سورة الكافرون... ملحدة تتسائل

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 3
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 template التالي
  • الحق يقال
    عضو
    • Jul 2007
    • 58
    #1

    سورة الكافرون... ملحدة تتسائل

    زملائي المسلمو.....ن
    تقولون ان القران تحدي فصاحة العرب وتحداهم ان يأتوا بمثلة وعلي الاقل لو بسورة... اليس كذلك ؟؟

    ولكن بإختصار فأنا لا أجد في سورة الكافرين أي تحدي (...) , فهل منكم رفع الله قدره أن يجيبني ؟؟


    وتحياتي.

    متابعة إشرافية
    مراقب 1
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • بنت الإسلام
      عضو
      • Jul 2007
      • 69
      #2
      تكبير : الله أكبــــر

      سورة الكافرون فيها إعجاز بياني يتجلى في عجز مشركي العربي عن الإتيان بمثلها، وكذا إعجاز خبري حيث تحقق صدق ما أخبرت به هذه السورة القصيرة من أنه لا لقاء بين دين التوحيد ودين الشرك، لا في الماضي، ولا في الحاضر، ولا في المستقبل، مع كونها سورة مكية، وكان ممكنا أن يصلوا إلى حل وسط يرضي الطرفين، غير أن ما أخبرت به السورة هو الذي تحقق على أتم وجه وأكمله.

      وكذلك فيها إعجاز ترتيبي فقد جاءت بعد سورة ( الكوثر) وهي مكية، وفيها إخبار بإكرام الله لنبيه ونصره وإعزازه (( إن شانئك هو الأبتر)) و الكوثر تعني الكثرة ، مع أن (الكافرون) فيها مقاطعته لقومه واعتزاله إياهم ((لكم دينكم ولي دين )) ، ثم جاءت بعدها سورة مدنية وهي (النصر) ((إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا))

      والتناسب بين السور الثلاثة ظاهر جلي، وقد تحقق ما أخبر الله به في (الكوثر) من قطع وبتر أعدائه، وما أخبر به في (الكافرون) من عدم اللقاء والتوافق بين النبي وأعدائه، وأن لكل دينه وطريقه، وما أخبر الله به
      في ( النصر) من دخول المشركين في نهاية المطاف في دين الله أفواجا؟!!

      وكذلك في (الكافرون) إعجاز إتقاني فلا اختلاف ولا اضطراب ولا تعارض بينها وبين كل سور القرآن وآياته في موضوعها ومضمونها وإخبارها ونظمها وأسلوبها. والله تعالى أعلى وأعلم
      لا إله إلا الله

        Comment

        • الجاحـظ
          عضو
          • Nov 2005
          • 245
          #3
          يجب على المعترض أن يضع نقده وتحليله لبلاغة السورة قبل كل شيء، لا أن يضع النتيجة ثم يطالب، فنحن لا نسلم لك بهذه النتيجة أصلاً.

          أين مواطن الضعف والنقد في السورة؟
          ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحًا وقال إنني من المسلمين


          يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا

            Comment

            • مراقب 3
              عضو
              • Jan 2005
              • 283
              #4
              يبدو أنه قد أصبح روتيناً يومياً أن نشرح هذه البديهية كل صباح :

              هناك فرق بين "النقد" لقضية ما .. وبين "الإستفهام" عنها لكى نقبلها أو نرفضها ..
              الذى يريد أن ينفى أمراً بغرض النقد فعليه أن يفعل شيئاً بديهياً لا يكلفه إلا عناء التفكير : أن يشرح لنا أسس النقد وأدلتها ورأيه الذى جعله يصل لهذه النتيجة ! والحديث عن نقد أو نفى دون هذا الشرط محض عبث ويحتاج لإثبات العقل فى النافوخ ابتداءً !!

              أما الإستفسار فيغلب على نبرته فى أقصى حالاته "التردد" بين التقرير والنفى .. مستنداً إلى حسٍ قاصر وفهم محدود ، ثم هو يبحث بسؤاله عن مصدر لـ تأكيد/نفى الفكرة !!

              أما التحدى وتقرير الرأى الشخصى وتمرير الذائقة الذاتية وكأنها شمس النهار لا تحتاج لاثبات فهذا أسلوب سنضطر لافتراص وجود خلل عقلى حقيقى فى قائله إلى أن يخرج بنفسه من تلك الدائرة المظلمة !!

              ويمكنك قراءة هذه المقدمة لمساعدتك على تحديد الموقف : http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9800

              فى انتظار اختيارك يا زميلة وتحديد الاتجاه الذى تريدين السير فيه .. لأن الوقت غالى كما لا تعلمين !




              شكراً
              بدون وردة هذه المرة
              الملحدون حمقى إلى أن يثبت أنه لا عكس !!

