أيها الملحد ! أرنا منطقك !!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • حسام الدين حامد
    محاور
    • Nov 2004
    • 1868

    #1

    أيها الملحد ! أرنا منطقك !!

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amjd مشاهدة المشاركة
    اهم اسباب الالحد وهو المنطق
    الترجمة يقول العضو أمجد : أهم أسباب الإلحاد و هو المنطق ..

    نطلب من العضو أمجد أن يثبت لنا أن المنطق يقود للإلحاد ببيان الكيفية !!

    موضوع محدد جدّا .. و لا داعي للمراوغة ..

    قال العضو كلمة يتحمل مسئوليتها : المنطق يقود للإلحاد.

    قلنا : كيف ذلك ؟!

    فهيا ذري ما عندك يا ليغاء !!
    " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
    صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.
  • عبد الواحد
    محاور
    • May 2005
    • 2498

    #2
    إذا لم يرد فهذا خير مثال ان الملحد يتجمل بكلام لا يفهمه.

    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

    Comment

    • amjd
      عضو
      • Jul 2007
      • 72

      #3
      هذه الطريقة قديمة في تشعيب الحديث وامتصاص زخم المقابل بفتح مواضيع اخرى جديدة لماذا لاتعودون الى الموظوع الاصلي((((وتفحموني)))))ويتهي الامر

      Comment

      • salehgof
        عضو
        • Jul 2007
        • 113

        #4
        يا جماعة بالفعل صبركم غريب
        كيف تتحملون الحوار مع أشباه الكائنات العاقلة كأمثال صاحبنا amjd
        وأسألكم أنتم عن كلمة قالها ما هو مدى صحتها ألا وهي .... زخم !! فهل يعرف عما يتحدث ؟ وهل لديه من الزخم شئ ؟
        ثم يا أيها الملحد ال ك ريم !!
        أنتم تعبدون العقل والعقل زين بالعلم -------> يجب عليك أن تزين عقلك فتعلم الإملاء على أقل تقدير ولو دون قواعد !!!! مثلي !
        وافتح مخك لكلام محاورك ولا تتهرب فذاك جبن
        ملاحظة للملحدين فقط : الجبن المذكور أعلاه هو الذي يوصف به الذي يخاف وليس نوع الطعام المشتق من الحليب . لأخذ العلم فقط ولا دمتم ملحدين
        هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ [آل عمران : 7]

        Comment

        • حسام الدين حامد
          محاور
          • Nov 2004
          • 1868

          #5
          نريد أن نفحمك على الملأ في موضوع مستقل ، فلم تريد الاختفاء وسط كثرة الردود !!؟

          هيا أرنا كيف يؤدي المنطق إلى الإلحاد !
          " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
          صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.

          Comment

          • حازم
            طالب علم
            • Sep 2004
            • 1886

            #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amjd مشاهدة المشاركة
            هذه الطريقة قديمة في تشعيب الحديث وامتصاص زخم المقابل بفتح مواضيع اخرى جديدة لماذا لاتعودون الى الموظوع الاصلي((((وتفحموني)))))ويتهي الامر
            هذا ليس عشك فادرجى
            إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
            روابط هامة :

            Comment

            • د. زهير يحيى
              عضو
              • Sep 2007
              • 1

              #7
              شكراً لكم على هذه المشاركات القيمة

              Comment

              • الخليفة
                عضو
                • Nov 2007
                • 512

                #8
                الماحدون يتخبطون

                Comment

                • الخليفة
                  عضو
                  • Nov 2007
                  • 512

                  #9
                  في الواقع الملحد ليس لدية منطق ويحب أن يطيل الكلام بلا فائدة

                  Comment

                  • Rihab_Allah
                    عضو
                    • Nov 2007
                    • 37

                    #10
                    وقل ربي زدني علما

                    السلام على من اتبع الهدى
                    الترجمة يقول العضو أمجد : أهم أسباب الإلحاد و هو المنطق ...

                    فعلا العلم لا حد له ، منذ زمن طويل وانا اظن ان الجهل يكون عاديا او مركبا في اقصى حالاته ففاجئني الزميل امجد بان الجهل ايضا يكون مركبا ومكعبا و......واس لانفيني
                    Last edited by Rihab_Allah; 11-27-2007, 08:08 PM.
                    بداية الالحاد قد تكون بذكاء، ولكن الاستمرار في الالحاد قمة الغباء

                    Comment

                    • DirghaM
                      طالب علم
                      • Jul 2007
                      • 2155

                      #11
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rihab_Allah مشاهدة المشاركة
                      السلام على من اتبع الهدى
                      الترجمة يقول العضو أمجد : أهم أسباب الإلحاد و هو المنطق ...

                      فعلا العلم لا حد له ، منذ زمن طويل وانا اظن ان الجهل يكون عاديا او مركبا في اقصى حالاته ففاجئني الزميل امجد بان الجهل ايضا يكون مركبا ومكعبا و......واس لانفيني
                      مادمت تقرأ مقالات الملحدين الإنترنيتيين فلا تستغرب ، فهم أشجع الخلق وراء الجهاز ، لايقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر

                      أهلا بك اخونا رحاب
                      Last edited by muslim.pure; 04-19-2016, 06:20 AM.
                      شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء

                      Comment

                      • يحيى
                        عضو
                        • Oct 2007
                        • 1280

                        #12
                        ههههه الالحاد و المنطق؟؟ نعم سؤال وجيه وواضح يستدعي الاجابة الواضحة بدون الاختفاء وسط كثرة الردود في المواضيع الأخرى.

