أنا..ملحد..عدمي..فهل تقبلوني في منتداكم..؟؟!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • حسام راغب
    عضو
    • May 2008
    • 10

    #1

    أنا..ملحد..عدمي..فهل تقبلوني في منتداكم..؟؟!!

    الأاخوة الأعزاء..
    الاخوة المراقبين..
    تحية طيبة..أما بعد

    سبق ان تقدمت اليكم بطلب قبولي عضوا في منتداكم الأغر. وقد أسعدني للغاية ما وجدته في طلب القبول في المنتدى بتصنيف أيدلوجيتي/نهجي قبل البدء بالكتابة. وقد ذكرت للسادة المراقبين أنني (ملحد) و بعد يوم تم قبولي وبعثوا لي على ايميلي الموافقة على عضويتي في منتدى التوحيد..

    منذ أن اشتركت و حتى تاريخه لم اقم بكتابة شيء يذكر سوى 3 مشاركات. شطب منها اثنتين, و ما شطب كان له علاقة بأيدلوجيتي/نهجي, أي موضوع التعاقد الذي تم ضمنا بيننا..

    و السؤال هو: هل الالحاد في مفهومكم يختلف عما أعرفه؟ هل المطلوب الحاد (على خفيف) أو الحاد بالسكر أو ماذا؟ الالحاد هو اطلاق عنان العقل نحو اللا حدود, نحو الشك و المادة التي تقوم عليها أمور الدنيا. وليس الالحاد هو فقط انكار وجود الله, فهذه مسالة لا تحتك بحياتنا الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية..

    ان قبلتموني كملحد عدمي, فأنا باق, وان كان لكم وجهة نظر أخرى فآمل تبليغي..

    تحياتي للجميع

    حسام راغب..
  • أصيل
    عضو
    • Mar 2008
    • 17

    #2
    لا ابدا يا عزيزي حسام

    القائمون على هذا المنتدى لا يريدون الا ما يوافق هواهم فان افحمتهم حذفوا ردودك وان لم يفهموا ما كتبت نالوا منك بالشتائم

    قد يحالفك الحظ وتقرأ ما اكتبه لك قبل ان يحذفوا مشاركاتي فالارهاب الفكري هو مذهبهم هنا

    Comment

    • ياسين اليحياوي
      • Jul 2007
      • 1806

      #3
      القائمون على هذا المنتدى لا يريدون الا ما يوافق هواهم فان افحمتهم حذفوا ردودك وان لم يفهموا ما كتبت نالوا منك بالشتائم
      هل تسمي موضوعك الذي تم حذفه أنه إفحام لنا
      لا عزاء لمن لا يملك عقلا

      تحياتي يا من أفحمتنى بكلامك المتهافت.
      ارجع إلى أرشيف المنتدى لترى أنه تمت مناظرة من هم أشد منك غلحاد وأعلم بإلحادكم منك أيها المقلد لأسيادك
      وانظر كيف كان الحوار معكم وكيف تم إفحامهم فمنهم من رجع للإسلام ومنهم من ولى مستكبرا


      يقول زميلك حسام راغب
      الالحاد هو اطلاق عنان العقل نحو اللا حدود, نحو الشك و المادة التي تقوم عليها أمور الدنيا
      أخطأت أيها الملحد في تعريف الإلحاد
      الإلحاد هو ضرب العقل بأقفال من حديد
      ويكفي أن لو كان الإلحاد هو المنهج العلمي المتبع لما تقدم العلم قيد أنملة

      ومع الأسف أيها الملحد فإنك من الطراز الكلاسيكي الذي أكل عليه الظهر وشرب، وأصبح تراث الغرب

      الغرب الآن يتوجه نحو الإيمان بالله خالق الكون
      يتوجه بعلمائه الماديين، بعد نكسة العقل الغربي في القرنيين الماضين أو ما يعرف بافيزياء القديمة، أصبح الآن يتجه إلى الإقرار بالله، والصورة الحديثة كما قال علماء الغرب لا تكتمل إلا بوجود خالق للكون

