هل ظهر بدن فرعون بعد الغرق , هل أحد تلك المومياويات هي لذلك الفرعون

الأخ (( الحصان الأبيض )) أما زلت يا أخى تشغل رأسك بتلك الاشياء التى لا ينبنى عليها عمل ؟
لماذا لا تستثمر هذا الوقت والجهد فى عمل ينفعك وينفع الناس بدلا من تضييع وقتك ووقتهم فيما لا طائل منه وقد ذكر أهل العلم كما فى مقدمة كتاب الموافقات (( أى علم لا ينبنى عليه عمل فالخوض فيه لم يأت على استحسانه دليل شرعى )) فاحرص على وقتك وققت الىخرين يا أخى بارك الله فيك .
وكل عام وأنتم بخير .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي العزيز الحصان الابيض حمداً لله على عودتك سالماً أخي الكريم

في الحقيقة قد اطلعت على ردك لي في مداخلتي الاخيرة وبما أنك قد قرأت الكتاب لموريس بوكاي وأنت محتار عن معرفة من هو الفرعون الذي غرق ، وفي بحثي في الانترنت رأيت في الموقع الاعجازي للقران الكريم http://www.55a.net

هذة الروابط المهمه عن فرعون موسى علية السلام الذي غرق، وهذة هي الروابط:















أسال الله تعالى أخي العزيز أن اكون هذة المرة قد ساعدتك في الحصول على معلومات أدق

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة.

موضوع رائع
وقد صادفني في إحدى جولاتي المكوكية في النت وخلصت من قرأتي لبحث طويل عريض لدكتور مصـري الى أن المومياء ليست لفرعون موسى كما أن مصر ليست هي المقصودة وخلص الباحث الى ان المنطقة الواقعة بين اليـمن والسعودية ( المناطق المتنازع عليها حدودياً قبل توقيع اتفاقية الحدود بين اليـمن والسعودية ) جيزان وعسير ونجران هي تلك المناطق التي حدثت فيها قصة فرعون موسى وربما أيضاً فرعون يوسف ...
أعتقد أن الموضوع يحتاج الى بحث وتمحيص كثيريين وربما في النهاية بالدليل العلمي القاطع قد نصل الى الحقيقة ,,,,,

الأخوة الأفاضل / كل عام و انتم بخير
الأخ الكريم/ الخليفة
أولا من واجبي شكرك على جهدك بتوضيح روابط مشاركات الدكتور البدراوي مع العلم أنني قد سبق لي قرائتها , بل و قراءة تعليقات بعض الأساتذة المتخصصين على تلك المشاركات . و لم يقره العديد من هؤلاء الأساتذة فيما كتب و ذلك لأن كلامة لا يستند على أدلة قطعية بل على توقعات و سيناريوهات تخيلها هو و قد تكون صحيحة و قد لا تكون . بمعنى أنه لا يمكن الإستدلال على كلامة و إعتباره حقائق علمية فما هي إلا أحد الفرضيات المتداولة اليوم و هي تخيلات لما قد يكون قد حدث .
و من الملاحظ لكل مدقق أن الدكتور إسترسل في كتابته بتفاصيل تخيلية لدرجة أن أحد الأساتذة وصف ذلك بتحفظ بالقول و كأنه يقرأ أحد سناريوهات أفلام هوليود و مثال ذلك ما قام الدكتور البدراوي بكتابتة في وصف حاله الغرق و وصفه بأن الطمي آعاق حركة جنود فرعون و لا ندري من إي مصدر أتي بتلك المعلومة . ثم وصف التحنيط ...... من أخبره بذلك و كيف له أن يثبت أن كلامة صحيح .
إنها فقط تخمينات و إجتهادت و توقعات تحوي العديد من الثغرات و يبدوا جليا أن قناعة الدكتور بأن رمسيس الثاني هو فرعون موسى هو الأساس الذي بنى عليه كل ما ذهب إليه , مع العلم أن للدكتور كتب ومؤلفات في هذا الموضوع لمن أراد المزيد ... و هي كتابات تعكس وجهة نظره الخاصة .
على أي حال لقد قام الدكتور بمجهود مشكور عليه و كلامة مطروح للناس و كل شخص يمكن له إعمال عقله حسب قدراته للفهم و الإستنباط , و الكلام يؤخذ منه و يرد عليه ... و أما من يريد التسلية و الكلام فقط للكلام و ليس بحثا عن الحقائق فأي موضوع و أي مادة قد تكون مفيده له .

