إشراقات حائر و أمل لا متناهي

اسأل الله بصدق ، فمن أدمن طرق الباب ، أوشك أن يفتح له ..
وأنا أرجو الله أن يشرح صدرك ويرشدك إلى الصلاح ويهديك إلى كل خير ..

نسأل الله لنا و لك الهداية...
احيانا .. الانسان يشعر نفسه بأنه لا يمكن الوصول للحقيقة الا بعد مشوار طويل مع الشك و الارتياب ، فينعكس هذا في داخله نفسيا فيعمل وفقا له ، فحتى لو ترآت الحقيقة له لاعرض عنها بصورة ما (و ربما بطريقة غير ارادية) كونه مؤمن بأن الايمان لا يستحصل الا بعد تلك الرحلة المضنية من الشك ..
في هذا الزمن بالذات و بعد هذه الانفتاحات الغير مسبوقة على الماديات و الشهوات في العالم العربي بالخصوص كان ردة فعل الفرد العربي المنبهر صادمة له ! كل هذا التقدم المادي القشري ، و هذه الانسانيات المزعومة في الغرب ، و كل هذه الشهوات المتاحة بلا قيد ولا شرط ! ناهيك عن إسقاط جميع التكاليف المرهقة بمجرد اعتناق الفكر العدمي ، كل هذه الميزات هي في صالح كل متفلت متأسلم بالكاد يعلم اسم نبيه ، بل هذه التبعات تعتبر طوق نجاة لهذه الفئة الباغية ، فلا غرابة من انسلاخهم من عقيدتهم الشكلية الفلكلورية ، و الايمان اعز و اجل من ان يمنحه الباري لمن لا يستحقه ، اكبر قيد من قيود الايمان هو ضرورة التذلل و التعبد لله تعالى ، يستحيل استحالة ابدية ان يعطى الايمان لمكابر متجبر يقول : حتى لو كان الله موجودا فانا لن اتنازل عن حريتي لادخل في عبوديته ! هكذا قالها غير واحد منهم ، مثل هذا قد وضع السدادة و الشريط اللاصق على سمعه و بصره ، لو حدثته الف سنة عن براهين الايمان و دلالاته لما حرك عنده شعرة واحدة لانك تكلم انسانا حكم على نفسه بالكفر ثم تركه الله لكفره مطبوعا على سمعه و بصره و مختوما على قلبه ، فعلا الانسان الذي يريد الايمان بصدق و بتعقل تسخر له السموات و الارض ومن فيهن اياتا و براهينا ، و من اراد ان يكفر كان جزاءه عميانا و صمما مستديما مصيبته انه لن يشعر بها .. كم من تعيس نراه يتنكر لكل مسلمة و بديهية بكل سخرية و تعالم و يحسب انه قد بلغ من العلم مبلغا ، بصراحة احيانا أمل و اياس من مجرد الاستماع لهم ! ناهيك عن مجادلتهم ! نادرا جدا ما يعترف احد منهم بجودة ادلة اهل الايمان ولو بعضها ، يحسب التناظر و التحاور مبارزة و معركة يجب ان لا يتنازل فيها عن اي جزئية وهذا يزيده دوغما و عمى ، سياسة منتدى التوحيد هي الانجح و الانسب للتعامل مع هؤلاء الحثالة الكيميائية ..غالبا الذي يتخذ قرار الكفر يصعب محاورته لغرض اقناعه بالايمان ، لكن نحاوره لنري الاخرين جهله و معاندته و نبين سخافته و سماجته للمؤمنين بالخصوص..

نسال الله لنا و لك ايمانا ثابتا راسخا تطمئن بها قلوبنا و اسماعنا و ابصارنا..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأنا أقرأ هذه الأسطر أقرأها وكأنها تخرج من قلبي ويكتبها قلمي ’ أنا متفهمة تماماً ماتشعر به والاختلاجات التي تخالط عقلك وقلبك ’ والبحث عن الحقيقة ومخالطة الشك لعقلك
سيقودك بالنهاية ربما إلى مايطمئن به قلبك ولكن ليس شرطاً أن يكون قرارا واختيار يتفق مع الجماهير أو العامة أو بالاصح السواد من الناس ’ فالله خلق لك عقلا لم يلزمك ان تسيره خلف عقول العامة ’ استفت قلبك وان افتاك الناس وافتوك ’’ كلام في غاية الاعجاز والرووعة لمن يتأمل بعقله ’
أخي أنا راح أتكلم معك بكل صراحة وسعة صدر ’

بنظري أن البحث عن الدليل المطلق الصواب هو بحث عبثي مظني ومتعب نفسياً
لأنه لايوجد دليل حقيقي مطلق ظاهر بالمعادلة أو التجربة بما أن مايطلب منا هو أن نؤمن بـ الغيبات أو الماورائيات التي لم ولن يستطع أحد اثباتها أو نفيها بالبرهان المطلق الذي لايقع عليه التشكيك أو الجدال !