                Comment

                • الطبيب العراقي
                  عضو
                  • Jul 2007
                  • 11
                  #5
                  دعنا من اعجازها او عدم اعجازها فهذا مفهوم نسبي فهناك من يعجبه قصائد المتنبي و هناك من لا تعجبه الحكم في هذا الامر يجب ان لا يكون مسلما و لا ملحدا ترك الاسلام لان كلاهما سوف لن يكون منصفا الانصاف هو ان تاتي بشخص يتكلم العربية و لكنه ليس من الفئتين اعلاه و يحكم و هنا يكون الاقباط مثلا او المستشرقين .....هذا ليس ما اريد قوله ما اريد قوله هو على فرض انها معجزة في البلاغة فما ذنب من لا يتكلم العربية كيف سيمكنه ان يتاكد بنفسه ان هذا القران بليغ او لا و هل عليه ان يتعلم هذه اللغة الصعبة جدا لكي يعرف هذا و هل هذا شيء عادل من رب عزيز متعال قادر على كل شيء

                    Comment

                    • مراقب 1
                      عضو إدارة
                      • Sep 2004
                      • 1955
                      #6
                      الزميل طبيب عراقى الموضوع يتحدث عن الاعجاز فى سورة الكافرون وليس عن ذنب غير الناطقين بالعربية فى نزول القرآن بالعربية ، حاول ان تضع مداخلاتك فى مكانها المناسب .
                      الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

                        Comment

                        • بنت الإسلام
                          عضو
                          • Jul 2007
                          • 69
                          #7
                          صناديد قريش أقروا وإعترفوا بأن القرآن ليس كلام بشر
                          وتحداهم الله بأن يأتوا بآية من مثله ، وعجزوا وهم أفصح العرب
                          مابالكم كيف تحكمون
                          لا إله إلا الله

                            Comment

                            • محب الله ورسوله
                              عضو
                              • Jul 2007
                              • 4
                              #8
                              السلام عليكم

                              الزميلة الحق يقال :

                              اولا : لايوجد اى تحدى بين الحق والباطل فالحق دائما ينتصر وانا من رأى ان تغيرى المعرف لديكى بدلا من الحق يقال يكون الباطل قال!!!!

                              قبل ان تحكمى على القران بصدقه او بغير صدقه لابد من التروى قليللا والسؤال عن ذلك بأدب ولا تستعجلى بصوتك الجعجاع وعقلك المحدود بالحكم على مصداقيته بالباطل
                              ثانيا : رايك لن يفيد فى شئ ان كان القران صادق ام غير صادق يكفينا رأى من شهد له بصدقه من اليهود وغير اليهود

                              ثالثا : اليك هذا الرابط لعل الله يهدىكى الى الحق

                              http://208.112.81.49/vb/showthread.php?t=9800

                                Comment

                                • الحمد لله اني مسلم
                                  عضو
                                  • Jul 2007
                                  • 12
                                  #9
                                  الحمد لله على نعمت الاسلام ونعمت العقل اللهم ثبتنا على دينا ولا تزق قلوبنا بعد ان هديتنا اللهم امين