غالبية العلماء يرجحون أن الأحداث تمت في مصر و البعض إعتقد ( هذه الأفكار ليست جديدة بل قديمة و هناك من يحيها بين فترة و أخرى ) أنها ربما كانت في بلاد الحجاز أو السودان أو اليمن ... و ليس مصر و لهؤلاء أدله مردود على بعضها ... و كل ذلك ليس يقينا , و الإهتمام بمعرفة شخصية فرعون هو إهتمام عالمي و ليس مقتصرا على فئة قليلة العدد من العلماء ... و بكل تأكيد ليس كل البشر لديه إهتمام بمعرفة شخصيتة و لا يرون في ذلك فائدة و لكن السؤال الذي لا يملكون له إجابة أو ربما يجيبون عنه بشكل سطحي متسرع هو ما هو سر الإهتمام العالمي بمعرفة شخصية فرعون .......
من العلماء من يميل لهذه النظرية أو تلك و لم يتم إلى الساعة لأي طرف تقديم إثبات قطعي يؤكد صدق نظريته .... و البعض يهلل و ينقل الكلام و ينشره ثم يكتشف أنه هلهل لسراب .....
لكن لهذا المجهود ثمارة التي سوف تنجلي يوما ما عن حقيقة مبهرة , و ما هذا الإهتمام إلا مقدمة لتلك الحقيقة التي سوف تكون بإذن الله دامغة خصوصا عند ظهورها وسط ذلك الكم الكبير من النظريات المختلفة . و بإذن الله في ظهور هذه الحقيقة إعجاز عظيم ..... و لا نستعجل الأمور ...

