أرحب بأسألتكم هنا

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • نصرة الإسلام
    طالب علم
    • Mar 2008
    • 492

    #16
    الزميل ملحد شريف
    مرحباً بك فى هذا المنتدى المبارك
    و أرى من أسلوبك فى الحوار - و ليس لى إلا الظاهر - أنك إنسان مهذب و محترم .

    و لست أدرى يا زميل أى أسئلة تلك التى تريدنا أن نطرحها عليك ؟؟
    المفروض أن الذى لم يصل إلى الحق بعد و مازال يبحث عنه - و هو حضرتك - هو الذى يسأل .
    و إذا أردنا أن نسأل فسنأتى بأنفسنا إلى أحدكم لنسأله .
    أما و قد أتيت إلينا ههنا فاطرح ما بدا لك من الاسئلة ( هكذا يقول المنطق ) .

    و إذا كنت تبحث عن الحق كما تقول , فرأيى المتواضع هو أن تطوف بين جنبات المنتدى و تقرأ فى مواضيعه المختلفة ( كالروابط التى أرسلها إليك أبو عمر الأنصارى ) حتى تُكَوِن فكرة عامة و من خلالها تبدأ فى طرح تساؤلاتك .

    و أسأل الله لك الهداية و التوفيق إلى طريق الحق و الرشاد .
    إذا اعْتَرَتْكَ بَلِيَّةٌ فاصْبِرْ لهــــا ... صبـرَ الكريــمِ فإنه بكَ أعلــــــمُ
    و إذا شكَوْتَ إلى ابْنِ آدمَ إنما ... تشكو الرحيمَ إلى الذى لا يرحمُ

    Comment

    • _aMiNe_
      طالب علم
      • Jul 2007
      • 1528

      #17
      مرحبا بك أيها الزميل المحترم ..

      أتمنى لك الهداية و سلوك طريق الحق ..

      فيما يخص طلبك فأنا شخصيا أقبل هذا الموضوع، سؤالا لك :



      مع التحية

      أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعة
      و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
      تغيُّب ..

      Comment

      • رائد الخير
        عضو
        • Oct 2008
        • 174

        #18
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد شريف مشاهدة المشاركة
        أخي العزيز رائد الخير
        أنا لا أعتقد بوجود خالق
        أخي رائد الخير إذا كنت تقصد بالوجود ( المادة ) فهي لم تكن أصلا معدومه لتوجد في لحظة ما
        .....................
        صحيح , لم تفهم كلامي و ردك دليل على ذلك, أنا قلت ما نفيته ثم صدقته و أثبتته بنفسك أنك تؤمن بالمادة واجبة الوجود بذاتها, و لهذا فأنا و أنت نؤمن كلينا في واجب الوجود بذاته مع إختلاف في صفات واجب الوجود بذاته.

        لن أرد عليك بالتفصيل, لأن أساتذتي سبقوا و قبلوا بالرد التالي:


        Comment

        • ناصر التوحيد
          محاور - رحمه الله
          • Nov 2005
          • 5513

          #19
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد شريف مشاهدة المشاركة
          الزمن يا عزيزي هو بعد رابع للمادة حسب ما تقول النظريات العلمية
          وبما أن الزمن ليس له بدء وهو بعد رابع للمادة فالمادة أيضا ليس لها بدء
          جملتك تثير عدة اسئلة :
          1- ما معنى ان للزمن بعد رابع ؟
          2- ما مفهوم الزمن الذي هو بعد رابع للمادة ؟
          3- هل اذا ثبت لك ان الزمن له بداية فمعنى ذلك ان للمادة أيضا لها بدء ؟
          4- ما ردك على ما يقوله العلم بان الزمن محدث وله بداية - وللتوضيح يعني ان الزمن بدا مع البج بانج - ؟

          ولعلمك سلفا : انا عندي اية قرانية كريمة تتحدث عن البعد الرابع وعن معناه ومفهومه العلمي كما ذكر اينشتاين
          حتى لا تفاجأ لاحقا بعد ان ارى ردك على الاسئلة المطروحة , وترى اين يقف العلم .. ضد ما تقوله انت ام يتوافق ويتفق مع ما اقوله انا

          ولا تنسى تتفضل بالدخول على الرابط الذي فتحه لك الاخ الحبيب ابو مريم
          وحتى اسهل عليك الدخول نضع رابطه لك للمرة الرابعة :
          للحق وجه واحد
          ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
          "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

