فهرس eve_hits

أحسنت أخي العزيز أحمد فهذا الإيف باف لا يحتاج إلا للتعرية وليس للنقاش. وحبذا لو تابعته ووضعت له مقتطفات مختارة - فهذا أهم من أي شئ آخر. من جانبي سأضع له في كل مرة رابط هذا العنوان (وكذلك أنصح الإخوة بفعل ذلك).

ببساطة الملحدون (وأولهم البيف باف) يلعبون على "الصدفة" يعني لا يهمهم معرفة المتتبعون لهم ولفضائحهم، ولكن مبدأهم يعتمد على أن الذين يردون عليهم سيتعبون ويملون وعندها لو وجد قارئ واحد غير متابع دخل في فترة ملل المحاورين المسلمين فسينخدع ببعض الإدعاءات؛ إذا علينا أن نضع له الرابط في كل موضوع - وليعرف القارئ أن هذا "الشئ" يخاف ولا يستحي. وبهذا ينقلب السحر على الساحر بأقل مجهود فجزاك الله خيرا.

السلام عليكم

جزاك الله خيرا اخى الحبيب احمد ...

بارك الله فى اخوانى احمد المنصور , أبو مريم , عبد الواحد والاخوان جميعا ...

وسأشارك فى فضح هذا الايف ان شاء الله وهذه هى الاولى :


يقول الايف ان الكون ليس ازلياً وهذه هى المشاركه



وها هو النص:

لست ملزماً انا ان اعطيك دليلاً على ان كوننا ازلي لان كوننا ليس ازلياً

انظروا يا اخوه مدى التناقض والغباء والجهل المركب...
يقول ان الكون قديم وغير حادث...



وها هو نص المشاركه

في هذا الجزء من المداخلة سنحاول الاستدلال على ان الكون قديم غير حادث

هذه هى فضيحه اولى فقط..

وستتوالى الفضائح من الاخوه ان شاء الله

نعم فهو ليس أهل للنقاش ..

المصيبة أن الملحدون الآخرون "واخدين فيه مقلب" ، لن تصدق ! فى موضوع ((تبجح وجهل بالرياضيات ... )) ، كان قد طرح هذا الاثبات هناك فى أرض السفاهة ، وكانت الردود لا تخرج عن المدح والورد والقبلات !! ، فهم يعتبرونه شيئا !! ...

والسبب هو فى قدرته على الرغى والتدليس وانعدام الأمانة العلمية فى النقل !! ، شىء مخزى ..

وهل المطلوب مني انه كلما فتح احدهم موضوعاً ان ارد عليه وكانه لاعمل لي سوى الكتابة في المنتديات والرد على اراء طلاب الكليات ممن لاعلم له؟؟؟
وهل كل ما لا يفهمه الخصم من كلام وحجة يعني ان كلام الخصم خطأ؟؟؟؟
وهل معنى كلمة ازلي مثل معنى كلمة قديم ومثل معنى كلمة سرمدي يا اسلام الصالح؟؟؟
يعني انت تجهل الفرق بين الكلمات وبين دلالاتها الفلسفية وتأتي تفرض علي جهلك؟؟؟ ثم ما المطلوب مني الان ؟؟؟ ان افتح شريط للحوار حتى نتجادل حول معنى كلمة ازلي ومعنى كلمة قديم؟؟؟
عجيب؟؟؟
ثم المطلوب مني الان حتى لا اسمى متعالياً ان اناقش مسلم او مدعي للاسلام يقول ايها الملحد اثبت لي ان المادة شي !!!
في المناظرة مع ابو مريم قلنا الشيء هو الموجود ! ولم يناقش احد الفكرة لانها بديهية فكل موجود شيء وكل شيء موجود !! الان تعال يا ايف ناقش واثبت ان المادة هي اي شيء !!!
ثم تعال يا ايف وناقش من لايميز بين التحقق الذهني والوجود بالخارج فيظن ان كل ماتقوله الرياضيات موجود بارض الواقع فالمثلث موجود بالخارج والمربع موجود بالخارج لابالذهن !!!
ثم تعال يا ايف علم الاخ العالم التمييز بين القضية الحملية والتقسيم !
ثم تعال يا ايف قل لعبد الواحد ان جملة اقرب الى الصواب كيف فهمت منها اليقين؟؟؟ وشريط كامل عنده من هذا النوع من مغالطات سوء الفهم !!! وتعال يا ايف ناقش من يرى ان المسيح يعبدون اله خير واله شر مثل الثنوية !!! وان الاله جوهر له ماهية !!!
هذا مطلوب مني ان اناظره !!!
الا تعرفون ان تميزوا بين من لانجيب عليه لتهافته وبين من نجيب عليه لانه يستحق الاجابة؟؟؟
ان خير مايجاب عليه السفيه والمشهر هو السكوت عنه لا الرد عليه لان الرد يجعله يشعر ان كتب كلاماً ذا قيمة !
وقد تعلمت من منتدى التوحيد اني لن اناظر الشباب والمراهقين.
وبما انكم تحبون التشهير الى هذه الدرجة وتعتمدون الشتائم والشخصنة والمهاترات وهي جو غير صحي في اي نقاش فلا ارى داعياً للاستمرار في هذه المسرحية....بل اتوقف عن الكتابة في هذا المنتدى واتفرغ للكتابة في مكان اخر ...ومن يريدني يعرف اين يجدني.
اتمنى لكم نوماً هنيئاً.
بالنسبة للمشرف فبامكانك ان تحذف هذه المداخلة وكما قلت لك عندي فهرس في البيت عن كل مانشرته ! وعن ماحذفته انت ومراقب 1
وايضاً اتمنى لك نوماً هنيئاً.
باي

