هل كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيا أميا أم عالم بحار

نعم لديكى الحق اختى الكريمة وجزاكم الله خيرا ..لا اعتراض على ان نقل الشبهة استفسارا وتاكدا ولكن ما جعلنى أنقل ذلك هو قول الزميلة (( اتمنى ان تقرأ المزيد عن مؤلفات ابقراط )) - وكأنها بالفعل قرأت مؤلفات أبقراط وسجلت فى المنتدى للدعوة لحملة "القراءة للجميع" !!
واراها باحثة عن الحق ان شاء الله ..



مع الاثبات انها متأخرة بقرنين من الزمان مائتى عام فالمنطقى أن يتحول السؤال إليكى ..
1-عليكى إثبات أولا تراجم الكتب الإغريقية إلى اللغات التى كانت موجودة فى بلاد العرب ؟
2- عليكى إثبات وصول أى من التراجم لكتب أبقراط وغيره من الأطباء الإغريق إلى شبه الجزيرة العربية ووجودها فى القرن السادس الميلادى ؟
(ورقة بن نوفل علم النبى صلى الله عليه وسلم علوم الفلك والطب والبحار بانتقاء أفضل وأصح ما لدى الأطباء والعلماء على افتراض وجود هذه العلوم وقتها بغض النظر عن حداثتها )!!!

يامريم أيضا ما اعنيه ان الإفتراءات كلها متكررة ومتطابقة وليست من بنات البحث الصادق والحقيقى .. وهذا مر به الكثير .


شكرا لتجاوبك وأدعو الله ان يردك إلى دينه ردا جميلا ..

صراحة تشبيه الملحد مقنع بالنسبة لي وخاصة وصف النتوءات بالمضغة
أنت جادة ؟! هل تعرفين معنى كلا الكلمتين ؟
المضغة هي قطعة اللحم
و النتوء هو شيئ بارز عما حوله , أي أن شكل الجسم الذي يحتوي النتوء غير متجانس

أتسائل عن ماهية الموقف اللاديني , هل هو رفض للدين و عدم الاقتناع به أم هو عداء له بحيث يصبح طرفا يشعر اللاديني ازاءه بالانتماء ؟
فحينما تعيبين على الأستاذ قواسمية عدم ادراجه لمصادر توثق كلامه ثم تعرضين علينا كلاما وجدتيه في مواقع الملاحدة من دون أن تقفي على صحته (الأصل في أبجديات التواصل أن يقطع المحاور الشك بالقين و يثبت وجود ما يستدل به ), حينما تفعلين ذلك نفهم أنك لا تقفين في المنتصف انما تنحازين الى موقف الملاحدة العدائي للاسلام
و نصيحة أقدمها لك ان أردت الوصول الى الحق , اثبات تعارض ما ورد في القران عن الأجنة مع الحقيقة العلمية يغنيك عن الحديث حول اقتباس النبي صلى الله عليه وسلم لها من العجم

انا لا اعرف لماذ كل شخص يريد ان يؤل الكلام حسب مايريده هو ؟ (هل القرطبي نبي ام رسول ام معصوم من الخطاء )
انا جاهل في الغه العربيه و جاهل في التفسير
لاكن ارى ان معنى الأيه
" و هو الذي مدَّ الأرض و جعل فيها رواسي ...". الرعد (3) وكل ماوضعتي من ايات تقول ان الأرض ممدده هذا لا يعني ابدا شيء بخصوص كروية الأرض ولا شيء
انا اخاطبكي الان هل ترين الأرض وانتي واقفه كرويه ام ممدده وكأن لا نهايه لها
الجواب واضح جدا إلى من كان يريد ان يحاجج بكل ما سمعه من ملحد الأرض ممدده ومصطحه ولا يمكن لأي انسان ان يشاهد الأرض وهو داخل الأرض بعينيه انها كرويه !
(( قد لايكون كلامي صحيح لاكن هذا ما افهمه انا من الأيه - وانا لا اعتمد على اي مصادر ولا تفاسير ان كنت تريدين ذالك لان من وضع اتفاسير هم بشر مثلي لاكنه قد كانو يعيشون قبل 100او 1000 سنه ))

رغم ان السؤال خارج الموضوع ولكن بعد البحث بتفسير الايه في كتب المفسرون لم اجد تفسير واضح او حتى اشارة الى ارض منخفضة

لي عودة

مضغة والنتوء يتشابهون بانهم شكل غير مستوي




.

اللادينية هو الائمان بوجود خالق للكون وعدم الاقتناع بالاديان الموجودة
وبالنسبة للملاحدة فهم يختلفون مع اللادينيين في عدم ايمانهم بوجود خالق ويكتفون بالمادة والبحث العلمي فكل ماتم اثباته علميا هو الحقيقة فلا تشابه بيني وبين الملحد

وبالنسبة للوصول الى الحق فأنا ابحث بمختلف الاديان والثقافات وافضل ان اقرأ للدين ومعارضي الدين حتى تكتمل الصورة لدي وتكون واضحة وعن قناعة


.

