هل نحن مؤمنون أم مسلمون؟؟؟ وهل نحن على حق؟؟

- كلامك فيه مغالطات كثيرة
1- فمعرفة الدين الحق من الدين الباطل او المذهب الحق من مذاهب اهل الباطل أمر في غاية اليسر لا يحتاج لا الى دراسة لا نهاية لها و لا الى علم الذرة
2- لو جئنا الى الاديان بكل بساطة فاليهودية دين عنصري لا يدعو اليه من ليس اسرائيليا و الرب فيه جاهل و ضعيف اذ كاد يعقوب ان يغلبه و يندم على افعاله و متهور في قراراته فهل هذه صفات رب ام صفات اله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3- المسيحية تزعم صلتها باليهودية و لا علاقة بين العقيدتين على الاطلاق فاليهود موحدون و النصارى مشركون يعبدون ثلاثة و اذا طلبت منهم كيف يكون الثلاثة واحد او الواحد الثلاثة طار عقلك و عقل البابا ؟؟؟؟؟؟؟و اذا علمنا ان صاحب عقيدة الثليث بولس لم يرى المسيح و لم يكلمه ابدا عجبنا كيف تنسب النصرانية الى عيسى عليه السلام ؟؟؟؟؟ هذا و كتبة الاناجيل لا يعرفهم احد على وجه اليقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم عقيدة الصلب نفسها لا تدخل العقل و لا القلب ؟؟؟؟؟؟ فأي دين هذا ؟؟؟؟
4- البوذية في اصلها ليست دين و بوذا الذي يعبده هؤلاء بشر من البشر لم يخلق من قبله و لم يخلق من كانوا معه و لم يخلق من بعده فكيف اذا اصل هذا الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
5- الاديان الوثنية اضعف من ان يرد عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
6- ديانة اهل الهند فيه الالاف من الالهة و فيها من الطبقية ما يجعلها من وحي الشيطان لا من وحي الرب .
7- المذاهب الاسلامية و التمييز بينها سهل يسير فالدين الحق هو ما كان عليه رسول الله ص في حياته فهل كان رسول الله ص يعتقد بأمامة الائمة الاثني عشر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هل كان رسول الله يخاطب الناس بفلسفة ارسطو و الجوهر و العرض و الوجود وواجب الوجود و هل العقيدة الاشعرية لو عرضت على الصحابة و قريش اكانوا يفهمونها او يعتقدونها و هل كان الصحابة يعتزلون الناس و يهيمون في الحب الالهي زعما ويأتون بالخوارق و يسكرون بالذكر كذبا و زورا لا ليس هذا دين محمد و الامر اوضح من ان يوضح و من شاء ان يعرف دين محمد صلى الله عليه و سلم فليقرأ السيرة النبوية فمن كان دينه في هذا الزمان موافق لسيرة رسول الله ص فهو على الحق اما من تخالف سيرته سيرة نبيه فهو والله على باطل.
8- اما مسألة تحريف الانجيل و التوراة فمفروغ منها و الصحيح الوجود فيهما موجود في كتابنا القرآن فلا حاجة لنا للاخذ بالمحرف مادام الاصل الاخير عندنا.

والله يا من تسمي نفسك مسلم قويم . وجدت عندك نقطتين في موضوعك .. وهما:
1- تحريف الكتب السابقة يعني لم يشمل كل مضمونها
2- الكمال يعني ضم البداية من كل ما سبق

وكلامك غلط ومرفوض
النقطة الاولى .. وعلى فرض قبول ما تدعيه فيها .. فكيف لك ان تعرف انه هذا هو من المحرف فلا تاخذه .. وان ذاك هو من غير المحرف فتاخذه ..
فقد اختلط الحابل بالنابل فيها .. وخالط الباطل الصواب فيها .. فالواجب هنا تركها واهمالها كلها
ولعلمك فالقران ذكر كل ما في هذه الكتب السابقة وزاد عليها .. فلا لزوم لها اصلا

النقطة الثانية .. الكمال هنا كمال الدين وكمال الرسالة وكمال التعاليم والتشريعات المنزلة على رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام فقط
ولا علاقة لذلك بما سبق .. لا كله ولا بعضه
فما سبق كله منسوخ
وما سبق كله منتهي مفعوله لان نزل لاقوام معينين ولفترة معينة
بينما الاسلام جاء لكل الناس ولكل زمان ومكان
فهي ليس تسلسل منذ بداية البداية .. لا
--
الآن نأتي إلى معنى قول السيد المسيح " لا تظنوا أني جئت لألغي الشريعة أو الأنبياء ما جئت لألغي بل لأكمل "
نعم
هذا لانه اخر الرسل المرسلين لبني اسرائيل
فلا اشكال في ذلك
لكن المشكلة الخطيرة ان المسيحية الان نقضت والغت كل الناموس ..فهذا احد الادلة ان مسيحية اليوم ليست هي ما كان عليه المسيح بل هي على خلافها جملة وتفصيلا

