قصة اعجبتنى 1و2و3و4و5و6 الى ...

وما تركناك من بخل و لا قلل!!
ولكن خشينا عليك وقفة الخجل!!
شاب ثري ثراءً عظيماً، كان والده يعمل بتجارة الجواهر والياقوت
كان الشاب يؤثر أصدقاءه أيما إيثار،
وهم بدورهم يجلّونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له.
دارت الأيام دورتها ويموت الوالد وتفتقر العائلة افتقاراً شديداً
فقلب الشاب أيام رخائه ليبحث عن اصدقاء الماضي
فعلم أن أعز صديق كان يكرمه ويؤثره، وأكثرهم مودةً وقرباً منه قد أثرى ثراء لا يوصف وأصبح من أصحاب القصور والأملاك والأموال، فتوجه إليه عسى أن يجد عنده عملاً أو سبيلاً لإصلاح حاله .
فلما وصل باب القصر استقبله الخدم والحشم
فذكر لهم صلته بصاحب الدار وما كان بينهما من مودة قديمة
ذهب الخدم فأخبروا صديقه بذلك نظر إليه من خلف الستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر
صاحب الدار أخبر الخدم انه لا يمكنه استقبال أحد
عاد الرجل والدهشة تأخذ منه مأخذها
يتألم على الصداقة كيف ماتت !!!!
وعلى القيم كيف تذبح!!!!!
فتذهب بصاحبها بعيداً عن الوفاء !!!!!!
وتساءل عن الضمير ؟؟
كيف يمكن أن يموت ؟؟
وكيف للمروءة ؟؟
أن لا تجد سبيلها في نفوس البعض
فى الطريق صادف ثلاثة من الرجال عليهم أثر الحيرة وكأنهم يبحثون عن شيء
فقال لهم ما أمر القوم
قالوا نبحث عن رجل يدعى فلان ابن فلان وذكروا اسم والده
قال لهم أنه أبي وقد مات منذ زمن
حوقل الرجال وتأسفوا وذكروا أباه بكل خير
قالوا له أن أباك كان يتاجر بالجواهر وله عندنا قطع نفيسة من المرجان كان قد تركها عندنا أمانة
فاخرجوا كيساً كبيراً قد ملئ مرجاناً فدفعوه إليه
ورحلوا والدهشة تعلوه
وهو لا يصدق ما يرى ويسمع ..
ولكنه تساءل من سيشتري منه المرجان ؟؟
فإن عملية بيعه تحتاج إلى أثرياء والناس في بلدته ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة
مضى في طريقه
بعد برهة من الوقت صادف إمرأة كبيرة في السن عليها آثار النعمة والخير
فقالت له يا بني أين أجد مجوهرات للبيع في بلدتكم
فتسمر الرجل في مكانه ليسألها
عن أي نوع من المجوهرات تبحث فقالت أي أحجار كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها
سألها ان كان يعجبها المرجان
فقالت له نعم هو المطلوب
أخرج بضع قطع من الكيس فاندهشت المرأة لما رأت فابتاعت منه قطعاً ووعدته بأن تعود لتشتري منه المزيد
وهكذا عادت الحال إلى يسر بعد عسر وعادت تجارته تنشط بشكل كبير.
فتذكر بعد حين من الزمن ذلك الصديق الذي ما أدى حق الصداقة فبعث له ببيتين
من الشعر بيد صديق جاء فيهما:

صحبت قوماً لئاماً لا وفاء لهم
يدعون بين الورى بالمكر والحيل

كانوا يجلونني مذ كنت رب غنى
وحين أفلست عدوني من الجهل

فلما قرأ ذلك الصديق هذه الأبيات كتب على ورقة ثلاثة أبيات وبعث بها إليه جاء فيها:

أما الثلاثة فقد وافوك من قبلي
ولم تكن سبباً الا من الحيل

وأما من ابتاعت المرجان فوالدتي
وأنت أنت أخي بل منتهى أملي

وما تركناك من بخل ومن قلل
لكن خشينا عليك وقفة الخجل!