ثم يا أخي الفاضل لقد دعوتك للإطلاع على كتاب الدكتور موريس بوكاي حتى تقارن بينها و بين ما كتب البعض عنه و ما نسب إليه من قول حتى تقارن بنفسك بين الكلام الموضوع و بين كلام الدكتور و لم أقصد بذلك تحييرك أو أنني حيران فلا أدري كيف فهمت أنت هذا ,
لقد نصحتك فقط بأن ترجع إلى المصدر إلى كلام الدكتور نفسة , لقد أدعى البعض قصه غريبة لا أصل لها حيث قالوا أن الدكتور كان في فرنسا و أنه ذهل من حالة مومياء مرنبتاح الجيدة و أن أحد مساعديه همس في أذنه بأن المسلمين يقولون أنه فرعون موسى .... و لاندري هل كان أحد من المسلمين يقول أن مرنبتاح هو فرعون قبل العام 1975...... كذلك نرى أن الأحداث وردت في كتاب الدكتور موريس بأنه عندما شاهد المومياء ( و كان وقتها في مصر و ليس في فرنسا ) وجد حالتها في تدهور و أن فيها ثقوب و أنه مع علماء آثار مصرين ( ذكر أسمائهم في كتابه) قام ببعث بعض العينات التي سقطت من المومياء لتحليليها في الخارج ( أوروبا ) و أنه للأسف أصدر كتابه قبل أن تأتي نتائج تلك العينات ..... و أنه يأمل بأن تكون نتائج التحليلات مؤيده للظن بأن المومياء ماتت غرقا .
إرجع لكتابه و أقرأه بنفسك .... ثم أن الدكتور مقتنع بوجود فرعونين ( كما ورد في التوراة و التي وصفت أيضا أن هذا الفرعون مات غرقا) أحدهم هو الفرعون الذي إضطهد بني إسرائيل و رجح أنه رمسيس الثاني و الآخر هو فرعون الخروج ( رجح أنه مرنبتاح ) و نعلم نحن المسلمين أنه لم يكن فرعونين بل فرعون واحد .....
نعلم أن الدكتور قد توفاه الله و لن يستطيع أحد سؤاله بشكل مباشر عن حقيقة الأمور التي تطرق لها البعض , و برجوعك لكتابه و الذي كتبه هو و لم يكتبه أحد عنه تستطيع بعدها وزن الأمور و الكلام موجه لك و لجميع من يهمه الأمر . و أما الذين يفرحون و يكررون كلام سمعوه و أستحسنوه فحفظوه عن ظهر قلب و لا يدرون أنهم بذلك يسؤن لأنفسهم و يتحملون وزر نقل الكلام الذي أبسط ما يمكن وصفه بأنه غير حقيقي و مضحك مبكي .
لا أعلم مصدر لذلك الكلام المعسول الذي يبدوا حقيقي لولا تناقضته لكلام الدكتور موريس الوارد في كتابه ....الكلام الغير حقيقي و المنسوب للدكتور منتشر بشكل غريب و قوي و منتشر بين طبقات مختلفة من المجتمع من متعلم و أمي , أكثر من كلام الدكتور نفسه .. قد يقول البعض و ماذا في هذا ماذا إن كان هناك مبالغات المهم الخلاصة ... و هنا خطورة الموضوع فلقد قام أحدهم بصياغة سيناريوا جذاب و حول توقع الدكتور بأن يكون سبب موت الممياء هو الغرق بأن ذلك هو ما وصل إليه الدكتور , و أنها حقيقة قطعية و حتى يكون الموضوع أكثر إقناعا أكد من كتب ذلك الكلام أن كان ذلك هو سبب إسلام الدكتور موريس ( و ربما يكون الدكتور قد أسلم فعلا و ربما لا ... فهذا بينه و بين ربه) و هنا يكون هناك قناعة أخرى أن من يشكك في إسلام الدكتور فهو عدو للإسلام . فتشحن النفوس و تقبل النظرية القائلة بأن الدكتور موريس بوكاي إكتشف أن سبب موت مرنبتاح كان غرقا و أن ذلك هو سبب إسلامة و أن أعداء الإسلام يحاولون ضحد ذلك.
البعض يعتقد أن في نشر ذلك خدمه للإسلام و هو لا يدري أن أبسط تدقيق في كتاب الدكتور موريس و مقارنه ذلك بالكلام المنسوب له يمكن الوصول لنتائج عكسية و قد تصدمنا الحقيقة , فالعديد من المثقفين و المتعلمين المسلمين يكررون كلام ليس حقيقي و يقفون عند وهم يخافون تجاوزه , فبإعتقادهم أن في نشر حقيقة أن مومياء مرنبتاح دلت على موته غرق . في ذلك نصرة للإسلام حيث أن القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي قال أن بدن فرعون قد نجى بعد الغرق و أنه قد جاء دكتور فرنسي بعد آلاف السنين و كشف أن بدن مرنبتاح قد مات غرقا و أن حاله تلك المموياء هي أفضل من حاله باقي الممياءات ..... و الحقيقة المره هي أن حاله مومياء مرنبتاح تسوء و خصوصا بعد فك الرباطات عنها ( إرجع لكتاب الدكتور موريس) و الحقيقة الثانية أنه طبع كتابه قبل عودة نتائج العينات و لم يثبت أنه مات غرقا , ثم و حتى إن ثبت ذلك فلقد إستند الدكتور في تحديد أن مرنبتاح هو فرعون الخروج مرجعه للتوراة ....
فهل يجوز للبعض أن يحاول نشر الدين بأشياء ليست صحيحة ... فكيف لنا أن ننتظر أن نكون مقنعين للعالم كله عندما نتحدث بأشياء صحيحة... ما هي نظرة العالم لنا نحن ... ألا يخجل ذلك من يعقل الحقيقة ... ألا يضحك أعداءنا تمسك مثقفينا بكلام موضوع , ألا يتغامزون من أنهم إستطاعوا الضحك علينا ......
ألا يكون من واجب من أدرك الحقيقة و لاحظ المبالغه التنبيه أن ليس يقينا أن مرنبتاح هو فرعون موسى .. أم يكون الصمت خير و كأن الأمر لا يعنينا ...

