هل المسلمون فقط هم الذين سوف يدخلون الجنة ؟

يا أخي هذه الأسئلة لا يجيب عنها إلا خالق الجنة و النار ..
و ثق تماما يا أخي أن الله هو الحكم العدل، العليم الحكيم، الخبير البصير .. و أنه يعلم ما في الصدور ..

أهلا بك ..
شوف أخى ، ما أنا يقين بشأنه هو أن الله عادل ، لذا فالكلام عن كيف وهل ولماذا ؟ لا فائدة منه .
لأن ببساطة لا شأن لى بغيرى ، يا أخى الكريم لابد أن تعلم أن هناك يوم ستقف فيه أمام الله ، تكلمه ويكلمك ، لقــــــاء بين كل عبد وربه ، وستكون وحدك .
فى هذا اللقاء لا يجوز لك التكهن بما فيه ، لأنه فى حد ذاته جميــل لأبعد حدود .
والله أعلم بما فى نفس العبد ، وأعلم بما يدور بخلده ، وأعلم بنواياه ، وعلى هذا سيحاسبه .
فالضغوط النفسية ربما تكون حائل بين انتقال المرء من عقيدة لأخرى ، لذا فالله يعلم بحال هذا الشخص ويعلم جزاءه ولن يظلمه .
النار للمتكبرين والعصاء المستمرين على المعصية والكافرين بالله ونعمته ، والذين يضلون غيرهم ، وسيحاسب الله كل شخص على ما فعله ، وكل من يأذى غيره سيحاسب بشدة .
أخى ، لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه ، نقطة وكفى .

شكرا لك على المصادرة

هى سياسة المنتدى وإيماننا فلا يغضبك الإجراء لضرورته للتركيز على حوار الملحدين وعدم الإختصاص بالحوار بين الفرق
أخوك سيف الكلمة

الجنة والنار هى ثمار الإختبار فى الحياة الدنيا
فدنيانا مجرد اختبار
من يعبد الله يكافئه بالجنة
ومن يعبد غير الله فليأخذ أجره ممن عبده من دون الله
وعد الله المؤمنين الذين يعملون الصالحات بالجنة
هناك مؤمنين خلطوا عملا صالحا بعمل غير صالح فهم محاسبون على ما يرتكبون من إثم إما يعاقبهم الله أو يرحمهم

خلقنا الله وأسبغ علينا كثيرا من نعمه
ثم ننكر أنه خلقنا وننكر أنه رزقنا ونعظم عقولنا ونرفض رسالة رب العالمين ونتمرد على الله
هل نطمع أن يدخلنا الله الجنة وقد بخسناه حقه فى الخضوع إليه وعبادته والإعتراف بفيض نعمه علينا
العقل يقول لا
والعدل يقول لا يتساوى المؤمن بالكافر ولا من يعمل صالحا بمن يعمل السيئات عند الله

الإيمان إيمان بالله بالغيب
وأول آيات فى كتاب الله بعد الفاتحة تبين شرط الإيمان بالغيب
الـم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5}سورة البقرة
كل الخلق سيؤمنون بالله بعد أن يروا العذاب
ولكن هل ينفعهم إيمانهم يوم الدين
وحتى فى الدنيا بعد أن تخرج الشمس من مغربها فلن ينفع الناس إيمانهم وقتها إن لم يكونوا آمنوا من قبل
لأن شرط الإيمان تصديق الرسالة الآتية من الله بالغيب

عاشوا سنين طويلة واستخدموا ما رزقهم الله من عقل فى العناد والرفض والكفر والمعصية
يبتعدون بأنفسهم وباختيارهم عن عبادة الله
وغيرهم استخدم عقله فى التعرف على نعم الله عليه وكان من الشاكرين
هل يستوى هذا وذاك
العقل يقول لنا لا يستوون