          Comment

          • ناصر التوحيد
            محاور - رحمه الله
            • Nov 2005
            • 5513

            #20
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد شريف مشاهدة المشاركة
            إن من يفترض شيئا عله هو إثباته
            فلو أنت أفترضت مثلا أن فيلا ضخما يقبع خلف جدار غرفتك
            فهل علي أنا أن أثبت عدم وجود الفيل ؟؟
            أم أنت من يفترض عليك أن تبدأ بسرد أدلتك على وجوده وكيف أستنتجت ذلك
            منطقك غلط
            اقول لك لماذا ؟
            1- نحن في موضوع انت اثرته وادعيت فيه ان عندك ادلة على الحادك ..فهاتها واثبت لنا صحة ما تدعيه
            فان ثبتت اتيناك بما عندنا من نواقض ومفندات لها ..
            وان لم تثبت , او حتى اقررت بعجزك , سناتيك بما عندنا من ادلة على صحة الايمان عقلا وفكرا وعلما وفطرة وغريزة , عداك عن البراهين المنطقية والفلسفية الاخرى

            2- نحن لا نفترض ولا ندعي ولم نفترض ولم ندعي .. فانت الذي ادعيت وانت الذي افترضت وانت الذي عليك ان تثبت صحة دعوتك
            تحب اذكرك بكلامك المدعى والذي يجب عليك اثبات صحته ؟
            تفضل , ها هو كلامك الذي تدعيه :

            أعتمد دائما على الأدلة العلمية ( والعلمية فقط ) في استنادي على آرائي
            أنا ليس إلا شخص توصل عقليا ومنطقيا إلى عدم وجود إله
            بنيت معتقداتي من خلال جهدي الخاص في البحث ..ومن خلال جمعي لخيوط الأدله
            فهات ما توصل اليه عقلك وهات منطقك وهات خيوط الادلة التي تدعي انك جمعتها
            واعلم اننا مللنا من الكلام الانشائي الالحادي .. ونريد ان نرى واحدا منهم يتكلم بكلام مع التدليل عليه بالادلة
            للحق وجه واحد
            ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
            "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

            Comment

            • ناصر التوحيد
              محاور - رحمه الله
              • Nov 2005
              • 5513

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد شريف مشاهدة المشاركة
              لم يكن هناك نقطة في تاريخ الكون كان قبلها العدم ووجدت بعدها المادة
              اعطني تعريفا علميا للمادة بشكل محدد وواضح
              للحق وجه واحد
              ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
              "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

              Comment

              • ناصر التوحيد
                محاور - رحمه الله
                • Nov 2005
                • 5513

                #22
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد شريف مشاهدة المشاركة
                انا أضل أنسانا ذا مثل ومبادئ أخلاقيه وإنسانية كالإيمان بالمساواة والسلام والخير والحب وغيرها من المثل الإنسانية النبيلة
                وقد قمت بإختيار هذا المعرف لأن الكثير يعتقدون أن الإلحاد مرادف للرذيله ولا يصاحب الإلحاد إلا الإنهزامية والإنقلاب على المبادئ العامه
                نعم
                ولكن بعد ان ننتهي من الشق الاول في معرفك الذي اخترته .. سناتي الى الشق الاخر في معرفك الذي اخترته
                للحق وجه واحد
                ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                Comment

                • ملحد شريف
                  عضو
                  • Oct 2008
                  • 30

                  #23
                  بما أنا الأخوة الكرام ألحو علي بالذهاب الى موضوع أبو مريم ونقاشه هناك
                  سأقوم بالانتقال هناك متمنيا أن أجيب على الأسئلة اللتي لم أجب عليها هنا
                  شاكر لكم

                  Comment

                  • مجرّد إنسان
                    باحث أكاديمي
                    • Jan 2008
                    • 3524

                    #24
                    مرحبا بك زميلنا الملحد....


                    وأسأل الله لك الهداية....


