المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد المنصور
هل معنى هذا اننا انهينا موضوعنا السابق.؟ فقد تحدثنا عن فترة التسابق (أي الفترة ما قبل التلقيح) وأنت الان تتحدثت عن فترة التلقيح وما بعدها.
فهل معنى هذا انك تعترف بخطأك في الحديث السابق؟.
فإذا كانت إجابتك بـــ نعم!. فهذا الموضوع سيكون محور الحديث بين الاخ أبي مارية والزميل الكائن الحي وسيبث على المباشر
أما اذا كانت اجابتك بـــ لا: أقول لك المناورة لتغيير الموضوع لا تجدي ونحن نتحدث عن الفترة ما قبل الاخصاب.
فهل معنى هذا انك تعترف بخطأك في الحديث السابق؟.
فإذا كانت إجابتك بـــ نعم!. فهذا الموضوع سيكون محور الحديث بين الاخ أبي مارية والزميل الكائن الحي وسيبث على المباشر
أما اذا كانت اجابتك بـــ لا: أقول لك المناورة لتغيير الموضوع لا تجدي ونحن نتحدث عن الفترة ما قبل الاخصاب.
هناك اتهام لي دائما هنا انني طالبت مناقشة موضوع ان الماء يتدخل في موضوع الذكورة و الانوثة
بينما اساس طرحي للموضوع هو هل يتدخل الماء في تحديد شكل الجنين او الشبه كما في نص الحديث الذي اوردته في بداية المناقشة
ووهذا نص التساؤل الذي وضعته
يقرر النبي المرسل من الله ان ماء المرأة الذي ينزل منها هو المسئول عن تكوين الجنين عند اجتماعه مع ماء الرجل و هو يساوي بين المائين و يجعلهما متماثلين في تكوين الجنين
بينما علميا ماء المرأة لا علاقة له سوي بتسهيل الجماع و لا يتدخل نهائيا في الجنين بل البويضة التي لم يكن يعلم بوجودها الرسول
فهل نجد تفسيرا يوضح هذا التناقض بين الحديث المروي في الصحاح و العلم
بينما علميا ماء المرأة لا علاقة له سوي بتسهيل الجماع و لا يتدخل نهائيا في الجنين بل البويضة التي لم يكن يعلم بوجودها الرسول
فهل نجد تفسيرا يوضح هذا التناقض بين الحديث المروي في الصحاح و العلم
حدثنا عباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن أم سليم حدثت
أنها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت أم سليم واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم فمن أين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه
أنها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت أم سليم واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم فمن أين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه
ولا أري اي تساؤل عن جنس الجنين بل الذي فعل ذلك صاحب الداخلة التالية أحمد الجندي
ثم جاءت المداخلات كلها تتكلم عن هذا الموضوع و عندما قلت انني لم اتساءل في هذا الموضوع
عندما رددت علي هذه الجزئية فالتقطها المشابه ابو مارية و جعلها اساس الموضوع في الفقرة رقم 9
عندما قال
تعليقا على اعتراضك على مسالة سباق الكروموسومات الذكرية و الانثوية اقول:
السباق الذي ذكره الاخ و ذكرته انا بعده هو سباق الy , x في مني الرجل حيث تنطلق كل الsperms باعداد هائلة في سباق لتلقيح البويضة و هذه الحيوانات المنوية(sperms) يحمل كل واحد منها اما x أو y، فمن يحدد الجنس هنا هو الsperms.
وانت ترى ان هذا سباق ينطلق من مكان و احد في زمن و احد.
واذكر اني قرات هذا التعبير (السباق)بالحرف في أحد كتب الاحياء , ولعل الله ييسر لي الحصول على الكتاب في القريب العاجل.
السباق الذي ذكره الاخ و ذكرته انا بعده هو سباق الy , x في مني الرجل حيث تنطلق كل الsperms باعداد هائلة في سباق لتلقيح البويضة و هذه الحيوانات المنوية(sperms) يحمل كل واحد منها اما x أو y، فمن يحدد الجنس هنا هو الsperms.
وانت ترى ان هذا سباق ينطلق من مكان و احد في زمن و احد.
واذكر اني قرات هذا التعبير (السباق)بالحرف في أحد كتب الاحياء , ولعل الله ييسر لي الحصول على الكتاب في القريب العاجل.
وبعدها بدأ الموضوع يأخذ مسارا واحدا لا علاقة له بأصل الموضوع وهو الشبه و عندما اعترضت اعترض ابومارية و قال انني اوردت حديثا في هذا و ليست المشكلة في هذا بل المشكلة انني وضعت تساؤلا لم يجاوبني عليه أحد سوي انت في مداخلة وحيدة
لذلك اوردت هذه الاحاديث لكي القي عن نفسي مشكلة الذكر و الانثي التي لم احركها اساسا
ويمكن للجميع متابعة الحوار من البداية ليكتشف ذلك بسهولة
اما الان فسؤالك لي يقول هل اقررت بالخطأ
اي خطأ
وأي وقت تتكلم عنه
الاحاديث موجودة و لا أعتقد ان هناك تفاصيل تستحق التعليق
اربعة احاديث تقول ان الملك مسئول عن الذكلر و الانثي بعد 120 يوم
ماهو الموضوع الذي تريد مناقشته لكي اعترف بخطئي
لا امانع بالاعتراف بالخطأ و قد قلت انني مخطئ في هذا الشريط وفي غيره و لا اري في ذلك عيبا مادمت وجدتني كذلك فعلا
الموضوع الذي طرحته كان الشبه و لم يجاوبني احد
لذلك لست مخطئا
ثمة شيء غريب ما
Comment