إثبات وجود الجن (الشبحي !!) من صحيح السنة

هذا حديث صريح على الجن الشبحي كمايسميه القاديانية أتباع الخنثى المشكل كما يقول عن نفسه.

روى الإمام مسلم في مقدّمة الصحيح مِن طريق عَامِرِ بْنِ عَبَدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ [يعني : ابن مسعود ] : إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَتَمَثَّلُ فِي صُورَةِ الرَّجُلِ ، فَيَأْتي الْقَوْمَ فَيُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مِنَ الْكَذِبِ ، فَيَتَفَرَّقُونَ ، فَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ : سَمِعْتُ رَجُلاً أَعْرِفُ وَجْهَهُ وَلاَ أَدْرِى مَا اسْمُهُ يُحَدِّثُ !

للرفع

قال الله سبحانـــه وتعالى
((( أفــــلا يتـدبـــرون القـرآن أم عـــلى قلـــــوب أقفـــالــــها )))

عجيب أمر الناس , فمنهم من ينكــر وجود الجــن , ويســـــخر ممن يؤمنــون بوجودهـــم ! أو يتــحدثــون عنـــهم ! ومنهم من لم يتوقفوا عنــد الإعتراف بوجودهم بل راحــوا ينسـبون إليهم العجائب والغرائب ,, وينســــجون من حولهم الأكاذيب والأســاطير من نســـج خيالهـــم ! ولو رجع هؤلاء وأولئــك إلى القرآن الكريم لأراحوا واســتراحــوا :

((( أفلا يتــــدبـــرون القـــرآن أم على قلـــوب أقفـــالــــهــــا ))) ( محمد 24 )


فلقد أفرد الله تعالى للجن ســورة ســـميت بإســمهم ,, وحدثنا عــن الشـياطين منهم ,, وعن إبليـــس وجنوده في أكثر ســور القرآن ولم يكن حديث القرآن عنهم مجرد إشـــارة إليهم تحيطنا علما بوجود صنف ثالث من مخلوقات الله إلى جانب الملائكة والإنس وكفى ولكنه ذكر يدعــو إلى البحث والتأمل ,, والنظر والدراســة ,, والحذر واليقظة وإتخاذ الأهبــة بالتعــوذ من شـــر الوســواس الخناس , فحاشــــا لله أن يتصدى في قرآنه الكريم للجن , والجان , والجنــة في تسـع وثلاثــين آيـة ثم لا يكون وراء تلك الآيات غير مجــرد العلم والإحــاطة وكفــى !!! وحاشـــا لله أن يتصدى قرآنه الكريم للشــيطان والشـــياطين في ســـبع وثمانين آية , وإبليــس وجنوده في إحدى عشـــرة آية ثم لا يكــون وراء هذا الحشـــد من الآيات البينات إلا مجرد العلم والإحاطة وكفــى !

إن من يســـتعرض تلك الآيات البينات يجــد نفســـه على بصيرة من أمرهم تخرجه من تلك الحيرة التي يقع فيها الكثيرون ,, بل وتقطع الطريق على أولئــك الدجالين الذين ينســـبون إلى الجــن كثيرا من الخوارق , وينســـجون من حولهم الأســـاطير , ويوقعون كثيرا ممن يصــدقون أكاذيبهم في حبالهم ,, وتحــت تأثيــرهم ,,, أن القرآن الكريم يتناول خلق " الجن " فيقول :

((( والجــــان خلقنـــــاه مــن قبـــل مـــن نـــار الســــموم ))) ( الحجر 27 )
ثم يقــول : ((( وخلـــق الجـــان مــــن مـــارج مـــــن نــــــــار ))) ( الرحمن 15 )

ثم يوضح لنا بعض ســماتهم : فشــــأنــهم الخفــــة والحركــــة :
((( فلمــــا رآهــــــــا تهتـــــز كأنـــــها جــــان ولى مدبـــرا ولم يعقـّـــــــب ))) ( القصص 31 )

وهم يتزاوجون كالإنس : ((( لم يطمثـــــهن إنــــس قبلهــم ولا جـــــــان ))) ( الرحمن 74 )

ومنهم مجرمون يعرفون بسيماهم ولا يسألون عن ذنوبهم يوم القيامة : ( فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان ) ( الرحمن 39 )

والجن أمم كالإنس يدخل مكذبوهم النار : (( قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النـــار )) ( الأعراف 38 )

وقــد خلقوا ليقوموا بدور عبادي : ((( ومــا خلقـــت الجــن والإنــس إلا ليـــعبـــدون ))) ( الذاريات 56 )

وســوف يســـألون كما يســـأل الإنـس : ((( يا معشر الحن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصــون عليكم آياتـــي ))) ( الأنعام 130 )

ولبعضـــهم قوة تفوق قـــوة الإنسان : ((( قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقـــوم من مقـــامـــك ))) ( النمل 39 )

وقد اســـتعان بهم بعض الأنبياء فجندهم بأذن الله : ((( وحشـــــــر لســليمان جنــوده من الجــن والإنـــــس ))) ( النمل 17 )

((( ومـــن الجـــن مـــــن يعـــمل بــين يديــــه بإذن ربـــــه ))) ( ســبأ 12 )

ولكـن قوتهم محـدودة : ((( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ))) ( الرحمـــــن 33 )

وهــم لا يعلمــون الغــيب : ((( فلما خــر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العـــــذاب المــهين ))) ( سبأ 14 )

وهـــم عاجزون كالإنس تماما عن معارضة القرآن والإتيـــان بمـــثله :
((( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيــرا ))) ( الإسراء 88 )