عار عليك يا إيف أن تسرق منى ثلاثة أرباع كلمك ثم تدعى أنك تعرف الفرق بين التقسيم والقضية الحملية وأننى لا أعرفها !
ألم أقل لك لا داعى لهذا الأسلوب الغبى فالغيبة عندما تكتشف تضر بصاحبها أكثر مما ينفعه التباهى والتشدثق بالكلمات .
متى كنت يا إيف تعرف شيئا عن المنطق أو القضايا وتقسيمها ؟
ألست أنت القائل إن الصفة هى الموصوف بالمصداق وكررت كلمة المصداق ثلاث مرات ؟
هل هناك شخص درس المنطق ثلاث ساعات فقط ولا يعرف كيف ينطق مصطلح الماصدق وينطقها المصداق ؟
هل هناك شخص عاقل يدعى أن الصفة هى الموصوف بأى مصداق أو أى باذنجان ؟
عندما تسخن يا إيف تدعى أى شىء وتقول أى شىء بلا أدنى حياء وإذا لم تأخذ الطريحة اللائقة تماديت فى الإسفاف والتطاول على الناس .

بصراحة انا لا ارى سببا لنقاشه وهو متعالي متكبر يتحدث عن نفسه بالجمع وكأنه مرجعية ما وليس له اى ثقل علمي اساسا .
كما هنا لا مزيد من التماثل الوراثي بين الإنسان والقرد

بصراحة وجوده لا يشجع احد على القراءة له اصلا وبالتالي فوضع مثله في التجاهل اسلم .

هذا كلام عظيم .. وأوافقك عليه بشدة !!

أريدك أن تترك عنوانك البريدى هنا فى الموقع لأننا بكل صراحة لا نعرف كيف وأين نجدك
وبصفتك مرجع حيوى متنقل فى مادة اللجاجة .. قد نحتاج منك نصيحة صادقة ساعة مزنق !

للعلم أنت غير مطرود ولا موقوف
ولك مطلق الحرية فى ممارسة الشغب هاهنا

eve

بالذمة دة كلام ؟ ياخى استحى !!

هل تتذكر وجودك فى (...) ؟ ، هل تتذكر حين كنت أحاورك بالأسابيع ؟ ، هل تتذكر كمية المواضيع المختلفة التى كنت أناقشك فيها ؟ ، كل هذا وأنا طالب جامعى ، يعنى المفروض إنك تتجاهلنى لأنك لا تناقش سوى الدكاترة والأساتذة ، وحين حصلت على مرادك ، تجاهلتهم بحجة إهانة شخصية !!

أتذكر حين كنت تكتب فى جميع الأقسام ! ، من اللادينية الى نقد الاسلام الى المواضيع العلمية و .. الخ !!
يعنى من الآخر سيادتك عنده وقت بالهبل ، وفاضى !! ، فالرد على المواضيع هواية شخصية عندك !
أتذكر حين قلت لى (( أنت فاكر نفسك هتهزمنى بالكلام ؟ )) ، متكبر والتدليس فى الكلام عندك عادة .

