الصفر قبل استعمال ال limit أي حصلت على ثابت لا يؤثر فيه ال limit
الآن ما دخل كل ذلك بما ذكرته لك وتعتقد انك ترد عليه؟ هل تعقد انك بذلك تنفي هذا الكلام؟
----------------------
على الإطلاق ليس لدي أي اعتراض. بل يمكنك ان تغير الدالة بحيث تحصل على 3 حالات:
لا نهائية * 0 = 0
لا نهائية * 0 = قيمة محددة
لا نهائية * 0 = لا نهائية
----------------------
كنتَ ستوفر جهدك يا زميلي اذا طلبت مني امثل لكل حالة:
1- الحالة الأولى : لا نهائية * 0 = 0
مثال: (م) * (1/(م*م)) = (1/م) ---------------> ( الانهايئة * صفر = صفر)
2- الحالة الثانية : لا نهائية * 0 = قيمة محددة
مثال: ( م ) * (1/م) = 1 ---------------> ( الانهايئة * صفر = 1 )
3- الحالة الثالثة : لا نهائية * 0 = لا نهائية
مثال: (م*م) * (1/م) = م ---------------> ( الانهايئة * صفر = لانهائية)
اقتبس رداً من الأخ أبو مريم بتصرف: إذا قلت أن الله في العدم فقد تخيلت العدم وكأنه فضاء والله داخله وهذا لا يقوله مسلم.
نعم الله خالق تلك القوانين التي نصف بها المكان, وأعيد للمرة الرابعة أن هذا النقاش ليس لتفسير كيفية الخلق من عدم
لكن قل لي بصدق. ما رأيك فيمن يبحث في غيب ويهرب من واقع؟
الغيب الذي يبحث فيه الملحد هو الخلق من عدم والواقع الذي يهرب منه هو إنكار أن طول المسطرة هي مجوع أصفار.
ألا ترى معي أنها ازدواجية حين يريد الملحد دراسة رياضية للغيب وفي نفس الوقت يغمض عينه عن أمر واقع يمكنك ان تبرهنه رياضياً!
أنت بنفسك حاولت الهروب بهذه الطريقة :
ماذا قلت؟
لوصـــــــــــف ماذا؟
لوصف خيال أم لوصف حقيقة واقعة ؟
تقول: لوصـــــــــــــــــــــــف مكان معين في الفراغ.
أرأيت في نفس الجمل التي تحاول فيها نفي الحقيقة اعترفت بها.
تحياتي
وربما سأغير اسمي إلى ابو نقطة.لكن سأجيبك. ذكرتَ أنت أن المجموعة في فضاء لا تعرف بالنقط لان هذا تعريف الإعدادي. سألتك كيف ستعرف المجموعات في banash space مثلاً وهو لا يدرس في الإعدادي؟ قلت لي ما معناه: ( لا دخل لي, أنا اعرف فقط الفضاء بمعنى المكان ) قلت لك حسناً كما تريد , حاول أن تعرف المجموعة B أعلاه. فاختزلتَ علم الرياضيات مرة أخرى وتقول الآن لا دخل لك بأي شيء سوى بالأشكال ! عزيزي أوليس B شكل من الأشكال؟ ربما ستزيد من الشروط وتقول ليس لك دخل بأي شيء إلا الشكل المتصل ! وهذا الاختزال المستمر هو اعتراف صريح منك أن تعريفك ليس هو الأساس.
ولكن انا اردتك ان تُعطيني مثالاً على شكلاً لا يمكنه بناؤه بطريقتي, وليس اماكن في الفراغ(مثال كهذا يقنعني بأنني على خطأ)
ما رأيك في خط ملتوي. هل الخط الملتوى يمكنك ان تعرفه بكلامك هذا (الخط هو عدد يقترب الى اللانهائي من قِطع يقترب طولها الى الصفر) ما طبيعة تلك القطعة؟ هذه ليست رياضيات بل لعب وتمارين وتسالي في مسابقات. أما إذا أردت ان تتكلم بجدية وبطريقة علمية : في أي فضاء E عدد أبعاده n أي مجموعة A تعرف كما يلي:A = { نقاط تنتمي الى (E,n) حيث (شروط .....) } مثلاً
الخ. هل يمكنك أن تعيد تعريف ما في الروابط بدون ذكر النقط؟ دعك مما سبق وعرف لي Convex Set بطريقتك
--لا, بل (قيمة تقترب من اللانهائي) * (قيمة تقترب من الصفر) هو ذو الحالات التي ذكرتها, اما (قيمة تقترب من اللانهائي)*صفر. تَعلمتُ هذا الدرس جيداً لأنني اخطأت في سؤال في الامتحان النصف فصلي في فصلي الأول هنا.
