المحكمة العليا تقر زواج المثليين بجميع ولايات أمريكا.. وأوباما يهنئ

من المؤسف أن الفهم الدوابـي للشذوذ سيظـل هـو هـو لأنـه مُؤسَّس علـى "فلسفـةٍ" تعتـبر الإنسـانَ مخلوقـا قَـذرا، لذلـك تنزعُ الكتـابات الوجودية الإلحـادية و المقالات السفسطـائية إلـى اختراع معـايير جديدة تقلب حدودَ المعرفـة و القيم و تقذفُهـا في سـاحـات البهـائمية المُقرِفـة، فالمريضُ من الصعب البتـة الاعتراف بمرضـه رغم مـا يبدو عليـه من أعراضٍ ظـاهرة لأنـه يتصور الحيـاة تصورا بنـاهُ من خـلال انطباعـات أو عواطف أو مشاعـر خـادعـة و ليس من خـلال منظومـة القيم التـي ترسمُ مجـالات الثابت و المتحول،فليتَ شعري كيفَ يتأتـى لمخلوقٍ بشري منزوعَ الفطرة و قد راكمَ مشـاهـدَ الانحطـاط الأخلاقي بالرهـان علـى ملكـة العقل في تحديد مفاصـل المشروع من اللامشروع ؟ كيف لكلبٍ هنـا أو هنـاك بأن يحكمَ علـى تصرفـات إنسـانٍ عـاقل قادر علـى تدبير مسالك حياتـه المعقدة ؟ علـى أن الكلب ذاتـه ينأى بنفسـه عن اختيار بني جنسـه لممـارسـة شذوذه فكيفَ بإنـسانٍ كرمـهُ المولـى عز و جـل بأنوار الهدايـة أن يختـار عن طواعيـة مـا تخجلُ منـه الكـلاب ؟!

قوافـل المومسـات الشاردات و مرضى الشذوذ عـامـة يتغذونَ بقُمـامـات فكريـة تأخـذ البشريـة بمنطق الملكية الشائعـة و تعتـبر اللحوم البشريـة أدوات حرة في خدمة فلسفـة التميع و التَّـبخْـتُـر ، لذلـك يتعـامـل هـؤلاء المرضـى بأساليب مُقرفـة و مضطربـة تخرج عن حدود المجـال العـام و تصنع لنفسهـا عوالمَ خـاصـة تُحـاولُ أن تجدَ لنفسهـا قدمـاً في خريطـة المجتمع، كيف لا و قـد بنـوا مشروعهم الانحـلالي المُعـادي للإنسـانية علـى أنقـاض العقل الجمعـي ؟ كيف لا و قد أحدثوا طقوسـا مُخنـثـة و ممـارسـات ممسوخـة و أشكـالَ أنصـافِ بشرٍ؟ أيتوقعُ العـاقل الحصيف شيئا منطقيا من هـؤلاء الكراكيز البشريـة و قـد جعلوا من وظيفـة الجمـاع الشـاذ مدخـلا محوريـا لصنـاعـة الحياة ؟، قـد يصنع هـؤلاء شيئـا مذكورا في دنيـا المـادة و قـد يبدعون في مجـالات التخصص العلمية و قـد يُنتِجون بعض المواهب العلمية في حقول المعرفـة ، لكنهم أبدا لا يستطيعون أن يُغيروا من تركيبـة البشر/ الإنسـان و إن حولوها إلـى تركيبـة البشر/ الحيوان و لـن يُقدِّموا للإنسـانية إلا دمـارا هـائلا في منظومـات الوجود الاجتمـاعي ، و لأن مركزيـةَ الاهتمـام عند هؤلاء المرضـى لا تنفكّ عن الدوران حول القطب الواحد (القضيب،الفرج،جمـال الجسد..) فإنهم راحوا يُمؤسسوا صنوفَ التحلل الاجتمـاعي و يضعون لهـم القوانين الحيوانية لتسهيل عملية استيعـابـه الجماعي بين النـاس . من الطبيعي جدا و نـحن نتوغـل في ثنـايـا هـذا العـقل المُهترئ أن نبحث عن الأصول الثابتـة التـي انبنـى عليه الفكر الشاذ لأن النتـائج التـي أفرزتهـا حضارة الغرب المـادية لا يُمكن فهمهـا بعيدا عـن أسباب نشأتهـا المُتمـثلة في القوة الغـاشمـة التـي فرضت أنمـاط القيم و غزت الإنسـان من الداخـل و الخـارج،لقـد تحركت الدولـة/الحيوان بموجب قطيعـة شموليـة مـع أصول الفطرة و هيكلتْ ذاتَهـا انطـلاقا من فلسفـة دوابية تستقـي مـن عـالم الحيوان سلوكهـا البهيمي بكـل معـاني الكلمـة،و لـم تكن لتصـل بعض الدول المعـاصرة لهـذا الخزي الشنيع من عِشق حق التشذذ و السمـاح بسن قوانين تُبيحُ "المثلية" لولا مسالك الصراع التـي ميزتهـا مـع الأديان عبر الزمن، لقد كـان بعض الفلاسفـة المعتوهين يُنظِرون بشكـل "منطقي" لفسلفـة اختيار الذات و إعطـاء الصلاحية المطلقـة للفردانية السـاحقة و قد ارتفعوا بهـا في مصـافِّ "النظرية" حتـى جـاء زمـان التمأسس التطبيقي ليضعهـا جنبـا لجنب مـع التصورات النقيضـة...

