هل يتعارض الإسلام والديمقراطية

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • قسورة
    عضو
    • Nov 2005
    • 157

    #16
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الإسلام حق ، والحق واحد ، وليس بعد الحق إلا الضلال .

    دائماً وأبداً ، يحاول العلمانيون التوسل بخطاب الإنسان دون ربه ، فكأنهما ضمّنوا حياده عن الله في خطابهم مستقبلين استمالته إليهم كشخصٍ ضائع .
    قال تعالى :
    (إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ * كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ * لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة:20-22)

    فيواجه المسلم بخطابٍ لم يعنِّ نفسه بإكمال فقراته ، وذلك لعلمهم أن ظهور جميع فقراته سيؤدي إلى معارضةٍ صارخة من المسلمين . وهذا أسلوبٌ ماكرٌ منهم.

    والمسلمون إما عالمون بحيلتهم فمحاربين لهم ، وإما جاهلون بالسم المدسوس في العسل . فيكون الرضاع حلواً ، لكن الغصة توقظ الغافل إن كان آمن أو كسب في إيمانه خيراً فيتجه إلى الفطام وهو مر ، فإما أن يحتمل مرارته وإما أن يغص إعراضاً عن الحق فيموت قلبه .

    نحن عبيد ولنا رب . ربنا الله رب العالمين ودينه الذي ارتضى لنا الإسلام وحكمه بشريعته . والديمقراطية تدعو إلى جعل السيادة للعبيد ، وكأن الله سبحانه تعالى غير موجود . فأنا لها أن تستقيم مع الإسلام ؟

    كيف ساغ للإنسان أن يكفر ربه الذي خلقه وركّبه وصوره في أحسن صورة وأنعم عليه ودعاه إليه ؟

    كيف يسوغ للعلماني أن يجحد نعمة الله عليه الذي أرسل إليه الرسل بالكتاب والحكمة والهدى والآيات البينات ؟

    ليس العجب من فقيرٍ إلى غنيٍ يتقرب ، وإنما العجب من غنيٍ إلى فقير يتودد .

    كيف لمسلمٍ يوماً أن يشرك بالله ما ليس له به علمٌ ؟

    إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا.

    (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ * وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) (البقرة:21-24)

    تدبروا وتأملوا قول الله تعالى :

    ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ )

    مرةً
    ومرتينً
    وثلاثاً
    مثنى وفرادا

    نحن نؤمن بالله بعد أن رأينا بيناته والهدى ، وتحدى ولا يزال يتحدى البشر بل والجنة أجمعين أن يأتوا بسورةٍ من مثله ولن يفعلوا . وهذا هو الفرق بيننا وبين الأديان الأخرى التي تحاول ستر عيوب بعضها البعض بالديمقراطية المشوهة . أما نحن فلا حاجة بنا إليها ، لأننا على الحق ومن قال غير ذلك فالتحدي لا زال قائماً .

    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
    Last edited by قسورة; 03-08-2007, 07:22 AM.
    من لم يكن له من دينه واعظ ، لم تنفعه المواعظ

    Comment

    • عبد الواحد
      محاور
      • May 2005
      • 2498

      #17
      الزميل بلوتو يسأل ما هو النظام الإسلامي المفترض حتى نقارنه بالديمقراطية.
      و هكذا عكس للحقيقة و الأصح أن تسأل ما هو الإطار التشريعي و الأخلاقي المفترض في الديمقراطية حتى نقارنه بالتشريع الإسلامي.

      يقول الزميل karim (العلمانية و الديمقراطية تعطي السيادة للشعب و ليس للشرع هذا بديهي أخي . فهي لا تلزم شعبا لا يؤمن بقيم معينة عليها )
      بالعكس فهي تلزمني ان أتبع شرعاً مخالف لعقيدتي فهل يمكنك أن تطالب بتطبيق شريعتك في المحاكم الفرنسية مثلاً إذا كانت القضية متعلقة بالمواريث أو الزواج او أية قضية بين أفراد الدين الواحد؟ بالطبع لا لان الأغلبية باسم الديمقراطية فرضت عليك تشريع مخالف لعقيدتك.
      أما في الدولة الإسلامية فكل ملة تحتكم إلى شرعها الخاص بها.

