برنامج وهم الإلحاد أنشروه في كل مكان بارك الله فيكم

هذا ليس من شأنك .. فلا تتطفل على شؤون الغير - بالرغم من عدم وجود اسباب كاللتي هي في مخيلتك - كما انه لا يحق لي بسؤالك : ولماذا انت تعيش بمجتمع عز فيه من تعلم قبل ان يتكلم ؟
ولك ان تجيب على اسئلتي اولاً وقبل ان تسألني في صلب الموضوع لا خارجه ، او تتجاهلها .. كما واني ادعوك لتتعلم من هذا الرابط المتفق مع توجهاتي نوعاً ما قبل ان تتكلم .. خصوصاً وان لا احد قد وجه له سؤالك اياه

لقد غُلِبت أمام قوة حجة "عبد العزيز السميطى"...
يا أهل منتدى التوحيد...
اشهدوا أنى قد تبرأت من إثمكم وضلالكم !
وأنت أيها السرداب العميق... عد إلى رشدك يا أخا العرب !
لا تجادل ولا تناقش !
سوف أعتزل العمل الدعوى وأعتكف فى المسجد لكى أتعلم من توجهات مولانا السميطى قبل أن أتكلم فيما لا أفهم...

كما انه ليس مشروطاً علي ان اتفق مع توجهاتك او غيرك في المنتدى لأُسجل بينكم

وشكر الله لك إعلانك عن توجهك لأننا لا نقبل تشغيبا بين الصفوف - يمكنك مواصلة جهادك في مكان آخر بارك الله فيك
وأما نحن هنا فنحن أبعد الناس عن مناهج المتكلمين والفلسفة الفارغة ولا نقبل بها محاججة إلا من باب إلزام الخصم بما لديه في حال ذكرناه ليس إلا - وهو نادر - وكم ترك أعضاء نشطين المنتدى بسبب التزامنا في هذا الباب وقسم العقيدة يشهد على زورك وبهتانك - وأما باقي المواضيع فلم نتخط فيها محرما ولم نفتري فيها جهلا وإنما العكس - نذكر الناس بالحق والبديهيات العقلية والفطرية لمؤمنهم وكافرهم ومخدوعهم ومتشككهم وتائهم - ونفضح أكاذيب الباطل وتمسحه بالعلم المكذوب الذي خدع الكثير من الشباب وحاد بهم عن الجادة فيعودون عندما يزول الكذب ونكشفه لهم - وهذا شيء عايناه مرارا وتكرارا ولا نتركه لتقولات متقول ولا افتراءات مفتر بغير تثبت ولا رفق في النصيحة وتبيان
وجزاك الله خيرا

السلام عليكم،
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله
لفت نظري ـ على انقطاع خارج رغبتي ـ هذا الموضوع المهم،،
وقد شاهدت الحلقات وهي ـ إن شاء الله ـ عمل طيب مبارك ، فيها من الفوائد الكثير ، ومن دقائق النظر البين النفيس،
ولا غرابة فهذا الأخ الدكتور الفاضل هيثم،، ومساهماته وأفضاله معروفة ، نحسبه كذلك،، فبورك فيه..
ثم إن ما قاله أخونا الفاضل السميطي فيه من النصح البليغ والتنبيه الحكيم والغيرة التي نسأل الله تعالى أن يزيده حرصا عليها و على إسدائها للمسلمين ، وبأحسن الأساليب، إن شاء الله..
إن عقيدتنا كما هو معلوم لدينا مبنية على أساس علمي متين ينطلق من الفطرة الأصلية التي توجه إليها أنبياء الله تعالى إرشادا وكفى بذلك منهجا أوفى، أفي الله شك فاطر السموات والأرض ؟
ثم إن الخبر الصحيح المتواتر لهو من أقوى أدلة العلم على الإطلاق ، فلا نحتاج الى تأييد عقيدتنا بغير ذلك مما هو يفيد الظن أو غلبته في أحسن الأحوال.. لاكن الدكتور الفاضل هيثم، ركز على خطاب المنبهرين بهذا العلوم المادية بما يفهمون ، وأراد قلب الحجة ، وإقامتها عليهم وقد أحسن وأجاد.. إلا أنه كان يحسن التنبيه إلى أننا كمسلمين لا نقيم عقيدتنا وحجيتها على غير تلك الأسس المعروفة عندنا، وإنما نذكر ما صح من الأبحاث العلمية الطبيعية على وجه الاستئناس وحسب،، وحتى حين أقول ما صح منها فقد يُستدرك علي في هذا .. لكن القصد مما تقدم ذكره هو الموجه الى هذا إن شاء الله ..
فلينوا بين إخوانكم وابحثوا المسائل دون الخروج الى شخصنة وغيرها من الأساليب التي لو صحت، فلا تصح بين المسلم وأخيه ، ولا يخلطن أحدنا في قوله هذا العمل الدعوي بين ما يصح من أساليبه وما لا يصح ، جريا على ما ينتج من نتائج في تلقي العامة ، وحرصا على الاتباع للمنهج الدعوي السليم .. ولقد قرأت ما أمكن من مواضيع الشيخ الفاضل أبو الفداء حفظه الله فراجعت نفسي واستفدت على قدريَ المتواضع مما أوصى به وبينه .. ويمكن الرجوع إليه .