      Comment

      • ايمان نور
        طالب علم
        • Feb 2008
        • 1178

        #4
        فان افحمتهم
        لم استطع إمساك نفسى عن الضحك هنا
        فعلاً ملحد أصيل .
        منذ أن اشتركت و حتى تاريخه لم اقم بكتابة شيء يذكر سوى 3 مشاركات. شطب منها اثنتين, و ما شطب كان له علاقة بأيدلوجيتي/نهجي, أي موضوع التعاقد الذي تم ضمنا بيننا..
        كل ماعليك هنا هو الحوار بالحوار تظهر تلك الأيدلوجية لا داعى لمواضيع كالبطاقة الشخصية لا تلزم المهم الحوار .
        فهيا ابدأ
        تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
        دردشة مع ملحد لادينى
        تتمة الدردشة
        نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
        رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
        وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

        Comment

        • _aMiNe_
          طالب علم
          • Jul 2007
          • 1528

          #5
          منذ أن اشتركت و حتى تاريخه لم اقم بكتابة شيء يذكر سوى 3 مشاركات. شطب منها اثنتين, و ما شطب كان له علاقة بأيدلوجيتي/نهجي, أي موضوع التعاقد الذي تم ضمنا بيننا..
          أهلا بك،
          ما شطب من مداخلاتك سبق و أن اطلعت عليه، و لم يكن إلا قلة احترام تجاه مقدساتنا في إحداها، و في أخرى خروجا عن الموضوع، و كلام تنسبه إلى المسلمين و هم منه براء، فكان الله في عون المراقبين

          و الحاصل أن الإدارة قامت بدورها، و أنت لم تكتب كلاما توضح به نهجك أو تبرره، إلا إذا كنت تعتبر أن قلة الإحترام معبرا عن نهجك ؟؟!!

          و السؤال هو: هل الالحاد في مفهومكم يختلف عما أعرفه؟ هل المطلوب الحاد (على خفيف) أو الحاد بالسكر أو ماذا؟ الالحاد هو اطلاق عنان العقل نحو اللا حدود, نحو الشك و المادة التي تقوم عليها أمور الدنيا. وليس الالحاد هو فقط انكار وجود الله, فهذه مسالة لا تحتك بحياتنا الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية..
          إذا كنت تعتقد بالإلحاد، و كنت انسانا محترما، فمرحبا بك محاورا في مواضيع تبرر فيها إلحادك و تقدم الأدلة عليه -إن وجدت- و تناقشها ..

          و لك أيضا أن تسأل عن الإسلام العظيم بغية الوصول إلى الحق .. "درءا لضياع وقتنا و وقتك"

          ان قبلتموني كملحد عدمي, فأنا باق, وان كان لكم وجهة نظر أخرى فآمل تبليغي..
          إذا كان معنى "ملحد عدمي"، كما بينته أعلاه ، أي مسألة وجود الله، و الدين لا تهمك في شيء ... فأظن أن اختصاص المنتدى واضح فاختر لنفسك ما تريد

          أتمنى أن أكون أجبت عن بعض تساؤلاتك

          مع التحية

          أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعة
          و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
          تغيُّب ..

          Comment

          • _aMiNe_
            طالب علم
            • Jul 2007
            • 1528

            #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصيل مشاهدة المشاركة
            لا ابدا يا عزيزي حسام

            القائمون على هذا المنتدى لا يريدون الا ما يوافق هواهم فان افحمتهم حذفوا ردودك وان لم يفهموا ما كتبت نالوا منك بالشتائم

            قد يحالفك الحظ وتقرأ ما اكتبه لك قبل ان يحذفوا مشاركاتي فالارهاب الفكري هو مذهبهم هنا
            أتحداك أن تعطي دليلا عقليا واحدا تبرر به إلحادك
            هيا أفحمنا ..
            !!

            أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعة
            و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
            تغيُّب ..

            Comment

            • بن رشد
              عضو
              • Apr 2008
              • 311

              #7
              قد يحالفك الحظ وتقرأ ما اكتبه لك قبل ان يحذفوا مشاركاتي فالارهاب الفكري هو مذهبهم هنا
              تكلمت بصيغة الأقرار الجازم بما سيحدث ..!


              وبما أن ما أقررت بحدوثه لم يحدث
              فاهلا بك بين أحدى الخانتين ..
              الكاذب او الدجال .. !



