برنامج وهم الإلحاد أنشروه في كل مكان بارك الله فيكم

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 4
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • Maro
    طالب متدرب
    • Mar 2011
    • 2815
    #31
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
    يبدو اني اني افسدت الموضوع على صاحبه للأسف ولم ابلغ غايتي و هدفي من مشاركتي فيه بالشكل الصحيح والسليم القويم
    ولكن الا ليت قومي يعلمون .. الا ليتني اراهم فطاحل هكذا بالمواضيع الفقهية كذلك .. ولك قُبلةً مني على الجبين اعتذاراً ياهيثم الجميل
    فلك ومنك كل العذر ياسرداب
    هذا هو كلام الرجال، بارك الله فيك !
    ليس عيباً أبداً أن تعتذر لمن أخطأت فى حقه، خاصةً وإن كان قامةً علمية يعتز بها كل مسلم كالدكتور "هيثم" وفقه الله...
    ولا تقلق أبداً على المواضيع الفقهية...
    فلنا فيها فطاحل كذلك بحمد الله، وقسم العقيدة دونك كما وجّهك الأخ المشرف.
    تقبل تحيّاتى لشجاعتك فى الإعتراف بالخطأ والإعتذار.
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

      Comment

      • عبدالعزيز السميطي
        عضو
        • Dec 2014
        • 58
        #32
        وبارك الله فيك
        انا جديد هنا و لا اعلم حال الدكتور هيثم وامثاله ان كانوا يترددون على الاقسام الفقهية ام لا ، ولكني اطمع او اطمح لهم بذلك ايضاً
        على الاقل سوف ينتبه كلاً منا اكثر لزلات طرحه / ردوده بعد فتره وحينما نتفقه اكر من بعض ونتبادل معلوماتنا في تلك الاقسام وهنا

          Comment

          • الدكتور قواسمية
            باحث متخصص
            • Aug 2013
            • 1545
            #33
            منذ متى كان الكافر الديوث "زميلا" و" محترما"
            يجب الحذر من التودد للعواهر من الفجار الذين كفروا بالله ورسوله ويحاربون ديننا.

              Comment

              • Maro
                طالب متدرب
                • Mar 2011
                • 2815
                #34
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية مشاهدة المشاركة
                منذ متى كان الكافر الديوث "زميلا" و" محترما"
                سؤال صغير يا دكتورنا الحبيب...
                هل كل المسلمين الموجودين اليوم يصلون أرحامهم ويدعون إلى الله ويجاهدون فى سبيل الله ؟
                مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                  Comment

                  • الدكتور قواسمية
                    باحث متخصص
                    • Aug 2013
                    • 1545
                    #35
                    لمسلم قد يبدر منه ما يخالف الشرع وهو جواب سؤالك
                    أنت تخلط بين الضال وبين الكافر
                    لا يجوز تسمية الكفار بالزميل فليس بزميل ولا صديق لنا ولا يجوز تسميته محترما وغير ذلك مما يوحي بالقرب والمودة
                    راجع قاعدة الولاء والبراء
                    وحكم المرتد
                    ان كنت تقصد مساعدة شخص أصابه شك في دينه فهو زميل وصديق وحبيب لنا
                    أما الملاحدة أعداء الاسلام فليس بينهم وبيننا الا حد الردة
                    والله أعلم

                      Comment

                      • Maro
                        طالب متدرب
                        • Mar 2011
                        • 2815
                        #36
                        جزاك الله خيراً...
                        ما قصدته من سؤالى هو أن المسمّيات ليست بالضرورة دليلاً على مسلك الإنسان فى حياته.
                        فكما ليس بالضرورة لكل من سمى نفسه مسلماً أن يكون عاملاً بكافة تعاليم الإسلام : كذلك ليس كل من قال أنه (ملحد) فهو بالضرورة زانٍ ديوث مستهزىء بالله.
                        هناك قطاع من الكفار لا يعملون بكفرهم، والأمثلة كثيرة حتى هنا فى المنتدى.
                        فأحسب -والله أعلم- أن هذه الفئة هى المقصودة بقول الدكتور "هيثم" (الزملاء المحترمون)
                        أى: هؤلاء الذين لازالوا يبحثون بإخلاص دون إساءة لغيرهم ودون تعدٍ لحدودهم.