المواضيع اياها كثيره هاهنا ولم اشغب فيها لان في الأصل لا ارى حاجةً في قراءتها وهي وهميه بحكم غياب السائل الوهمي او الضال اياه غير موجود بيننا أصلاً
وردي الذي اقتبسته انت مشكوراً كان رداً على من شاغبني اولاً ولله الحمد
اما ردي الاصلي والاول في الموضوع ، فلا حرج فيه
بل تنبيه لخطئ ورد في التعبير لصاحب الموضوع وبمقطع من مقاطعه ، خصوصاً واني لم انكر كل عمله لأني لم استمع اليه
واكرر .. قضيتي ليست فيمن اسلم او ترك المنتدى
قضيتي بارك الله فيك ، هي حينما ارى خطئ : اقول عنه خطئ .. وارحب فيمن يثبت لي عكس ذلك ، فنحن لسنا معصومون عن الخطئ و لا نقدس الأشياء و لا اصحابها

بارك الله فيك
واللهم آمين
وكثر الله من امثالك اخي الكريم

خير الكلام...
أحسنتم

سيف الكلمة و إقامة الحجة تأتي قبل سيف الحديد. و لولا ذلك ما أمرنا الله تعالى أن نجادل أهل الكتاب و بالتي هي أحسن و هم على كفر بيّن بالنسبة لنا و يقولون أيضا بتخاريف لا يقبلها العقل. كما أن الله تعالى ما فرّط في الكتاب من شيء و قد كان فرعون ـ قبحه الله ـ منكرا لوجود الله تعالى و مع ذلك بعث الله إليه موسى ليناظره و ليأتيه بالآيات البينات .. باختصار ما عليك إلا البيان و من عميت بصيرته فلا سلطان لك عليه.

كل الشكر للدكتور السرداب على جهوده الفذة والمميزة جداً والأخ مارو على سعة صدره والمشرف على المتابعة التي في محلها

الأخ ابن سلامة جزاك الله خيراً لقد أوجزت في الرد فكفيت ووفيت
وأحب أن أنبه الأخ عبد العزيز بأن الله تعالى أمرنا بالإيمان به ليس اتباعاً وإنما بإعمال العقل في الخلق ، والقرآن الكريم يذخر بالآيات البينات التي تدعونا لإعمال عقولنا في التفكر في الخلق وهو جلّ الإيمان الحقيقي ، فعلى ماذات تعرتض يا أخي عبد العزيز ؟ إن ما أصاب العالم كله من نظريات إلحادية (رغم أن وجود الله سبحانه وتعالى لا يقبل الشك) تجده لدى كثير من النفوس الضعيفة حتى أن بعضاً منها من تربى في ظلال الإسلام ويال الأسف ، أفنتركهم كذلك أم نحاروهم ؟ وهل جل اهتمامنا يكون في طريقة مناداتهم ؟
ولا تنسى أن أشرف الخلق محمد عليه الصلاة والسلام حينما راسل الحكام كان يعظمهم لإمالة قلوبهم واحتراماً وافتتحها بقوله مثلاً:
(بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم)
هداك الله وعافاك يا أخي عبد العزيز

