هل القرآن كلام الله؟

أولا : لست من يدعي أن القرآن كلام الله ! بل الكتاب نفسه هو من ادعى ذلك بنفسه لنفسه. و ذلك في آيات كثيرة منها : " ذلك الكتاب لا ريب فيه " ، " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم " ، " و هذا كتاب أنزلناه " ، " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ". و بالتالي يجب أن يحتوي الكتاب بداخله على أدلة صدقه أو أدلة عدم صدقه .
ثانيا :-
1- اختلاف تفسير القرآن ليس سببا منطقيا أو موضوعيا لرفض القرآن ! فالقرآن لم يزعم لنفسه بأنه لن يختلف في تفسيره مفسروه ، فلماذا تريد أن تلزمه بما لم يلزم به نفسه ؟؟!
كلامك يشبه قول أحدهم : محمد ليس رسول الله ؛ لأنه يأكل الطعام و يمشي في الأسواق ! و نقول له : و من قال لك أن الرسل الصادقين لا يأكلون الطعام و لا يمشون في الأسواق ؟!
و بالمثل نقول لك : و من قال لك أن كتب الله التي أنزلت قبل القرآن لم يكن يختلف في تفسيرها مفسروها حتى تشترط ذلك في القرآن ؟!
و قد رددت عليك في هذه المسألة بما فيه الكفاية..
2- لا توجد آية قرآنية واحدة قطعية الدلالة تتناقض مع حقيقية علمية ! هناك بعض الآيات التي لها أكثر من دلالة ، يتعارض أحد تلك الأوجه مع العلم. و هذا يدل أن ذلك الوجه من الدلالة خاطئ و الصحيح هو الوجه الآخر و الذي لا يتعارض مع العلم. أما أن تكون الآية بجميع أوجه دلالتها تتعارض مع العلم فهذا غير موجود ، و أتحداك !
3- الأصل في الآيات القرآنية أنها تخاطب الناس في كل مكان و زمان ، و الأحكام الخاصة بزمن التنزيل محدودة و معروفة.
فكان الأولى أن يكون إشكالك : لماذا ينطبق علي حكم قرآني كان مناسبا في الماضي ؟
بدل أن يكون إشكالك : لماذا لم يعد ينطبق علي الحكم القرآني الذي كان مناسبا في الماضي ؟
فما ليس بإشكال جعلته إشكالا و ما قد يكون إشكال تراه طبيعيا !!!
4- الناسخ و المنسوخ قضية تاريخية فقهية !
لايوجد مسلم يقول بأن هناك آية في القرآن ليس كلام الله !
و حوارنا عن القرآن الذي بين يدينا هل هو كلام الله أم لا ؟
فلا يصح أن تقول : القرآن الذي بين يدينا ليس كلام الله ؛ لأن هناك آيات كانت قرآن و لم تعد تتلى ! أو هناك آيات تتلى و لم تعد تطبق !
هذه الإجابة تحوي خلطا للقضايا ، و التفكير المنطقي الموضوعي ضد الخلط !
فأنت لكي تعتقد بوجود نسخ تلاوة مثلا تحتاج إلى تصديق الروايات ، و أنت غير مسلم أصلا فستقع في الدور المرفوض عقلا.
لذا أنصحك أن لا تبني اعتراضات على القرآن إلا من القرآن ، فإن ثبت لك أنه كلام الله تصبح حينها مسلما. و بعدها تستطيع تصديق ما ثبت عن الرسول من أحاديث و بالتالي تعالج قضية الناسخ المنسوخ كمسلم.
أما الآن فالقضية سالبة بانتفاء الموضوع !!
5- هل رأيت مسلم عربي يقول أنا ضد المسيحية ؛ لأن الانجيل لم ينزل باللغة العربية ، أو لأن يسوع ليس عربي !!!
سيضحك المسيحي عليه قائلا : قد ترجمة الإنجيل إلى عشرات اللغات ، فلا حجة لك إلا لأنك عنصري !
و عليه فالاعتراض الصحيح على المسيحية هو الاعتراض على الثالوث فكرة الفداء ، أي الاعتراض على المضمون.
و بالمثل اعترض على الاسلام من فكرة التوحيد و الاخلاص ، و ليس اللغة التي تم بها توصيل المضمون !
6- كلامك غير صحيح ؛ فهناك آيات كثيرة تتحدث عن مسائل لم تكن معروفة في البيئة في البيئة التي عاش فيها الرسول !
7- أنت هنا تناقض نفسك في النقطة الثالثة !
8- القرآن تم تجميعه منذ زمن الرسول ، و ما فعله الخلفاء هو إلزام المسلمين بأن تكون مصاحفهم التي كتبوها بأنفسهم مطابقة لمصحف الرسول ، حتى وصلنا مصحف الرسول كما هو.
9- خط النسخ و الرقعة ، و النقاط و الحركات مجرد وسائل للكتابة تؤثر في القراءة. و القرآن مقروء قبل أن يكون مكتوب. فهناك من يستطيع القراءة بدون حركات و هناك من لا يستطيع ، و هناك من يستطيع القراءة بدون نقط ، و هناك من لا يستطيع. كانت العرب تستطيع القراءة بدون نقط إلى أن جاء جيل لا يستطيع فتم التنقيط ، إلى أن جاء جيل آخر يحتاج للحركات فتم وضع الحركات ، إلى أن جاء جيل ثالث يحتاج لمعرفة التجويد فتم تلوين حروف القرآن بألوان تعبر عن أحكام التجويد.
فهذه كلها وسائل لمساعدة القارئ ، لم يكن يحتاجها من أخذ القرآن مشافهة فم الرسول صلى الله عليه و سلم.