لا أقول لك أن الله رزقك نعمة العقل ولا نعمة الإبصار وغير ذلك فقط
هل تعلم أن الألم نعمة
من خلال نعمة الألم تتقى مواضع الخطر وتحافظ على حياتك
نعم الله لا تحصة
أيرزقكم وتعبدون غيره
أيخلقكم وترفضون الإعتراف له بالخلق وتريدون الجنة
ماذا تفعل لو سرقت منك بحثا باختراع وسجلته باسمى
ستقيم الدنيا ولا تقعدها
خلق الله الخلق
ولم يطلب غير الإيمان والشكر على نعمه على خلقه
استكبرت عقولكم على خالقكم فلم لا يعاقبكم على اختياركم بخس الخالق قدره ومعاندته
الله عادل
نهانا عن الظلم
ومن يكفر فقد ظلم نفسه فالله غنى عن العالمين
إنما الثمرة للعاملين للحصول عليها والباقى هم وقود النار
وشرط الإيمان أن يكون بالغيب
أن نعرف الله بعقولنا ونتعرف إلى رسالته إلينا بعقولنا
لا أن نستخدم عقولنا فى التكبر عن الخضوع لله وفى الكفر به
فمن يعظم عقله ويوظفه فى إنكار الحق فقد بخس الخالق حقه
وأنى لهذا أن يرى الجنة أو يشم ريحها
هو من حطب النار فهى أحق بالمتكبرين
وهذا عدل الله
وعند الله لا يؤخذ من نفس عدل
فالعدل عدل الله وقد أعطانا عقلا وأرسل رسله بالحق
ولم يدرسوا رسالات الله إلا ليكذبوا بها ويبحثوا عن متناقضات فيها ولا تناقض فى قول الله
فأثاروا الشبهات ورغم الرد على ألوف الشبهات وإبطالها لا يؤمنون
لأنهم غلب عليهم الكفر قبل أن يتعرفوا على رسالته للعالمين فجاءوا مفسدين
من تعرف على الحق فقد نجا والباقى يخرجون كما أتوا ضالين عن طريقهم المستقيم إلى الله
ضائعين فى طرق الأمم المعوجة
فمنهم من كفر بالله ووجه عبادته إلى غير الله
ومنهم من عظم عقله فكان عقله وهواه إلها له من دون الله
هؤلاء ليس لهم أن يطلبوا الجنة من الله
فليبحثوا عنها عند من عبدوه ولا يملكها
له الخلق وله الملك كل الخلق وكل الملك
وولهم النار وهى أيضا من ملك الله

والحمد لله على نعمة الإسلام

جزاك الله خيرا استاذ سيف

نعم الاسلام لله وحده لا شريك له هو سبيل الله المستقيم للجنة
( وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (112) )

ولكن لا يحق لمسلم صدق اسلامه ان يتدخل فى مشيئة الله سبحانه وتعالى ( وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (14) )
ولا ان يسأل ماليس له به علم ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً (36) )
لله الحكم والفصل وهو خير الحاكمين .. وما علينا الا الاخذ بالاسباب و الالتزام الحق بالاسلام لله وحده لا شريك له وان ننتهى عما نهانا عنه ونلتزم بشريعته واوامره ونداوم على الاستغفار وطلب الرحمة التى بها النجاة من الهلاك بإذن الله .. وفى الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم
(قاربوا وسددوا . واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله . قالوا : يا رسول الله ! ولا أنت ؟ قال : ولا أنا . إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل . وفي رواية : بمثله . وزاد " و أبشروا " .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح

افهم من كلامكم ان الله سوف يحكم بين الناس
ام ان الامر بين من البداية
الكلام واضح اخوتى الكرام
يعنى انا مثلا لدى اصدقاء مسحيين وهم محترمين جدا واخلاقهم عاليه ونتحدث ايضا فى الدين ولكنهم يرون ان الحق فى المسيحية وليسوا متعصبون لمعتقدهم ولكنهم هم يرون ذلك وليس تكبر او عناد او حتى حب العقل والاهواء ولكن هم يروا ان الدين الحق هو المسيحية
فهل هؤلاء الاشخاص سوف يكون مصيرهم النار اذا لم يؤمنوا بالاسلام ولم يؤمنوا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم
ام ان الله سوف يحكم فى امرهم يوم القيامة
اريد ان افهم كيف لشخص عاش حياته كلها يفعل الخير للناس واخلاقه طيبه ويعبد الله الذى يعتقد انه هو الاله ومع ذلك تكون نهايته النار لمجرد ان تفكيره لم يصل الى معرفة الله الحق ولكنه كان يظن طوال عمره انه كان يبعد الله الحق
انا ليس عندى خلاف فى ان الشخص المكابر والمعاند والذى يتبع اهوائه ويقدس عقله ويكابر على الله ويعاند فى الكفر انه سوف يكون مصيره النار
ولكن الشخص الذى بحث ووجد ان الله هو الاله الذى يعبده ولكن ليس هو الله الحق ولكن ظن انه كذلك واخذ يعبده ويطيعه ويفعل الخير من اجل ان يحصل على رحمته وغفرانه ماذا سوف يكون مصيره ؟
وشكرا للجميع على ردودهم الجميلة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

نعم جزائهم جهنم وبيس المصير ... قال تعالى { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ }

قال رب العزة { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰ إِثْماً عَظِيماً }

قال عز وجل { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }

قال تبارك وتعالى { لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَابَنِيۤ إِسْرَائِيلَ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ ٱلنَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ }

قال رسول الله * والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار *

وأظن أن الأدلة لا تحتاج إلى شرح وبيان.

قال رسول الله * والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار *

وقد تم مناقشة مسألة التعذيب على المعتقد سابقا...

إذا فليذهب إلى ذلك الإله الذي عبده طوال حياته لكي يجازيه...

ولنا عودة تفصيلية حين يكون هناك اتساع في الوقت....

تذكر أخي في الله أن من بين الناس يوم القيامة من يدعون أهل الأعراف، ليسوا من أهل الجنة و لا النار، و هؤلاء علمهم عند الله ..

