إذا كان الله موجود لماذا لا يظهر نفسه؟

لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد

الزميل هانزو لقد تمت الإجابة على هذه الأسئلة مئات المرات إن لم أقل آلاف
حتى أن الأسماء البارزين ومشايخ ودكاترة المنتدى وطلاب العلم المجدين ملوا الرد عليكم لتكرر شبهكم
كل أسبوع تأتي زمرة من الملاحدة ليكرروا الأسئلة فيتكرر الرد عليها ولو أنك جلت في فهرس المنتدى لكان خيرا للجميع



ثم يا أيها الملحد أليس من الخطأ والمغالطة أن تناقش مسألة رؤية الله وأنت أصلا تجحد وجوده

كان أولى بك أن تضع موضوعا في إثبات وجود الله تعالى

والله صدق بكم ظني فان الحادكم لم بكن لاسباب علمية بل لاسباب نفسية..........

أنا أضع السؤال لا للمعرفة ولكن لاعجازكم عن الرد.
وقد حدث.

السؤال عن الشيء لا يعني وجده، ولكن عجز الشيء المسئول عنه عن الإجابة يثبت عدم وجوده.
فأفهم!!!!

دعنا من ظنك.
وأجب على قدر السؤال، إن كنت صاحب حجة.

الا تستح من نفسك اما زلت تجادل في الله بغير علم الالحاد في مزبلة التاريخ ... و كل شيء في الكون يدل علي انه و احد فيا عجبا كيف يجحده الجاحد.. قل للنحل يا طير البواري من بالعسل قد حلاك و ادا رايت الثعبان فسقله يا ثعبان كيف تعيش و داك السم يملا فاك.....الالحاد هو الجهل بوجود الخالق.. فل تدهب و تبحث عن شيء تافه او موضا جديدة.. ما رايك بالتكتونيك؟؟؟؟؟

أريد ردا على سؤالي إن كان لك ردا ، لا كلام إنشائي نابت.

ما افهمه من سؤالك هو انك تامن بالله ولكن انت ملحد؟؟؟ انت يا اخي تجهل امورا كثيرة و الشيطان استولي علي تفكيرك ... و ما بقي لي الا ان اطلب لك الهداية... سؤال مادا تخسر ادا امنت بالله تعالي و اصبحت مسلما؟؟؟؟؟؟

عزيزي
إن كان فهمك قد خانك، فلا بأس.
فها انا أقولها لك أنا رجل ملحد.

خلاص.

نرجع للسؤال.
هل لديك إجابة؟

سؤالك داك مبني علي جهالة فانت تعتابر الله كالانسان او..... و الجهالة الثلنية انت لا تفهم الهدف من عدم ظهور الله.... اخي الحبيب الله لطيف قادر ان يظهر الان امامنا و لكنه لا يظهر ليميز الخبيث من الطيب ...و الله قال لموسي عليه السلام لن تراني... و طلب موسي منه دللك و لكنه لم يستطع رؤيته ...و الله جعل لنا البصر محدودا ...و في يوم القيامة يجعل الله لنا بصرا كالحديد كما جاء في الاية الكريمة.*وبصرك اليوم حديد* فانا كمسلم اؤمن انني سلري الله في يوم القيامة...و انصحك ان لا تشغل نفسك بهده التفاهات التي لا يقبلها عقل صحيح التفكير.

لا لم يخني فهمي اقرا سؤاللك مرات ثم مرات سوف تفهم ما اقصد .

عجبا كيف تريد ان يظهر لمن ينكر الحق والسلام سيعبدونه الناس خوفا ونفاقا مثل الشيطان اللعين

اين عقلك هل تريد ان تكون مثل الشيطان أعوذ بالله منك

بالرغم من مغالطة الزميل الملحد والذي يفتخر بإلحاده وكأن هذا الإلحاد شرف ووسام،
أقول : بالرغم من مغالطته لا زال يصر على سماع الجواب

ولم يقل بدعا من القول فقد سبقه أناس تمتعوا بسداجة التفكير وسطحيته حينما قالوا لسيدنا موسى أرنا الله جهرة
لم يأخذوا أنفاسهم من قطعهم البحر الذي أغرق من خلفهم من قوم فرعون حتى قالوا لنبيهم موسى أرنا الله جهرة

هذا التفكير السادج السطحي أصبح متجاوزا من منظور العلم الحديث
فما عادت الملاحظة واالاعتماد على العين طريقا إلى كشف أسرار الكون

ولو اعتمد مثل هذا الاستدلال في المجال العلمي لتم شطب البناء المفاهيمي العلمي من أساسه ،فلا أحد من العلماء رأى الجاذبية و لا أحد منهم رأي الألكترون، ولا الطبيعة التموجية للضوء، ولا طبيعته الذرية ولا الالكترون أو الفوتون ......

