مافائده خلق البشر ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل احمد المنصور
نصرك الله وايدك بفضله
كنت أرغب بان تكون مداخلتك آخر مداخلة حتى يكون ختامها مسك
نعم
أرهقتك وارهقت نفسي
وأعتذر لك عن عدم امكانيتي الاستمرار فى الحوار
وأرجو منك التوقف عن - يتبع -
واكون لك شاكرا
ولا يفوتني ان اشكرك على ما سبق لك بيانه
جعله الله ذخرا لك يوم الحساب

في الحقيقة لا يوجد جملة معينة - في كلامك كله - كانت هي السبب المباشر في وضعي لمداخلتي .. ولا اعتراض على الردود .. فهي نفس ردود كل المسلمين .. علماؤهم وعامتهم ..
ولو يوجد جملة معينة لقلتها لك , وانا مطمئن انك لن تزعل لو حصل ذلك ..
واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ..
لكن لا اعرف كيف واين ولماذا كان او يكون هنا او هناك قصد سيء في نفسي دفعني الى ان اقول ما قد يسيء لاي اخ مسلم ..
وكي اؤكد لك ذلك .اقول لك ان مشاركتي الاخيرة جاءت تعقيبا على مداخلة الاخ محمد أحمد محمود , وكلامه فيها عام لا يخص فيه اي اخ او زميل , وهو اكد ذلك بوضوح حين استفسرت منه , وانا قلت فيها : ان بعض الناس .. , واقصد بالناس هنا المخالفين , نعم , وقلت بصراحة ان الاخوة اجابوا السائل ولكنه يحب الرغي واللت والعجن , واعوذ بالله ان اقصد منها ومن غيرها اي اخ مسلم , فما بالك بك يا اخي الحبيب .
فلو كان ذلك حصل مني فهو يوجب ليس الاستعاذة فقط , بل والاستغفار ايضا , وطلب المسامحة , وقصد الاساءة لاي اخ مسلم ليس بالامر الهيّن .

لا .انا انهيت من المشاركة في موضوع الأخ شاندرا قبل ذلك ..
لكنك اخي وضعت في نفس موضوع الأخ شاندرا , اعتراضين على كلامي في موضوع الداعي الباحث عن الهدف من الخلق , تخبره فيه سبب انسحابك من موضوعه . وانا وضعت ردا على الاعتراضين .. ( تعبير إدراك وجود الله , والعلة )
قبل ذلك لم اقصد اي واحد من الاخوة في اي رد من ردودي على موضوع الداعي الباحث .
ارجو ان تكون وضحت لك هذه الاشكالية - التي سببت المشكلة - .


اسف على سوء التفاهم الذي حصل
وأعتذر لك عن عدم امكانيتي الاستمرار فى الحوار
وارجو انهاء هذا الامر
ودمت بخير وعافية

بسم الله الرحمن الرحيم
*ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصــــــــــــــــــــــــــــــــبروا إن الله مع الصابرين ولاتكونوا كا الذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط*
*فاتقــوا الله وأصـــلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنيــــــــــــــــــــــــــــــــــــن*

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ ناصر التوحيد في الموضوع الذي انا بداته هنا:


كانت لك هناك ( اخر مشاركة الان في الموضوع ) نفس المشاركة التي كانت هنا بالنص و الان انت تقول:
من تقصد بالضبط بهذا الكلام ؟ هل تقصدني ان بالسائل ام تقصد صاحب الموضوع هنا ( الباحث عن الحقيقة ) ؟ اعتقد انك يجب ن تطلع علي الملف الشخصي لتعرف اني مسلم و كذلك الباحث عن الحقيقة فمن تقصد بالضبط بالمخالفين ؟
اما اذا كنت تقصدني بـ الرغي و الت و العجن فشكرا لك علي تهذيبك و اسلوبك الذي يشجع فعلا علي الحوار و الذي بدا يسود عند اغلب الاعضاء هنا مما يعطي انطباع ان الجميع هنا يعمل مصداقا لـ " وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ " او بعكسها ...

ولماذا الغلط فى الناس كلها يا Dr. Chandra ألا يكفى أنهم يسعون لهدايتكم وحماية الصبية وضعاف العقول مما تضعونه هنا من سموم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أقصدك اخي الفاضل
أنا قصدت ( الباحث عن الحقيقة )

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
الاخوة الكرام ابو مريم و ناصر التوحيد ... بصراحة لا يعجبني هذا الاسلوب في الحوار عامة " اسلوب التسفيه و السخرية ) لانكم بذلك تغفلون طبيعة النفس البشرية التي تانف من التقريع فلو كان هناك تجاوب ولو ضعيف داخل من تحاورونه فثقوا بان هذا الاسلوب يضيع كل الجهد الذي بذلتوه لاحداث هذا الجزء اليسير من التجاوب و الاقتناع ...
و انا لا ارضي هذا الاسلوب لي او لغيري و الافضل ان نحاول ان نكون اقرب لاسلوب الرسول في الاقناع ...