              (بسم الله الرحمن الرحيم)

              ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
              (صدق الله العظيم)

              Comment

              • مراقب 1
                عضو إدارة
                • Sep 2004
                • 1955

                #8
                ( قسم للتواصل بين الأعضاء والترحيب بالجدد منهم والتعارف عليهم وعرض المقترحات والإعلانات )
                الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

                Comment

                • ياسين اليحياوي
                  • Jul 2007
                  • 1806

                  #9
                  تذكرت وأنا أتصفح المواضيع القديمة في هذا المنتدى المبارك

                  مداخلة كانت لحبيبنا الشيخ حسام الدين حامد

                  رد فيها على من تحدى الأعضاء بل وظن أنه أفحم المسلمين

                  وأنا أورده ردا على من قال :

                  القائمون على هذا المنتدى لا يريدون الا ما يوافق هواهم فان افحمتهم حذفوا ردودك وان لم يفهموا ما كتبت نالوا منك بالشتائم
                  يقول أستاذي حسام الدين حامد على مثل هؤلاء الذين يأتون للتحدي

                  مثل هذه العبارات حقها الطباعة على ورق يعطى الرعاة ، فيطعمونه الشياه ، فتبعره الشياه ، فينزل كلامهم منزلته !!(بتصرف ههه )


                  ويقول أيضا

                  لو جاء غلامٌ لا يفقهُ في الفلكِ شيئًا و لا يعرفُ الفرقَ بينَ " مجموعةِ الكواكبِ " و " مجلةِ الكواكبِ " ليتحدى الفلكيين في دقةِ حساباتهم فتجاهله الفلكيون فليس هناك عاقلٌ يقول إنهم خائفون منه !!

                  لماذا ؟
                  لأنه ليس أهلًا للتحدي ، و شتان بين من جاء يتحدى و من جاء يتعلم .

                  ----------

                  أما زميلنا حسام راغب
                  فإن كنت راغبا في الحوار فافتح لذلك موضوعا والتزم فيه الأدب الأصيل وليس أدب الملحد الأصيل
                  تحياتي

                  Comment

                  • أبو المسيطر
                    عضو
                    • Feb 2008
                    • 402

                    #10
                    ههههههههههههههههههههههه
                    أعوذ بالله منك ومن افكارك
                    sigpic
                    ان كـــان تابع احمـد متوهبـا... فانـا المقـر بانـني وهـابي
                    انفي الشريك عن الإله فليس...لي رب سوى المتفرد الوهاب
                    كــلا ولســت معـــلقا لـتميمة ...او دعـة او حـلـقـة او ناب
                    كــلا ولا حـجـر ولا شجـر ولا ...قبـر لـه سـبب مـن الاسبــاب




                    اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد وصلى اللهم على الصادق الأمين محمد وعلى ال بيته الطاهرين وأصحابه البررة الميامين

                    Comment

                    • الوعد الصادق
                      عضو
                      • May 2008
                      • 326

                      #11
                      الاخوة الملحدين : يبدو أن لديكم منهجية منظمة لا أدري ما كينونتها ولكن نحن لا نعلم ان كنتم ملحدين حقا وجئتم للحوار ؟ أم انكم من ديانات اخرى خصوصا (المسيحية ) وجئتم لتمارسوا علينا الاختبار ؟ وجس النبض وقرائة الافكار ؟

                      على كل " حسام راغب " يقول :

                      هل الالحاد في مفهومكم يختلف عما أعرفه؟ هل المطلوب الحاد (على خفيف) أو الحاد بالسكر أو ماذا؟ الالحاد هو اطلاق عنان العقل نحو اللا حدود

                      لا يا عزيزي ليس هذا ما نسميه الالحاد , الالحاد هو استسلام الانسان لما بداخله من الظلم لكي لا يتعب نفسه فيشعر بالحرية الفكرية وقد يصل الى ما يصل من مبلغه من العلم ولكنه في النهايه ( الالحاد ) هو مضيعة لأيام واسابيع وسنين طويلة جدا من عمر الانسان في التفكير في ما ليس له منفعة الا للشيطان .

                      تقول : الالحاد هو اطلاق عنان العقل نحو اللا حدود ؟

                      الالحاد لا يطلق العنان للعقول المبدعة الالحاد يدمر كيان الانسان تحت شعار العلم الالحاد يطلق العنان للتفكير بالشر والخير بدون منهجية أخلاقية أو انسانية أو آدمية لذلك تجد اصحابه حائرين تائهين ضالين .

                      لكنني ارى أن الايمان والايمان فقط هو الذي يطلق العنان للعقل لأنه (الايمان) يحقق التوازن بين العقل والجسد والنفس وينظم العلاقة مع الروح .

                      ولتنظر في نفسك وفي اي انسان ...ستجد ان في داخله حقيقة الايمان ...فاما ان يكون الايمان بالله الحق ...واما ان يكون ايمانا بالباطل والطغيان .
                      الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا

                      Comment

                      • مجرّد إنسان
                        باحث أكاديمي
                        • Jan 2008
                        • 3524

                        #12
                        زميلي حسام راغب


                        مرحبا بك في هذا المنتدى

                        وأهلا وسهلا بك....