      تقول ( الديمقراطية هي تلك التي يحتمي في ظلها اخواننا السياسيين في أوربا و بريطانيا هروبا من القمع و الاغتيال و خناجر الغدر)

      هذا صحيح مادامت مصالح الغرب لا تمس أو مادامت نسبة من يتمتعون بتلك الحرية هي نسبة غير مؤثر على المصالح الغربية. فهي لعبة توازن بين سمعة الدولة إعلامياً و بين مصلحة الدولة في بقية المجالات. و الدليل انه بمجرد فوز الإسلاميين في أية دولة إسلامية , الغرب يضرب بعرض الحائط كل ما يؤمن به. لان الميزان اختل بين ما يدعون إليه و بين مصالحه. فأين هو حكم الشعب في هكذا حالة؟

      تقول : (الديمقراطية ليست ديانة) .
      نعم هي ليست ديانة بل هي ديانات متعدد. لان كل دولة وضعت إطار أخلاقي خاص بها فيه تتم لعبة الديمقراطية. بعبارة أخرى كل دولة لها دين تعتقد انه الأصح.

      و السؤال الآن هل تريد ديمقراطية بدون إطار أخلاقي و تشريعي؟ ومن المخول لوضعه؟
      و هل يحق للأغلبية ان تفرض عليك تشريعاً مخالفاً لديانتك؟
      و هل هناك تجربة ديمقراطية واحدة في التاريخ تمكنت من الحفاظ على إطارها الأخلاقي ؟

      الجواب على هذه الأسئلة تعيدك إلى أرض الواقع

      تحياتي

      {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

      Comment

      • karim007
        عضو
        • Feb 2007
        • 36

        #18
        عنزة و لو طارت.

        Comment

        • عبد الواحد
          محاور
          • May 2005
          • 2498

          #19
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim007 مشاهدة المشاركة
          عنزة و لو طارت.
          كما أخبرتك: الجواب على هذه الأسئلة تعيدك إلى أرض الواقع و يمكن أن تعيد أيضاً العنزة التي طارت .
          هل تريد ديمقراطية بدون إطار أخلاقي و تشريعي؟ ومن المخول لوضعه؟
          و هل يحق للأغلبية ان تفرض عليك تشريعاً مخالفاً لديانتك؟
          و هل هناك تجربة ديمقراطية واحدة في التاريخ تمكنت من الحفاظ على إطارها الأخلاقي ؟

          {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

          Comment

          • أبو مريم
            دكتور باحث
            • Sep 2004
            • 4556

            #20
            أعظم نماذج ديمقراطية يفترضها العلمانيون كالنموذج الأمريكى أو البريطانى يتحكم فيها الإعلام اليهودى وأصحاب المصالح ورؤوس الأموال ، فالديمقراطية فى أحسن الأحوال حتى ولو أسلمت وحتى لو نزعت منها الصبغة الإلحادية فهى حكم الغوغاء لأن معظم الناس تعوذهم الفطنة ويقادون وتنتزع أصواتهم وحناجرهم بالمال وأبواق الإعلام .
            الذى يسأل عن نظام الحكم فى الإسلم يمكنه الرجوع إلى كتب السياسة الشرعية مثل :
            الأحكام السلطانية
            السياسة الشرعية
            الحسبة لابن تيمية
            الطرق الحكمية
            تحرير السلوك فى تدبير الملوك
            مآثر الإنافة في معالم الخلافة
            هذا إن كان أصلا يريد التعرف على نظام الحكم فى الإسلام وليس دافعه المماراة ولا يتمتع بالجهل المركب والتعصب وعقد التبعية والاستلاب .
            Last edited by أبو مريم; 03-10-2007, 06:50 PM.
            قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

            Comment

            • محارب الروافض
              عضو
              • Jun 2006
              • 206

              #21
              يا بلوتو اقرا هالقصايد
              إلاهي وإنت يالفـرد الصمـد يـا ربـي المنّـان
              نعبـدك مابـه إلاّ أنـت نعبـده ونصلـي لــه


              منزّل صحـف إبراهيـم متبعهـا الزبـور الثـان
              ثـم التـوراة والإنجـيـل والـقـرآن ترتيـلـه


              بعثت المصطفـى رحمـه بشيـر فيـدّه الفرقـان
              سألنـاك الوسيلـه والفضيلـه لـه وندعـي لـه


              ف. . . أمّا بعد . نعلن محفل المكنون نُظم وأوزان
              غـلا يصعـب علـى حرّافـة التأريـخ تأويلـه


              وثايق صاغه التوحيد وإنتفضـت لهـا الأوطـان
              أجندة بايعت (( عبدالعزيـز )) ولبسـت إكليلـه


              نبيها من هكا الأمجـاد الـى مجـد المليـك الآن
              من أول مـا بـزغ نـور الإمـام لحـد هالليلـه