جزاك الله خير
ولكني صححت لمسلم اسلوب دعوته
ولم انكر عليه هدفه بارك الله فيك

جزاك الله خير ..
اللهم آمين .. واياكم اخي الكريم
كما وارجوا الانتباه ان رسولنا الكريم قالها : عظيم الروم .. وليس عظيم المسلمين طبعاً
ونحن هنا مسلمين لا نرضى ان يتساوى احترامنا باحترام من لا يحترم الله : وهذا ما استشاط في رأسي حينها
وقد رجعت لنص الموضوع بعد ردك هذا ووجدت هيثم قد فرق بالتقارب فيما بيننا وبينهم ولله الحمد .. ومن هنا اعلن اعتذاري له ولما ورد من سوء فهم مني تجاه تعبيره
و اعمال العقل ينفع للاستدلال على الله وليس للايمان به - وهذا لا يكفي ، بل مُنكر - فالايمان به سبحانه يكون بالقلب والاعمال للتقرب منه
لان الملحد / الكافر يؤمن بأن الله خالق الارض .. او ان آمن به كخالق ، فلا يؤمن به كإلاه يستحق العبادة
و لا ننسى بأن العقل يتغير بتغير استدلالاته من النقل كالنظريات العلمية اياها التي تتغير وتتطور .. فماذا عساك ان تفعل مع الملحد مستقبلاً او حينها ان نسف العلم النظرية التي اتيت انت بها له ليستدل على الله في الماضي ؟
فلذلك يجب ان لا نعتمد على النظريات العلمية و لا ان نسلم عقولنا لها ، فهي دائماً متغيره وليست كالثوابت من كتاب الله وكيفما بسنة نبيه الكريم صلّ الله عليه وسلم ، ولن تجد لسنة الله تبديلا و لا تحويلا ، والآية تقول : وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون .. فلذلك من المنكر ان نخاطبهم بعقولهم ، لأنهم حتماً سيأتونك بألف شبهه وشبهه في اسمائه ، و لا يتبعهم الا اهل الأهواء منهم ، اما من تربى على الصغر وتعودت نفسه على حبس وقت الصلاة لتأديتها ، فلن يشق عليه الأمر حين الكبر لتأديتها ، فتجده يتعذر بمنهج الملاحدة ليبرر لنفسه اتباعهم دون ان يؤنبه ضميره في كفره .. واقصد هنا احد اسباب الحادهم ، والذي غالباً لا تسألون الملحد عن سبب الحاده بالرغم ان هذا من اهم الامور قبل اتباع اسلوب الدعوة للدين معهم
فلماذا نكرس جهودنا لهديهم ومن اتبعهم من اهل الأهواء ، وعلى حساب التخلي عن ثوابتنا ونسمح لهم ان يلهونا عنها ، وذلك بمخاطبة لغة عقولهم التي يفهمونها وتتعبنا دون الفائدة المرجوة ؟
يا اخي ان لم ينوي الملحد ان يغير ما بنفسه ، فلن نغيره ولو حاولنا الدهر كله وبجميع ادلة العلم اياها
مشكلتنا سلمنا عقولنا للعلم تمام التسليم ، وذلك في سبيل اتباع لغتهم التي يفهمونها ، لدرجة اننا تخلينا عن ثوابتنا وغفلنا عنها ، بدليل هيثم قد صدق بأنه فعلاً لا يوجد ملحدين قبل قرنين بينما القرآن يقول غير ذلك ، فمن اين اتى هيثم بأن الملاحده غير موجودين قبل قرنين الا من كثر ماتبحر في شبهاتهم والاعتماد على اقوال المتكلمين غافلاً عن كتاب الله وراءه ؟
وانا لا ارضى لمسلم هكذا حال ، خصوصاً وان الملاحده الهونا كثيراً عن المفيد كالتفقه بديننا ، وكلما اثبتنا لهم خالق ، ضحكوا على عقولنا باثبات الإله ، وكلما اثبتنا لهم انه الاه ، ضحكوا علينا باثبات انه غفورٌ شديد العقاب
الى متى سنسبح في ديباجتهم وهم يعلمون الحق ولكنهم ينكرونه .. الى متى وبكل هذا التركيز والاهتمام على حساب امور اولى و اهم .. الى متى ننبسط بأننا اثبتنا جمال وفلسفة اقلامنا وعقولنا لهم وهم على ذقوننا يضحكون .. الى متى ؟
والملحد المسالم / الكسول او الخامل لا يهتم بالاديان و لا يكترث لما يدور فيها من محاورات
والحربي يستهزئ بالدين حتى ولو بالادب لئلا يتم نبذه / تجاهله وكيفما بالاثر : اميتوا الباطل بالسكوت .. بل علينا حربه لا هدايته
والحائر منهم ويريد ان يتغير ، يتوب من اول رابط تشير له عن دليل عقلاني لوجود الله
فعلى ماذا كل هذا الكم والكيف من التركيز ، ولمن نكتب كل هذا ، ونتناحر من اجل من وعلى ماذا بارك الله فيك ؟