                        لكن لكى نقف معاً على مدى إجازة هذا القول من الناحية الشرعية : فيتعيّن أولاً أن نضع مفهوماً لغوياً للمقصود بكلا الكلمتين...
                        1- ما معنى (زميل) ؟
                        2- ما معنى (محترم) ؟
                        مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                        فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                          Comment

                          • ابن سلامة
                            محاور - رحمه الله
                            • Mar 2013
                            • 3002
                            #37

                            ما كان أغنى الدكتور الفاضل و الحبيب عن هذا القول الذي يُظهر قدراً من التودد .. فهو و إن كان احتراما نسبيا سوف لن يُفهم منه من غالبية الفاسقين إلا أنه مراعاة لحرمة وهمية، لما عليه الملحد من جُرم هو منتهى الشرك بل هو أقبح و أفظع (إضفاء صفات الإله على الطبيعة و شكر الطبيعة بدلا من شكر الله المنعم الحق و إذا كان الله تعالى قرن بين الشرك و عقوق الوالدين فما ظنك بمن يجحد خالقه بالمرة ؟) فالملحد بهذا الاعتبار لا حرمة له في ديننا و لا كرامة مطلقا خاصة إذا كان يعيش في بلد مسلم و يسمع القرآن. و أقول هذا مع كوني صراحة أحسن معاملة بعضهم -حرصاً على هدايته- لكن ليس إلى هذه الدرجة فالمرجو سحب الكلمة لأننا بعد مدة سننظر على أن للملحد فعلا حرمة و حقوق و سنكون أول من سنّ لذلك.

                              Comment

                              • Maro
                                طالب متدرب
                                • Mar 2011
                                • 2815
                                #38
                                أنتم فقط تسيئون فهم كلمة (محترم)
                                وإن كان ليس من التغيير بد... فأقترح على الإشراف تعديل جملة (وزملائي الملاحدة المحترمين) إلى (المحترمين فقط من الملاحدة) أو (الصادقين فقط من الملاحدة)
                                مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                                فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                                  Comment

                                  • ابن سلامة
                                    محاور - رحمه الله
                                    • Mar 2013
                                    • 3002
                                    #39

                                    سبحان الله يا أخي مارو و قد كنت أحسبك أكثر مني تشددا في الحق .. على كل أعلم أنها لا تعجبك .

                                      Comment

                                      • عبدالعزيز السميطي
                                        عضو
                                        • Dec 2014
                                        • 58
                                        #40
                                        زميل تقال للعلاقات السطحية كزملاء العمل او كعلاقتنا باهل الكتاب
                                        واحترام اعتقدها مستحدثه ، و لا اشكاليه ان يكون الملحد محترم بالنسبة لوسطه لا وسطنا طبعاً
                                        والزلل واقع من اخونا هيثم بحكم بشريته وكذلك نحن لسنا بالملائكة - اسلوبي الذي اعتذرت عنه مثال - ولكننا ننصره ظالماً ومظلوما ، نرجعه للحق ان ظلم نفسه ، فهو اخونا وحبيبنا في الله ان شاءالله تعالى
                                        قد تذكرت بعض المفردات المستحدثة لتجميل مفردة الحاد مثل : لا ديني / لاادري

                                          Comment

                                          • Maro
                                            طالب متدرب
                                            • Mar 2011
                                            • 2815
                                            #41
                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
                                            زميل تقال للعلاقات السطحية كزملاء العمل او كعلاقتنا باهل الكتاب
                                            واحترام اعتقدها مستحدثه ، و لا اشكاليه ان يكون الملحد محترم بالنسبة لوسطه لا وسطنا طبعاً
                                            فى الواقع أخانا الحبيب فى الله، أن كلتا الكمتين بمعنيهما المعاصر: مستحدثتان فى اللغة العربية...
                                            فإذا نظرنا أولاً لكلمة (زميل) فى المعاجم المعتبرة مثل لسان العرب والصحّاح وغيرهما...
                                            نجد أن (الزميل) هو الرديف على البعير !
                                            ويبدو أن اللفظة قد تم استعمالها مجازاً لرفاق العمل ورفاق المكان تَشَبُّهاً بمن يعملون معاً على البعير، ثم شيئاً فشيئاً تم التوسّع فى استخدام اللفظة بمعناها ذلك حتى ثبت فى الأذهان المعنى المجازى ونُسِى المعنى الحقيقى.
                                            نفس الأمر بالنسبة للفظة (مُحْتَرَمٌ)
                                            فهى إسم المفعول من الفعل الماضى (احْتَرَمَ)، على وزن (افْتَعَلَ)
                                            فهى من (الحُرْمَة)
                                            فأنا أَحْتَرِمُ فلاناً : أى أن دمه وماله وعِرضه حرامٌ علىّ...
                                            ويبدو أن المعنى قد تحوّر كذلك فى المعاجم الحديثة فصار (الرَّجُلُ الْمُحْتَرَمُ) هو الرجل عظيم الشأن... وهذا لم يرد أبداً على لسان أى عربى !!!

