إذا كان الله موجود لماذا لا يظهر نفسه؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • الخليفة
    عضو
    • Nov 2007
    • 512

    #16
    ياأخواني ... لاتتعبوا نفسكم مع هذا الملحد ... دعوه هكذا ينهق مثل الحمار ... فيبدوا لي انه يعلم جيداً ان فهرس المنتداى به حوارات لمواضيع كهذة بالملايين تم فيها كسر شوكة الالحاد... ولكنه شخص عابث فقط ... فهو ملحد ينكر وجود الخالق ثم يسأل أين هو؟!! أسأل الله له الهداية

    Comment

    • ناصر التوحيد
      محاور - رحمه الله
      • Nov 2005
      • 5513

      #17
      نعم
      فالله لا يظهر نفسه والا لقضي الامر
      الله تعالى يقول : ((هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ )) !.

      ولكن الله يظهر اياته الدالة على وجوده ..ويظهر الاثار الدالة على وجوده ..
      يعني ليش الله تعالى اعطى الانسان العقل .. ؟ طبعا لكي يفكر ويلاحظ ثم يستنتج ويدرك ..وليس ليكون مثل كلب الدوبرمان أوسع موجود يؤمن به هو ما تصل إليه حاسة الشم لديه
      للحق وجه واحد
      ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
      "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

      Comment

      • حمادة
        طالب علم
        • Jun 2008
        • 1733

        #18
        يا ايها الملحد ناقشني بالدليل و البرهان و لا تفتري علي .. و اجب عن الاسئلة التي قدمها الاخوة الاعزاء اللدين اكن لهم كل التقدير و الاعجاب
        الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

        Comment

        • مراقب 1
          عضو إدارة
          • Sep 2004
          • 1955

          #19
          تم إيقاف العضو hanzo اسبوع وحذف مداخلات العضو التى تعدى فيها على مقدساتنا .
          الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

          Comment

          • أبو المسيطر
            عضو
            • Feb 2008
            • 402

            #20
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islamhamada مشاهدة المشاركة
            والله صدق بكم ظني فان الحادكم لم بكن لاسباب علمية بل لاسباب نفسية..........
            هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

            وكانك شققت عن قلبي ونسخت الكلام

            بارك الله فيك وفي ردك هههههههههههه
            sigpic
            ان كـــان تابع احمـد متوهبـا... فانـا المقـر بانـني وهـابي
            انفي الشريك عن الإله فليس...لي رب سوى المتفرد الوهاب
            كــلا ولســت معـــلقا لـتميمة ...او دعـة او حـلـقـة او ناب
            كــلا ولا حـجـر ولا شجـر ولا ...قبـر لـه سـبب مـن الاسبــاب




            اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد وصلى اللهم على الصادق الأمين محمد وعلى ال بيته الطاهرين وأصحابه البررة الميامين

            Comment

            • حمادة
              طالب علم
              • Jun 2008
              • 1733

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المسيطر مشاهدة المشاركة
              هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

              وكانك شققت عن قلبي ونسخت الكلام

              بارك الله فيك وفي ردك هههههههههههه
              ههههههه اتعلم يا اخي عندما اريد ان ارفه عن نفسي اتي الي نقاش الملاحدة لاستماع الي نكاتهم...هههههههههههه
              الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

              Comment

              • hanzo
                عضو
                • Aug 2008
                • 21

                #22
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب 1 مشاهدة المشاركة
                تم إيقاف العضو hanzo اسبوع وحذف مداخلات العضو التى تعدى فيها على مقدساتنا .
                أخاف أقول انك كذاب تروح تطردني .

                اتحداك ان تأتي بكلامي الذي تدعي أنه تعدى على مقداساتكم؟

                إذا كنت لا تقبل الرآي الآخر لك الأولى بك ان تغلق منتداك لمن يخالفك.

                هذا أشرف لكم أما أن تقصي الأخر وتدعي الحوار فهذا حرام لأنه كذب ولا يحتاج لدين يا عزيزي..

                Comment

                • مراقب 1
                  عضو إدارة
                  • Sep 2004
                  • 1955

                  #23
                  ظننت إيقاف الأسبوع كافى لغر مثلك يظهر عليه الاندفاع واخذ الأمور بسطحية ، وحسبتك سترجع لتعتذر عما صدر منك وتعيد التفكير فيما قلت لا أن تعود بكل صفاقة لتلمح بكذبى وتتحدانى لإظهار سفالاتك وتنصحنى ومثلك أولى بالنصيحة ، ومداخلتك التى طردت بسببها لازالت عندى ولو اظهرتها لطالبنى الإخوة بطردك نهائيا ، فخير لك أن تتأدب وتتعلم من أهل المنتدى كيف يكون الحوار .
                  الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