                        ونسأل الله تعالى أن يكون هنذا المنتدى ذا فائدة عليك وفاتحة خير لك



                        بالطبع نحن نقبل بك والفرصة أمامك في نقاش ما تريد....




                        ولكن كما هو الحال في الدنيا.....لابد من قيود تحكمها طبيعة المنتدى....وليست هناك أمور مطلقة أبدا...حتى في منتداكم الذي جئت منه


                        وتلك القيود ستعلمها إما بالنص ( من خلال قوانين المشاركة....أو تنبيهات المشرفين )..أو بالاستقراء


                        لم ولن يكون المنتدى عائقا لك في مناقشة أفكارك....ولو تصفّحته منذ البداية وحتى الآن...لوجدت كما هائلا من الأفكار تمت مناقشتها وقتلها بحثا....ولست أول ملحد أو لا أدري أو لاديني تمت محاورته.....



                        المشكلة يا صديقي ليست في الأفكار ...ولكن في القالب الذي توضع فيه الأفكار...والأسلوب الذي تعرض فيه


                        من خلال ذلك....ومن خلال ما تسعف به الذاكرة....يمكنني أن أحدد لك إطارا أو أكثر....تحدد لك مسارات النقاش



                        أولى وأكبر وأهم وأعظم نقطة يجب مراعاتها....هو عدم التطاول على المقددّسات الدينية....لا بسخرية ولا استهزاء علني أو مبطّن....


                        هذه أعظم مشكلات بني لادين...خصوصا من عاشوا في أجواء (ذلك) المنتدى....حيث يسرحون ويمرحون ويتقيّؤون ما يحلو لهم ...من بذاءات تتعلّق بالذات الإلهيّية والمقدّسات الدينية....بعيدا عن الطرح الموضوعي


                        وأغلب المعترضين هنا هم من يقعون في هذه الإشكالية ولا يفهمونها....لأنهم لم (يتربّوا) على ذلك



                        ثانيا : يمنع وضع وصلات لمواقع مخالفة...وهذه الإطار يحكم الجميع... مسلمهم وكافرهم



                        ثالثا : عند طرح قضيّة ...لابد من الاقتصار على شبهة....أما أن تأتيني بموضوع طويل يحوي مائة شبهة فهذا ما لا طاقة لنا به....لأنك تريد إجابات عقليّة منطقيّة موثّقة.....وطرح مثل هذا الكمّ يعكس الرغبة الدفينة لدى العضو بإرادة التشويه وإثارة الشبهات ليس إلاّ....وينفي إرادة النقاش الحرّ النزيه



                        رابعا : بعض المواضيع يحسن للمرء (وهذه تعرف بالحدس ) أن يناقشها على القسم الخاص....وهذا يعطي مصداقيّة أكبر لدى العضو المخالف في إرادة النقاش الحر النزيه....لأنه ليس إلا هو والمحاور والمشرفين....وليست عنترية أو حبا للتظاهر



                        خامسا : يمنع تشعيب المواضيع....خصوصا أثناء الحوار حول نقطة معيّنة....يعني نتناقش في قضيّة.....وأثناء النقاش تطرح قضيّتين جديدتين (وهي وسيلة يستعملها البعض لدفع الحرج الذي وقعوا فيه واستخدامها كبوّابة خلفيّة للهروب من الإلزامات التي حوصروا بها )....إذا أردت طرح قضيّة جديدة فافتح لها موضوعا مستقلا


                        هذا ما تسعفني به الذاكرة على عجالة....وأحسب أنه يجدر الختام بنقطة :

                        كل شخصٍ هنا هو مسؤول عن كتاباته....فإذا أحسست بمظلمة من شخص أو تعدٍّ عليك....فهو خطؤه وليس خطأ المنتدى ككل....لأننا بشر تعترينا ما يعتري الإنسان من نقص أو تعدٍّ غير مقصود أو خطأ ونحو ذلك...وعندها تتوجّه إلى الإدارة للتظلّم....والأخوة المشرفون لن يقصّروا في حقّك إن شاء الله


                        ومرحبا بك تارة أخرى
                        Last edited by مجرّد إنسان; 05-24-2008, 03:05 PM.
                        لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