                    كما أتمنى من أعماق قلبي أن يقيك من أمراض ملاحدة الانترنت المزمنة....والتي استعصى علاجها :

                    -الحيدة


                    -المغالطات


                    -المصادرات


                    -الانتقائية في الردود


                    -سوء الطويّة (النقاش لأجل إثارة الشبهات ليس إلا)


                    -التطاول على الذات الإلهيّة أو المقدّسات


                    .
                    .
                    .
                    إلخ



                    والظن بك والمأمول منك ترك ما سبق ذكره



                    ومرحبا بك مرّة أخرى
                    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


                    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


                    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


                    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

                    Comment

                    • ســــاهر
                      محاور
                      • Oct 2004
                      • 305

                      #25
                      الزميل ملحد الشريف:

                      أرجو أن يتسع وقتك لترد على ما كتبه لك الأخ ناصر التوحيد:


                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة
                      جملتك تثير عدة اسئلة :
                      1- ما معنى ان للزمن بعد رابع ؟
                      2- ما مفهوم الزمن الذي هو بعد رابع للمادة ؟
                      3- هل اذا ثبت لك ان الزمن له بداية فمعنى ذلك ان للمادة أيضا لها بدء ؟
                      4- ما ردك على ما يقوله العلم بان الزمن محدث وله بداية - وللتوضيح يعني ان الزمن بدا مع البج بانج - ؟

                      Comment

                      • مراقب 1
                        عضو إدارة
                        • Sep 2004
                        • 1955

                        #26
                        ليقتصر الموضوع على الترحب بالزميل وأى نقاش اخر يكون فى القسم المخصص له .
                        الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

                        Comment

                        • ملحد شريف
                          عضو
                          • Oct 2008
                          • 30

                          #27
                          امتثالا لأمر المشرف سيكون النقاش في موضوع أبو مريم ( اللذي ننتظر رده الآن )
                          أما عن الأسئلة اللتي طرحتموها هنا فأنا أعدكم على أن تجدون الأجابه الشافيه لها في ذلك الموضوع ... وقد أقترح أحد الأخوان بفتح موضوع آخر غير موضوع المناقشة مع أبو مريم حتى لا يتشعب الموضوع
                          وبالأمكان بعد ذلك أن نجيب على هذه الأسئلة متى سنحت الفرصه إن لم يأتي ذكرها بالموضوع الأساسي للنقاش

                          شاكرا لكم ومقدرا حماسكم للمعرفة
                          Last edited by ملحد شريف; 10-22-2008, 05:02 PM.

                          Comment

                          • DirghaM
                            طالب علم
                            • Jul 2007
                            • 2155

                            #28
                            شاكرا لكم ومقدرا حماسكم للمعرفة
                            كم أنت ظريف يا ابني

                            نحن فقط تعجبنا جميعا بل أمتنا كلها تتعجب من ملحد يقول بشجاعة هلموا إسالوني عن معتقدي .. فلأول مرة في العالم يحصل هذا


                            ولكن أخشى مما تبين لي أنك تجيب أحيانا بقولك " المؤمن هو من عليه أن يثبت لي وجود الله " فلا تتطرق إلى ذكر أدلة إلحادك ..

                            على العموم تفضل هذه الوردة وارحب بك من جديد ونحن ننتظرك أن تلتزم بما إقترحته من توضيح ادلة الإلحاد
                            شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء

                            Comment

                            • ناصر التوحيد
                              محاور - رحمه الله
                              • Nov 2005
                              • 5513

                              #29
                              شاكرا لكم ومقدرا حماسكم للمعرفة
                              نعم
                              لكن مع الفارق طبعا
                              فمعرفتنا ليست مجرد معارف ومعلومات ..بل هي مفاهيم
                              ومعرفتنا لها دليل على صحتها وعلى صلاحها
                              ومعرفتك مجرد فرضيات واوهام وليس لها دليل عليها
                              وما عندك من معارف هو عندنا فهل عندك ما عندنا من معارف ومفاهيم وحقائق
                              ورغم كل هذا الكلام العريض لم ارك تضع دليلك في الرابط المفتوح خصيصا لذلك
                              فالى متى

                              والاااااااااااااان نتحدى اي ملحد شريف او غير شريف ان يثبت لنا دليلا على الالحاد
                              ولا يجيب لنا اعراض وآثار ونتائج الامراض العقلية او النفسية ويقول انها دليل
                              للحق وجه واحد
                              ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                              "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                              Comment

                              • حمادة
                                طالب علم
                                • Jun 2008
                                • 1733

                                #30
                                صدقت اخي ناصر التوحيد في كل ما قلت بارك الله فيك
                                الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

                                Comment

                                Working...