فهل عدم الرؤية دليل على العدم

فعجبي من هذا الملحد الذي يدعي أنه يتبع العلم الحديث وعقليته الهرئة ترجعه على الأقل 3 قرون وراء (الفيزياء الكلاسيكية)

واعلم أن المؤمن يفكر بطريقة أوسع مدى وأعمق في إدراك الوجود من التفكير الإلحادي وكما قال أحد الدكاترة وهو عضو في منتدى التوحيد (حاتم) : إن الكائن الإنساني ليس كلب دوبرمان أوسع موجود يؤمن به هو ما تصل إليه حاسة الشم لديه ،بل الأنسان له فكر يلاحظ ثم يستنتج ،وقد لاحظنا وجود الكون وانتظام ظواهره فاستنتجنا وجود قوة خلقته، ثم وازنا بين القول بوجود قوة، والقول الألحادي القائل بأن وجود الكون صدفة ،فرأينا أن القول الأيماني أكثر معقولية من القول الألحادي.وفي كل ذلك لم نخرق قاعدة عقلية ولم نوقف فعل التفكير كما فعل الملحد عندما أوقف عقلية الأستنتاج واكتفى بالشم واللمس والرؤية بجهاز العين

أما ما بقي من تهافته فقد أجاب عنه الأخ الفاضل فجر الإسلام

وأخير أقول

ولو كان لهذا الملحد بعض الإطلاع على مناهج البحث العلمي لما نطق بهذا الكلام

والذي إن دل على شيء فهو يدل على الخواء الفكري الذي أصبح مرضا ينتشر بين معاشر المفلسين

ثم يا من أتيت لتعجيزنا عن الرد
فهل لك رد على هذا
تفسير وجود الكون من منظور إلحادي

سؤال سؤال للترفيه أم تبحث عن الحق ؟؟

كونك ملحدا يجب أن تسأل أولا عن وجود الخالق قبل الربوبية و الألوهية و الصفات.. فهل تؤمن أنت بوجود الخالق؟

عندما تؤمن بالخالق و بالربوبية أن الخالق هو المدبر و المتصرف في الكون و المالك .. و بعدها يمكنك أن تدخل و تسأل أو تناقش في مسألة الصفات كالرحيم مثلا ..

ثم هل نحن فعلا لا نرى الله ؟؟ أنا أرى الله (أعلم بوجوده) و إن كنت انت لا تراه فالمشكلة عندك انت أنك أعمى البصيرة أما أنا فأراه بعقلي و قلبي متفكرا في خلق السماوات و الأرض و أقول ربي ما خلقت هذا باطلا سبحانك ..فالصنعة دليل على الصانع و البدعة دليل على البديع .. إن الرؤية بالعين لا تقدم و لا تؤخر و هل نحن نرى كل ما نؤمن به في هذه الحياة الدنيا ؟؟؟

و اذا كان من الممكن رؤية الله بالعين المجردة في هذه الحياة الدنيا فان ذلك سوف يكون متناقضا مع صفات الله عز و جل أنه ليس كمثله شيء, و ما نراه نحن بأعيننا أشياء مادية و مُحال أن يكون الخالق كالمخلوق.. بالاضافة ان العين محدودة لا نستطيع أن نرى شخص يبتعد بعض الأمتار, فكيف للمحدود الاحاطة بخالق المحدود؟؟

تقول أن رؤية الله سوف تنهي المشاكل و الصراعات و لكن هذا الكلام غير صحيح, ففي الواقع من يرى أن الموت يتحقق و يذهب اليه بل أدهى من ذلك ينتحر, يستعمل المخدرات و يخرق القانون و و ..

و لكن إذا حدث أن رؤية الله سوف تُنهي ذلك, فهذا سيؤدي أيضا لطرح الأسئلة عن الحكمة و نقول إذا كنا حقا نملك العقل نتفكر به و نملك الحرية لنختار -كما في القرآن و الواقع- فلماذا يظهر الله ذاته إذن بحيث أن هذا الظهور يضع حد للعقل و الاختيار فلا خير و لا شر و لا معنى للخلق و لا للحياة و لا و لا و لا لأي شيء حتى السلام .. فكيف تتعرف على السلام بدون الحرب اذن ؟؟؟ ..

الحقيقة أن الله رحيم و حكيم و فعال لما يريد! ..

رحيم بحيث أرسل رسالته و رسله مبشرين و منذرين لألا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل.
و حكيم أن خلق كل شيء للحكمة (منها ما نعلم و منها ما لا نعلم, و ما لا نعلم دليل على الجهل بالحكمة لا العلم بغيابها) و الحكمة من خلقنا هو عبادة الله مع التفكر و حرية الاختيار.
و فعال لما يريد .. فنتعرف أيضا على الله و صفاته العلى من الارادة و الرحمة و الحكمة ..

و الهدف هو نيل رضا الله و دخول الجنة برحمته, و من يُدخل النار فبعدالته.

آمنا بالله و ذلك لهداية الله أولا, و الرسالة الربانية ثانيا و التفكر في الوجود بما هو موجود ثالثا, و أخيرا فان البديل (الصدف العمياء و المادة الصماء و الفوضى و الغوغاء) محال عقلا و واقعيا ..

بعد هذا كله: ما احتمال الخالق و ما احتمال البديل ؟؟
اذا كنت أعمى البصر و البصيرة فسوف تجيب الجواب النظري و الذي هو 50 بالمائة للخالق و 50 بالمائة للبديل .. و لكن الواقع يقول اننا لم نشاهد طول حياتنا شيء له قيمة يظهر نتيجة الصدف العمياء و تناثر الجزيئات و الذرات هنا و هناك بدون تدبير و لا تسيير ..

إذا قلت لك يا ملحد لا تخرج من بيتك هذا اليوم ففي شارعك اليوم قنبلة ستنفجر .. فتسألني و تقول لي ما الاحتمال أن يكون الخبر صحيحا.. فأقول لك 1% .. فهل ستخرج ؟؟؟!!! .. أفلا تتفكر؟؟؟؟ أم أخذتك العزة بالاثم فختم الله على قلبك و بصرك ؟


نسال الله الهداية لنا ولك .