إذا أردت معرفة المزيد عن بدن فرعون يمكن لك زيارة الرابط التالي و الذي يحوي مشاركات قيمة من علماء مسلمين ( آثار و تاريخ و مترجمين) .... و على فكرة أنا مشترك هناك تحت إسم " غريب الدار " ذلك للعلم فقط .....

أخي الفاضل / أبو مريم
أشكرك على النصيحة و أذكرك بأن لكل شخص ما هيئ له و ما تحبه أنت و ما تبرع فيه , ليس شرطا أن أحبه أنا و أن أبرع فيه فلك ما تحب و لي ما أحب , و كل إنسان هو أدرى بقدراته و مسؤل عما يعتقد و يفعل .
أشكرك و أتفهم عمق نصيحتك و أطمأنك لشيء لم تدركه أنت بعد , لقد عرض علي أحد الأصدقاء أن أنشر كتاباتي في صحف محليه وعالمية و أعتذرت منه لسبب أساسي و مهم أنني لم أضع كتابتي في ساحات الحوار لغرض فرض حقيقة , و لكنني وضعتها لطلب المساعدة ذلك لأنني بمفردي لن أستطيع العثور و إخراج بدن فرعون المدفون (حسب ما أعتقد ) . و لو كان بإستطاعتي ذلك لأنتظرت لإتمام الأمر , و أحب أن أعلمك أن كتاباتي لاقت قبول في ساحات حوار عدة , و في المقابل لقد عارض البعض ما كتبت ,
الإنسان بطبعه عدو ما يجهل و كل جديد يحتاج لوقت للنضج و الظهور ... و بين معارض و مؤيد ... ليس هذا هدفي بل هدفي أن تصل كتاباتي لأصحاب فعل لا قول و ربما يستطيعون هم العثور على ذلك البدن أو لديهم ما يفيد للعثور عليه ... و لتكن كلماتي مفاتيح و ليس شرطا أن تكون كلها صحيحة ... و لكنني لا أكتب إلا ما أنا مقتنع به . و بالرغم من قناعاتي بما أكتب إلا أنني أيضا لا أخرجها من كونها فرضية و أنها لن تكون صحيحة و ترتقي للحقيقة إلا إذا تم العثور على البدن , فإن صح ذلك يشرفني أن أكون سببا في العثور على ذلك البدن , و أعتقد عندها الموازين سوف تختلف و سوف يعرف الجميع مدى فائدة ما أبحث عنه و ما أحاول إيصاله لأصحاب الأفعال لا الأقوال ....
و على أي حال لقد إكتفيت بإظهار الفكرة عبر بعض ساحات الحوار و أرسلت بعضها لبعض العلماء ( الدين و الطبيعة ) و مازلت كل فترة أتحصل على دلائل إيجابية تؤكد ما ذهبت إليه , و لا أبالغ إن أخبرتك بأنني وصلت لأمور جد مهمة و أعتقد أنت تؤيدني في عدم الإستعجال في طرحها .....
و أكرر شكري لك و أطمأنك بأنني إن كنت مصيب في ما وصلت إليه فلن أستطيع إظهار شيئا لم يرد الله أن يظهره بعد , و الحمد لله أنا راضي و لست متعجلا ,
أن التفكير و البحث في هذه الأمور يجب أن يأخذ برفق , فمن المسلمين من يعتقد أن رمسيس الثاني هو فرعون موسى و منهم من يعتقد أنه مرنبتاح أو تحتمس أو مصعب .....و كلهم مسلمين و لم يخرجهم ذلك الإختلاف من العقيدة و إثبات وجه النظر هذه أو تلك هي لصالح الوصول للحقيقة .
نرى الدكتور البدراوي له العديد من المؤلفات يحاول من خلالها إثبات أن رمسيس الثاني هو فرعون موسى و يخالف بذلك الإعتقاد الذي مال إليه البعض مثل الدكتور موريس بوكاي أن مرنبتاح هو ذلك الفرعون . و ليس لهذا دليل قاطع و لا لذلك دليل قاطع أيضا , مع أن لهذا مؤيدين و لذلك أيضا .... و إن كان عند أحدهم دليل قاطع لأقتنع الآخر به , و الموضوع ليس محصور بين ذلك بل هناك العديد من الفرضيات التي تحاول إثبات شخصية فرعون موسى لما لها من أهمية عند أهل الكتاب و المسلمين و علماء الآثار بشكل عام .... يعتمد المبشرين من أهل الكتاب على محاولة إثبات صدق ما ورد في العهد القديم ( التواره ) و أن ذلك متوافق مع العلوم الحديثة ( علم الآثار من العلوم الحديثة التي تطورت مع تطور أدوات البحث و الإهتمام الدولي بفك رموز الحضارات القديمة ) .... حملات التبشير دخلت بلادنا و تستخدم كل الوسائل التي يرونها مقنعه و لقد أثمرت مجهوداتهم ..... و للأسف بعضنا مازال لا يرى و لا يسمع و لا يهتم ......