نحتـاجُ لمجهـودات جبارة لكشف أقنعـة المرضى، لأن الدول التـي تُنفِقُ أموالا رهيبـة للتمكين من 'حرية' العُهـر الشـاذ لا يهمهـا إلا تصدير هـذا النمـاذج المُشوَّهـة و نشر هـذا اللون من رداءة التفكير الوضيع بين الأمم، تُريدُ بذلـك خلق مجتمعـات "يتعـايش" فيـه كــل مـن اللواطـي و المخنث و السحـاقية مـع المُتدين و المُحـافِظ، أخـلاط بشـرٍ تحت رُقعةٍ واحدة يُنظمهـا قانون يحكم الجميع ! تنـاقضـات الأضداد و صراعهـا بمفهوم المـاركسية المـلحدة ! ليس علـى مستوى وسائل الإنتـاج و قوى الإنتاج إنمـا علـى صعيد البُعد الهوياتي الاجتمـاعي و مجـال القيم...

مجدداً ، لست أنت من تحدثيننا عن الأمانة و الصدق .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : " إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ , وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صِدِّيقًا . وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا "

فدعي عنك هذه المحاولات اليائسة لتشتيت الموضوع فنحن نرى ما تقصدينه من بعد ميل .

كذبت في رميهم بالكذب . و قد أتاني هذا الرد منهم بعد أن نبهتهم :

قد قلت لك أني لا أطيق الاستعباط .

صحيح أن المثل يقول "دع الخبز للخباز" . لكن هذا يعني بحال من الأحوال أن أسلم عقلي لأشخاص دون نظر في أقوالهم . هذا هو عين ما ترموننا به . فمهما كان عدد من يزعمون زعماً يخالف صريح العقل و الواقع فكلامهم يرد . و عدد المعضلات التي تواجه من يزعمون بأن هناك شيئاً اسمه "جين شاذ" لا يكاد يحصى . فلم تجدي أنت سوى التعلق بقشة "أنتم كذابون مدلسون" و كأن البشر لا يخطؤون و كأن من تقدسينهم من "العلماء" لم يخطؤوا مراراً و تكراراً فيما هو أكبر من هذا . و كأنهم كذلك منزهون عن التعصب و الهوى و الخضوع لضغوطات خارجية .

هذا المجتمع العلمي الذي تزكينه هو نفسه الذي دلس و كذب كل هذه العقود في التطور المزعوم حتى أنه يحتفظ بالصور المزورة من رسم هيكل و يعتبرها دليلاً على التطور حتى الآن . فرمي ورقة "مجتمع علمي" و اتخاذها في حد ذاتها حجة لتقبل أي شيء يقال أياً كان أمر لا قيمة له .

خسئت و لزمت عارك . نكرر الصفع على أقفية الجهلة الرعاع أهل الأوهام .

و ماذا لو "أجمع" هذا المجتمع على أن القمر مصنوع من الجبن السويسري ؟ نعم ، اتفاق أعداد أكبر من الباحثين على شيء قد يزيد من مصداقيته . لكن هذا لن ينفي تدخل الهوى و الضغوط في المسألة خاصة و إن كان الأمر فيما نعرف بداهة خطأه .

بعيداً عن دراسات لم نرها تثبت أو تنفي "حتمية" الأساس الجيني للشذوذ ، عندك معضلتان :

1) الاختلاف في التوائم من هذه الناحية . فالتوأم المتطابق يتشاركان في مئة بالمئة من الحمض النووي . بهذا يجب أن تكون نسبة التطابق في الشذوذ مئة بالمئة أيضاً و هذا باطل بين .
2) التواتر البين لقصص تراجع الكثيرين عن شذوذهم و الاتجاه لحياة طبيعية حتى أن منهم من أسس جماعات و حركات لهذا .
3) لو كان هناك بالفعل شيء اسمه "جين شاذ" لانقرض سريعاً لأن الشواذ غالباً لا يتكاثرون و لما أنجب أبوان طبيعيان أشخاصاً شواذ .

