حقيقة أسعدنى هذا الحوار خاصة من جانب الأخ العزيز أتماكا وإن كانت هناك ملاحظة أحب ان أشير إليها وهى أن القول بسكون أهل الخلدين من المحدثات التى ابتدعها بعض المعتزلة ويدعى أبا الهذيل العلاف وهو مما أنكره عليه حتى المعتزلة أنفسهم .. نحن لسنا فى حاجة إخوانى الكرام لتلك التفسيرات والتأويلات البعيدة وحسبنا صريح القرآن الكريم والسنة الصحيحة قال تعالى (( مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا )) وقال تعالى (( لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها )) وقال تعالى (( إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم ناراً كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب..))..
والأمر فى غاية البساطة ولا يتعارض مع كون الله تعالى قد سبقت رحمته غضبه فهؤلاء يستحقون ذلك ولم يظلمهم الله تعالى مثقال ذرة وإنه مما يتفق مع العقل تمام الاتفاق أن يكون ذلك الوعيد الشديد لمن كفر بربه وعاث فى الأرض فسادا وأهلك الحرث والنسل عامدا متعمدا مصرا ومات على ذلك من غير توبة مع توافر كل أسباب الهداية ودلالات الإرشاد والبيان .. ولو حكمت كثيرا من عقلاء البشر فى جنس الطغاة ممن سفك دماء الملايين كستالين ولينين وماو وغيرهم لما اختاروا لهم غير ذلك على أن فى تلك المسائل تفصيلات كثيرة وهناك من ذهب من السلف إلى فناء النار بعد استيفاء أهلها ومستحقيها جزاءهم وإن كان ذلك القول مرجوحا إلا أنه أفضل بكثير من قول المعتزلة ..
والأمر فى غاية البساطة ولا يتعارض مع كون الله تعالى قد سبقت رحمته غضبه فهؤلاء يستحقون ذلك ولم يظلمهم الله تعالى مثقال ذرة وإنه مما يتفق مع العقل تمام الاتفاق أن يكون ذلك الوعيد الشديد لمن كفر بربه وعاث فى الأرض فسادا وأهلك الحرث والنسل عامدا متعمدا مصرا ومات على ذلك من غير توبة مع توافر كل أسباب الهداية ودلالات الإرشاد والبيان .. ولو حكمت كثيرا من عقلاء البشر فى جنس الطغاة ممن سفك دماء الملايين كستالين ولينين وماو وغيرهم لما اختاروا لهم غير ذلك على أن فى تلك المسائل تفصيلات كثيرة وهناك من ذهب من السلف إلى فناء النار بعد استيفاء أهلها ومستحقيها جزاءهم وإن كان ذلك القول مرجوحا إلا أنه أفضل بكثير من قول المعتزلة ..
Comment