نحن المسلمون لسنا بمعزل عن العالم و الإسلام دين منفتح و ليس دين منغلق , الإسلام دين علم و دين عقل و منطق و هذا ما يمزه عن المعتقدات الأخرى . و مرحبا بالعلم و مرحبا بالإبحاث و مرحبا بالمسلمين الذين يستثمرون وقتهم و جهدهم لخدمة الإسلام و إظهاره فوق كل شيء . و ليس الكل مطالب بما لا يستطيع فمن لا يستطيع يكون مشكورا الصبر و الإنتظار و لن يكون إلا كل خير بإذن الله ... و الحرص كل الحرص على المعلومة الصحيحة ....

و ألتمس العذر من الجميع فغيبتي عنكم و عن ساحات الحوار الأخرى كانت و مازالت لإنشغالي في أشياء إن شاء الله تكون مفيده و مازلت لم أنتهي منها بعد و حفاظا على وقتي و وقتكم لا تستعجلوني و لا تنتظروني و لا أعدكم بشيء.

قد أطلت عليكم المشاركة , لكني وجدتها ضرورة .... و قد تكون وداعية .... قد يجد البعض فيها ما يجد و لكني أعتذر مسبقا عن أي خطأ أو سهو . نيتي بإذن الله سليمة و آمل أن لا يفهم أحدكم كلامي على غير ما قصدت .... و بارك الله لكم في مجهودكم و في وقتكم .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحصان الأبيض

نتمنى لك كل التوفيق يا أخ ( الحصان الابيض ) فى دراساتك الجادة المستقبلية .

- مشاركة بسيطة في تحديد فرعون موسى :
- المتدبر في القرآن الكريم يستنتج ان فرعون موسى حكم مدة طويلة من الزمن و هي بحسب القرآن الكريم كما يلي
1- فرعون تولى الحكم قبل ميلاد موسى بسنة او سنوات الله اعلم كم ؟
2- فرعون قام بتربية موسى حتى بلغ اشده و اصبح قويا يصارع الرجال اي من 15 سنة الى 20 اقل او اكثر قليلا
3- مكث موسى في مدين عشر سنين بعد هروبه من مصر
4- بعد عودته بقي يدعو فرعون لدين الله لمدة سنوات لقوله تعالى (ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون)
فاذا حسبنا الاقل من هذه السنوات كانت سنوات حكمه بعد ميلاد موسى فقط 29 سنة و المعروف في الاثار المصرية ان رمسيس الثاني هو الفرعون الذي حكم مدة طويلة قرابة 60سنة بينما مرنبتاح لم يحكم سوى 14 سنة فقط و هي مدة لا توافق حياة موسى .

