هل كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيا أميا أم عالم بحار

مع احترامي للردود وان شاء الله سأرد على كل مشاركة بعد ان اقرأها بتروي ولكن لفت نظري هذا الرد واتمنى ان تصور صفحات الملاحدة لاقرأها

يا للسذاجة !
و هل اهل مكة كانوا من اهل الطب و التشريح ؟!
كيف علم النبى فى تلك البيئة الجاهلة هذه العلوم ؟

لا يا زميلة ما هذا التجني ؟ على فرض وجود مصدر حقيقي لأبو قراط فإنه لم يكن شهيرا أبدا أبدا بالأوساط العلمية مأخوذا به حتى عند اليونان أنفسهم! ثم تفترضون وقوعه بيد رسول الله و إختياره بضربة حظ لكلام أبو قراط لا أرسطو الشهير !!!!! حتى الكنيسة لم تقرر ذلك لما نوت الأخذ و التحريف

أنا دارسة لمادة التوالد و تاريخ كل النظريات عنها جيدا فصل تاريخي كامل قبل درس العلم الحديث و لم يذكروا لنا قولك هذا و لا أبو قراط و لا غيره ...

السائد بأوساط الفلاسفة على رأسهم أرسطو وهارتسوكر و حتى العلماء التجريبين بل حتى الكنائس إستسلمت و أدخلت هذه النظرية لكتبها أمامهم لغاية القرن 18 هي نظرية " الجنين القزم " Preformationism
In the history of biology, preformationism (or preformism) is a formerly-popular theory that organisms developfrom miniature versions of themselves[/COLOR ]. Instead of assembly from parts, preformationists believed that the form of living things exist, in real terms, prior to their development.[1] It suggests that all organisms were created at the same time, and that succeeding generations grow from homunculi, or animalcules, that have existed since the beginning of creation.

لغاية عام 1775م, توصل سبالانزاني Spallanzany و Leibniz إلى أن الجنين يخلق من مني الرجل والبويضة





http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Preformism

Development - Ideas Of Development In The Seventeenth And Eighteenth Centuries: Preformism And Epigenesis





ثم
قال ابن حجر في مقدمة شرحه لكتاب القدر في صحيح البخاري: " وزعم كثير من أهل التشريح: أن مني الرجل لا أثر له في الولد، إلا في عقده. وأنه إنما يتكون من دم الحيض، وأحاديث الباب تبطل ذلك ". فتح الباري13/311 الله أكبر !

( على فرض أنه لا " إعجاز " فهل أخذ المشكوك المنسي و ترك الشهير المتفق عليه من قبل أغلب أهل الإختصاص في عصره ؟! )

العفو ،
تحري الحق و الإنصاف و سترين
أسأل الله أن يهدي قلبك

شكرا لكـِ مرة اخرى اعترف

لقد اقتنعت بمصادرك

مع قليل من التحفظ

وسأستمر بالبحث لأصل الى درجة اليقين


.

ثم ها نحن سنمشي بنفس منطقك و منهجية شكك ...

عندك مصدر تاريخي معتمد معروف عن فكرة الجنين الكامل في أحد مائي والديه كالنظرية المشهورة عند المتخصصين اليونان وورائهم الأوروبيون " الجنين الكامل القزم " ..

ثم عندك مصدر عربي يكشف عن المشتهر في بيئة رسول الله ووسطه لدى أهل الصنعة أيضا ، صورت لك الآن مقتطفا من كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري- لابن حجر عفوا من جزء 11 صفحة 480 - لو سألتِ عن المصدر -

فهل يُعقل أن يترك -لو كان كما تزعمون حاشاه - كل هذا الإرث البشري الشهير للمتخصصين
و يأخذ بنظرية غريبة مهملة على "فرض وقوعها بيده" ثم يخاطر فينسبها للإله ! بعد تعلمه لليونانية و بحثه العميق ليتوغل بجميع الآراء في جميع التخصصات فيختار الصحيح بالضبط دائما و الذي سيكشفه العلم فعلا و يثبته لا بل العلم سيفاجئنا بصحة وجود شيء كطبقات أمواج بعضها فوق بعض !! شيء لا يمر أصلا على بال حتى راكبي البحار ، فضلا يكفي أحس أنني في سفه عقلي مثقل مع هذا الإسترسال ....
ثم إن كروية الأرض سبق لها علماء مسلمين منهم شيخ الإسلام الذي ذكرها و دوران النجوم و الكواكب بآيات قرآنية صريحة فأين الإشكال المتوهم ؟
لكن هو الإنصاف و تحري الحق ...العملة النادرة .