              وهذه قصيدة شعرية ثانية عن حكام ال سعود اعزهم الله و رداً لكل حاقد و كاره لهم:
              سلم الصحابـة يابـن مقـرن تبعتـه
              ومجد الأوايـل يابـو تركـي رفعتـه
              وشمل العروبه فـي كفاحـك جمعتـه
              وسجلت بجهودك من المجـد تاريـخ
              وانجبـت أنجالـك لشعبـك ذخـيـرة
              تركـي يكنـى بـه زعيـم الجزيـرة
              هـو تركـي الأول علومـه شهيـرة
              نسل الذي مجده على سطـح مريـخ
              وسعـود مجـده بالمفاخـر ايمجـدك
              انت الذي ياسعـود عاضـدت والـدك
              وانت الذي تبني المعالـي سواعـدك
              وانت الزعيم الشيخ منجوب من شيخ
              وفيصل ولـد عبدالعزيـز الصريمـة
              مذكـور بالهمـة وقــو العزيـمـة
              مواقفـة بيـن الخـلايـق عظيـمـة
              من سطوته نوّخ هـل الـزوم تنويـخ
              محمـد بحـزات المصاعـب محمـد
              الشبـل لعلـوم المـراجـل تعـمـد
              دم المعـادي مـن صقيلـه تجـمـد
              مـا ينجحـد فعلـه نهـار المناويـخ
              خالـد سنـام المجـد والعـز خـالـد
              ساس الفخر والجـود للشعـب والـد
              صنديـد فـي يـوم اللقـا والمجالـد
              عوايـده جـدع الشيـوخ المجاويـخ
              ناصر سليـل الليـث للحـق ناصـر
              النمر ما فعلـه عـن المجـد قاصـر
              مـن دور مقـرن للزمـان المعاصـر
              حلويـن للصاحـب وللضـد زرنيـخ
              سعد كما حرٍ علـى الصيـد ضرمـان
              ساس النفايل والفضايـل والأحسـان
              الليث مدباس الوغـى عالـي الشـان
              جدوى عدوه بـس حسـرة وتفتيـخ
              فهـد فهـد كـل الضراغـم تهـابـه
              من همتـه مايقـرب الخصـم غابـه
              فهـد اليـا خـم الفريسـة بنـابـه
              تلقا على البيـدا مـن الـدم تلطيـخ
              منصور نفخر به ليـا قيـل منصـور
              بالطيب والمعـروف والفعـل مذكـور
              الصيرمي علمه مع النـاس مشهـور
              لـه الرقـاب اللـي تعلـت مطاويـخ
              عبـدالله الصنديـد ليـثٍ امـضـرا
              محدٍ علـى وصلـت عرينـه تجـرا
              مثـل الحسـام اللـي فعولـه تطـرا
              سيفٍ بيد تركـي زعيـم المصاليـخ
              بندر صليب الـراي محمـود الأفعـال
              النادر اللي يرخـص الـروح والمـال
              مذكور بالتقـوى وزينـات الأعمـال
              منقـذ ملاهيـف العبـاد المصاريـخ
              وسلطان من صلب الرجال الصناديـد
              قـاد الدفـاع وجـدد المجـد تجديـد
              حد الوطن عـذّاه عـن كـل تهديـد
              وحصن بلدنـا بقاذفـات وصواريـخ
              مشعـل صميـدع باللـوازم وحلحيـل
              الصاطي اللي مـن قـروم الرجاجيـل
              الحيـص شيـال الثقـل والمحاميـل
              اليا ماج عن شيل الثقل كل طخطيـخ
              مساعد من الأشبـال عالـي مقامـه
              منجوب من ساس الفخـر والزعامـه
              مـا دك بالصنديـد عـرق الرخامـه
              من ناطحـه يلقـا مهونـه وتوبيـخ
              عبدالمحسن المشهور تحمـد سجايـاه
              على المكـارم شاهـده فعـل يمنـاه
              المحسـن اللـي نذكـره مانسيـنـاه
              الحر الأشقر بالشبـب لـه مصابيـخ
              مشاري ولد صقر الجزيـرة مشـاري
              مثل القطامي كـان شـاف الحبـاري
              الشبـل بعلـوم الفخـر لـه مـواري
              شنكار مخلابه مثـل قاسـي الصيـخ
              متعب مبيـد الضـد زبـن الونيـات
              حـلال مبـروم العقـود الصعيـبـات
              هو المجرب حيـن وقـت المهمـات
              كان انتهت حيـلات روس المداويـخ
              طـلال عنـوان الـكـرم والـمـروّه
              صيتـه تبيـن بالمـكـارم سـمـوّه
              ويـوم اللقـا حلحيـل يقهـر عـدوّه
              ينفق لوجـه الله مـا مقصـده ميـخ
              عبدالرحمن الهيلمي ريف الأصحـاب
              مثل الحسام بشذرته حتـف الأرقـاب
              الباتـع الصنديـد نطـاح الأصعـاب
              شلّخ عـدوه شاطـر الحـد تشليـخ