لذلك لو تأملنا بعقولنا فالعمر لايستحق المجازفة وآيات الله في الكون تغلب وتدلل على وجود موجد وآحد عاقل قادر مطلق القدرة ’ والإيمان به واللجؤ إليه والاحساس بقربه كل هذه أمور

تشعرنا
بالأنس وشعور بالقوة والأمان والطمأنينة والركون إلى رحيم مغيث قادر نلجأ إليه في خلواتنا وحاجاتنا ’ وبالتالي فالإيمان هو طاقة ايجابية بعكس الالحاد أو اللاادرية المتخبطة التائهة ’
أنا أمر بما تشعر به يا أخي وفاهمة عليك جداً ومتفهمه الضياع والتخبط وألم وتيه صوتين يجرانك يمنة ويسرة ’ مرة صوت ماتظنه برهان أو حق ومرة نقيضة من صوت الشك القاتل ’ فـ تشعر بالتيه بين شعورين يتجاذبنك لاتدري إلى أيهما تركن وتستريح وتوقن بأنه الصواب وتموت عليه مرتاح قرير العين ’

من جهة إذا مانظرنا للأديان فقطعا لن تجد كالإسلام ليمدك بالعزيمة والعزة ويعدك خيراً بعد الممات ’ وإذا ماتأملت فالإسلام يحث على كل خير وصلة وأخلاق حتى بأدق تفاصيل حياتك ستجده ملهما ودالاً لك الطريق الفطري الجميل فلماذا نرفضه وهو لا يأمر إلا بخير ولا يمنعنا إلا عن الشر وأبوابه !!؟

نصيحة لك أن تتجاهل الشبهات لأنك لو انشغلت بها فستلهيك عن حياتك وستنغص عليك ساعاتك بالبحث والشك لأجل نتيجة قطعا لن تكون نهائية وفاصلة لأنها سيتبعها شبه وشكوك فإلى متى ستستمر ومالمحصلة التي تعود عليك ومتى !؟ وأعتقد أنه حتى لو بحثت عنها فلن تنتهي عندها حتى اقتنعت بها آنياً فستفتح باب غيره وستجد نفسك مضطرب تطلب المزيد ’
تأمل أخي أن الإيمان هو إيمان بالغيب فلا نحن رأينا الله ولا نبيه وطلب براهين للإيمان من دونهما أعتقد أنه أمر وطلب ساذج ’ لذلك أنا أدعوك بالإيمان بهذا الغيب لأن أمره كله خير لنا
سواء بالدنيا أو الأخرة فهو لايدعوك إلا بخير وللخير ويمدك بالعزيمة والأمل ويصونك عن الشرور ’ والمطلوب منك هو فعل بسيط لن يكلفك شيئاً أقم الأركان ولا تظلم أحد وارح نفسك وعقلك وتوكل على الله وستنجو بدنياك وآخرتك وإن لم يكن حقاً وهذا شبه محال فلن تخسر شيئاً بعكس ما إن كنت لا أدريا فهنا ستقضي عمرك مابين الخسران وانعدام الأمل ومابين التخبط بالشكوك والشعور بأن حياتك ومماتك لامعنى لهما عدم × عدم !!

بالتوفيق أخي وقلبي ودعواتك معك ’ وكثيرا ما أدعو بدعائك اللهم دلنا على الحق أينما كان وأمتنا عليه .