                                  اقول والله المستعان

                                  سُورَة الْكَافِرُونَ : ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ جَابِر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ بِهَذِهِ السُّورَة وب " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد " فِي رَكْعَتَيْ الطَّوَاف وَفِي صَحِيح مُسْلِم مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ بِهِمَا فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْر وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا وَكِيع حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْل الْفَجْر وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْد الْمَغْرِب بِضْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّة أَوْ بِضْع عَشْرَة مَرَّة " قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ " وَ " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد " . وَقَالَ أَحْمَد أَيْضًا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ رَمَقْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّة يَقْرَأ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْل الْفَجْر وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْد الْمَغْرِب ب " قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ " وَ " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد " . وَقَالَ أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر حَدَّثَنَا سُفْيَان هُوَ الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ رَمَقْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا وَكَانَ يَقْرَأ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْل الْفَجْر ب " قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ " وَ " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد " وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث أَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي إِسْحَاق بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث حَسَن وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث أَنَّهَا تَعْدِل رُبْع الْقُرْآن وَإِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِل رُبْع الْقُرْآن وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم حَدَّثَنَا زُهَيْر حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق عَنْ فَرْوَة بْن نَوْفَل هُوَ اِبْن مُعَاوِيَة عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ " هَلْ لَك فِي رَبِيبَة لَنَا تَكْفُلهَا ؟ " قَالَ أَرَاهَا زَيْنَب قَالَ ثُمَّ جَاءَ فَسَأَلَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا قَالَ " مَا فَعَلَتْ الْجَارِيَة ؟ " قَالَ تَرَكْتهَا عِنْد أُمّهَا قَالَ " فَمَجِيءُ مَا جَاءَ بِك " قَالَ جِئْت لِتُعَلِّمنِي شَيْئًا أَقُولهُ عِنْد مَنَامِي قَالَ " اِقْرَأْ " قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ" ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَة مِنْ الشِّرْك ". تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُمَر الْقَطْرَانِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الطُّفَيْل حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ جَبَلَة بْن حَارِثَة وَهُوَ أَخُو زَيْد بْن حَارِثَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِذَا أَوَيْت إِلَى فِرَاشك فَاقْرَأْ " قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ" حَتَّى تَمُرّ بِآخِرِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَة مِنْ الشِّرْك " . وَرَوَى الطَّبَرَانِيّ مِنْ طَرِيق شَرِيك عَنْ جَابِر عَنْ مَعْقِل الزُّبَيْدِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعه قَرَأَ " قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ" حَتَّى يَخْتِمهَا . وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا حَجَّاج حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ فَرْوَة بْن نَوْفَل عَنْ الْحَارِث بْن جَبَلَة قَالَ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولهُ عِنْد مَنَامِي قَالَ " إِذَا أَخَذْت مَضْجَعك مِنْ اللَّيْل فَاقْرَأْ " قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ " فَإِنَّهَا بَرَاءَة مِنْ الشِّرْك " وَاَللَّه أَعْلَم . هَذِهِ السُّورَة سُورَة الْبَرَاءَة مِنْ الْعَمَل الَّذِي يَعْمَلهُ الْمُشْرِكُونَ وَهِيَ آمِرَة بِالْإِخْلَاصِ فِيهِ فَقَوْله " قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ " يَشْمَل كُلّ كَافِر عَلَى وَجْه الْأَرْض وَلَكِنْ الْمُوَاجَهُونَ بِهَذَا الْخِطَاب هُمْ كُفَّار قُرَيْش وَقِيلَ إِنَّهُمْ مِنْ جَهْلهمْ دَعَوْا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عِبَادَة أَوْثَانهمْ سَنَة وَيَعْبُدُونَ مَعْبُوده سَنَة فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ السُّورَة وَأَمَرَ رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا أَنْ يَتَبَرَّأ مِنْ دِينهمْ بِالْكُلِّيَّةِ .

                                  وانا اتحداك يا ملحد ان تاتي بحرف واحد يعجزنا يا عاجز

                                    Comment

                                    • المستجيرة بربها
                                      عضو
                                      • Jul 2007
                                      • 165
                                      #10
                                      انا أستغرب لماذا يبحث الملحد في القران الكريم؟ أليجد دليلا على صدق الحاده مثلا؟؟!
                                      ما دامت مشكلة الملحد في اثبات وجود الله.. لماذا يدور نقاش بما غيره؟
                                      اولا يجب ان يقتنع الملحد بوجود الله عز وجل وبعدها تناقش باقي الامور
                                      وجزاكم الله كل خير اخواني المسلمين ممن ردوا على التساؤل...!!
                                      قلْ للحُثالـةِ بعدَهَـا أوَ تَجْـرُؤونَ بـأنْ يُدَنَّـسَ شَرْعُـنَـا بسَـمَـادِ
                                      أينَ الطرابيشُ التي باعتْ ضَمَائِرَهَا بـسُـوقٍ للـعِـدا بـكَـسَـادِ؟
                                      يـا ربِّ وحِّـدْ بالخلافـةِ أمَّــةً سُفِكَـتْ دِماهَـا رحمـةً بعـبـادِ
                                      يا ربِّ واحفَـظْ بالخلافـةِ عِزَّنَـا يا ربِّ أرجِـعْ سالـفَ الأمجـادِ

                                        Comment

                                        • الحق يقال
                                          عضو
                                          • Jul 2007
                                          • 58
                                          #11
                                          أحبتي.... , الم يتحدي نبيكم محمد قريش ان تأتي بسورة مثله ؟؟

                                          اين العيب لو تديتكم ان تخبروني ما هو هو وجه التحدي في هذه السورة ؟؟

                                          لا اريد شئ بل اريد ان أعرف ما هو وجه التحدي في هذه السورة.