وإياكم أخي الكريم

على رسلك يا أخي ، وماذا تقول نشأ متديناً وتربى على ذلك وفجأة جاءته هذه الأفكار ورويداً رويداً ضل الطريق ، ولا تقل أن التربية وحدها تكفي ، ففي بلدي أمثلة كثيرة ومنها هناك طبيب خبير جداً في مهنته ومع أنه ابن مفتي كبير في بلدته وتربى على ذلك إلا أنه بسبب دراسته في فرنسا تأثر بمذهبهم وصار من كبار الملحدين وللأسف الشديد. أنت متحيز بشكل كبير للفكرة التي تقول أن الملحد يدرك وجود الخالق ولكنه ينكره . إذا كانت الحجج واضحة بهذا الشكل فكأنما أنت تطلب من المنتدى إغلاق قسم الحوار عن المذاهب الفكرية جملة وتفصيلا ، وإلغاء تداول الكتب التي تتحدث عن ذلك من (تهافت الفلاسفة) لأبي حامد الغزالي إلى كتب هارون يحيى ومصطفى محمود علاوة عن كل المقالات والمناظرات في هذا المنتدى الكريم التي تضيع أوقاتنا (بحسب ظنك).
ولكن ، ألا ترى أخي الكريم أن مفكرين كبيرين قد عادوا إلى الإسلام وبإيمان أقوى ؟ ألم ترى أن هذا المنتدى الكريم قد غرس في قلوبنا نوراً وأجاب الكثير من التساؤلات التي مامن مؤمن في هذا الكون إلا وتعرض له الشيطان فيها ووجد المؤمن بحمد الله ضالته هنا والإجابة عن كل تساؤلاته.
ربما أؤيدك بفكرة واحدة وبشكل جزئي ، أن من آمن بالله بالفطرة ، ربما عليه أن لا يقرأ المواضيع الإلحادية فهي ربما ستشوش عليه، ولكن الكثير الكثير من المؤمنين من كان لهم تساؤلات وجدوا أجوبتها هنا من إخوة متعلمين مطلعين مقنعين يتوخون التوثيق العلمي في كل أمر ، وفي الحقيقة لم أر موقعاً يناقش أمور الإسلام وأمور الإيمان بهذا الأسلوب الحضاري جزى الله تعالى العاملين على هذا الموقع وكل من شارك فيه من المؤمنين جنات الفردوس نزلاً.
وباختصار: من كان له تساؤل أو شبهة أو ضل سواء السبيل فليأت إلى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية ومن لم يكن له ذلك فربما الترك أفضل إلا إذا كان عالماً ويريد أن ينفع بعلمه أو مؤمناً إيماناً لا يتزعزع بمجرد خزعبلات يوسوسها شياطين الإنس من هنا وهناك.