وحضرتك من أي ملة أولا ؟

ولكى لا نطيل عليك فى هذه المقدمة نرجو منك تقب الأمر بسعة صدر نطالبك ولو لوقت قصير ونعتذر لك على هذه الكلمة ( انس التلفيق بين الإسلام ودين السيدة والدتك التى جعلتك تعيش عيشة النصارى وربما أكلت من طعامهم وشربت من شراب الكنيسة من قساوسة القرن الثانى والثالث البروتستنتى الأرمنى الكاثوليكى الدومينيكانى فنحن غير مسؤلين عن التشويش الذى حدث لك بعد وفاة والدك المسلم رحمه الله وغفر له ) ونرجو عدم إساءة التعبير
بوركت وتنيحت ووقيت المشلوح وهدانا وإياك إلى الحق من عنده آمين
وعلى الكرازة المرقصية لمتنيحة آآآآآآمين
وعلى المتنيح القس المرقصى المتكرز آآآآآآمييييين

نرجو نقل الموضوع إلى قسم الخنفشاريات

أوافقك الرأي

نعم
وأنا اثني على طلبك
فهو مخصص لمثل هذا ومن على شاكلته ممن هم : متعالمون ينتسبون إلى الإسلام .. هناك تفنيد خزعبلاتهم
مع انه تم تفنيد تعالمه وخزعبلاته هنا ..

QUOTE=متروي;86066]- كلامك فيه مغالطات كثيرة
آالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته آسف أن أرد عليك أخي الكريم بهذه الطريقة بسبب صغر الخط و خوفي من السهو عن إجابة مداخلاتك الكريمة فأستميجك عذراً
1- فمعرفة الدين الحق من الدين الباطل او المذهب الحق من مذاهب اهل الباطل أمر في غاية اليسر لا يحتاج لا الى دراسة لا نهاية لها و لا الى علم الذرة
من الطبيعي جداً أن تكون إجابتك نتيجة لإيمانك المسبق بمسلمات من الصعب تغييرها في يوم وليله فلو سألت المسيحي نفس السؤال لأجاب نفس الإجابة بالتأكيد لأنه يعرف أنه هو الحق والسني على باطل وكذلك بالنسبة للمنتمي لأي ديانة فالأمر كما أوضحت أنت ليس علم ذرة الحق واضح... أما المنطق والعقل الذي يمكن أن تجادل فيه كل الملل والأعراف أن من ينظر إلى نفسه يتيقن من وجود الخالق والذي يتيقن من الخالق يتأكد بأنه واحد أحد فرد صمد وهذا ليس منطق فحسب بل منطق مبرهن ولقد أثبت نظريتي على ثلاثة من الدانيماركيين أسلموا من الإلحاد قبل حوالي الخمسة أشهر لأن الإلحاد فعلاً غباء فمن يرى الخلية الإنسانية من خلال المجهر لايمكن أن يقول أن هذا نتاج الطبيعة.. فأنت صح الحقيقة واضحة إنما ما هي؟؟

2- لو جئنا الى الاديان بكل بساطة فاليهودية دين عنصري لا يدعو اليه من ليس اسرائيليا و الرب فيه جاهل و ضعيف اذ كاد يعقوب ان يغلبه و يندم على افعاله و متهور في قراراته فهل هذه صفات رب ام صفات اله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. هل قرأت يا صديقي التوراه؟؟؟ هناك التوراه والتلمود التوراه العبرية وسأوجز لك جزءاً يسيراً منها قد لا تتسع هذه الصفحة له لتتعرف معرفة فقط على الدين اليهودي .. أما قولك أنهم يقولون الرب جاهل وضعيف فهو كلام خارج عن نطاق كل الشرائع..فصلاة اليهودي كالتالي""الرب إلهنا رب واحد- فأحب الرب إلهك بكل قلبك وبكل نفسك وبكل فكر وبكل قوتك... وسفر التكوين يصف كيفية خلق الله للأرض والسماوات والنور في ستة أيام كما ورد في القرآن الكريم أيضاً.. وسأورد لك في بند منفصل شيئاً عن اليهودية لترى انهم يوحدون الله ولا فرق بيننا بينهم إلا عدم إيمانهم بالقرآن الكريم وهذه هي غلطتهم والله يقول (( بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ [البقرة : 47])) فالقرآن يقر ما كتب في التوراة بشكل واضح جداً... إنما بالطبع يوجد لديهم في كتبهم آيات كتبت من أحبارهم وأضيفت على التوراه كما وضح القرآن الكريم

