وارجو من الاخوة الذين يعرفون شهاب جيداً واسلوب حواره مثل الاخ الاسمر والاخ حاتم3 ان يتأملوا جيداً فى مشاركات القسام ومشاركات شهاب وانا متاكد انهم سيخرجون بنفس النتيجة وبالله التوفيق .
-
لا أعرف إن كنت خبيراً بأسلوب شهاب حتى أقارن بين أسلوبه وأسلوب القاسمي وحتى لو كنت فذلك لا يشرفني أبداً .. ولكن بالفعل هناك تشابه بالاسلوب فقد عدت لمنتداهم ورجعت لبعض مواضيع شهاب , فالأسلوبان متشابهان من الناحية الشكلية , وهنا فضح القاسميُّ نفسه بدفاعه عن شهاب وبرفعه لموضوعك أخي أتماكا في أولى مشاركاته بالإضافة إلى لعبته الماكرة في هذا الموضوع وليبقى هذا الموضوع شاهداً على ألاعيبهم ..{ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت-44] -
هناك شاخص تآكل من الداخل عندما قرأ بعض المواضيع في المنتدى ..
ذاكم الشاخص لف نفسه باسم مستعار هو " إنسان حر " و له في المنتدى مشاركتان :
الأولى : يدعي فيها العلم و يتكلم و كأنه بحر لا تكدره الدلاء ، و هو في الحقيقة مستنقع لو أخذت منه كوبًا لوجدته عكرًا .
و ما إن وضع الموضوع حتى أخذ على يافوخه :
و له مشاركة أخرى في موضوع آخر ليس له في ناقة و لا جمل ، و هذا الموضوع خاص بعضوة ملحدة في المنتدى و كان موضوعًا لإثبات أهليتها للتحدي ، و الموضوع انتهى .
فوجئت بوجود رد له هناك ، فقلت : لا ضير .
و بالطبع كانت الإجابة خطأ : ) و ما إن اتضح له الخطأ حتى ولى و لم يعقب كالشيطان إن سمع الأذان ..
فهذا الشاخص تفهمون منه أنه :
1- يرى في نفسه أنه على شيء من العلم .
2- يظن في نفسه أنه يستطيع الكتابة مع مراعاة قواعد النحو - و هو غايته أن يكون من أنصاف المتعلمين في هذا العلم .
3- هيأ في نفسه سبيلًا للتحدي في إعجاز القرآن الكريم و كان ينتظر أن أقول له " إجابتك صحيحة " فيعرض التحدي .
و بعد انقطاعه عن المنتدى كان يحمل في نفسه هم رد اعتباره من العبد لله بأي وسيلة .. و كنت أعلم أنه سيتابع المنتدى و ينتظر غلطة أو شبه غلطة و يدخل علينا باسم جديد ..
و بالفعل - ظن نفسه - وجد ضالته في موضوع الأخ أتماكا ...
فوجدناه لف نفسه في اسم مستعار مسلم ..
و دخل في الموضوع ليدافع عن الدمشقي بما لا طائل من ورائه ..
و سألته " ما سر حماسته للدفاع عن الدمشقي ؟! " ..
و في آخر الحوار بعد أن لم يجد ما يجيب به ترك الحوار ..
نفس أسلوب " إنسان حر " حين ترك الحوار ..
و في مشاركته تلك تجد :
1- كتابة مضبوطة بنحو أنصاف المتعلمين تقريبًا فيها نفس أخطاء " إنسان حر " .
2- الدفاع عن الملاحدة كما دافع إنسان حر عن " الحق يقال "
3- التدرج في الدفاع عن الدمشقي و كاد يصل إلى تكفير الأخ حسام مجدي حفظه الله ..
ثم ماذا ؟!!
أتانا بهذا الموضوع " العضو أمجد طلب بسيط " أو كما قال ..
و فيه تجد :
* الطرح المتعلق بالتحدي في القرآن الكريم ... ( ما كان يحاول " إنسان حر " فعله و حالت دون ذلك الحوائل )
فدخلت لأرى الموضوع فذهلت و لم أكن أتوقع أن يصل الغباء بالقوم إلى تلك الدرجة ..
يقول ( الزميل أمجد يصف نفسه بأنه ملحد، وبالتالي يصف الاسلام بأنه دين باطل لا وحي فيه ولا هداية ! ..)
أسلوب باهت جدًّا لا غيرة فيه على دين الله ..
و ما زعمه من الآيات فوالله - غير حانث - كدت أن أتقيأ و أنا أقرأ ما كتب و توقفت عن القراءة حتى أستطيع الإكمال !
الطريف في الأمر هو غباء أمجد في الرد على القاسمي ..