                                          هل ممكن ؟؟

                                            Comment

                                            • ناصر التوحيد
                                              محاور - رحمه الله
                                              • Nov 2005
                                              • 5513
                                              #12
                                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق يقال مشاهدة المشاركة
                                              اريد ان أعرف ما هو وجه التحدي في هذه السورة.هل ممكن ؟؟
                                              وهل لم تصلك الردود ام انك لم تفهميها !!!
                                              عدا عن الاعجاز البلاغي الذي وضح الاخوة لك بعض جوانبه .. فقد وضحوا لك ايضا الاعجاز الغيبي في السورة الكريمة ..
                                              أم أن سمعان وفهمان مش هنا !!
                                              للحق وجه واحد
                                              ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                                              "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                                                Comment

                                                • خالد تامر
                                                  عضو
                                                  • Jul 2007
                                                  • 11
                                                  #13
                                                  أيتها الجاهلة من تكونين حتى تحكمي على أبلغ الكلام ؟!!!

                                                  يا من تطعنين في بلاغة القرآن :

                                                  انظري إلى كلامك أولا أيتها السفيهة، فأنت لا علم لك بالكتابة أصلا ، هذا فضلا عن أسلوبك الركيك جدا ...
                                                  انظري :

                                                  ############

                                                  زملائي المسلمو.....ن
                                                  تقولون ان القران تحدي فصاحة العرب وتحداهم ان يأتوا بمثلة وعلي الاقل لو بسورة... اليس كذلك ؟؟

                                                  ولكن بإختصار فأنا لا أجد في سورة الكافرين أي تحدي (...) , فهل منكم رفع الله قدره أن يجيبني ؟؟

                                                  ############

                                                  أكثر من عشرة أخطاء إملائية في سطرين !! إضافة للأخطاء الأسلوبية !!!
                                                  انظروا جمعا لتلك الحمقاء .. واحكموا بأنفسكم . كيف يُقبل من هذه النكرة الحمقاء أن تتكلم عن بلاغة القرآن ؟!!! (اللهم إنا نعوذ بك من الخذلان).

                                                  ولكن على أية حال .. انظري لهذا الرابط :

                                                  http://208.112.81.49/vb/showthread.php?t=9800

                                                  ثم أوردي تعقيبك ...

                                                  وأبينُ أن ردي كان قاسيا نوعًا ما .. بسبب قمة جهلك إضافة لأسلوبك المستفز، وعدم تأدبك على الرغم من وضاعتك مكانة وعلمًا .. والحق يقال !

                                                  رفع الله قدرنا ، وحط من قدركِ يا "جاهلة" .

                                                    Comment

                                                    • خالد تامر
                                                      عضو
                                                      • Jul 2007
                                                      • 11
                                                      #14
                                                      أما سؤالك عن وجه التحدي .. فهو ليس وجها واحدا فقط ... ولكن أولا وقبل كل شيء يأتي "الإعجاز البياني" ...

                                                      أنصحك أن تعرضي مشاركتك على طالب بالثانوية كي يراجعها لك قبل رفعها إلى المنتدى .. فأنا أعتبر مشاركاتك تلوثًا بصريًّا .

                                                      انظري مرة أخرى لأخطائك الإملائية والنحوية والصرفية والأسلوبية بل والمنطقية :


                                                      ############

                                                      أحبتي.... , الم يتحدي نبيكم محمد قريش ان تأتي بسورة مثله ؟؟

                                                      اين العيب لو تديتكم ان تخبروني ما هو هو وجه التحدي في هذه السورة ؟؟

                                                      لا اريد شئ بل اريد ان أعرف ما هو وجه التحدي في هذه السورة.

                                                      هل ممكن ؟؟


                                                      ############

                                                      ما هذا يا ... ؟ (أنت تعرفين وصفك جيدا فعلى رأسك بطحة كبيرة)

                                                        Comment

                                                        • أبو مريم
                                                          دكتور باحث
                                                          • Sep 2004
                                                          • 4556
                                                          #15
                                                          وجه الإعجاز أنك تعجز عن الإتيان بمثله .. هذا هو معنى الإعجاز وليس له معنى آخر .
                                                          هيا أيها الملحد حاول ان تصوغ عبارات فى نفس المعنى وأمامك خيارين :
                                                          أن تأبى وترفض وتتملص وتتنصل وتظل تلف وتدور وتنطق بكلام لا معنى له كقولك لا ارى إعجازا أرونى إعجازا لم ترونى إعجازا .. او ما شابه ذلك من رود فارغة متهربة ، أو أن تحاول أن تأتى بمثلها وبذلك تكون قد ألقيت الكرة فى ملعبنا وعلينا ساعتها أن نثبت لك تهافت ما أتيت به استنادا إلى قواعد البلاغة والنقد الأدبى المقررة وبذلك نفحمك ، أو أن نعجز عن ذلك فتفحمنا .

                                                          وسأ‘عتبر ذلك ردا نهائيا إلا أن تأتى بما تزعم أنه يعارض تلك السورة
                                                          Last edited by أبو مريم; 08-02-2007, 01:14 PM.
                                                          قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                                                            Comment

                                                            السابق 1 2 3 template التالي
                                                            Working...