3- المسيحية تزعم صلتها باليهودية و لا علاقة بين العقيدتين على الاطلاق فاليهود موحدون و النصارى مشركون يعبدون ثلاثة و اذا طلبت منهم كيف يكون الثلاثة واحد او الواحد الثلاثة طار عقلك و عقل البابا ؟؟؟؟؟؟؟و اذا علمنا ان صاحب عقيدة الثليث بولس لم يرى المسيح و لم يكلمه ابدا عجبنا كيف تنسب النصرانية الى عيسى عليه السلام ؟؟؟؟؟ هذا و كتبة الاناجيل لا يعرفهم احد على وجه اليقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم عقيدة الصلب نفسها لا تدخل العقل و لا القلب ؟؟؟؟؟؟ فأي دين هذا ؟؟؟؟

يبدو يا صديقي أن معلوماتك عن الديانية المسيحية أيضاً غير متكامل وأعذرك صديقي .. فالتوراه هي العهد القديم تقريباً نفسها وهي جزء من الإنجيل (كتاب الحياة) العهد الجديد أي وقت وجود المسيح عليه السلام والفرق أن العهد القديم يسمى بالتوراه العبرية ويوجد لديهم التلمود.. وبالطبع هناك اختلافاً بين الكتابين ولكنها غير جذرية أما التثليث تأليه المسيح عيسى فأنت على صواب إذ أنك لو قرأت الإنجيل العهد الجديد لا تجل كلمة واحدة تدل على أن المسيح ذكر أنه الله أ ابن الله إلا بالتسمية المجازية يخاطبه أبي كما يخاطبه جميع المسيحيين بقولهم أبانا الذي في السماوات ليتقدس اسمك.. الصلاة فالمسيح قال نفس الصلاة المذكورة لليهود لإسرائيل ( اسمع يا إسرائيل ارب إلهنا رب واحد) وقال إلهنا ولم يقل إلهكم... الثانية حينما اختبره الشيطان قال اذهب يا شيطان للرب إلهك تسجد وإليه وحده تعبد) هي أياً دلاله قاطعة على التوحيد في المسيحية إنما استدلالات بولوص وبعض القديسين بالطبع قلبوا بعض الموازين الصحيحة وتفسير عمليه الصلب قطعاً غير وارد باستدلالات غير واضحة من الإنجيل الذي هو بالطبع بريئ من تلك التحليلاتزز أما عملية الصلب فالأورثودوكس (الأقباط) يعتقدون أن المسيح هو الله وبالتالي تم صلب الله بناسوته فقط على الرغم من وجود الاهوت معا وحلل الموضوع بعدم خرق مسامير التعليق باللاهوت وهذا بالطبع تحليل في منتهى الغرابة لا يمكن لمنطق أن يقبله وبالطبع كان الأمر بالنسبة لحمله ولادته هل خلق أمه قبل لادته ودعاها ماما بعد الولادة أم مخلوقته أم أن الأمر برمته تمثيلية !!! فالتحليل بالتأكيد غير منطقي أما الطوائف الأخرى فتقر بالتثليث وهو مبدأ قد يكون مقبولاُ إسلاميا لو افترض أن الابن ابناً مجازياً كما أراد المسيح نداء ربه... أما القرآن فقد بين الأمر بوضوح أن المسيح هو كلمة الله وروحه في مريم .. تماماً كالتعريف المسيحي.. والقرآن قد أيد المسيح بالروح القدس ((وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ [البقرة : 87]))
فالمسيحيون يقولون أن الروح القدس هو أقنوم الله وروح الله هو المسيح والآب هو الوجود بنفس قل السنة عن أن الله له يد ولسان وأقدام وهو يضحك ويغضب وما إلى هناك (((( يبسط الله يده،، كلم الله موسى تكليما،، وقف على الوادي المقدس طوى ،ن يضحك الله من ثلاث،،)) وكلها موجودة في القرآ، والسنة
4- البوذية في اصلها ليست دين و بوذا الذي يعبده هؤلاء بشر من البشر لم يخلق من قبله و لم يخلق من كانوا معه و لم يخلق من بعده فكيف اذا اصل هذا الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
البودية يؤمن بها أكثر من مليار إنسان في العالم وتقول أنها ليست ديناً؟؟؟ بالطبع لا نعترف بها ولا نقرها كمسلمين أو سنيين أو مسيحيين إنما هي دين ودين توحيدي أيضاً فالبوذي لا يعبد الأصنام كما يتراءى لك ... بل هي رمز لبوذا (العظيم) الذي علمهم الحكمة وعبادةالله الواحد...5- الاديان الوثنية اضعف من ان يرد عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالطبع لأنهم لم يعرفوا أو يتعرفوا على الرسالات السماوية من قبل.. إنما هي اجتهاداتهم وهم باعتبارهم لأنفسهم على صواب ويؤمنون بالله أيضاً.. ويعتبروننا على خطأ
6- ديانة اهل الهند فيه الالاف من الالهة و فيها من الطبقية ما يجعلها من وحي الشيطان لا من وحي الرب .