و تعالوا مع أمجد قليلًا :
أمجد بعد أن غرق في موضوع " لماذا الرسالة الإسلامية عربية ؟ " قال ما يلي :
و رغم ذلك ما ترك المنتدى ، فهو مازال يبحث إما عن الهداية و إما عن الضلالة .. و مشاركاته بعد ذلك تدل على أن هدفه هو نشر الشبهات و فقط ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amjd مشاهدة المشاركة
ثم يزعم أنه لن يرد على من يقتبس من كلامه لحواره في موضوع مستقل .. و هو لم ينفذ هذا الزعم إلا في موضوع واحد هو يعرفه جيدًا ..
ثم هو يرد و تشعر في كلماته أن يرتجف من الخوف و أسهل شيء عند هذا البسكند أن يترك الحوار ..
فهو ضعيف الشخصية إلى أقصى حد .. مع ضعف علمه ..
فتجد رده في هذا الموضوع رد الواثق من نفسه !!
فيرد ( الاخ القاسمي .. هل تعتقد البلاغة وحدها تكفي لتكون معجزة .. الاحرى ان نقرا اشعار امرؤ القيس وعنترة بن شداد فالمثل يضرب ببلاغتها .. ثم نحن العرب نفهم معنى البلاغة ولكن اليس الاسلام بعث الى كل العالم ...هل تعتقد ان بقية العالم سيفهمون معنى البلاغة للغة العربية )
الأخ .. لا مشاكل !! لا أظن أمجد نادى أحدًا بهذا الوصف قبل " القاسمي " فأقصى شيء أن يقول " السيد .......... "
ثم ترى أمجد يرد بثقة " هل تعتقد ........... " و كأن هذا هو الطرح الذي كان يريد " إنسان حر " الكلام من خلاله عن التحدي .. و هذه الثقة في كلام أمجد جديدة عليه ..
ثم ترى أمجد يقول ( واخيرا نعم توجد ابيات شعر بليغة وتشبه ايات القران ولكن هل يسمح بنشرها على صفحات المنتدى .. اسئل الادارة واذا وافقت فساكون اول من يوصلها اليك )
طريف جدًّا أن يتعاقل من لا عقل له ..
أمجد لم يطلب إذن الإدارة لعرض أي شبهة ..
عندما تكلم عن نوسترداموس و نقل كلام نوستراداموس لم يستأذن أحدًا !!
لكن هنا طلب الإذن ..
لماذا ؟!!
السيناريو الأول :
القاسمي : أريد عبارة أبلغ ..
أمجد : هذه هي العبارة الأبلغ و هي طقطوقة لطيفة و حلوة " رمش عينه يفرش على فدان "
القاسمي : برجاء تغيير المعرف إلى " الملحد الغبي " و يكون هذا رد على مواضيع تغيير المعرف للإسلام .
السيناريو الثاني :
القاسمي : أريد عبارة أبلغ .
أمجد : الإدارة تأذن ..
الإدارة : نأذن .
أمجد : ههههههه هذه الآيات ليست من القرآن أصلًا فأين الإعجاز الذي لم يأخذكم !!؟ و آدي العبارة الأبلغ " رمش عينه يفرش على فدان " !!
القاسمي : هههههههههه .. تغيير معرف لو سمحتم !!
أليس السيناريو الثاني أكثر واقعية ؟!!
بلى !
لذلك طلب أمجد - على غير عادته - الإذن من الإدارة .
و يختم أمجد بقوله ( وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات )
و كأنه يقول " أيها المسلم اعتبرها آيات حتى تنجح الحيلة !!! " و صدق المثل " يكاد المريب يقول خذوني " !!
فهذا القاسمي و ذاك أمجد ..
موضوعهم يفضحهم بشكل واضح و أكاد أجزم أنه متفق عليه مسبقًا ..
أما هل " إنسان حر " هو " الدمشقي " أو لا ؟!!
فلا أستبعد و عندي الأسباب أيضًا لكن ليس عندي الوقت الكافي ..Last edited by حسام الدين حامد; 09-29-2007, 12:18 AM." أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.Comment
-
ممكن احد المشرفين يكشف عن عنوان الأيبى ، ويستخدم هذا الموقع فى معرفة مكان هذا الشخص :
ولو كان سورى يبقى أكيد الدمشقى ..{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}Comment
-
حيا الله الأخوه وزادهم حِكمه وبصيره ..
والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32
صدق الله العظيم .{أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } فاطر8
{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27Comment
-
تم طرد العضو أمجد بعد ان قام اليوم بالتسجيل باسم "saif" على انه مسلم ، مما يوحى بنية العضو عمل شىء غير سليم بهذا الاسم الجديد .الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .Comment
-
ويوحى كذلك بأنه كان شريكا فى المهزلة موضوع هذا الشريط بالاتفاق مع القاسمى .