ومنـهم شـياطين أعــداء للأنبيـاء : ((( وكذلك جعلنا لكل نبي عـدوا شـياطين الأنـس والجـن ))) ( الأنعام 112 )

ولا عجب فهم مـن ذرية إبليس الذي فسق عن أمر ربه : (( فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه )) ( الكهف 50 )

ويا ويل من يعوذ بهم من الإنس : (( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا )) ( الجن 6 )

ومن الجن صالحون ومنهم من هو دون : (( وأنا منا الصــالحــون ومنا دون ذلك كنــا طرائــق قــددا )) ( الجــن 11 )

ومن الجن نفر صرفهم الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم يســــــتمعون القـــرآن :
((( وإذ صــرفنا إليــك نــفرا من الجــن يســـتمعون القـــرآن فلمــا حضروه قالــوا أنصـــتوا ))) ( الأحقــاف 29 )

وســوف يحشـرون جميعا : ((( ويوم يحشـــرهم جميعا يا معشــر الجن قد اســتكثرتم من الإنــــس ))) ( الأنعام 128 )

وســوف تكون جهنم مأوى الكثيرين منهم كالإنس : (( ولقــد ذرأنا لجهــنم كثيــرا من الجــن والإنـــــس )) ( الأعراف 179 )

((( فكبــكبوا فيــها هــم والغــاوون وجنـــود إبليـــس أجمــــعون ))) ( الشعراء 94 , 95 )

فيمكنك أن تتابع ما جاء عن الشـــيطان والشــياطين في ســبع وثمانين آية تبصرة ,, وتحذرة وتســلط الضــوء على خطوات الشيطان ,, ومســـه , وتخويفه أولياءه , وعمله , وكيــده , ووعوده وإيقاعه العداوة والبغضــاء , وتزيينه للناس عملهم , وعداوته , وفتنته , ونزغه , ومسـّــــــه , ورجزه , ومحاولاته الدائبة لكي ينســـى الإنســان ذكر ربه , وعصيانه للرحمــن , ومسه الإنسان بعذابه , وخذلانه للإنسان , وصده بني آدم عن الســبيل , ودعوته الدائبة إلى عذاب الســـعير , واســتحواذه على الكثيرين , ومسه الإنســـان بنصب وعذاب , وتقييض الله شـــيطانا لمن يعشــو عن ذكره فهو له قرين , وكفر الشــياطين , واستواءهم الإنسان فيصبح حيــران , وعداوتهم الأنبياء , وإيحاءهم إلى أوليائهم ليمارســوا الجدال بالباطل , وولايتهم للذين لا يؤمنــون , ممن اتخذوا الشــياطين أوليــاء من دون الله تعالى , وإخوتهم للمبذريـن , وتنزلهم على كل أفاك أثيــم , وشـــكلهم القبيــح , واســتراقهم السمع مما يجعـل الإطلاع على أخبـارهم ومعرفة مكائدهم ضرورة أمنيــة ليعيش المؤمن في أمن وســـلام ...

فهــل بعد هذا يجــد المنكــرون مجالا للإنكــار ؟ وهل بعـد هذا يجــد الدجالــون المضـلون مجالا لترويج أباطيـــلهم ؟؟

اللهم أنا نشـــــهدك عليهــم جميعا ,, وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا ,, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيــــم

والحمــد لله رب العالميــن والصــلاة والســـلام على أشـــرف الأنبيــاء والمرســـلين ســـيدنا وحبيبـــنا محمد وعلى آلــه وصحبــه أجمعيـــــن وعلى من تبعـــهم بإحســـــــــان إلى يـــوم الديــن

الى الزميل يلاّش :
منقول :
بلوغ دعوة رسول الرحمة إلى الجن:

إن بعثة النبي صلى الله عليه واله وسلم عامَّة إلى الجن والإنس وقد بلغ رسول الله دعوته إلى الجن دون شك ولا ريب.

قال الله تعالى: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلْ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19].

- وقد بلغ الرسول صلى الله عليه واله وسلم القرآن للجن قال الله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [الجن: 1-2].

قال تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ} [الأحقاف: 29].

وهذا يثبت بلوغ دعوته إلى الجن قطعاً، وكان ذلك عن طريق توافدهم عليه، واستماعهم إليه صلى الله عليه وسلم، وعن طريق ذهابه إليهم، وقراءته عليهم وسؤالا تهم وجوابا ته لهم.

عن علقمة قال: سألت ابن مسعود رضي الله عنه هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلة الجن؟ قال: لا ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذات ليلة ففقدناه، فالتمستاه في الأودية والشعاب! فقيل استطير؟! أو اغتيل؟!- استفهام تعجبي - قال ابن مسعود: فبتنا بشرِّ ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حِراء، فقلنا: يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك، فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فقال صلى الله عليه واله وسلم: "أتاني داعي الجن، فذهبت معهم، فقرأت عليهم القرآن" (22).

قال ابن مسعود: فانطلق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم، وسألوه عن الزاد، فقال: "كل عظم ذكر اسم الله يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً، وكل بعرة أو روثه علف لدوابكم. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: "فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم" رواه مسلم.

وعن جابر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها، فسكتوا. فقال: "لقد قرأتها على الجن فكانوا أحسن مردوداً منكم! كنت كلما أتيت على قوله - تعالى -: {فَبِأَيِّ ءالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} قالوا: لا شيء من نعمك ربَّنا نكذب، فلله الحمد".