هل القرآن كلام الله؟

تقّصدت وضع السؤال هُنا , لأن الزميل قال إن القرآن يخلوا من العيوب اللغوية , فأردت معرفة إذا كانت الحُروف المُقطعة لها معنى او جاءت من تأليف ... شاكرة للتوضيح عن ماهية هذهِ الحروف وسبب نزولها , لكن لم أعرف ما معناها ؟ لما بالذات كهيعص ..؟ او حم ؟ وأنا أعلم بأن آله المُسلمين لم يخلق او يُنزل كلمة بالقرآن عن عبث أليس كذلك..؟

أهلاً بك.... ممُتنة للشرح والتوضيح لكن الأشكال لديّ في المعنى , أتقصد إن معناها غيبيّ ؟ ولا يُحق لنا معرفته..؟

لغة القرآن لا يجيدها أكثر من 90 % من أهل الأرض ! .. إذا هل تعلم أن المسلمين العرب الذين يتحدثون اللغة العربية يمثلون فقط من 15 إلى 20 % من المسلمين فى العالم حسب آخر الإحصائيات !!

There were 1.6 billion Muslims in the world as of 2010 – roughly 23% of the global population – according to a Pew Research Center estimate. But while Islam is currently the world’s second-largest religion (after Christianity), it is the fastest-growing major religion.

فى عام 2010 كان يتواجد 1.6 مليار مسلم فى العالم .. أى تقريبا 23% من سكان العالم طبقا لحسابات مركز بيو للابحاث ولكن بينما الاسلام يعد حاليا ثانى اكبر ديانة فى العالم بعد المسيحية فهو اسرع الديانات نموا وانتشارا

يعنى هذا الكلام من 2010 لا أعلم ما الحد الذى وصل اليه الان وهذا البيان التوضيحى يمثل النسبة الغريبة لسرعة انتشار الاسلام بالنسبة للاديان الأخرى حول العالم.!!.


كم هو تعداد المسلمين الذين يتحدثون العربية ؟!!

Although many countries in the Middle East-North Africa region, where the religion originated in the seventh century, are heavily Muslim, the region is home to only about 20% of the world’s Muslims. A majority of the Muslims globally (62%) live in the Asia-Pacific region, including large populations in Indonesia, India, Pakistan, Bangladesh, Iran and Turkey.

على الرغم من ان العديد من الدول فى منطقة الشرق الأوسط فى شمال أفريقيا حيث إنتشر الدين القرن السابع الميلادى والمسلمين بشكل كبير فإن منطقة الشرق الأوسط هى موطن لحوالى 20% فقط من مسلمين العالم !!! أما الغالبية العظمى من تعداد المسلمين فى العالم (يقصد غير العرب ) يمثلون 62 % من تعداد المسلمين ويعيشون فى آسيا ودول المحيط الهادى وذلك يشمل عدد ضخم من السكان فى اندونيسيا وباكستان والهند وبنجلاديش وايران وتركيا


اذا فلا يوجد حجة وقتها ولا معنى لقول أحد من الملاحده العرب أنه لا يؤمن بالقران الكريم لأن غير العرب لا يفهمون العربية !

أهلا بالزميلة الفاضلة ...
ينقسم الكلام في اللغة العربية إلى ثلاثة أقسام : اسم ، فعل ، حرف.
الاسم : مادل على معنى في نفسه و خلى بهيئته عن الدلالة على الزمان.
الفعل : مادل على معنى في نفسه ودل بهيئته على الزمان.
الحرف : ماليس له معنى في نفسه و إنما يظهر معناه في غيره.
فإن كنت تعتبرين كلمة " كهيعص " حروف ، لزم من ذلك انطباق تعريف الحرف عليها !
فلا يصح أن تقولي : من الخطأ أن الحروف المقطعة ليس لها معنى في ذاتها !
لأن اقرارك بأنها حروف مقطعة يلزمك بأن تعامليها معاملة الحرف ، بينما انت تعاملينها معاملة الاسم و الفعل ، وهذ تناقض !
فلو كانت لها معنى في ذاتها لاتكون حروف مقطعة بل تصبح اسما أو فعلا !
و عليه فالتساؤل الصحيح هو : ما الحكمة من وجود هذه الحروف ؟ و هل يمكن أن يظهر معناه في غيره كسائر الحروف ؟!
و الأخوة ذكروا لك جوانب من تلك الحكمة ...

على الرحب و السعة،
أعتقد يا زميلتي أن الإشكال حُلّ بما ذكرنا من أن هذه الحروف وردت على الأرجح على سبيل الإشارة لمكوّن مادّة التحدي و الإعجاز في القرآن الكريم و أنه إنما نزل بلغة القوم و ليس بغيرها فيحتجوا و يعتذروا.
أما إذا كان لها معنى و هذا محل المتشابه فقد استأثر الله بعلمه ، أما هل يحق لنا معرفته ، فلعل السؤال هل من الضروري معرفته ، فأقول لا أعلم ضرورة لتعلم الفائدة من 14 حرفا هجائيا جاءت في 14 هيئة كفواتح ل 29 سورة بين ثنايا 6236 آية في القرآن الكريم. أو ما مجموعه مع التكرار 78 حرفا بين 77439 عدد حروف القرآن و لا نسبة بين العددين و إذا جمعتها إلى بعضها بالكاد تشكّل سطراً، حتى تكون مشكلة حقيقية !!
مما يستدعي القول أن الأولى بالمرء الذي يبحث عن الحق و الهداية أن يستثني هذه الحروف القليلة التي لم تشكل مشكلة للمعترضين قديما، و لا هي مشكلة حقيقية في ذاتها طالما لم ترد في أواسط الآيات و إنما في فواتحها ، و يبحث بدلا من ذلك فيما هو محكم واضح و جلي من آيات الكتاب الواضحات التي هي بالآلاف و ينظر في إعجازها و ما تخللته من حكم و علوم و مواعظ و أخلاق و تشريعات استفاض الناس في شرحها و لا يزالون بدل الخوض و قصر النظر على بضعة أحرف لا علم له بها فضلا عن الإحتجاج بها أو بتركيبها اعتراضا على لغة القرآن و هو يعلم أنها قمة في البلاغة و آية في البيان و غاية في الحجة و البرهان على صدق النبوة.

هل أواصل الحوار هنا أم سيتم قفله هو الآخر دون أن أتمكن من الرد؟

واصل يا ألوهي و إن كنا لا ندري حتى الآن ما إلهك .. واصل !!

## الإشراف

نعم ستواصل يا ألوهي ولكن هنا: حوار مع الزميل -الألوهي- في لادينيته