منقوله

غابه
تخاصم الضباع و الثعالب في الغابة على بقايا طعام الأسد
فوصل الخلاف إلى أن يُجند كل منهم ما يستطيع من حيوانات الغابة إستعدادا لحرب ستدوم طويلا.
حشدوا الجيوش و بدأت الحرب وزُهقت الأنفس وتطايرت الرؤوس
وبعدها قرروا التفاوض و تشكيل لجنة لإحصاء عدد القتلى
فوجدوا أن الضحايا كلهم من ليس له قرون ولامخالب
-------
احتيال
كان أحد المغفلين يقود حمارا ...
فقال رجل لرفيق له : يمكنني أن آخذ هذا الحمار ولا يتفطن هذا المغفل إلى ذلك .
فقال رفيقه : ولكن كيف ومقوده بيده ؟؟ فتقدم فحلّ المقود من رأس الحمار بكل حذر ووضعه في رقبته هو
وأشار إلى رفيقه بأن يأخذ الحمار ويذهب به... فأخذه ومضى وبقي رفيقه والحبل في رقبته يتبع المغفل صاحب الحمار..

ثم وقف فجأة فجذبه المغفل فلم يمش.. فالتفت الى الوراء وإذا به يجد رجلا بدل الحمار فقال: أين حماري ؟ ومابال الحبل المقود في رقبتك ؟

قال المحتال : أنا هو يا سيــدي أنا حمارك . قال المغفل كيــف ذلك ؟!

أجاب المحتال : كنت عاقا لوالدتي فدعت علي فمُسِختُ حمارا وقد مضت مدة وأنا أخدمك يا سيدي...
ولكن يبدو أن أمي قد رضيت عني منذ قليل ، فعدت آدميا كما كنت.
فقال المغفل: لا حول ولا قوة إلا بالله . كيف استخدمتك طوال هذه المدة وأنت آدمي مثلي ؟!؟!
قال : كذلك كان.
قال المغفل: امض في حال سبيلك في حفظ الله ولا تعد إلى عقوق أمك.
فذهب
ومضى المغفل إلى بيته والحبل بيده فقصّ على زوجته القصة فقالت له : اذهب الى السوق واشتر حمارا آخر
خرج إلى السوق فوجد حماره معروضا للبيع

تقدم منه وهمس له في أذنه : عدت إلى عقوق أمك يا أحمق .
ألم أحذرك ؟!
-------------
مقول

باب_الدنو_من_الملوك‬
اعلم أن كل من يدنو من الملوك ليس يدنو منهم لبطنه، وإنما يدنو منهم ليسر الصديق ويكبت العدو. وإن من الناس من لا مروءة له؛ وهم الذين يفرحون بالقليل ويرضون بالدون؛ كالكلب الذي يصيب عظماً يابساً فيفرح به. وأما أهل الفضل والمروءة فلا يقنعهم القليل، ولا يرضون به، دون أن تسموا به نفوسهم إلى ما هم أهلٌ له، وهو أيضاً لهم أهلٌ؛ كالأسد الذي يفترس الأرنب، فإذا رأى البعير تركها وطلب البعير، ألا ترى أن الكلب يبصبص بذنبه. حتى ترمى له الكسرة، وأن الفيل المعترف بفضله وقوته إذا قدم إليه علفه لا يعتلفه حتى يمسح ويتملق له. فمن عاش ذا مالٍ وكان ذا فضلٍ وإفضالٍ على أهله وإخوانه فهو وإن قل عمره طويل العمر. ومن كان في عيشه ضيقٌ وقلةٌ وإمساكٌ على نفسه وذويه فالمقبور أحيا منه. ومن عمل لبطنه وقنع وترك ما سوى ذلك عد من البهائم.
‫#‏كليلة_ودمنة‬