                        العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


                        جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


                        الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

                        Comment

                        • وصية المهدي
                          طالب علم
                          • May 2005
                          • 498

                          #13
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان نور
                          كل ماعليك هنا هو الحوار بالحوار تظهر تلك الأيدلوجية لا داعى لمواضيع كالبطاقة الشخصية لا تلزم المهم الحوار .
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine
                          إذا كنت تعتقد بالإلحاد، و كنت انسانا محترما، فمرحبا بك محاورا في مواضيع تبرر فيها إلحادك و تقدم الأدلة عليه -إن وجدت- و تناقشها
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر الاسلام الصارخ
                          إن جئت لاثبات صحة ما أنت عليه , فمرحبا بك . أما إن جئت بمجرد آراء شخصية وخواطر ومقترحات فهذا ليس المكان المناسب .
                          باختصار ...

                          هم لا يستطيعون مناقشة إلحادهم ولا إثبات منطقيته .

                          لذلك ، ونتيجة لعقدة النقص هذه ، يتهجمون على الإسلام

                          وإلا .....

                          فالمي تكذب الغطاس


                          وصية المهدي
                          هي وصية الخليفة المهدي إلى ولده موسى الهادي
                          بتتبع الزنادقة وجهادهم وكشفهم والفتك بهم ..
                          ولادينيو اليوم هم ورثة زنادقة الأمس

                          Comment

                          • حسام راغب
                            عضو
                            • May 2008
                            • 10

                            #14
                            العزيز أصيل..

                            كنت أشعر برهبة شديدة حين سجلت في هذا المنتدى الواعد. و كنت أعتقد أنني لن أكمل هنا, حتى واتتني ضياء كلماتك, وان كانت على ما يبدو شخصية أكثر من واقعية المنتدى. شكرا لوقوفك معي..

                            العزيز مجرد إنسان..

                            كنا في السابق براكين من الثورة على كل الثوابت, كان ذلك منذ ما يقرب من العقد من الزمان. اليوم كبرنا و ازداد إيماننا بوجود الآخر. كل هؤلاء الموجودون هنا, هم من بنو جلدتي ولهم مني كل التقدير و الاحترام..

                            الإخوة الأجلاء..

                            لولا أنني أحبكم لما تبرعت بوقتي لكم. أنا لا أرنو إلى الحاد أحد هنا. كل ما سأطرحه سيكون مشروع عقلاني لمحاكاة ما تراكم من ثقافات عبر القرون الغابرة على عقلك حتى تحجرت وأصبحت أصنام تعبدها..

                            كل ما أتمناه, هو أن نصل جميعنا إلى ما يؤكد لنا يقينا, أن لا اله إلا..العقل..

                            تحياتي/

                            حسام راغب..

                            Comment

                            • بن رشد
                              عضو
                              • Apr 2008
                              • 311

                              #15
                              حين قرأت اول سطر فى هذا الموضوع تسائلت :

                              لماذا ارى شبورة ولا أرى إعصار ؟؟!!!






                              والآن بعد اتضح هذا الموضوع أكثر ..
                              البداية كانت هناك :
                              كتبت أنت فى موضوع الترحيب بك


                              من يدري قد يكون أحدنا على حق, وقد نكون جميعنا عكس الحقيقة..
                              فتسائلت ..

                              كيف أكون انا وانت عكس الحقيقة
                              و انا وانت نقف على قضيتين متناقضتين
                              اثبات الأولى نفى للثانية واثبات الثانية نفى للأولى


                              وبالطبع لم يأتنى ردك وقلت اما ان هذا لم يفقه ما كتب هو او لم يعى ما كتبت انا !






                              ووجدت تناقض اخر ها هنا ..

                              أنا لا أرنو إلى الحاد أحد هنا

                              كل ما أتمناه, هو أن نصل جميعنا إلى ما يؤكد لنا يقينا, أن لا اله إلا..العقل..
                              وبالطبع افضل تعليق على هذا التناقض
                              هو الاتعليق








                              وسأذكرك بما قاله لك احد الأخوة وهو مجرد أنسان

                              زميلي حسام راغب


                              مرحبا بك في هذا المنتدى

                              وأهلا وسهلا بك....



                              ونسأل الله تعالى أن يكون هنذا المنتدى ذا فائدة عليك وفاتحة خير لك



                              بالطبع نحن نقبل بك والفرصة أمامك في نقاش ما تريد....