                  Comment

                  • hanzo
                    عضو
                    • Aug 2008
                    • 21

                    #24
                    نعود للموضوع الأصلي و السؤال الرئيسي، فهل من مجيب؟

                    Comment

                    • شكيير
                      عضو
                      • Jun 2008
                      • 15

                      #25
                      الله حر لا يريد ان يضهر نفسه هو حر ما شانك انت في رغبته
                      سؤال ان لم اضهر نفسي يعني انا غير موجود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      انا لم اضهر لكم نفسي اخاطبكم بالانترنات بوساطة وهي ارسال رسائل قصيرة اذن انا غير موجود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لست انا من يخاطب ارسل رسائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا غيرموجود هههههههههههههههههه

                      Comment

                      • مجدي
                        محاور
                        • Oct 2004
                        • 1461

                        #26
                        وكأن كاتب الطرح يريد أن، يقول انا أنتظر ما ذكره الله عز وجل في قوله :هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ [الأنعام/158] فالخلاصة أن الله عز وجل اعطاك القدرة على الفهم . وأعطاك القدرةعلى الرفض فان فهمت ورفضت فلا تلم الا نفسك ...
                        وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآَيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ (109) وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (110) [الأنعام/109، 110]

                        الغريب أن أهل الالحاد دائما يدعوا بأنهم يستخدموا العقل في قبول الأمر أو رفضه , ولكن عندما يتعلق الأمر بالله عز وجل ووجوده يطرح الاستدلال العقلي جانبي ويقول اريد أن ارى دون أن اتعب نفسي .


                        قد تقول هل من اجابة عقلية على هذا الموضوع ؟
                        نعم فالعقل يفهم هل الامر ممكن او موجود او ممتنع .
                        فاذا قرر انه احد الاخيارين واجب او ممتنع انتهى دوره , وهذه النتيجة يجب أن لا تتغير بتغير من ينظر فيها .أي انها عقلية مجمع عليها.
                        والعقل مدار عمله بالممكن و استخدام الموجود والمستحيل في معرفة الممكن.
                        فالعقل لا يحيل أن يفعل بك من صنعك ما يريد ما دمت تحت تصرفه .


                        الان الامر العقلي واضح وانما كان بأمكانك ان تسأل عن الحكمة ؟ وهذا الامر ذكره الخالق عز وجل في كتابه:

                        إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا [الكهف/7]

                        فيكون الثوب والعقاب وفقا للعمل: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [فصلت/46]

                        فانت ستوفى اجرك وقد أجارك الله بفضله من الظلم .. فما يزعجك ؟

                        وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآَيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ [الأنعام/35]


                        فلو شاء عز وجل لاجبرك على الهدى , ولكنه ترك لك الاختيار .ولو لم تكن مخيرا وعاقلا لما حاسبك عز وجل عن فعل في الدنيا
                        Last edited by مجدي; 09-01-2008, 10:40 PM.
                        اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

                        Comment

                        • محمد كمال فؤاد
                          عضو
                          • Apr 2009
                          • 386

                          #27
                          اثبت أنت أنه غير موجود عن طريق الاتيان بمثل هذا القرآن بل لو استطعت أن تأتي بسورة من مثله ولن تستطع فافعل
                          وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
                          ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

                          Comment

                          • عصام المغربي
                            عضو
                            • Jun 2007
                            • 29

                            #28
                            بسم الله الرحمان الرحيم
                            الزميل هانزو، سؤالك لابأس به يظهر نوعاً من المحاولة الأولى في التفكير. أحييك
                            لكن ببساطة الأطفال أجيبك وأقول لك: ألى ترى أنت الله؟ هل يستعصي عليك رؤيته؟ غريبة يا صاحبي.
                            الفرق بيننا وبينكم هو أنك تكتفي بالرؤية البصرية فقط. لكن أخبرك بآخر الاكتشافات هناك شيء ما اسمه البصيرة عن طريقها يمكنك أن ترى الله وتتقرب منه بل وتشعر به حتى.
                            لكن إن كنت ترى بعينيك فقط فأنت أعمى.
                            أعتذر كثيراً لكن مثل هذه الأسئلة لا اعتقد أن على الفكر أن يبذل مجهوداً في التفكير فيها. هي أشبه بالأسئلة الفارغة: من يسبق الدجاجة أم البيضة
                            تحياتي الزميل هانزو وهداك الله
                            عش ما شئت فإنك ميت ... واحبب من شئت فإنك مفارقه... واعمل ماشئت فإنك مجازى به... قبورنا تبنى ونحن ما تبنا... وياليتنا تبنا من قبل أن تبنى.
                            إن للتاريخ مزبلة فكرية، يعيش منها كل ملحد ماركسي شيوعي، كما تعيش الكلاب الضالة من مزابل الشوارع...

                            Comment

                            Working...