أخي الكريم أبو مريم
بارك الله فيك و في الجميع و أدعوا الله لكم و لجميع الأخوة الأفاضل بكل خير , و شكرا على ردك الطيب
أخي متروي
شكرا على ملاحظاتك الجيدة و لكن هذا ليس دليل كاف على أن يكون رمسيس الثاني هو فرعون موسى..و لا ننسى ان سيدنا داوود و سيدنا سليمان كانا بعد سيدنا موسى و من المعروف أن فراعنة الأسر الثامنة عشر و ما بعدها معروفين جيدا و لا ينطبق على أي أحد منهم أن يكون سيدنا سليمان ...
على أي حال لقد ذكرت لكم في الرابط الذي و ضحته في مشاركتي السابقة موقع يهتم بهذا الموضوع و لقد ذكرت فيه ما أعتقده و أرجحة و أن فرعون موسى كان آخر فرعون في الأسرة الثالثة عشر و هو سنقير إيب رع سنوسرت . و لقد أوضحت هناك أسباب ترجيح ذلك ...
و أكرر شكري لكم جميعا
و ربنا يوفقنا لما فيه الخير بإذن الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا لم اقل ان رمسيس الثاني هو فرعون موسى و انما قلت لو حصر الخلاف بين رمسيس الثاني و مرنبتاح لرجح الاول للاسباب التي ذكرتها.

أخي متروي
شكرا لك أخي الكريم على ملاحظتك و حرصك على تبيان وجهة نظرك و أنا أتفهم ملاحظتك جيدا و بارك الله فيك

اعذرني فلم استطيع قراءة المقال كله فهو بسيط وسطحي ولكن اسالك سؤال من هو فرعون فلقب فرعون هو لقب حكام مصر ولا ادري استغفر الله ان الله وعلمه بالغيب لم يسمي اسم فرعون الا تلاحظ ذلك فما معنى ان لايسمي الله اسم فرعون الذي تبع موسى فكر ثم كيف يقوم جبريل بسد فاه فرعون حتى لا تدركه الرحمة الاترى ان هنا شي خاطئ يا اخي اليس جبريل ملاك ويسير بمشيئة الله فكيف يحرم انسان من رحمة الله فكر

كلامك فارغ يا عزيزى ولا ندرى من أين أتيت بتلك الخزعبلة ولكن كلمة (( ملاك )) توحى إلى بأن لك مصادر نصرانية وكذلك الطريقة الساذجة التى تتحدث بها .
أما لماذا لم يذكر الله تعالى اسم فرعون فلأن ذلك غير مهم وغير مفيد ولا ينبنى عليه عمل يتعلق بالإيمان وبالدين والقرآن كما تعرف هو كتاب دين وإيمان وليس كتاب آثار وتاريخ وجغرافيا نعم هو لا يتعارض معتلك العلوم ولكن هذا لا يعنى أن عليه أن يكون مخصصا لها .
يا ليتك تخرج من هذه التهتهات وتكشف عن نفسك فى روابط مستقلة وقبل ذلك تخبرنا عن حقيقة معتقدك .

تم الرد على ذلك فى أصل الموضوع :
وأخرج أبو الشيخ عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "قال لي جبريل: ما أبغضت شيئا من خلق الله ما أبغضت إبليس يوم أمر بالسجود فأبى أن يسجد، وما أبغضت شيئا أشد بغضا من فرعون، فلما كان يوم الغرق خفت أن يعتصم بكلمة الإخلاص فينجو، فأخذت قبضة من حمأة فضربت بها في فيه فوجدت الله عليه أشد غضبا مني، فأمر ميكائيل فأنبه وقال {آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين
فمن غضب الله عليه غضبا شديدا لا أظن أن يدافع عنه مؤمن
الإيمان إيمان بالغيب وليس إيمان بعد حدوث الآية المادية بانشقاق البحر وإطباقه عليه وعلى جنوده
رأى انشقاق البحر ولم يتعظ
فالآن عند الموت بعد أن أطبق عليه البحر يؤمن ؟!!
وهو قد عاش مفسدا فى الأرض
هو مستحق للعقوبة واتفقت إرادة جبريل مع إرادة الخالق سبحانه ولكن جبريل لم يكن قد عرف مراد الله بعد