                              ولكن كما هو الحال في الدنيا.....لابد من قيود تحكمها طبيعة المنتدى....وليست هناك أمور مطلقة أبدا...حتى في منتداكم الذي جئت منه


                              وتلك القيود ستعلمها إما بالنص ( من خلال قوانين المشاركة....أو تنبيهات المشرفين )..أو بالاستقراء


                              لم ولن يكون المنتدى عائقا لك في مناقشة أفكارك....ولو تصفّحته منذ البداية وحتى الآن...لوجدت كما هائلا من الأفكار تمت مناقشتها وقتلها بحثا....ولست أول ملحد أو لا أدري أو لاديني تمت محاورته.....



                              المشكلة يا صديقي ليست في الأفكار ...ولكن في القالب الذي توضع فيه الأفكار...والأسلوب الذي تعرض فيه


                              من خلال ذلك....ومن خلال ما تسعف به الذاكرة....يمكنني أن أحدد لك إطارا أو أكثر....تحدد لك مسارات النقاش



                              أولى وأكبر وأهم وأعظم نقطة يجب مراعاتها....هو عدم التطاول على المقددّسات الدينية....لا بسخرية ولا استهزاء علني أو مبطّن....


                              هذه أعظم مشكلات بني لادين...خصوصا من عاشوا في أجواء (ذلك) المنتدى....حيث يسرحون ويمرحون ويتقيّؤون ما يحلو لهم ...من بذاءات تتعلّق بالذات الإلهيّية والمقدّسات الدينية....بعيدا عن الطرح الموضوعي


                              وأغلب المعترضين هنا هم من يقعون في هذه الإشكالية ولا يفهمونها....لأنهم لم (يتربّوا) على ذلك



                              ثانيا : يمنع وضع وصلات لمواقع مخالفة...وهذه الإطار يحكم الجميع... مسلمهم وكافرهم



                              ثالثا : عند طرح قضيّة ...لابد من الاقتصار على شبهة....أما أن تأتيني بموضوع طويل يحوي مائة شبهة فهذا ما لا طاقة لنا به....لأنك تريد إجابات عقليّة منطقيّة موثّقة.....وطرح مثل هذا الكمّ يعكس الرغبة الدفينة لدى العضو بإرادة التشويه وإثارة الشبهات ليس إلاّ....وينفي إرادة النقاش الحرّ النزيه



                              رابعا : بعض المواضيع يحسن للمرء (وهذه تعرف بالحدس ) أن يناقشها على القسم الخاص....وهذا يعطي مصداقيّة أكبر لدى العضو المخالف في إرادة النقاش الحر النزيه....لأنه ليس إلا هو والمحاور والمشرفين....وليست عنترية أو حبا للتظاهر



                              خامسا : يمنع تشعيب المواضيع....خصوصا أثناء الحوار حول نقطة معيّنة....يعني نتناقش في قضيّة.....وأثناء النقاش تطرح قضيّتين جديدتين (وهي وسيلة يستعملها البعض لدفع الحرج الذي وقعوا فيه واستخدامها كبوّابة خلفيّة للهروب من الإلزامات التي حوصروا بها )....إذا أردت طرح قضيّة جديدة فافتح لها موضوعا مستقلا


                              هذا ما تسعفني به الذاكرة على عجالة....وأحسب أنه يجدر الختام بنقطة :

                              كل شخصٍ هنا هو مسؤول عن كتاباته....فإذا أحسست بمظلمة من شخص أو تعدٍّ عليك....فهو خطؤه وليس خطأ المنتدى ككل....لأننا بشر تعترينا ما يعتري الإنسان من نقص أو تعدٍّ غير مقصود أو خطأ ونحو ذلك...وعندها تتوجّه إلى الإدارة للتظلّم....والأخوة المشرفون لن يقصّروا في حقّك إن شاء الله


                              ومرحبا بك تارة أخرى



                              الأخوة حذروك كثيراً قبل ن تتكتب احذر ان تسى لنا
                              وها انت تؤكد لنا تناقضك الثالث :
                              بعد كل هذه التحذيرات أجدك تقول ما يسىء لنا

                              أن لا اله إلا..العقل..





                              يا سيد كفى ثرثرة ، وافتح موضوع جاد فلسنا هنا للهو !!!!


                              ولا تجعلنا نراك تناقض نفسك

                              Last edited by بن رشد; 05-24-2008, 05:44 PM.
                              (بسم الله الرحمن الرحيم)

                              ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
                              (صدق الله العظيم)

                              Comment

                              Working...