لا تعليق واترك التعليق لصاحب الموضوع
.

تقولين يتشابهان لأنهما غير مستويان , النتوء هو بروز و اذا نظرنا اليه وحده فشكله متجانس
الغير مستوي هو الشكل الذي يحتوي النتوء , وأنت تقولين أن النتوء الذي يجعل طبيعة الشكل الذي يحويه غير متجانسة هو أيضا غير متجانس
أما المضغة فهي قطعة لحم فقط
و تفضلي معنى النتوء من معجم لسان العرب لابن منظور بتصرف , باب النون
نتأ الشيء انتبر و انتفخ و كل ما ارتفع من نبت و غيره فقد نتأ و هو ناتئ
و نتأ الشيئ خرج من موضعه من غير أن يبين و هو النتوء و هذه الجملة تعني أن صفة النتوء قائمة على ما برز من موضعه مادام مرتبطا به
يظهر جليا جهلك بلغة العرب و أنا لا أعيب ذلك عليك لكن أنت ملزمة بما ورد في المعاجم

لست أستاذة أنار الله قلبك
يا زميلة
ركزي فضلا لقد وعدتي بالقراءة بتأن ما وضعناه
النظرية الشهيرة بالبيولوجيا و الطب و التشريح عن تخلق الإنسان كما أعطيتك مصادر تقول أمر مهم جدا كونه معروف جدا جدا بالتاريخ القديم هي نظرية الرجل الصغير و الجنين القزم فماذا تعني بتفصيل أكثر ؟
تعني أنه ليست هناك أية أية أية مراحل لتكون الجنين البشري و ليست هناك أطوار مورفولوجية يمر بها بل كل ما في الأمر يكون كامل الجسد و الأطراف جاهزا ثم يأخذ في النضوج أي نمو الحجم هذا كان لا خلاف حوله و لكن في أي مكون ؟ هل في المني أو الحيض هنا إختلفوا ،
لاحظي الصورة و إقرئي التعاريف التي أرسلت


بينما في القرآن الكريم صرح و صرح في أكثر من من آية بخلاف كل من عاصر و قت نزوله و من سبقه و حدد بدقة ماهية تلك الأطوار الجنينية بل و زاد أشياء مثل الإشارة للأمشاج و الذكر و الأنثى محددة من النطفة و كثير من الآيات المعجزة ...
أما كلامك عن أبو قراط بكل ذلك التمجيد فسبحانك ربي كل مصادري و ما درسته بالكلية لم يأتي على ذكره و ليست أصلا هذه نقطة النقاش و حتى ما قاله لا يرقى لدقة القرآن و أحاديث كثيرة ...

شخصيا و ليس لأنني مسلمة لأتحيز والله بل حقا و فعلا لأنني أجد بالقرآن و ما أدرسه نفس المصطلحات العلمية تماما!! كتبت موضوعا قديما حول هذا



و أرجو أن تلقي نظرة على منشور أبو ذر الغفاري و إعجاز حديث تخلق الجنين في 42 يوما
إقرئي كل المنشور


عن حذيفة بن سعيد الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا مر بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة ، بعث الله إليها ملكا ، فصورها وخلق سمعها وبصرها ، وجلدها ولحمها وعظامها ، ثم قال : يا رب ، أذكر أم أنثى ؟ ، فيقضى ربك ما شاء، ويكتب الملك ثم يقول : يا رب ، أجله ؟ ، فيقول ربك ما شاء ، ويكتب الملك ثم يقول : يا رب، رزقه ؟ فيقضى ربك ما شاء ، ويكتب الملك ، ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده ، فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص ) رواه مسلم

AFTER 42 DAYS


الحمد لله أن إقتنعت بالمصادر الواضحة حول الأمواج العميقة بعضها فوق بعض و لا مجال لأي تحفظ لمن فهم محتواها اللهم الإنبهار
سلاما و أنار الله قلبك .

بالنسبة للملاحدة فهم ابعد الناس عن العلم بل ان اتبعوا العلم لم ينكروا وجود الخالق على اقل تقدير فكل شيئ يشهد بأن الله واحد و العاقل حقا من أسلم منهم
ارى أن حوارا مثل هذا لا يأتي بنتائج و الافضل ما دمت تؤمنين بوجود خالق للكون و لا تؤمنين بالاديان فالافضل ان تبدئي موضوعا جديدا و الافضل في القسم الخاص او على العام مع احد الاخوة المختصين ان كنت فعلا طالبة للحق و يكون في جواز بعثة الرسل عامة يعني هل الاصل الدين ام اللادينية ثم في نبوة محمد
هداك الله