أعتقد ان كل إنسان لم يعرف الحق ولم ينير طريقه أحد إليه مأواه الجنة بإذن الله فالله ليس بظلام للعبيد.. فهل يحاسب الجاهل على جهله؟؟ وهو الرحمن الرحيم؟؟

7- المذاهب الاسلامية و التمييز بينها سهل يسير فالدين الحق هو ما كان عليه رسول الله ص في حياته فهل كان رسول الله ص يعتقد بأمامة الائمة الاثني عشر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هل كان رسول الله يخاطب الناس بفلسفة ارسطو و الجوهر و العرض و الوجود وواجب الوجود و هل العقيدة الاشعرية لو عرضت على الصحابة و قريش اكانوا يفهمونها او يعتقدونها و هل كان الصحابة يعتزلون الناس و يهيمون في الحب الالهي زعما ويأتون بالخوارق و يسكرون بالذكر كذبا و زورا لا ليس هذا دين محمد و الامر اوضح من ان يوضح و من شاء ان يعرف دين محمد صلى الله عليه و سلم فليقرأ السيرة النبوية فمن كان دينه في هذا الزمان موافق لسيرة رسول الله ص فهو على الحق اما من تخالف سيرته سيرة نبيه فهو والله على باطل.

أشار النبي صلى الله علسه سلم بتشرذم الأمة إلى بضع وسبعون فرقة كلهم في النار عدى شعبة واحده التي هو عليها وصحبه وبالطبع القرآن الكريم سنة الله وهو وصحبه في ذاك الوقت كان منهياً عنهم تداول الحديث النبوي الشريف حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم "كل من كتب عني غير القرآن فليمحه"" وقال أبو هريرة رضي الله عنه : كنت لا أجرؤ أن أقول قال رسول الله إلا بعد موت عمر"" وهذا كلام صحيح بالتأكيد لأن الرسول والصحابة ( الباقون من الشعبة الوحيدة الصحيحة على الإسلام الصحيح ) لم يقروا بكتابة الحديث كما أراد النبي ليس لعدم وود أحبار كافية لكتابتة أو عدم اختلاط الحديث بالقرآن كما زعم السنة بل لعدم خلط القرآن الكريم كلام الله بالحديث النبوي كلام البشر وأخذ الحلال والحرام من الحديث النبوي والتعدي على حق الله تعالى كما قال القرضاوي في الحلال الحرام (الحلال والحرام حق الله وحده) حتى بلغت يهم الصفاقة بتحريم لبس الخواتم والكحل على النساء كما درس مؤخراُ في الأزهر الشريف !!!!
8- اما مسألة تحريف الانجيل و التوراة فمفروغ منها و الصحيح الوجود فيهما موجود في كتابنا القرآن فلا حاجة لنا للاخذ
بالمحرف مادام الاصل الاخير عندنا
هل عندك الإنجيل أو التوراه أو صحف ابراهيم وموسى؟؟؟ عندك القرآن والقرآن كما أشرت المكمل لكل الرسالات السماوية وغير اللاغي لها والذي طالبني وطالبك بالايمان بها وعدم جبّها أليس كذلك صديقي؟؟.[/QUOTE]

ناصر التوحيد;86081]والله يا من تسمي نفسك مسلم قويم . وجدت عندك نقطتين في موضوعك .. وهما:

1- تحريف الكتب السابقة يعني لم يشمل كل مضمونها

2- الكمال يعني ضم البداية من كل ما سبق

وكلامك غلط ومرفوض
النقطة الاولى .. وعلى فرض قبول ما تدعيه فيها .. فكيف لك ان تعرف انه هذا هو من المحرف فلا تاخذه .. وان ذاك هو من غير المحرف فتاخذه ..
أخي ناصر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو قرأن الإنجيل والتوراه لوجدت فيهما إنجيلاص وتوراه ووجدت فيهما قرآناً كريماً أيضاً فالمصدر بالطبع واحد فبالنسبة لي قرأت كتصفح واستنارة فقط كل الإنجيل بما فيه كتابات (مبعوثي المسيح عليه السلام) وبالطبع كل ما كان يهمني هو الفترى التي كان المسيح فيها وما قاله وما فعله... وكل الإنجيل موجود بالقرآن الكريم عن شفاء الأبرص وإحياء الموتى بإذن الله والفرقان (الوصايا العشر في كل الرسالات "لا تشرك لا تقتل لا تزني لا تسرق.... إلخ) وبها من روائع الآيات عن التسامح التسامي والحكم التي لا يمكن إلا أن تكون من الرسالة .. أما ما كتبه القديسي فهو بالظبط كما كتبه أولياء السنة من السلف الصالح طيب الله ثراهم كابن تيمية وابن القيم والألباني والبخاري و أبو هريرة رضي الله عنهم جميعاً وادخلهم فسيح جناته) أثروا في عصورهم ولكنهم كالقديسين عند السنة كما وصفوهم (العلماء ورثة الأنبياء) يقدسونهم كما يقدسون بولوص و مرقس وغيرهم من مرسلي المسيح عليه السلام بل والأدهى من ذلك لا يسمحون لأي إنسان أن يتشبه بهم فأين هم وأين نهحن فهم ممتلئين بالروح القدس كما هو الحال بالنسبة للقديسين (أي جعلوا فيهم العصمة)

َمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ [البقرة : 165]

وهذا بالطبع أمر مرفوض قطعياً فالعلماء أثروا رحمه الله عليهم ولكنهم ماتوا رحمهم الله وأبو بكر يقول من كان يعبد محمداً فمحمد قد مات من كان يعبد الله فالله حي لا يموت.. أما أنا فلا أعبد ولا أقدس أي علم أو إنسان مهما كان فالله حي لا يموت وكتابه لم ينقص شيئاً وما كان ربك نسيا،،
َهَـذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ [الأنعام : 126]
َأَنوَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجاً وَاذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ [الأعراف :
86]َّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام : 153]

فقد اختلط الحابل بالنابل فيها .. وخالط الباطل الصواب فيها .. فالواجب هنا تركها واهمالها كلها
ولعلمك فالقران ذكر كل ما في هذه الكتب السابقة وزاد عليها .. فلا لزوم لها اصلا

لم يقل الله لك أن لا لزوم لها بل أمرك أن تؤمن بها

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [البقرة : 91]

َآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ [البقرة : 41]


النقطة الثانية .. الكمال هنا كمال الدين وكمال الرسالة وكمال التعاليم والتشريعات المنزلة على رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام فقط

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [البقرة : 213]

ِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ [آل عمران : 68]

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً [النساء : 60]

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ [البقرة : 285]
ولا علاقة لذلك بما سبق .. لا كله ولا بعضه
فما سبق كله منسوخ

مسأله المنسوخ مسألة كبيرة تحتاج إلى شرح طويل وأنا شخصياً لا أؤمن بالمنسوف فما نسخ الله من آية إلا ثبتها والناسخ والمنسوخ تحتاج إلى باب كامل لشرحه
أما ان نلقي بالإنجيل والتوراه وراء ظهورنا بحجة كمال رسالة القرآن فالقرآن أمرنا بالايمان بالرسالات السابقة وليس الاعتراف بها فقط وها الخطأ وهذا بيت القصيد
وما سبق كله منتهي مفعوله لان نزل لاقوام معينين ولفترة معينة
بينما الاسلام جاء لكل الناس ولكل زمان ومكان