                        المنطق و الالحاد نقيضين لا يجتمعان أبد و لكن قد نجد شيئا من المنطق عند علماء الماديات كالفيزيائي الانجليزي جيمس جنز فيقول :" أما الآن فالآراء متفقة الى حد كبير 0في الجانب الطبيعي من العلم0 اتفاقا يقارب الاجماع, على أن نهر المعرفة أخذ يتجه نحو حقيقة غير مادية, و غير آلية.. و بدأ الكون يلوح أشبه بفكرة عظيمة منه بآلة عظيمة.. و نحن واجدون في الكون دلائل تنبئ عن وجود قوة مدبرة مسيطرة بينها و بين عقولنا الفردية شيء مشتركة."

                        و يقول الفيزيائي آرثر كومبتون: "انني في معملي لا أعني باثبات حقيقة الحياة بعد الموت .. و لكنني أصادف كل يوم قوى عاقلة تجعلني أحس ازائها بأنه يجب علي أن أركع احتراما لها.."

                        أما أنشتين ألبرت فهو يحدث عن شعور فيقول: "ان الشعور الدينى الذى يتملك الباحث فى الكون هو أقوى حافز على متابعة البحث العلمى و دينى هو اعجابى-فى تواضع- بتلك الروح السامية التى لا حد لها تلك التى تترائى فى التفاصيل القليلة الضعيفة العاجزة هو ايمانى العميق بوجود قدرة عاقل مهيمنة تترائر حيثما نظرنا فى هذا الكون المعجز للأفهام.."

                        و جود هذه الابتسامة على المنتدى لعلة و لهدف و لكن يمكنك أن تدعي أن وجود هذه الابتسامة صدفة أو عشوائية ان أثبت ذلك فلا بد من الحديث عن الصدفة و ماهيتها و ميتافيزيقيا الصدفة و الدليل على و جودها ..!!

                        منطق ؟ أرني % 0,0000000000000000000000000000000000001 من هذا المنطق !

                        منطق = 4 حروف و اذا كتبنا هذه الحروف متفرقة و رمينها في السماء فما أحتمالية حصول الكلمة بهذا الترتيب ؟
                        لنقل أن ذلك حصل و وقعت الكلمة مرتبة في جملة تقول "اذا كان x>0 و x<1 فمنطقيا ان يكون x بين 0 و 1 ", فهل هذا يعني صدفة؟ أم أننا لا نعرف العوامل و الأسباب التي أدت الى هذه النتيجة و لذلك نقول صدفة ؟؟!

                        معرفة هذه الكلمة بأنها تحمل معنى بين أسطر تتحدث عن معادلة رياضية يعني هادفة و لها هدف في وجودها يستدعي مني و انطلاقا من الواقع أن أقول أن وراء هذا الترتيب و النظام في الكلمة و الجملة و المحتوى عقلا مدبرا أحاط بالكلمة و المكان التي تتواجد فيها و هذا ما أتعلمه من الواقع بالتجربة و التواصل مع موجودات و كائنات .. ثم أضع هذا الاحتمال بجانب الاحتمال الذي يقول "لا أعرف" و لا أقول صدفة لأن الصدفة غير موجودة أصلا في الواقع و لا مكان لها في العقل و لا الطبيعة و الصدفة انعكاس للجهل بحقيقة نتيجة ما و بالعوامل و الاسباب و المسببات التي أدت الى هذه النتيجة.

                        فأي الأحتمالين أرجح و أنجح و أوضح وأصح ؟؟ و هذا لا يحتاج لتوضيح لأنه من الفاضحات توضيح الواضحات و النتيجة أبين من أن تبين.
                        Last edited by يحيى; 11-28-2007, 07:35 AM.
                        الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

                        Comment

                        • عبد الله بن أدم
                          عضو
                          • Aug 2008
                          • 530

                          #13
                          للتذكير
                          لأي ملحد أخر : كيف يقود المنطق إلى الإلحاد؟
                          لا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
                          (د. أبو مريم)

                          Comment

                          • مراقب 1
                            عضو إدارة
                            • Sep 2004
                            • 1955

                            #14
                            أفلا يخبرنى أحد العقلاء عن العلاقة بين موضوع ارادة الله الذى اثاره العضو سالم كامل وأصل الموضوع المطروح عن علاقة الإلحاد بالمنطق !

                            تم حذف المداخلات التى تخرج الموضوع عن اصله .
                            الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

                            Comment

                            • soft141
                              عضو
                              • Sep 2009
                              • 27

                              #15
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              والله يا اخوان لا اعلم ما هو المنطق اللذي يؤدي للالحاد عند الملحدين

                              لاننا لو نظرنا للعالم اجمع
                              لراينا الغالبية العظمى تعبد الله ( بطرق مختلفة)
                              فمثلا النصارى يعبدون الله خالق الكون ولكن بطريقتهم
                              والمسلمون يوحدون الله ايضا

                              فلو ان المنطق يؤدي الى الالحاد فهذا يعني ان النصارى والمسلمون يفتقرون للمنطق ( يعني مجانين) فكيف للغالبية الاعظم في الكون ان تكون جاهلة ويتم احتكار المنطق والعقل للملحدين

                              شيء غريب

                              وشكرا
                              ما فائدتي كمخلوق غير عبادة الخالق ؟

                              Comment

                              Working...