              بدر الشجـاع اللـي فعولـه حميـده
              عسـى تـدوم أيـام عمـره مديـده
              ياسعد مـن هـو باللـوازم عضيـده
              زيـزوم شجعـان الرجـال المطانيـخ
              تركي هو الثاني من أعـداد الأنجـال
              اليا تلاقـوا بالوغـى والحمـر سـال
              نسل الزعيم الصيرمي بطـل الأبطـال
              أدبر خصيمه وانهـزم عقـب تكميـخ
              نواف نفخـر كـل مـا قيـل نـواف
              محمود في كل الخصايـل والأوصـاف
              الليث اللي فعلـه بالأعيـان ينشـاف
              يفـوز وعيـون المعـادي مفاضيـخ
              نايـف وزيـر الداخلـيـه سنـدنـا
              لـه بالفضايـل والنفايـل شهـدنـا
              عن من عبث بالأمـن يحمـي بلدنـا
              جاهد ورسخ حايـط الأمـن ترسيـخ
              وفـواز فـاز بعالـي المجـد فـواز
              الحر الأشقـر بالهـدد يشبـه البـاز
              ريف الضعيف اللي من الوقت معتـاز
              يفرا الثنادي مخلبـه ليـس تمشيـخ
              سلمـان قـدوه باعتدالـه وسلـمـه
              هو الزعيم اللي مـع النـاس علمـه
              مشهور فـي عدلـه وطيبـه وحلمـه
              مثل العلامـه فـوق راس الشواميـخ
              ماجد سطـام الضـد بالكـون ماجـد
              من عانـده يصبـح مطيـع وهاجـد
              سقم المعـادي يـوم عـض النواجـد
              دوخ عـدوه طايـل البـاع تـدويـخ
              عبدالإلـه الليـث نشـكـر جنـابـه
              السيـف باللقـوات يـروي ذبـابـه
              مثـل المهنـد فـي نهـار المجابـه
              من مضربه يسطي على العظم وايصيخ
              أحمد هـو الحلحيـل شيـال الأثقـال
              ذخر المواطن عنـد شـدات الأهـوال
              اليـا ثقلـت القـالات للحمـل شيـال
              به يهتـدي روع العقـول المطافيـخ
              سطام عـوق الخصـم للضـد سطـام
              نسل الزعيم اللي بالأكـوان ضرغـام
              ريـف الصحيـب وللمعاديـن لطـام
              صقر الجزيـرة بالعـلا لـه مكافيـخ
              وثامر ليا عـدّو هـل الطيـب ثامـر
              نسل الذي فـي نجـد ينهـا ويامـر
              زبـن المجنـى مجلسـه دوم عامـر
              خلا الجزيرة مرغـده خيرهـا طيـخ
              وممدوح اللي بالطيب والفعل ممـدوح
              يـروم بالعليـا مراميـع واشـبـوح
              شجاع عند اللازمه يرخـص الـروح
              سجل فخـر مجـده بخـط المناسيـخ
              ومشهور ساس الجود بالطيب مشهور
              سلايل اللي صايب الـراي والشـور
              شبل الأسد فعله مع النـاس مشكـور
              ما صـح مجـده للرجـال المتاويـخ
              وهذلول نعـم بعالـي القـدر هذلـول
              نسل الزعيم اللي ليا ضـول الضـول
              قرم الرجال اللي لـه أمجـاد وافعـول
              من حربته روس العـدا تقـل بطيـخ
              وعبدالمجيـد اللـي علومـه مجيـدة
              من عانـده شـاف النكـد والمكيـده
              نسل الـذي مجـد المفاخـر يشيـدة
              وخلا الصحيب من العجب له طرابيـخ
              ومقرن عزيز الشـان ذرب الفعايـل
              نسـل الـذي باعـه بالأفعـال طايـل
              الليث تشهد لـه علـى العـدل حايـل
              يـوم الشـرور المدلهمـه مفـاريـخ
              وحمود نجل الليـث بالفعـل محمـود
              شبل النمر شبه الفهد صفـوة العـود
              مذكور بالمعـروف والفعـل والجـود
              تشهـد لهـم بالغانمـات التـواريـخ
              ولابـة هـل العوجـا ملـوكٍ وحكـام
              بنوا على التوحيـد رايـات الاسـلام
              لهـم مفاعيـلٍ جليـلات واعـظـام
              وحطو مقام العـز فـوق الشواميـخ
              Last edited by محارب الروافض; 03-10-2007, 08:14 PM. السبب: خطأ مطبعي
              بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

              قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {112/1} اللَّهُ الصَّمَدُ {112/2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {112/3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ {112/4}

              Comment

              Working...