أخالفك الرأي تماماً ((لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم)) [رواه مسلم]

يا أخي لماذا كل هذا اليأس ؟؟؟؟؟؟؟؟
يا أخي لقد كان أبو سفيان وعكرمة بن أبي جهل وخالد بن الوليد (رضي الله عنهم أجمعين) مناصرين لأبي جهل يوم بدر ، فهل كان على رسول الله (حاشا لرسول الله الوقوع في الخطأ) أقول هل كان عليه تركهم فقط أم دعوتهم بالحسنى ؟؟
ثم أنه مما يتبين لدينا عدم وجود تجربة في حياتك أو من خلال قراءاتك للتعرض لهؤلاء الملحدين الاتباعيين الذين انحرفوا عن طريق الحق كل بطريقته ، هؤلاء رغم قلتهم تجدهم في كل المجتمعات على السواء ، المهتدي عليه أن لا يدخل في هذه المواضيع ، ولكن من أراد الهداية أفنتركه لمصيره أم نأخذ بيده ؟

حياك الله دوماً وقد سرني حسن تواصلك معي بارك الله فيك
واللهم لا تخصيص و لا اعتراض .. وما اردت للفضل والفاضل الا الافضل
لا اقصد هذا المنتدى بالتخصيص لان الذي يكتب هنا ، يكتب في غيره ، وانما قصدت اسلوب الدعوة بشكل عام
فالاعتماد على العلم فقط ، خطئ في التنظير .. هذا اسلوب خاطئ وقد كثر بين ما اقرأ من مواضيع ، اهملوا الجانب الديني والفقهي كثيراً ولم يعد يذكروه في دعواهم ، فقد استهووا طرحها كثيراً لدرجة انه اصبح لا يوجد سائل لتلك المواضيع من الاصل
والذي يجب عليه في تلك الدعوة هو التركيز على الفقهيات اكثر ، وبجانب العلوم المادية ، ان كان هناك سائل ويحتاجها ، وذلك كيفما كان يفعل الأشخاص الذين اشرت لهم انت بالاسماء وممن رضي الله عنهم ونبينا الكريم صلّ الله عليه وسلم
وشخصياً لي خبره مع تحاور الملحدين سابقاً وبشكل كبير وقد فلحت مع المحتارين الذين يريدون ان يتغيروا - على ارض الواقع و لا فخر ، وهذا اقل شيء نقوم به اتباعاً لشعيرة اهل الحسبة بالحُسنى طالما المدعو او المزعوم بولي الامر قد عطل قيام او حدود استتابة المسلم العاصي - ولكن لا اعلم كيف هذه المواضيع تتجه ولم يسألوا الملحد فيها عن سبب الحاده كأدنى شيء مطلوب بدايةً بالرغم من ان معرفة السبب هي اهم نقطه يرتكز عليها الداعية .. وحتى ان رب العالمين قد سأل ابليس كذا مره وفي عدة مواقف عن عدم سجوده لآدم قبل ان يطرده من رحمته كما في كتابه العزيز الحكيم ، وذلك بالرغم من ان الله يعلم بالاسباب
صدقني اريد الافضل للكاتب ودعوته ، وليس فقط لهيثم ، ولو اردت التحبيط لكان من البداية كتبت له سائلاً وكرد على عنوان موضوعه : " وفيما ننشر وهو مجرد وهم لا يستحق حتى معاناة الماوس ؟ "

يبدو اني افسدت الموضوع على صاحبه للأسف ولم ابلغ غايتي و هدفي المنشود من مشاركتي فيه بالشكل الصحيح والسليم القويم
ولكن الا ليت قومي يعلمون .. الا ليتني اراهم فطاحل هكذا بالمواضيع الفقهية كذلك .. ولك قُبلةً مني على الجبين اعتذاراً ياهيثم الجميل
فلك ومنك كل العذر ياسرداب