ويوحى كذلك بأنه شعر بإفلاسه .
ويوحى كذلك بأنه يدافع عن عقيدة يعلم بطلانها وبوارها .
ويوحى كذلك بأنه لن يكف عن سعيه الحثيث لطعن فى الإسلام .
ويوحى كذلك بأنه سيعود باسم آخر ولو بعد حين .
ويوحى كذلك بأنه شخص غبى ومتخلف لا يعرف كيف يستعمل الأيبيهات المزيفة .
ويوحى كذلك بأن القوم فى منتهى الخسة والدناءة .قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
بالضبط =)المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم مشاهدة المشاركة{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}Comment
-
احسنتمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب 1 مشاهدة المشاركة
والحمد لله
فهو زبالة والمزبلة أولى وأحق به .. هو وكل من مثله وعلى شاكلته الرعناء ..فهم نعال وبغال وأنغال وهذا ليس سبا ولا شتما .. بل هو اقرار بحقيقة ملموسة ..والادلة والشواهد على ذلك وعلى خستهم وعلى نذالتهم وحقارتهم وتفاهتهم وحقدهم وغلهم وجهلهم وهبلهم وعبطهم ونقصان عقلهم موجودة ..
وأخزاهم الله في حلهم وترحالهم
وسامحوني يا اخوتي الاحبة ..
ورمضان كريمLast edited by ناصر التوحيد; 09-29-2007, 09:06 AM.للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"Comment
-
الادارة المحترمة
انا امجد
لايجوز طرد الاعضاء من المنتدى بدون اعطائهم حقهم في الدفاع عن انفسهم لدي توضيحات كثيرة عما حصل وانا متفاجيء منذ البارحة بهذا الموضوع وقد حاولت الدخول للمنتدى بعدة اسماء من اجل ايصال رسالتي دون جدوى
وشكراComment
-
لو كنت تنوي التوضيح ما سجلت بمعرف مسلم ولم يتم إيقافك إلا بعد ذلك ..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب 1 مشاهدة المشاركة{أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } فاطر8
{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27Comment
-
أى دفاع ننتظر من شخص مسجل فى المنتدى وله مطلق الحرية للمشاركة ثم يسجل باسم جديد وعقيدة جديدة .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amer مشاهدة المشاركة
جميع اسمائك تم إيقافها بما فيها اسمك هذا واسمك الاخر "اعطونى فرصة للدفاع"الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .Comment
-
إن خصالًا خيرها الكذب لخصال سوء ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amer مشاهدة المشاركة
لقد دخل البسكند أمجد الموضوع كثيرًا بالأمس .. و كنت مشتاقًا لمعرفة تعليقه
و كلما دخلت هنا وجدته " متمسرًا " في أسفل الشريط و لم يعلق ..
بقي أن أعلمه مما لم يكن يعلم ..
البسكند : كلمة عرَّبها المسلمون أيام الحروب الصليبية ..
عرفتَ أن رائحتك مكشوفة منذ أول مشاركاتك ؟
لقد كان الزخم الصليبي يملأ مشاركات العضو و هو لا يدري
" أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.Comment
-
ولماذا لم تضعها فى هذه المشاركة ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amer مشاهدة المشاركة
وما الذى منعك من وضعها بالمعرف الأول ؟
بصراحة لا أجد لك أى مبرر .قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
أما القاسمي -قسمه الله- فذهب دون رجعة ، واختفى كأنه مجبول على الإختفاء ، وهذا يؤكد طرح الأخوين أحمد المنصور وحسام الدين والإخوة الآخرون في الإجمال حفظهم الله جميعا ...
أخي د. أبو مريم -أطال الله عمرك في طاعته- ، لأنه في الأصل ليس لديه مبررات ، وإنما شارك لكي يعطي إيحاءا أن لديه مبررات ويعلم مسبقا أن الإدارة لن تدعه يفعل ذلك ...ولماذا لم تضعها فى هذه المشاركة ؟
وما الذى منعك من وضعها بالمعرف الأول ؟
بصراحة لا أجد لك أى مبرر .{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}
وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله. [ الجاحظ ]Comment
-
الأخ الفاضل الدكتور فخر الدين المناظر زادك الله فقها بالفعل لن يعود القاسمى قسمه الله إلا باسم جديد لكنى كنت أتمنى أن تترك الإدارة أمجد ليروى مبرراته حتى تكتمل فصول المهزلة ويصبح هذا الموضوع شاهدا على خسة القوم وندالتهم .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر الدين المناظر مشاهدة المشاركةقُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
Comment