حقيقة أن بعض ردودك توحي لي إني أنا في واد وأنت في واد آخر. أنا أعمل جهدي أن أكون واضحاً قدر الإمكان بل و عدة مرات أعيد على الكلام بالتفصيل لأني أظن أني قد ام أكن واضحاً بما فيه الكفاية و مع ذلك أتلقى الإتهام منك أني أحاول التهرب. لا أدري ماذا أقول.
أنا قلت أن معلوماتنا عن الكون مستمدة بالأساس (راجع ما كتبته) من الحواس و لكن طبعاً هذا لا يلغي دور العقل في تنظيم تعاملنا مع المعطيات و بناء العلاقات بين المعطيات التي نتلقاها من الحواس عن الطبيعة حولنا.
يا أبا مريم، ألم نتفق أننا سنناقش ما يدل على طبيعة خالق الكون؟ أنت ندعي انه الله أليس كذلك؟ أي أنك تدعي أنه كلي القدرة و المعرفة و الحكمة و ما إلى ذلك من الخصائص التي تعرّف الله و هذا ما أنا أطلب أن تثبته. إذا لم تكن تدعى أن هذا هو الخالق تحديداً فأرجوك أن توضح ذلك
أنا لم أنف أن ذلك هو موضوعنا يا سيد مغضوب ولكن لكل مقام مقال واعتراضى كان على إجابتك عن سؤالى لك عن معنى السبب والسبب المادى بتلك الكلمات
سأعطيك مثالاً يثبت عدم إمكانية الجزم بأن كوننا منتظم و ذلك لأنه لا يوجد لديك ما تقارنه به. في كوننا المجرات ذي أحجام مختلفة و تحوي أعداداً مختلفة من النجوم بأنواع مختلفة و لكل مجموعة نجمية أعداد مختلفة من الكواكب التي تدور حولها. الآن لنفترض أن هنالك كوناً آخر به لجميع المجرات نفس الشكل و الحجم وتحوي نفس عدد النجوم و لكل مجموعة نجمية نفس عدد الكواكب التي تدور حولها. في هذه الحالة هل ستدعي أن كوننا منتظم و الآخر لا أم أنت ستقول أن كوننا يعتبر فوضوي نسبة لهذا الآخر الإفتراضي؟؟؟ أرجوك كن صريحاً في الإجابة.
وليس يصح شىءفى الوجود == إذا احتاج النهار إلى دليل .
أرجو أيها الزميل الفاضل أن تستمر فى الحوار حتى نصل إلى نتيجة ولا تتعلل بسوء المعاملة أو بالاستعلاء فأنا حريص على استكمال الحوار معك .
التي أغلب الظن انها ستعتمد على التفاضل المتكامل 
Comment