يامريم حركة الترجمة العربية اليونانية لم تبدا حتى مجرد بداية الا فى النصف الثانى من القرن الثامن ...ولكن أعجبتنى جملة ((.اتمنى ان تقرأ المزيد عن مؤلفات ابقراط ))

فهل تريدين أن أسبب لكى الإحراج وأصور صفحات الملاحدة التى تنقلين منها الشبهات بالنص الدقيق .... هذه آخر الطرق التى أحبذها عسى أن تتكلمى بتروى وعقلانية أكثر دون النقل والنسخ للشبهات ..

وإليكى هذا الإقتباس وهو عن حديث ال 42 يوما ..


أبقـــراط


Hippocrates



بغض النظر عن عدم ثبوت ترجمة أي من كتب أبقراط للعربية على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وعدم ثبوت اطلاعه صلى الله عليه وسلم على شيء من هذه الكتب في لغتها أو ترجمتها، فإنّ المنقول عن أبقراط والذي ينقله المخالفون ليس فيه أن أبقراط يقول بعدم تمايز الجنسين قبل ستة أسابيع، بل يقول إنّ مدة تكون الأطراف "الأيدي والأرجل" تأخذ في الأنثى 42 يومًا وفي الذكر 30 يومًا، وهذا ليس له أدنى علاقة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم.

فكلام أبقراط منصب على تكون الأطراف، ويقول إنها تتم في خلال ستة أسابيع على الأكثر، ويفرق بين الأنثى والذكر في هذا، ويجعل هناك أنثى وذكرًا قبل ستة أسابيع، وهذا كله خطأ محض، أما حديث النبي صلى الله عليه وسلم فيبين أن تمايز الجنين إلى ذكر وأنثى لا يكون قبل ستة أسابيع، وهذا هو الثابت كما سبق البيان من المصادر العلمية.


بطريقتهم هذه يستحيل أن يثبتو حقًّا أو تنفي باطلًا، في أية قضية وفي أي مجال وفي أي علم وفي أي بحث، فعندما أقول لك (تتحدد ذكورة الجنين من أنوثته بعد الأسبوع السادس)، فلا تفهم من هذه العبارة أنني أقول إن تمايز الجنس يكون بعد الأسبوع السادس، بل تفهم منها أنني اقتبست من أبقراط، لأن أبقراط ذكر في طياته معلومة خطأ رقم 42، وتفهم أنني لا أقصد تحديد جنس المولود، فماذا أقول لك لتفهم أني أتكلم عن معلومة طبية ثابتة؟!!! وعلى هذا النهج فإن أي كلام يكون مقتبسًا عن أخطاء الأقدمين لأنهم – بالتأكيد – استعملوا ألفاظًا مثل التي نستعملها!!

إن نظرة أبقراط للأجنة نظرة مختلفة تمامًا عما ورد في الشرع وفي علم الأجنة الحديث، وليس هذا موضع التفصيل لكن لننظر إلى هذه القضية بعينها!
أبقراط يتكلم عن تكون الأطراف والنبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر تكون الأطراف..
أبقراط يتكلم عن ذكر وأنثى في الأسابيع الست الأولى والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الفرق بين الذكر والأنثى يكون بعد ستة أسابيع.
أبقراط يجعل تكون الأطراف بعد 42 يومًا في الأنثى و30 يومًا في الذكر .. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأت على ذكر الأطراف أصلًا، والذي ذكر حدوثه بعد 42 يومًا لا يفرق فيه بين ذكر وأنثى.
أبقراط يذكر رقم 42 فتجعل ذلك حجة على أن النبي صلى الله عليه وسلم اقتبس منه!!