الاخ ناصر التوحيد تقبل اعتذاري علي ما ظننته فيك ...

بالنسبة للتسفيه والسخرية .. فهي تصب على ما يقال وليس على من يقول , ضمن الرد عليه
فمن يقول هو مجرد شخص وهمي ..
وحتى ولو كان شخص حقيقي
فمن لا يراعي ما نحن عليه من الايمان والالتزام .. لن يراعى
وهذا كلام عام - اخي - لا اقصد به الا من يتجاوز الاصول ويتعدى على الحدود


بارك الله فيك
ولا يهمك اخي الفاضل
ما يحدث في بعض الاحيان ذكرته اية كريمة
{ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم }
انت سالتني واستوضحت فقط
لا باس اخي الفاضل

وأنا أيضا يا Dr. Chandra لا يعجبنى هذا الأسلوب أسلوب النكران ووضع شبهة تفتن الصغار وتشوش عقولهم ثم تقول عاملونى جيدا ودللونى وإلا فأنتم منفرون وإلا فأنت تحب نفسك أكثر مما تحب الحق وتريد تدليل نفسك على حساب غيرك .
يا شندرا أنت هنا تكتب على العام وكلامك يقرأه القاصى والدانى ومعظم القراء والمطالعين للنت هم من الصبية وضعاف العقول ونحن نخشى عليهم أكثر من خشيتنا على شخص واحد فإن أردت تدليلا فعليك بقسم الحوارات الخاصة أما هنا فالسخرية من الآراء التى تستحق السخرية أمر مشروع بل واجب وتسفيه ما يستحق التسفيه فرض علينا ، ولسنا جميعا على نمط واحد بل هناك نوع من تقسيم الأدوار فهذا يسخر من رأيك إن كان يستحق السخرية حتى يظهر عواره أمام الصبية وضعاف العقول ويعمل على تحجيم شبهتك والأخذ على يدك حتى لا تتوسع فى التشويش وذاك يترفق بك ويلين لك الكلام ويرد عليك بطريقة تلائمك ، وكان ينبغى عليك أن تعى ذلك وتفهمه لا أن تكون نفسك فقط هى محور اهتمامك كما يفعل الأطفال وكان عليك أن تتحمل ذلك طالما أنك سمحت لنفسك بنشر تلك السموم على العام لا أن تطالبنا جميعا بتدليلك .

اي تدليل الذي تتحدث عنه يا هذا !!! و اي سموم !!! اشتبه علي امر و طرحته و تناقشت معكم و اهتديت الي الصواب و الحمد لله و ااذا كنت تراه سموم فقم بحذف الموضوع كله حتي لا تخشي علي صبيتك من تاثيره ... كفي سخفا و تسخيفا يا هذا ...

الاخوة الكرام احمد المنصور و ناصر التوحيد اسعدني الحوار المهذب معكم كما ياسفني وجود من هو بينكم ولا يملك ذرة من التهذيب ..

الاخوة في الاشراف برجاء الغاء عضويتي بناء علي طلبي فهي لن تفيدكم بشيء ولن تنقص من منتداكم اي شيء و وفقكم الله الي ما تسعون اليه ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

اشكر اسلوبك المهذب اخ ناصر التوحيد وارجو من الاداره حذف موضوعى لانه بناء على كلام الاخ ناصر التوحيد موضوع فيه لت وعجن وليس له اهميه لذا ارجو حذفه

الحمد لله على السلامة
طالت الغيبه

من هو الذى لا يملك ذرة من عقل أو تهذيب ؟!
أما حذف موضوعك فليس من حقك وراجع قوانين المنتدى وقد رددنا على كلامك بما ينبغى وقام آخرون بمحاولة إقناعك شخصيا وقد تم لنا الأمرين فإن أردت أن تستمر فى المنتدى فلك ذلك وعليك أن تلتزم بآداب الحوار وحقوق الآخرين وما يفرضه عليك دينك طالما أنك ادعيت الإسلام وإن أردت أن تنسحب فليكن انسحابك فى هدوء ودون تجاوزات .

الأخ الكريم Chandra ، أسأت الظن بأستاذنا الفاضل أبو مريم ، اقرأ مداخلته جيدا ً فهو لم يقصدك بسوء ، ولا داعى للرحيل .

للاخوة الافاضل المذكورة أسماءهم في هذه المداخلة
نعم
أستاذنا الفاضل أبو مريم يتكلم عادة عن الفكرة والمسالة والاسلوب
وثانيا أستاذنا الفاضل أبو مريم ضليع بالملاحدة والحوار معهم وعارف لاساليبهم وغرضهم
فهو يكتب من باب النصيحة والتناصح دائما
ولا غرابة في ذلك
فهذا لغيرته وحرصه

رعاكم الله

الأخ احمد والأخ ناصر التوحيد جزاكما الله خيرا على حسن ظنكما وجعلنى عنده ويكفى أخوى الكريمين أن يتابع القارئ هذا الشريط ليعلم من الذى تجاوز حدوده وأساء للجميع .