هكذا هو حالنا
سانقلها واجمعها من جديد
--------
جاءت بقرة الي باب قصر السلطان ركضاً،
قالت لرئيس البوابين: اخبرو السلطان بأن بقرة تريد مقابلته.أرادوا صرفها، فبدأت تخور:
– لا أخطو خطوة واحدة من أمام الباب قبل أن أواجه السلطان !
أرسل رئيس البوابين للسلطان يقول:– مولانا، بقرة من رعيتكم تسأل المثول أمامكم.أجاب السلطان:-لتأت لنرى بأية حال هي هذه البقرة !
قال لها السلطان:– خوري لنرى ما ستخورين به !قالت البقرة:– مولاي، سمعت بأنك توزع أوسمة، أريد وساماً.
فصرخ السلطان
– بأي حق ؟ و ماذا قدمت ؟ ما نفعك للوطن حتى نعطيك وساماً !؟
قالت البقرة:– إذا لم أعط أنا وساماً فمن يعطاه ؟؟؟
تأكلون لحمي و تشربون حليبي و تلبسون جلدي. حتى روثي لا تتركونه، بل تستعملونه. فمن أجل وسام من التنك ماذا عليّ أن أعمل أيضا ؟؟؟
وجد السلطان الحق في طلب البقرة، فأعطاها وساماً من المرتبة الثانية.
علقت البقرة الوسام في رقبتها، و بينما هي عائدة من القصر، ترقص فرحاً، التقت البغل، و دار بينها الحديث:
– مرحباً يا أختي البقرة..– مرحبا يا أخي البغل !– ما كل هذا الإنشراح ؟ من أين أنت قادمة ؟
شرحت البقرة كل شيء بالتفصيل، و عندما قالت أنها أخذت وساماُ من السلطان، هاج البغل، و بهياجه، و بنعاله الأربعة، ذهب إلى قصر السلطان:
– سأواجه مولانا السلطان !
– ممنوع
إلا أنه و بعناده الموروث عن أبيه، حرن و تعاطى على قائميه الخلفيين. أبى التراجع عن باب القصر.نقلوا الصورة إلى السلطان، فقال:
– البغل أيضا من رعيتي، فليأت و نرى ؟؟
مثل البغل بين يدي السلطان، ألقى سلاماً بغلياً، قبّل اليد و الثوب، ثم قال أنه يريد وساماً، فسأله السلطان:
– ما الذي قدمته حتى تحصل على وسام ؟؟
– آآآآ … يا مولاي.. و من قدم أكثر مما قدمت ؟.. ألست من يحمل مدافعكم وبنادقكم على ظهره أيام الحرب ؟ألست من يركب أطفالكم وعيالكم ظهره أيام السلم ؟؟.. لولاي ما استطعتم فعل شيء.
أصدر السلطان إذ رأى البغل على حق قراراً:- أعطوا مواطني البغل وساماً من المرتبة الأولى.و بينما كان البغل عائداً من القصر بنعاله الأربعة، وهو في حالة فرح قصوى.. التقى بالحمار.
قال الحمار:
– مرحباً يا ابن الأخ.
قال البغل:
– مرحباً أيها العم.
– من أين أنت قادم و إلى أين أنت ذاهب ؟حكى له البغل حكايته. حينها قال الحمار:
– ما دام الأمر هكذا سأذهب أنا أيضاً إلى سلطاننا وآخذ وساماً !
و ركض بنعاله الأربعة إلى القصر.
صاح حراس القصر فيه، لكنهم لم يستطيعوا صده بشكل من الأشكال، فذهبوا إلى السلطان و قالوا له:
– مواطنكم الحمار يريد المثول بين أيديكم. هلا تفضلتم بقبوله أيها السلطان ؟؟
قال السلطان:
- ماذا تريد يا مواطننا الحمار ؟
فأخبر الحمار السلطان رغبته. فقال السلطان وقد وصلت روحه إلى أنفه:
– البقرة تنفع الوطن والرعية بلحمها وحليبها وجلدها وروثها،
وإذا قلت البغل، فإنه يحمل الأحمال على ظهره في الحرب والسلم، وبالتالي فإنه ينفع وطنه.
ماذا قدمت أنت حتى تأتي بحمرنتك و تمثل أمامي، دون حياء، وتطلب وساماً ؟
ما هذا الخلط الذي تخلطه ؟
فقال الحمار وهو يتصدر مسروراً:
– رحماك يا مولاي السلطان رحماك إن أعظم الخدمات هي تلك التي تقدم إليكم من رعاياكم الحمير، فلو لم يكن الألوف من الحمير مثلي بين رعيتكم،
أفكنتم تستطيعون الجلوس على العرش ؟..
احمد ربك على كون رعيتكم حمير مثلي تماماً،أيقن السلطان أن الحمار خدماته عظيمه
– آه ياعزيزى الحمار، ليس عندي وسام يليق بخدماتكم الجليلة ،لذا آمر بأن يقدم لكم حفنه من التبن يومياً
في اسطبل القصر. كل.. كل….. كل حتى تستمر سلطنتى
منقوله
للكاتب التركي الراحل عزيز نيسين