القرآن لكل زمان ومكان والاسلام الحالي هو خليط من القرآن والسنة وكتب السلف رحمهم الله والتراث كله ..
فهي ليس تسلسل منذ بداية البداية .. لا
--
الآن نأتي إلى معنى قول السيد المسيح " لا تظنوا أني جئت لألغي الشريعة أو الأنبياء ما جئت لألغي بل لأكمل "
نعم
هذا لانه اخر الرسل المرسلين لبني اسرائيل
فلا اشكال في ذلك
لكن المشكلة الخطيرة ان المسيحية الان نقضت والغت كل الناموس ..فهذا احد الادلة ان مسيحية اليوم ليست هي ما كان عليه المسيح بل هي على خلافها جملة وتفصيلا
خطأ المسيحية الوحيد عدم إيمانهم برسالة محمد صلى الله عليه وسلم وخطأهم الواضح بالرغم من فرض الإنجيل عليهم الإيمان بالقرآن الكريم (إلى أن تزول الأرض والسماوات.....تبشر بالنبي صلى الله عليه وسلم .. حتى يتم كل شيء.. وهذا الكلام أوضح من الوضوح نفسه.. أنا وجود آية عندهم تقول يأتي بعدي أنبياء كذبه ... لم يقل الأنبياء الذين يأتون بعدي كذبه.. لا تعني بأي حال عدم إيمانهم بالقرآن .. وتبقى تلك النقيصة الوحيدة للمسيحيين
بارك الله فيك[/QUOTE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أولاً تشرفت جداً بمداخلتك وأعجبني فيك شعة صدرك بارك الله فيك ، صدقت يجب الإضافة على شهادة أن لا إله إلا الله بأ محمدأ وعيسى وموسى وابراهيم نوحاً رسل الله لا نفرق بين أحد مهم.... وأحترم فيك كونك مسلماً عادياً مثل ما أحترم شيخك بالظبط لأنك مسلم حباه الله بالعقل والتفكير الوجدان وأيضاً بالعلم الذي قد يتفوق على أساتذته لم لا ولديك (كمبيوتر بانتيوم 4 يحتفظ بقدر ذاكرة ألف من العلماء ؟) أرجو أن تتكلم بما يسمح به تفكيرك وليس علمك لأنك تعبر عما يجيش في قلبك لا تخشى لومة لائم من بشر فالذي تتحدث به مع نفسك لا يلومك فيه أي إنسان ولا تحاسب عليه من الرحمن ..

أن تبحث فهذا واجب لمعرفة الحق وواجب عقلاني وضميري لمعرفة السبب الرئيسي في تدهور الأمة الإسلامية وتشرذمها أما أنك تقول لي تؤمن بالكتب والرسل أقول لك لا وألف لا.. تعرف أن هناك شيء أسمه إنجيل وشيء آخر أسمه توراه ،، وإرثك العقائدي والثقافي علموك بأن المسيحي يعبد ثلاثة آلهة ، بل الأدهى والأمر أنه يعبد السيد المسيح نفسه كونه هو الله !! واليهودي محتل حقير يعتقد نفسه أنه من شعب الله المختار الذي يستوجب علينا قتاله وحرقه رميه في البحر.. ولا شيء آخر.. علموك وكما تقول بأن الكتب حرفت فأصبح حلالها حراماً وحرامها حلالاً!!! هذا فعلاً يدعو إلى العجب!!! فكمعلومة صغيرة جداً (قائمة الحلال الحرام محدودة جداً في الديانتين الإسلامية والمسيحية فليس هناك أكثر من 1% من قائمة محرمات السنيين أو الشيعة) والمحرمات هي الكبائر (الزنى " وخصوصاً المحارم" القتل والسرقة وغيرها... ولن تجد أي محرم أحل أو أي حلال حرم كما هو الحال عند السنيين

أما بشأن الخمر فهو موضوع آخر فليس هناك شيء أسمه النسخ بالمفهم السني فالنسخ هو للتثبيت والله يقول ( َا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة : 106]) ويقول أيضاً( َمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [الحج : 52]) يقول (هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [الجاثية : 29]) وموضوع الناسخ والمنسوخ موضوع كبير كتب فيه الكثير منالعلماء يف أورده مستقبلاً بإذن الله ولو أن الله أراد نسخ آية لما أوردها من أساسه لما كان يجب علينا أن ندرجها في القرآن كنها منسوخة..فبالنسبة للخمر فهو من الممنوعات والأمور التي أصى الله تعالى الإنسان باجتبنابها ما أمكن وليست حراما.. وبمشيئة الله سأورك إليك بحثاً تفصيلياً في ها الصدد..

أما سؤالك عن المذاهب والملل وغيرها فالحمد لله رب العالمين أني تداركت الأمر ووضعت يدي على السبب الرئيسي من كلام الله رب العزة بقوله : {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران: 19]. وقوله تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85].

فهناك دين مقبول عند الله عز وجل وأديان غير مقبولة، كما أن الحقيقة لا تتعدد وإنما هي حقيقة واحدة وهو الإسلام الذي بعث الله تعالى به الأنبياء من لدن نوح عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم".