[QUOTE]ثم كشف النقاب عن ذلك السر عام 1975 على يد الدكتور موريس بوكاي , فهل هذا الإعتقاد صحيح... [/QUOTE]
موسوعة د. سليم حسن مصر القديمة موجودة قبل أن يسلم موريس بوكاى بعشرات السنين وبالجزء السادس منها صور لمومياء رمسيس ولمومياء مرنبتاح إبنه وحول اعتقاد موريس بوكاى بأن مرنبتاح هو فرعون الخروج هناك ما يتعارض معه من المعطيات فهناك ترجيح آخر بأن فرعون موسى هو رمسيس الثانى

[QUOTE]وعن ابن عباس أن بعض بني إسرائيل شكُّوا في موته فأُخرج لهم ليروه [/QUOTE]
هذا القول يرده إخبار القرآن بخروج بنى إسرائيل من مصر وإخبار القرآن ففترة التيه أربعين سنة
وماذا يكون بنى إسرائيل هؤلاء ليخرج المصريون لهم ملكهم من مقبرته التى يحرص الكهنة أن يكون مكانها سريا للحفاظ عليها
ولماذا ؟
لمجرد أن يراها بعض بتى إسرائيل
بنو إسرائيل لم يكونوا موجودين بمصر
وخرج لهم مرنبتاح إلى الشام بعد خروجهم من مصر وقال فى أثر حجرى على جدران مقبرته (وبنوا إسرائيل لم يعودوا يوجدوا) فربما ظن أنهم غرقوا مثل أبيه رمسيس الثانى
وهذا كان يكفى لينصرف المصريون عن البحث عن بنى إسرائيل الذين قد يكون حفظهم الله بفترة التيه التى بلغت أربعين سنة إضافة إلى أن هذه الفترة كانت عقوبة لهم على التردد فى دخول الأرض التى أمرهم الله أن يدخلوها
لذلك لا أستبعد أن تكون اجتهادات المفسرين بأن النجاة ليرى بنى إسرائيل الجسد لا يشترط أن تكون صحيحة

[QUOTE]إذن : لاشك أن فرعون قد مات غرقا و لكن بدنه على الأرجح قد نجى مما يلحق بأبدان الغرقى من تحلل و تعفن أي أن البدن محفوظ بإرادة المولى عز و جل في مكان ما من موضع الغرق [/QUOTE]
إذا اتفقنا على أن نجاة البدن من التلف نجاة فلا نجد دليل على حصر النجاة داخل الموضع الذى تم فيه الغرق
والآية الكريمة تبين أن نجاته ببدنه لها غرض آخر هو أن يكون لمن خلفه آية
وقد خلف شعبه وأهله خلفه قبل أن يطارد بنى إسرائيل فلا يمتنع أن يكون نجاة بدنه بعثور المصريين على جسده
خاصة وأن هناك نظرية تتفق مع قولك فى نهاية المقال ترجح أن حادثة الغرق والعبور كانت لأحد روافد نهر النيل وليس لخليج السويس
وأن الرقم 600 ألف رجل من بنى إسرائيل عدا اللاويين تتبين فيه المبالغة لوصف الله لهم على لسان فرعون بأنهم شرذمة قليلون
دليل رياضى رقمى على صدق القرآن وعلى تحريف الكتاب الذى يقدسون
http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=5204
وهذه النظرية استندت إلى أسماء القرى التى مر بها بنوا إسرائيل بعد عبورهم اليم كما ورد بالكتاب المقدس فهى تحدد مسار الرحلة
يرجع إلى خروج بنى إسرائيل المزيف / مجلة العصور الجديدة / يناير 2000

و [QUOTE]بإذن الله أنا على يقين أنه عندما يريد المولى عز و جل أن يحفظ بدنا فيكفي أن يقول له كن فيكون و ذلك بدون تحنيط و بدون تدخل من البشر[/QUOTE]
أيضا الله قادر على أن يسبب الأسباب ولا يمتنع نجاة البدن بخروجه من الماء ثم حفظه بالتحنيط وفق عادة الفراعنة والغيب عند الله
ولكن لم نتجاهل العثور على الجسد فى العصر الحديث وهناك شواهد تدل على أنه جسد رمسيس الثانى من خلال أعماله التى سجلها على جدران مقبرته ثم نقول قد يظهر الجسد وقد تم ظهوره


الأول : قوله تعالى ( فاليوم) ! فإن كانت النجاة بمعنىالإظهار فحتمًا قد ظهرت ذلك اليوم ، و لو كانت بمعنى الحفاظ على الجسد لمئات السنين - كما تقول - فما معنى التقييد بكلمة ( فاليوم ) و كانيكفي و يجمل " فسننجيك " !!