انصحك اخي الكريم ان تبحث عن مواطن الضعف و الاسباب التي ساعدت في وصولك الى تلك الحالة و تجنبها و حاول القضاء عليها واجعل سلاحك العلم ثم العلم ثم العلم و اعلم دوما ان هناك رؤوفا ارحم عليك من امك فادعه و اشك له فلا ملجا منه الا اليه كما ان تجربتك هذه لن تبخل عليك ببعض المنافع

إلى االزملاء هشام عزمي و زيد الجزائري و الموحد :
شكرا على تعاطفكم معي أشكركم على طيبتكم

إلى الزميلة إنسانة :
شكرا لك على هذه النصائح و لكن أعذريني إن قلت لك أنك أخذت الأمور على محمل عاطفي ؛ لست أنا الذي اخترت الشك و لكن هو الذي اختارني

صدقوني أخاف أن يداهمني الموت و أجد إلها ينتظرني بحساب عسير ...
ناس منتدى التوحيد .. أناس طيبين و متخلقين
شكرا لكم جميعا و لا تتخلوا عني

يجب ان تبحث من هذة المنهجيه
http://antishobhat.blogspot.com/p/blog-page_7.html

اشرح لي اخي الفاضل لو سمحت

هل مثلا في الصورة الأخيرة يأتي هذا صدفة؟ ما تفسيركم ؟
شكرا

ما بك يا زميلي !؟
نعم من الممكن جدا جدا ان تاتي هذه الاشكال المشوهة اللاغائية بالصدفة .. ليس لدينا عداء خاص مع الصدفة لكن لا ندع عباد الصدفة يسرحون في اوهامهم الصدفوية ، بل نطرح دعاويهم الصدفوية على مائدة التحليل و التعليل المنطقي لكي لا يتمادى الصدفوين في احلامهم..

لو لاحظت زميل أنه حتى هذه الاشكال فيها بعض المعاني مثل البطاطس الضفدعة او الجزرة الرجل الالي؟؟؟
ثم لا يمكن ان تكون هذه الاشكال صدفة لان الصدفة لا تنتج معنى و ايضا ليس هناك تحول في النوع لنتحدث عن الصدفة بمعنى التطور
ثم هذه الاشكال دليل على وجود الخالق فهناك تدخل واضح في تغيير شكل هذه الخضروات لان الاصل ان لها شكل محدد و تتبع قانون واحد في تشكلها و هذا خرق مباشر للقانون
لا وجود للصدفة بكل بساطة (اعني الصدفة المطلقة) و ان بدى الامر عشوائيا لنظرتنا القاصرة البشرية
هداك الله

انا أتحدث بالخصوص عن الصورة الأخيرة التي أثارت انتباهي و لم اصدر اي حكم ( ابتسامة ) ... انا في مرحلة حساسة مفصلية في تاريخ حياتي .. انها مغامرة و قد اعود منها خالي الوفاض و لا أتمنى دلك .. شكرا على تجاوبكم مع مداخلاتي أيها الناس الطيبون (:

ان كنت صادقا فلا تقلق فالله لا يضيع من اتاه صادقا
فقط كن صادقا
و هذا ما حدثتك عنه فالصورة الاخيرة تحديدا ابهرتني فكيف لصدفة ان تنتج معنى؟؟؟ فانا لا استطيع حتى رسم مثلها بيدي؟؟؟
نصيحة اركع لله و اسجد في ظلمة الليل و ادعوا الله ان يهديك للحق و ان كانت تجول بخاطرك بعض الاسئلة فالافضل القسم الخاص او في هذا الموضوع و لا تستحي ما دمت طالبا للحق
هداك الله

هههه نعم شيء غريب و مثير
انا صادق في بحثي و ساواصل جاهدا و لكنني قررت ان لا اصلي حتى اصل اليقين و الا فصلاتي ستكون دون معنى .. كيف تدعو من تشك في وجوده.

كن واضحا في طرحك ايها الفاضل حتى نعلم كيف نحاور الإشكال الذي يعتريك !
لا احد ينكر التصدف لكن يجب معرفة حدود هذه الصدف ..
باختصار حد الصدفة :
كل المصنوعات في الوجود لها صانع حتى يثبت العكس بالدليل و البرهان القاطع .. هذه مسلمة و بديهية .. فكما انك لا تشك ولا لحظة بوجود صانع لكل تلك المصنوعات التي في غرفتك ، فالكائنات التي تضاهي في تعقيدها كل تلك المصنوعات هي محتاجة لصانع ! ام ان مخلوقات الله استثناء ؟ يعني كل الصنائع لها صانع إلا مصنوعات الباري تعالى ؟ اقرارا لعيون التلاحيد ..