كما أنه ليس معنى كون الإسلام هو الدين الحق هو عدم وجود أديان أخرى غير الإسلام؛ وذلك لأن القرآن الكريم يقول: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً}، فالآية أشارت إلى أن غير الإسلام ممكن أن يكون دينًا. وكقوله تعالى: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [الكافرون: 6]، وهم وثنيون، وكقوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ} [المائدة: 77] وتأويل الآية هنا في الاسلام حسب النظرة المسيحية

من هنا نخلص إلى القول ما هو الدين الذي يجب أن نتبعه أقول بك هو الإسلام الصحيح القويم البعيد عن الشرك الظاهر والخفي فالذي يخلط الحديث النبوي بالقرآنيخلط الخلق بالخالق والذي يثبت دستور عالماً من علماء الدين الذين أثروا في عصورهم فهو

َهَـذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ [الأنعام : 126]

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ [الممتحنة : 4] صدق الله العظيم

صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ [الأنعام : 126]

َأَنوَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجاً وَاذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ [الأعراف :

86]َّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام : 153]

لَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [إبراهيم : 1]
فَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [الملك : 22]

ويقول فيمن يتبع أولياء من دون الله:

من يوجب أن يتخذ ولياً: قال الله (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [يونس : 62])

اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ [الأعراف : 3]

َلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ [المائدة : 81]

قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [الرعد : 16]

قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً [الفرقان : 18]

َالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ [الزخرف : 24]

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ [البقرة : 170]

بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ [الزخرف : 22]

َمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ [البقرة : 165]

ِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [الأعراف : 194]

قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَعلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [إبراهيم : 11]

َلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ [آل عمران : 80]

تبين الآيات بما لا يدعو الشك أن على المؤمن أن يتبع الله وحده يمشي على صراطه المستقيم وقرآنه العظيم الذي لا يعدله أي كتاب وبأن يقف موقفاً صارما بمن يخرق حدود الله وحقه المحفوظ ويؤمن إيماناً مطلقاً بأن كلام الله فقط ما يخضع التطويع والتطبيق في كل زمان ومكان لطبيعته الإلهية وحكمته العظيمة فكم من علم اكتشفناه من القرآن بعد مئات السنين وكم من معجزة تحققت في عصرنا شرحها رب العالمين معجزة آيات القرآن في أنها تحمل أكثر من مفهوم وهي الحكمة التي ارادها الله لنا لا لنجمد القرآن ونهجره ونقصره على الاستشفاء والمعجزات بل لنستنبط (ونغير) فيه الأحكام بما يتواءم مع عصرنا لو أنك قرأت التفاسير لوجدت عدة تفسيرات وتأويلات لكل كلمة في القرآن لعلماء العصور السحيقة تختلف بعضها عن بعض وهذا هو المراد بالتأكيد.... فالله فصل آياته ووضحها وثبتها في المصحف الشريف وجعل مضمنها بحركة دائمة بينما علمائك للأسف جمدوا القرآن وهجروه والله يقول (َالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً [الفرقان : 30])

أما موقف السنة النبوية واجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم (من غير الرسالة) في عصره وفي ظل ظروف الجزيرة العربية أنذاك إضافة إلى اجتهادات الأئمة والصحابة وعلماء السلف أخلف الله عليهم وطيب ثراهم فجميعهم نور وهداية لنا في عصورنا نستفيد من تجاربهم ولكن بعد أن نضع نصب أعيننا حقيقة عظيمة ألا وهي أن الأمر كله لله وحده ،، فل كان كلام الله يخضع للعصر أفلم يحن الوقت لوضع الأوراق الصفراء في مكانها الحقيقي؟؟

لا إله إلا الله................. محمد رسول الله والمسيح عيسى وموسى وابراهيم ونوحاً رسل الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله تعالى في كتابه العزيز (وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ [البقرة : 130]))

قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [آل عمران : 95]


مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً [النساء : 125]

اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِـي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ [يوسف : 38]

وملة ابراهم اتبعها موسى والمسيح عيسى ومحمد صلوات الله عليهم وسلم وما كان عيسى إلا متبعً لملة ابراهيم عليهما السلام إنما ما الرسالة أقول الآسلام (القويم) أما أوليائي فليس لي ولياً ولا أقدسي إنساناً أو مخلوقاً وكلهم عبيد الله

بارك الله فيك أخي العزيز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [الحجرات : 11]

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران : 134]