يا أخي كن على ثقة أن الذي خلق السماوات و الأرض بالحق لن يظلم الناس مثقال ذرة، ففوض الأمر له و هو أدرى بعبيده .. هل تظن أن الله، الذي تجلت عظمته و قدرته في كل أفعاله و مخلوقاته، يعجز أن يفصل بين الناس بالعدل و الميزان؟

العدل والميزان نجتهد فيه لو لم يبين الله الحكم
قال تعالى { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ }
{ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰ إِثْماً عَظِيماً }
{ لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَابَنِيۤ إِسْرَائِيلَ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ ٱلنَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ }
حكم الله بين العباد وهذا حكمه وعدله
ولا قيمة لعدل البشر لأنه عدل قاصر
البقرة (آية:48): واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعه ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون
فمن يمنع النصرانى أو غيره أن يتبع الحق
وصلت رسالة الله ورفضها هؤلاء
خلقهم وعبدوا غيره
ورزقهم وشكروا غيره
فليذهبوا لمن عبدوه ليأخذوا أجرهم منه فالله غنى عن الشركاء
القضية قضية إيمان وليست قضية سلوك
الملحد قد يكون سلوكه طيبا مجاراة لمجتمعه وليس طاعة لله
أخذ أجره من مجتمعه وكان محمودا من جانب السلوك
ولكن أجره عند الله هو كافر ويعاقب لرفض رسالة الله إليه
هذا الرفض جحود عظيم لأن الآمر هو الخالق سبحانه وتعالى عما يصف المبطلون
هذا الكون العظيم له خالق بما فيه من مجرات وسماوات وغير ذلك مما زاد عن ذلك أو قل عنه
وغير المعقول أن يتجسد هذا الخالق العظيم فى جسد رجل يعيش على كوكب مثل الأرض تدور حول نجم دون المتوسط من بلايين النجوم فى بلايين المجرات هذا كله فى السماء الدنيا وهناك السماوات السبع وسدرة المنتهى والكرسى والعرش
خالق كل هذا يتجسد فى جسد رجل ولو كان نبيا
ويصارع رجلا وإن كان يعقوب ويصرعه هذا الرجل
ما قدروا الله حق قدره
وسيأتى يوما يطوى الله فيه السماوات طيا بما فيها من كل ما ذكرت وأكثر
الانبياء (آية:104): يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين

من قال أن من على الأعراف كافرون
الكافرون مكانهم النار

الأعراف بعض العصاة من المؤمنين
وقد ورد هذا الحديث صححه أحمد شاكر والله أعلم بهم

197682 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال : هم ناس قتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم , فمنعهم من دخول الجنة معصية آبائهم ومنعهم من النار قتالهم في سبيل الله
الراوي: عبدالرحمن المزني - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة إلى صحته] - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 2/26

اتفق معك اخى مسلم فيما قلت فان الله ليس ظالم وهذا جعلنى فعلا اقتنع ان الله سوف يحكم فى هؤلاء بالعدل ولن يظلم احدا
جزاك الله كل خير

الحمد لله وحده
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده،


الحمد لله أن الحكم لله وحده ونعوذ به من الشرك ظاهره وباطنه،

يسأل الأخ الكريم سؤالا هو للشرك أقرب، ولا يذكر قول الحق عزّ وجلّ:
(قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا)

انظر أخي الساءل إلى أدب الأنبياء – حين سُئل موسى عليه السلام من فرعون: (قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى) أجاب عليه السلام (قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى)

أليس سؤالك أخي (هدانا الله وأياك) مثل سؤال فرعون (عليه من الله ما يستحق)!
أليس موسى (عليه السلام) أجدر بالإجابة منك ومني ومن جميع الإخوة الذين تسألهم! ألم يكن السؤال طعنًا في دعوته وهو الملكلف بها! فما بالك هداك الله!

فهل ستسأل لماذا لم يكلف الله (سبحانه وتعالى) المجانين؟
فهل ستسأل لماذا لم يكلف الله (سبحانه وتعالى) الأنعام؟
فهل ستسأل لماذا لم يكلف الله (سبحانه وتعالى) الجماد؟
فهل ستسأل لماذا لم يكلف الله (سبحانه وتعالى) السموات والأرض؟

وهل تعرف من كلف اللهُ (سبحانه وتعالى) – هل تعرف؟
هل لديك علمًا من الله، علمت به من كلف وما وسع الذين شملهم التكليف؟

نحن نعرف أن الله لا يكلفُ نفسًا إلا وسعها (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)، نعرف أن الله غير ظلام للعبيد (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ)، نعرف أنه (سبحانه وتعالى) وسع كل شئ رحمة وعلما (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ)!

أخي عليك بنفسك (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا)

بإختصار لا تسأل عن من سيدخل الجنة ولا النار فهذا علمه عند الله، عليك بنفسك - هناك أسباب لدخول الجنة فخذ بها ما أستعطت وسل الله العون؛ وأسباب لدخول النار تجنبها ما أستطعت وتعوذ بالله منها. ولكن الأسباب لا تحكم، إنما الحكم لرب الأسباب. فادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ولا تشرك به شيئًا إن الشرك لظلم عظيم.