                                            هناك -للأسف- كمية عظيمة من المصطلحات التى صرنا نستعملها استعمالاً خاطئاً بجهلٍ...
                                            ومثال ذلك أيضاً:
                                            إنتشار استعمال كلمة (مُلْحِد) للتعبير عن من ينكر وجود الله عزّ وجلّ...
                                            فى حين أن الكلمة فى اللغة تعنى (المَائِل)
                                            و(الإلحاد عن الشىء) أى الميل عنه...
                                            فإذا قلت لك أنى مُلْحِدٌ عن الكفر... فقد صدقت والحمد لله.

                                            وعلى أية حال... ومنعاً لأى لبس فى الفهم... فأنا أقترح على الإشراف تغيير جملة (زملائي الملاحدة المحترمين) إلى (الزملاء الصادقين من الملاحدة) أو أى جملة أخرى تحقق المعنى.
                                            والله تعالى من وراء القصد.
                                            مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                                            فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                                              Comment

                                              • أسلمت لله 5
                                                عضو
                                                • Jun 2011
                                                • 1759
                                                #42
                                                بارك الله فيك يادكتورنا الحبيب وزادك الله علما .. فى موازين حسناتك ان شاء الله.



                                                [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

                                                http://antishobhat.blogspot.com.eg/
                                                http://abohobelah.blogspot.com.eg/
                                                http://2defendislam.blogspot.com/

                                                  Comment

                                                  • mouhalab
                                                    عضو
                                                    • Feb 2014
                                                    • 108
                                                    #43
                                                    قال تعالى ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ )
                                                    ما الهدف من الحوار ؟ أليس تبيان الحق وهداية الناس الى الحق؟
                                                    فقول زميل ومحترم لغير المسلمين عند محاورتهم هو لأجل دعوتهم بالتي هي أحسن ومن الحكمة أن تحسن معاملتهم لأن بهذا يلين الإنسان وهو إن كان لينا كان أسرع لقبول الحق وكان عقله أقرب للإنصاف
                                                    فأنت إن عنفت محاورك وقسوة عليه لاتتوقع منه أن يهتدي إلى الحق لأنك أشعرته بأنه وسط معركة والإعتراف بالحق وإتباعه هو بمثابة هزيمة وإذلال له

                                                    وأمثال الدكتور قواسمية "الذين يتميزون بالغلظة والشدة في المعاملة" فهم أصلح للجهاد بالسيف لا بالقلم ،
                                                    لاأقصد الإساءة بهذا ولكن على العكس تماما نعلم أن غيرتهم على دينهم هي التي تدفعهم بكل هذه القوة ومن الأحسن توظيف هذه الغلظة في قطع الرقاب وإذلال الكفر وأهله .

                                                      Comment

                                                      • mouhalab
                                                        عضو
                                                        • Feb 2014
                                                        • 108
                                                        #44
                                                        ولاننسى أن نثني على الدكتور السرداب على مجهوده ، سيتم تحميل الحلقات ومشاهدتها بحول الله .

                                                          Comment

                                                          • ابن سلامة
                                                            محاور - رحمه الله
                                                            • Mar 2013
                                                            • 3002
                                                            #45
                                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouhalab مشاهدة المشاركة
                                                            وأمثال الدكتور قواسمية "الذين يتميزون بالغلظة والشدة في المعاملة" فهم أصلح للجهاد بالسيف لا بالقلم ،
                                                            لاأقصد الإساءة بهذا ولكن على العكس تماما نعلم أن غيرتهم على دينهم هي التي تدفعهم بكل هذه القوة ومن الأحسن توظيف هذه الغلظة في قطع الرقاب وإذلال الكفر وأهله .


                                                            يعني نحن إذا لم نقطع رأسه نأخذه بالأحضان و نربت على كتفه و نجعل المساحيق على كل كلمة في القرآن تصف الكفر بوصفه .. و الله عشنا و شفنا، يبدو أن هذا المنتدى إلى الهاوية يسير !!!!!!!!!!!!!!!
                                                            على فكرة حتى كلمة صادقين لا تجوز في منطق الإسلام فالذي كذب على الله و العقل و الفطرة أكذب الكذب و يعلم أنه كاذب لا يوصف بالصدق أبدا .. و هكذا مجرداً .. قد تتنزل فتصفه بالصادق في البحث عن الحقيقة التي يجهلها فيما يتعلق بالإسلام نعم أما حقيقة وجود الله تعالى فلا غبار عليها ..
                                                            و من كان على خلاف فليأتنا بدليل من كتاب الله أو سنة رسول الله ننزل عند حكمه.

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 4 template التالي
                                                              Working...