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

صدق الله العظيم

هل قول الحق (بأن لا إله إلا الله) وتوحيد الله وعدم الاشراك به شيئاً في منتدى اسمه التوحيد نقيصة حتى تحيل موضوع يدعو إلى الله للخنفشاريات !!! سامحك الله آمين وأصلح من أمرك وأمرنا وأصلح لك ولنا ديننا ودنيانا بارك الله فيك آمين

(0باركوا لاعنيكم وأحسنوا معاملة الذين يبغضونكم وصلا إلى الذين يسيئون إليكم ويضطهدونكم فتكونوا أبناء أبيكم الذي في السماء..)) هذا يا صديقي ما تعلمته من الرسالة الواحدة من الله الواحد ومن الإسلام
بارك لله فيك

من الآخر سيادتك تريد أن تفعل مجمع أديان إبراهيمية وتسميه مثلا الديانة الخليلى خليلا لونتها باللون الأحمر أعتقد أنك تقصد ذلك .. مش غريب علينا لقد شاهدنا ما هو أعجب .
يعنى مثلا كل شخص يريد أن يراضى أمه النصرانية وأبوه المسلم يعمل كوكتيل !!.
التهجين الدينى المنظم .
وبعدين ممكن نعمل مساجد كنسية ممعبدة يكون عليها هلال وصليب وحولها نجمة سداسية والناس تصلى أربع ركعات فى اتجاه بيت المقدس يوم الأحد ويضرب لها بالجرس فكرة ظريفة بشرط أن تنفى كونك مسلما ولا تدعى أن ما تقوله هنا يمت للدين الإسلامى بصلة .

السلام عليكم رحمة الله
يا أبا مريم يا أخي العزيز سئلت ما ملتي قلت مله ابراهيم حنيفاً كما أمرني القرآن الكريم وأمرك وأمر ميع المسلمين ومن قال لك أن الأديان كوكتيل .. ولو كان الدين واحد الأحرى أن تقول الرسالات.. ثمت أمر آخر القرآن الكريم هو الفيصل في كل شيء وهو النهج والمنهج الصحيح الذي يجب أن يتبع أما أن تؤمن بالإنجيل والتوراه فهذا فرض الرحمن عليك ولم يأمرك بتركهما بسبب التحريف ... الحديث النبيوي الشريف لم يقل لك الله أنه قرآن منطوق أو مكتوب أو عدى ذلك ومع ذلك فنحن من الاجب علينا قراءته والاسلتفادة منه ومن كل ماجاء فيه بما لا يتعارض مع سنة الله تعالى ولن تجد لسنته تبديلا.. فالقرآن مفصل غير منقوص والله يقول وما كان ربك نسيا

إذاً أين الخلطة أو الكوكتيل؟؟؟ منهجك القرآن الكريم ،، الايمان بالكتب السماوية قراءتها الاستفادة منها وقراءة الحديث النبوي الشريف الاستفادة منه أيضاً بما ينفعك في عصرك فأين الخلط؟؟ هل قرأت الإنجيل وتمعنت فيه؟؟؟ هناك نصوص غاية في الروعة والرقي تعلمك التسامح والحمبة فلم يستوجب جبّها؟؟؟
ديني ليس خليلياً ولا نصرانياً ولا عبرانياً بل إسلامياً والله لن يرض ديناً غير الإسلام... لكن الإسلام الصح
الصلاة ... لماذا لا نصلي صلاة رسول الله الذي قال صلوا كما رأيتموني أصلي؟؟؟
لماذا لا نصلي صلاة المسيح يطلب فيها الغفران من رب العالمين على الذنوب يمجد الله ويسبح بحمده؟؟
مالغلط أن نقول الرب إلهنا رب واحد؟؟؟
نقل اغفر لنا .......... لا تدخلنا في تجربة ........ نجنا من الشر والشرير؟؟؟ مالخطأ
ما الخطأ أن نقول أبانا الذيي في السماوات ليتقدس اسمك ليأت ملكوتك لتكن مشئأتك على الأرض كما هي في السماء،، خبزنا كفافنا أعطينا اليوم................
ألم يجلك الله خليفة له في الأرض... فمن تكون............... خليفة.........خليفة.... الخليفة مثل المخلف.. فلما قلنا أبانا ما أخطأنا فالله رب العالمين كرم المسلمين أكبر تكريم قائلاً (إني جاعل لكم في الأرض خليفة) !!!
أين الخلطة هنا؟؟ أخرجنا قيد أنمله عن تعاليم رب العزة؟؟
أنا كما أسلفت لا أنتمي ولن أنتمي ولن أوالي إلا الله عز وعلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له..