2- فلم يثبت عن ترجمة أي من كتب أبقراط للعربية على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وعدم ثبوت اطلاعه صلى الله عليه وسلم على شيء من هذه الكتب في لغتها أو ترجمتها، بل ثبت كالتالى

من موقع جامعة كامبريدج من الدورية العلمية Journal الخاصة بهم



حركة الترجمة العربية اليونانية لم تبدأ سوى فى النصف الثانى من القرن الثامن ، و بذلك تسقط شبهاتهم إلى الحضيض - هذا وان ثبت أصلا أن هذه الكتب كان لها وجود فى جزيرة العرب بعد ان تم تبيان ان كلام أبقراط خرافات لا تتساوى مع الاسلام فى شىء وقد فنده الباحثين المتخصصين منذ زمن -

وهذه الكتب عن التراجم وأنواع التراجم الذى اهتم بها المسلمون العرب للتحميل :

كتاب التّرجمة في العصر العباسي: مدرسة حنين بن اسحاق لمريم سلامة كار.

حركة التّرجمة في العصر العباسي الأول.


وهذا الموضوع
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...%E4%CB%DC%EC)-!!!!

وأيضا هذا المقطع الرائع الذى أتمنى بالفعل ان تشاهديه..

كيف أن فى البحر ظلمات بعضها فوق بعض الوصف الدقيق الرائع لظلمات البحر وكيف أن هناك مصدرا آخر للضوء جعله الله للكائنات البحرية فى الأعماق السحيقة وكيف أن هناك أمواج فوقها أمواج العميقة والسطحية !!

بربك يالادينية أى إنسان يصور هذا المشهد المتكامل منذ 1400 عــام !!




الرجاء زيارة الروابط التالية للتأكد من صحة المعلومات

القرآن الكريم (سورة النور) (24:39 , 24:40)


ظاهرة الامتصاص الإنتقائي:
http://www.waterencyclopedia.com/La-M... )انظر أسفل "Light Spectrum" (

http://oceanexplorer.noaa.gov/explora...

http://www.biology.duke.edu/johnsenla...
)مستندPDF -- الصفحة الثانية)

ظاهرة الإضائة الحيوية:
http://oceanservice.noaa.gov/facts/bi...

http://www.ted.com/talks/edith_widder... (فيديو)

ظاهرة الأمواج الداخلية:
http://whatonearth.olehnielsen.dk/oce...
)انظر أسفل "Internal waves" (
http://mapas.owje.com/maps/2780_inter...

http://visibleearth.nasa.gov/view_rec...

http://earthobservatory.nasa.gov/IOTD...


قال تعالى : ( والبحر المسجور ) إعجاز القرآن الكريم في البحر المسجور من الأفلام الوثائقية (رائع)
Miracles of the Koran in the sea kept filled

هل ما زلتى مصممة أن هذه الشبهات من بناة أفكارك وقراءتك ؟
ممممممممممم طيب لكى ذلك ولكن أرجو أن تتفكرى جيدا فى ردود الإخوة السابقة .. وهداكم الله

هذا نص كلامك








هل تريدى المزيد ؟

عامة لا أحاكمك فيما تفعلين ولكن أرى من الأفضل أن تركزى فى الدلائل بتعقل دون اللجوء للنسخ واللصق لأنه لن يخدم حقا ولن يبطل باطلا وهدانا الله وإياكم إلى الحق ..

الزميلة العزيزة مريم
نوعي مصادر المعلومة فلربما وجدتي في سبر أغوار المصادر المتنوعة ما يشفي الغليل ولا تركني إلى مصدر واحد أو اتجاه وتيار واحد حتى وإن بدا لك أنه يلبي رغبة دفينة في أعماق النفس البشرية التي تتوق إلى التحرر من التكاليف والمسؤولية فتسير في ركب الداعين إلى هذا الطريق الذي ستكون نهايته مأساوية