أنت تريد النقاش سداح مداح !! ، وللأسف هذا لم تجده هنا ، وبدأت فى تجاهل الأخوة واحد ورا التانى لأنهم ببساطة غربلوك !! ، بحجة "إهانة شخصية" !! ، يا راجل دا أنا أهنتك أكثر منهم ومع ذلك كنت ترد على و .. الخ ...
يعنى مش مسألة إهانة شخصية ، بل حجة للهروب .

اوكي لم استطع ان امنع نفسي من النظر الى ماحصل بعد ان وضعت التعليق الاخير !!!
ومن قال لك يا ابو مريم انك انت المقصود بجملة الفرق بين الحمل والتقسيم؟؟؟
ثم اني كنت اقصد بالمصداق كلمة المصداق وليس معنى اخر
الفرق بين المفهوم والمصداق او العنوان والمعنون واضح ومعروف في المنطق
فالوجود مغاير عن الماهية من حيث المفهوم ولكنه متحد معها بحسب المصداق وليس ذنبي انك لاتعرف هذا فهناك الكثيرين لايعرفون الفرق بين المفهوم والمصداق !!!
وادل دليل على ذلك جملة العدم له وجود ذهني !!!!
يارجل هو هذا كلام؟؟؟ نعم من حيث المفهوم صحيح ولكن ليس من حيث المصداق !
"المفهوم: نفس المعنى بماهو اي نفس الصورة الذهنية المنتزعة من حقائق الاشياء
المصداق: ماينطبق عليه المفهوم او حقيقة الشيء الذي ينتزع منه الصورة الذهنية (المفهوم)"
المنطق لمحمد المظفر ص 59
قال ماصدق قال
بالنسبة لمراقب 3 فلازلت عند وعدي وسارد على ال25 شبهة التي اورتها عن التطور !!! حتى لايقال هرب بسببها !
ولكن ستقتصر كل اهتماماتي بمنتدى التوحيد على الوعود السابقة فقط
_____________
بالنسبة لاحمد فمنتدى (...) مازال موجوداً افتحه وانظر الى اول مداخلة لك وانظر الى اخر مداخلة وبعدها ستعرف عظم الفضل الذي (...) عليك دخلت ساخراً مستهزئاً وخرجت رجلاً يعرف كيف يحاور المقابل بلا استهزاء او شخصنة لان مثل هذه الاساليب ممنوعة عندنا في منتدياتنا كما تعرف.
وكل ما في الامر انك غاضب لانك طردت من منتدى (...)
هذا كل مافي الامر لانهم طردوك جئت تنفس عن غضبك بهذه الطريقة الصبيانية
ويهمني جداً ان يوضع اسمي بالفهرس تحت عنوان المسفسط ايف هيت الذي لايعرف ان فلسفة الديالكتك تقول باجتماع النقيضين وان الصيرورة هي وسط بين الوجود والعدم والذي يعرف عدة اشياء بدل من شيء واحد ويجهل غيره !!!
المعتزلة نفسهم عندهم مفهوم الحال وهو وسط بين الوجود والعدم وما اسفه ان تظن ان الاستحالة لاتكون الا بالنقائض !!!
ففي المنطق نجد ان التقابل اقسام بدءاً بالتضاد والتناقض ووصولاً الى التضايف وكل هذا لايعلمه سين من الناس ويطلب من ايف ان يحاوره !!!
سلام

الفرق بين هنا وهناك شاسع ، ألست القائل أن لا وقت لديك تضيعه مع طلبة الجامعات ؟ ، أنت كما ذكرت تريدها سداح مداح ، وحين جئت هنا واتزنقت !! ، بدأت فى وضع الأخوة هنا فى قائمة تجاهلك !!

هل تظن أنى فهرستك بسبب ايقافى هناك ؟ ، تم ايقافى منذ شهر أو يزيد ، اذن لو انا فى نيتى فتح هذا الموضوع ، كنت فتحته منذ شهر !! .

وأنا فعلا حزين على الوقت الذى أضعته مع مجموعة من المنافقين الجهلاء ....
منتدياتهم فضيحة بمعنى الكلمة ، قسما بالله فضيحة ، والمكوث هناك تضييع وقت .

أما سبب فتحى للفهرس ، هو أنك بدأت فى التهرب والمواضيع بدأت تنسى فكان لابد من فهرسة جميع مواضيعك التى ظهر فيها جهلك وتدليسك ، ووضع لينك لها فى توقيعى ..
لا أنسى حين كان أصحابك ينادونك بالأستاذ !! هههههه
عادى يا سيدى !! ، الرد عندك هواية سواء له علاقة بالموضوع أو لا ، سد فراغ !! ، أعد قراءة الفهرس وتأمل محتواه لتعرف حجم تدليسك ، فلن يفيدك الرد على شىء .