اليوم أى لن أترك جثتك وقتا كبيرا فى الماء حتى تتلف وسأخرج بدنك فى حالة تسمح بالتعرف عليك
وقول الله لتكون لمن خلفك آية يمكن أن تفهم بمعنى ليعتبر من خلفتهم وراءك من أهلك وشعبك ولا يشترط أن يكون من خلفه هم بنى إسرائيا فقد كانوا أمامه وما خلفهم هم بقية قومه أو هم القرون التالية التى نحن منها وتم العثور على جسده فى قروننا المتأخرة
لم تحدد الآية الكريمة زمن آية الله فى نجاة البدن فلا نضيق زمنها ولا نجزم إلا بما لدينا عليه دليل فهى احتمالات خارج إطار الجزم
وقد يكون هناك غيرها مما لا نعلمه

نعم النجاة فى يومها ولكن الآية قد يكون لها زمن

أنت هنا تتحدث عن نجاة أجساد جند فرعون أيضا وهذه قضية غير صحيحة واستنتاجك ليس كاف عليها

أيضا يبسا لا تعنى غير مبلل بل تعنى أنه ليس ماء بل أرض تصلح للسير عليها

أراد الله أن يخلقك وولدتك أمك فلا تعارض بين أمر المولى بنجاة الجسد وبين الأسباب وهى من أمر الله أيضا

هل رأيت أمواج تسونامى
من يضمن تجميع هذه الأشياء بجوار جسد ما
ليس لديك إلا الظن والتخيل لا يدعم الظن معطيات من النصوص الشرعية ولا من المعطيات العلمية مجرد فكرة وسيطرت عليك كاحتمال فى الفهم
وما تم شقه هو الماء وليس قاع اليم سواء كان نهرا أو بحرا هذا هو ما يدل عليه النص
أما شق القاع فهو خيال بنى على خيال سابق ليكمله
ولم تأت بما يدل على ترجيحك لزمن الخروج هو سنقير إيب رع سنوسرت
وأيا كان هذا الملك فالقضية مجرد ظن لا يؤيده دليل
أو فرض لم يوضه محل اختبار وحتى بدون معطيات ترجحه ما زال فى طور التخيل أو الفكرة السابقة للفرض فيلزمها معلومات ترجيحية لتكون فرضا ثم يلزمها حدوث التأكيد بتحقق هذا الإحتمال التخيلى

الكلام غير واضح
وكان لنهر النيل فى هذا الوقت أربعة من الفروع فى منطقة الدلتا

والأرجح أن يكون الفرع الشرقى منها وليس الغربى كما أشرت فى موضع آخر عن الشق الجيولوجى وإلا كان على بنى إسرائيل أن يعبروا ثلاثة أفرع أخرى وأن يمروا خلالها بعاصمة الفرعون رمسيس الثانى فقد كانت غرب الفرع الشرقى من فروع الدلتا وهذا لم نجد إشارة إليه ويعقد احتمال أن يكون اليم هو النهر كما يتعارض مع خط السير الذى سار فيه بنى إسرائيل من حيث المدن المذكورة فى سفر الخروج لحساب العبور من البحر

الأخ الفاضل سيف الكلمة لقد بحثت عما نقلته من رواية أبو الشيخ فوجدت تعليقا عليها هذه العبارة :
روح المعانى للألوسى تفسير قوله تعالى : آَلْآَنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91)

اقتباس:
جزاك الله خيرا
للمتابع كان هذا حول المشاركة 57