حتى لو لم أكن خبيراً في الطب و إخوانه فمثل هذه الأمور من البديهيات و ما يمكن للبسطاء معرفته . أفلا يجعلنا هذا نشكك في دراسات مزعومة ؟

فإن لم تشائي الحديث من ناحية العلم التجريبي فاعلمي أني منذ البداية لم أتخذه أساساً أو دعامة فإياك و تكرار القفزات الجهولة لتصيحي "فضحتكم فصرتم تتهربون !" لأنك لن تفضحي عندها لا نفسك . فركزي في هذه النقاط :

1) الظاهر لكل عاقل أن خلقة الرجل لخلقة المرأة كما أن السلك يوصل بالفيش . و هذا من بديهيات وضع الأمور مواضعها فلا يعقل أن أحاول استخدام عجلات الدراجة مكان عجلات السيارة . هذه حقيقة لا يجادل فيها أحد . و قد ذكر الدكتور مسبقاً أن الدبر وظيفته الإخراج و ليس مكان استقبال كالمهبل . أم أن "اللذة" تكفي لنتغاضى عن هذا ؟

2) فلنتخيل مجتمعاً كله من الشواذ ، هل يستمر جيلاً واحداً ؟ و لنتخيل إذاً لو استمرت بروباغاندا الشواذ كما هي و ازدادت نسبتهم في الغرب ليصبح معظمهم أو على الأقل نصفهم شواذاً ، ماذا سيحدث ؟ لا تنظري بعيداً ، فاليابان مثال حي على التناقص المتسارع و الاتجاه للانقراض بسبب انتشار الشذوذ و عزوف الشباب عن الزواج .



و المتوقع أن تسوء الحال أكثر إن استمرت هكذا .

3) ألا تلاحظون يا من تدافعون عن الشذوذ المعنى من استماتتكم لإثبات أن شذوذكم جيني "لا دخل لكم فيه" ؟ أولستم بهذا تعترفون ضمنياً أنه مرض و بالتالي أنتم "ضحايا" لا اختيار لكم ؟ هنا يحضرني قول للأخت أمة الرحمن الغائبة عنا :

4) فلنفترض جدلاً أن الشواذ هم فعلاً "ضحايا" شذوذهم . ثم ماذا ؟ هل ذلك في حد ذاته يجعل من الفعلة فضيلة ؟ أفضل ما قد تصلون إليه عبر هذا هو اعتبار الشذوذ مرضاً - و لماذا نسميه شذوذاً برأيكم إذاً ؟ - و خروجاً عن الفطرة السليمة . و في هذا قد نقلت التالي :

الكافر العربي ليزا .....
لماذا الكذب المفضوح هل تكذب أن العالم روبرت سبيتزر أثبت في دراسة علمية بتاريخ 2001 أن الشذوذ الجنسي مجرد خلل سلوكي وأن الجمعية الأمريكية للطب النفسي تبنت بحثه ضمن تراثها الأكاديمي
لقد تراجع العالم سالف الذكر عن بحثه وأصدر خطابا موافقا للموضة وتبنت ذلك جمعية الطب النفسي الأمريكي لكن بتاريخ 2012 فمن الكاذب وأين كذبت.

الكلام الذي كتبته منقول بامانة كاملة و هو نتائج دراسات علمية موثقة لعلماء نفس واجتماع غربيين في الرابط

وهذا هو الرابط الذي أوردت فيه البحث

لم أفهم المنطق الذي تفكر به سوى أنك كافر عربي مريض جدا نحن نستشهد بدراسات علمية موثقة ومنقولة من مصادرها وأنت تحضر دراسات اخرى تتوافق مع الموضة ودولارات الشركات الجنسية وتقول أنكم تكذبون ...
ثم ان الدراسة التي ذكرتها لا تنفي ما أوردته ان الشواذ أكثر الناس اصطرابات سلوكية واجتماعية واستهلاكا للمخدرات والكحول ولكنها تبرر ذلك فقط
يمكنك ايها الكافر ليزا أن تقول
هناك دراسات اخرى تثبت عكس ما تدعون وليس انتم كاذبون وما نحن بكاذبين
ولكن ليزا كافر عربي لوطي مجنون