يا جهول الماصدق هو الذى تعنيه بالمصداق ولا يوجد شىء اسمه مصداق فى المنطق بل هناك الماصدق الذى يقابل المفهوم الكلمة ثقيلة على الجاهل لكنها بالنسبة للدارس للمنطق لثلاث ساعات فقط تعتبر مألوفة جدا وهى بلا شك مما يفرق بين الجاهل الدخيل وبين من له أدنى معرفة .
ولا زال الجهول يصر على أن هناك شىء فى المنطق اسمه المصداق لأنه قرأ هذه الكلمة فى كتاب لمؤلف مجهول الراجح أنه وقع فيه عن طريق الخطأ المطبعى .
يا جهول المفهوم و((الماصدق)) أشهر فى المنطق من كلمة المنطق نفسها والمقابلة بين المفهوم والماصدق من المسائل الضرورية التى لا يستغنى عن ذكرها وشرحا فى مباحث القضايا وقبل الحديث عن القياس وعندك كل المراجع والقواميس الفلسفية ابحث فيها عن كلمة ((المصداق)) وأتحداك .
ربنا يشفى وإذا لم تستح فاصنع ما شئت .
وطبعا لن أناقش فى بقية التخاريف والهراء والاستفزازات التى جاءت فى رده لأنى أعرف تماما الهدف من وراء ذلك وسأكتفى فقط بالتركيز على إصراره على عبارة المصداق وأنها ضمن مصطلحات المنطق بدلا من الماصدق كدليل على الجهل العميق بما يتصدى للخوض فيه وانعدام الحياء منقطع النظير .

من السهل أن يأتى أى أحد ليتكلم فى أى شئ على الإنترنت .. وذلك لآفتين قادحتين :

الأولى : أن الإنترنت جعلت للجاهل متنفساً .. وللحاقد مشروعاً كبيراً للتنفيس عن بعض ما هو محتقن به من السموم ، والتى لو بقيت بجوفه لقتلته من فرط عفنها ، وأصبح من حق كل ميكانيكى أن يتكلم فى قانون الثيرمو ديناميك .. والكهربائى فى فيزياء الكم .. وأبو سعيد الحانوتى فى أدلة التطور .. ومن لا يفهم فى "الماصدق" يسميه "المصداق" و"المهراق" .. وفى مرجع فيزيائى أمريكى شهير سموه بالـ "الزقزاق" !!

والقضية هنا ليست فى محل المصداقية ولا فى معيار "الحقيقة" التى يعرضها أهل الباطل ، بل فى قدرة المتحدث على الكذب .. وانتحال الأباطيل .. ونسف قواعد المنهج العلمى لمناقشة الحجة ، وطالما تيسر المجال لرد الحق والتحدث فى كل فن بلا ضابط ولا رابط ، فإنه من السهل أن نسمع بالأعاجيب .. ومن المشاهد أن يقرر أهل الجهل جهلهم على أنه أصل مادة العلم والتحقيق ، لغياب المرجعية والمقياس .. ولانعدام النية الصادقة للبحث عن الحق ولا غيره !

الثانية : أن الحديث عن "حجة" .. و"دليل" بات كالقصعة الكبيرة لشوربة الكوارع !
لا يحتاج أحدهم فى "استنباطه" إلا لـ "مغرفة" .. وليس لـ "معرفة" !
فأولى بهؤلاء العلماء الكبار والأساتذة الشطار أن يفردوا وقتاً ولو يسيراً للتعرف على معنى هذه المبهمات الإلحادية .. وحرىٌّ بمن يُبتلى بالخوض معهم فى أى حوار أن يطلب منهم تسميع معنى الدليل والحجة ونقض البرهان قبل الشروع فى النقاش ، تماماً كما يطلب من التلاميذ أن يتعلموا جدول الضرب قبل أن يقتحموا عالم الثانوية العامة !

كم ذا فى عالم النت من مهلكات
وأشدها فتكاً بالعقول قبل السيرفرات

أوكي؟؟؟
أوكي؟؟؟
أوكي؟؟؟
أوكي؟؟؟ وإذا لم تفهم خليك مع العم إيف ولاتيأس:
أوكي؟؟؟
أوكي؟؟؟
أوكي؟؟؟

===
الردود أعلاه تنفع أيضا للأغراض الطبية (عافانا الله وإياكم مما إبتلى به غيرنا).

اوكى!!!!