في المثل الذي ترد عليه لا يحق لك ان تذكر الصفر و (قيمة تقترب من اللانهائي) في نفس الجملة.
إما ان كتب ( (قيمة تقترب من اللانهائي)*قيمة تقترب من الصفر.) أو تكتب ( (اللانهائية)*صفر.)
أما أن تكون رِجل هنا ورِجل هناك, شيء طبيعي ستسقط في أخطاء. ولا افهم ما علاقة ما يلي بأي شيء هنا؟
--يمكنك ملاحظة الفرق فيما يلي
limit(x -> inf) f(x)=inf
g(x,y)=y*f(x)
limit(x -> inf) g(x,0)=0
limit(x -> inf,y -> 0) g(x,y)=undefined
أو اذا صغنا المعادلة الاخيرة بطريقة اخرى
limit(x -> inf, y -> inf) g(x,1/y)=undefined
فلماذا كانت الأولى من المؤكد ان نتيجتها صفر ولكن الاثنتين الاخريات لا ندري قيمتهم؟ لو كان ما تقوله صحيحاً لكان من الفروض ان تكون الحالتين الاولى والثانية متساويات 100%(حتى في الاشكال حول الجواب)
limit(x -> inf) f(x)=inf
g(x,y)=y*f(x)
limit(x -> inf) g(x,0)=0
limit(x -> inf,y -> 0) g(x,y)=undefined
أو اذا صغنا المعادلة الاخيرة بطريقة اخرى
limit(x -> inf, y -> inf) g(x,1/y)=undefined
فلماذا كانت الأولى من المؤكد ان نتيجتها صفر ولكن الاثنتين الاخريات لا ندري قيمتهم؟ لو كان ما تقوله صحيحاً لكان من الفروض ان تكون الحالتين الاولى والثانية متساويات 100%(حتى في الاشكال حول الجواب)
الآن ما دخل كل ذلك بما ذكرته لك وتعتقد انك ترد عليه؟ هل تعقد انك بذلك تنفي هذا الكلام؟
----------------------
على الإطلاق ليس لدي أي اعتراض. بل يمكنك ان تغير الدالة بحيث تحصل على 3 حالات:
لا نهائية * 0 = 0
لا نهائية * 0 = قيمة محددة
لا نهائية * 0 = لا نهائية
----------------------
كنتَ ستوفر جهدك يا زميلي اذا طلبت مني امثل لكل حالة:
1- الحالة الأولى : لا نهائية * 0 = 0
مثال: (م) * (1/(م*م)) = (1/م) ---------------> ( الانهايئة * صفر = صفر)
2- الحالة الثانية : لا نهائية * 0 = قيمة محددة
مثال: ( م ) * (1/م) = 1 ---------------> ( الانهايئة * صفر = 1 )
3- الحالة الثالثة : لا نهائية * 0 = لا نهائية
مثال: (م*م) * (1/م) = م ---------------> ( الانهايئة * صفر = لانهائية)
--ولكن لا ادري حول الله... بحسب تعريف الله فهو كان قبل المكان والزمان, اي في العدم,
--ولكن اذا لا يجود عدم... ثم الله قادر على كل شيء, فلا ادري اذا كان مربوط بقوانين الرياضيات... هذه عليكم انتم يا دينيين ان تصلوا الى اجابات لها أولاً(آسف اذا كان هناك جواب ولا اعرفه)
لكن قل لي بصدق. ما رأيك فيمن يبحث في غيب ويهرب من واقع؟
الغيب الذي يبحث فيه الملحد هو الخلق من عدم والواقع الذي يهرب منه هو إنكار أن طول المسطرة هي مجوع أصفار.
ألا ترى معي أنها ازدواجية حين يريد الملحد دراسة رياضية للغيب وفي نفس الوقت يغمض عينه عن أمر واقع يمكنك ان تبرهنه رياضياً!
أنت بنفسك حاولت الهروب بهذه الطريقة :
--لان ال"نقطة" هي تعبير غير حقيقي abstraction نستخدمه لوصف مكان معين في الفراغ,
لوصـــــــــــف ماذا؟
لوصف خيال أم لوصف حقيقة واقعة ؟
تقول: لوصـــــــــــــــــــــــف مكان معين في الفراغ.
أرأيت في نفس الجمل التي تحاول فيها نفي الحقيقة اعترفت بها.
تحياتي
:طلبت منك الدخول الى الموقع لقراءة التعريف. فبدل ان تقرأ ما يلي:
.
: Inductive reasoning is not logically valid المصدر :
Comment