نفس الكذب العمدي أيها الكافر ليزا
في عام 1993 قام عالم الجينـات الأمريكي دين هامر Dean Hamer بدراسة المؤشر الجيني Xq28 الموجود على الكروموسوم X وهذا المؤشر الجيني كان يُعتقد حتى وقت قريب أن له علاقة بالشذوذ الجنسي وقام بالبحث في محاولة لإثبـات ذلك وبعد تجارب كثيرة تبين فشل الأمر وأنه لا توجد علاقة بين الشذوذ الجنسي والجينـات
فأين كذبنا ولم نتحرى الأمانه في النقل وهاته الدراسة مشهورة
لم أفهم المنطق الذي تفكر به سوى أنك كافر عربي مريض جدا نحن نستشهد بدراسات علمية موثقة ومنقولة من مصادرها وأنت تحضر دراسات اخرى تتوافق مع الموضة ودولارات الشركات الجنسية وتقول أنكم تكذبون ...
يمكنك ايها الكافر ليزا أن تقول
هناك دراسات اخرى تثبت عكس ما تدعون وليس انتم كاذبون وما نحن بكاذبين
ولكن ليزا كافر لوطي مجنون .....

الكافر العربي ليزا
تجنبا لتذييل الصفحات الطوال
1 لا يمكن اعتبار اللواط والزنا حرية فردية لأن مفهوم الحرية الشخصية في دينكم هو عدم ايذاء الآخرين في حين هاته الامراض التي افرزها الالحاد والمادية تتسبب في ملايين الوفيات والتشوهات الشنيعة والامراض المستعصية والالتهابات الخطيرة وتكلف الدول العظمى ميزانيات ضخمة للوقاية والعلاج وقد اعترفت الولايات المتحدة الأمريكية كقوة عظمى أنها عاجزة عن مجابهة انتشار الأمراض الجنسية.
ان كان اللواط والزنا حرية فردية فما هو ذنب الأبرياء الذين يموتون ويصابون بسبب الاباحية ومنهم أطفال وأجنة في بطون أمهاتهم.-موثق ان أردت-

2 مراكز رصد الأوبئة أثبتت أن الأمراض الجنسية أكثر انتشارا بين الرجال الشواذ من غيرهم -موثق ان أردت -

3 تسبب اللوطيين في انتشار نوع جديد وخطير من البكتيريا يسمى البكتيريا الآكلة للحوم البشر مقاوم لجميع المضادات الحيوية المعروفة ونسبة الذين يموتون بهذا الوباء أكثر من الذين يموتون بالايدز -موثق ان أردت-
فهل الانسانية بحاجة الى بكتيريا أخطر من الايدز

4 الحقيقة هى أنّ هناك أبحاث تشير الى امكانية وجود – الربط بين الشذوذ والجينات - خاصة مع إستخدام الإعلام وتوجيهه فى أن تبدوا تلك الأدلة الداعمة للشذوذ صلبة قويّة وذات مصداقيّة ، ولكن النظرة المتأنيّة تكشف الحقيقة
قال جو دالاس : " الناس يميلون إلى النظر إلى الشذوذ الجنسى بإيجابيّة أكثر إذا إعتقدوا بأنّه خلقى - أى جينى -، ولا عجب أن قادة الجنس ( ليس كلهم ، لكن مُعظمهم ) يدفعون ويدعمون نظرية (مولود شاذ جنسّيا ) "
والرد على ربط الشذوذ بالجينات ، بالرد على أربع دراسات معيبة هى المُستخدمة فى إشاعة ذلك الربط بين الجينات والشذوذ ( وقد رُد عليها فى هذا جزء من المقال لمن أراد التفصيل )

الرد علي هاته البحوث الممولة من الشركات الجنسية التي تجني ملايير الدولارات من خلال استعراض لملخص كتاب جيناتي هي التي جعلتني أفعلها mygenesmademedoit من تأليف د. نيل وايت هيد وبريروايت هيد, حيث يستعرض المؤلفان بموضوعية وحياد علمي ـ من خلال مراجعة ما يزيد علي ثلاثة الاف بحث تم نشرها في هذا المجال ـ مسألة الميل الجنسي والعوامل الجينية والبيئية التي تؤثر علي حدوث المثلية الجنسية في كل من الذكور والاناث, ويفند الكتاب علميا كذب هذه الادعاءات التي تشير الي ان هناك جينات وراثية مسئولة عن: حدوث الشذوذ الجنسي

5 لا يختلف عاقلان أن تشريح دبر الملحد يتوافق علميا مع كونه جهاز اخراج وطرد وليس مؤهلا تشريحيا للجلوس على آلات الرجالات فهل استخدام جهاز طرد كجهاز استقبال يصح علميا

6 لا يختلف عاقلان أن دبر الملحد فيه البراز والبعرة وهو مرحاض بيولوجي متنقل فهل ايلاج عاقل ذكره في مخرج فضلات اخيه الملحد سليم من الناحية العلمية

لقد تهربت يا ليزا عشرون مرة من الرد على هاته الاشكلات حالة بحالة