بل هو قرآن مجيد في (لوحٍ محفوظ) !؟؟!

يعنى لا تريد أن تعترف بأنك تسأل من أجل السؤال كما يفعل هباشو ملاحدة الانترنت .
لقد اتهمتك يا استالين بالتغابى لأنك تدعى أنك من الغباء لدرجة أن تتصور أن الله تعالى خلق اللوح المحفوظ كى يحفظ فيه المعلومات حتى لا ينساها !! وطبعا نهرتك بشدة وأنت سكت ليس لأنك مؤدب أو مهين لا تشعر بالإهانة بل لأنك تعرف أنى أعرف أنك ما أردت بتغابيك إلا التهجم على عقائد المسلمين والاستهزاء بها فلا يوجد شخص يفهم من خلق الله تعالى للوح المحفوظ أنه لحفظ المعلومات من الضياع .
أما الحكمة من ذلك فالله تعالى يعلمها وحده ونحن نعلم أن الملائكة منها ما شرفه الله تعالى بالاطلاع على اللوح المحفوظ كجبريل عليه السلام يقرأ منه ويبلغ للأنبياء عليهم الصلاة والسلام .
طبعا الكلام هنا لا علاقة له بإيمانك بالله تعالى ولا يبرر إلحادك فحتى لو لم يكن هنا لوح محفوظ أو حتى صح كل ما ذكرته عن الإٍسلام فلا يبرر ذلك كفرك بوجود خالقك الذى يرزقك .
هل فهمت قصدى أم أنك ستتمادى فى طور التغابى ةركوب موجه الاستهبال للطعن والسب والاستهزاء بعقائد المسلمين كفعلة الملاحدة الانترنتية الهباشين .

يا اخي ابو مريم حين اسئل مثل هذه الاسئلة اعلم اني هذا حد علمي في هذه النقطة وفهمتها على ما اورتها لكم واود ان ارى كيف تفهمنونها انتم لكي اعرف هل فهمكم هو الصحيح ام فهمي صدقني ليس لدي اي تهجم او ازدراء وان فعلت فلن يظر المسلمين ولا الاسلام قولي وسيكون هذه حيلة الضعيف واصحاب الباطل

اخي مسامح على كل ماقلت في حقي من شتائم ( انا لاتظرني الشتائم التي خلف اجهزة الكمبيوتر) اخي اكرر انا لا اقصد اي ستهزاء في اي سؤال الا ان يكون انكم حساسين زيادة من الاسئلة , فهي مجرد اسئلة وليست تهجم

ليس كل الناس يفهمون ماتفهمه فلا تعمم يا ابو مريم , بل انا لم افهم كيف يضع الله لوح به كل الملعومات فما حاجته به

هذا وقبله كلام الاخ ناصر التوحيد يناقض اية صريحة * قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون [النمل : 65] واخرى اقوى ^ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين [الأنعام : 59]

بل له علاقة لان التناقض يولد الشك في القضية برمتها
وشكرا

أسف فعلا وأقدم اعتذارى على الملأ إن كان هذا هو مستوى تفكيرك وإن كنت لا أزال أستبعد ذلك .
الغيب يختلف من مخلوق إلى مخلوق ومن وقت إلى وقت وحين أذن الله تعالى لجبريل بالاطلاع على بعض ما فى اللوح المحفوظ فهذا يعنى أنه لم يكن غيبيا بالنسبة لسيدنا جبريل عليه الصلاة والسلام وحين يعلم الله نبيه عليه الصلاة والسلام بانه سيكون فى المستقبل كذا وكذا أو أن فلان هذا فى باطنه الكفر وأنه سخلد فى النار فإن ذلك لم يعد بالنسبة له من الغيبيات قال تعالى: (( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)))
أى قضية ؟ وأى رمتها ؟
هل عندما أشك فى الإسلام أنكر وجود الله تعالى ؟ هل هذا الكلام منطقى ؟
هب أن الإسلام ليس دين الله تعالى فهل معنى ذلك بالضرورة أنه لا يوجد خالق للكون؟!!
ليس هذا منهج بحث علمى بل منهج هبش إلحادى انترنتى يقول لك: الله ليس موجودا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج من السيدة عائشة !!
ربنا يشفى

يعني اساسا الموضوع ليس بتذلك التعقبد الذي تصفه
وليس محتاج فلسفة زايدة
ان كنت حقا تريد معرفة مايقصده المسلمون كنت بحثت في كتبنا ولوجدت الاجابة

الفرع ينقض الاصل احيانا , اقرب دين يقبل من ناحية توحيد الله وتنزيهه هو الاسلام وان اتى به ريب يؤدي إلى الشك في وجود الخالق نفسه

الفرع لا ينقض الأصل بل ينقض فهمك لأحدهما ، على أن الشك فى أمر كوجود الله تعالى لا بد وأن يكن مبنيا على أسس يقينية قطعي ثابتة ودائمة وليس على ما يكون أحيانا ولا يكون أحيانا.
طبعا نحن لا نقرك على شكوكك فى الإسلام لأنها اصلا بلا أسس أو مبدا كما قد اتضح من حديثنا معك ولكن نريد توضيح قاعدة

لا ذكي ولا عبقري
توسمت فيه خيرا لحظة تحسن اسلوبه
فاذا به - فعلا - مجرد إنسان يتغابى ويريد فقط وضع الأسئلة بغرض التهويش والتهبيش

انا اقول له :

فيقول لي :

لانه غبي لم يفهم كلامي

فكل واحد يعلم انه لا يعلم الغيب الا الله تعالى

ولما قلت له انه
فواضح جدا انه لا يجوز ولا يمكن له ان يفهم ان الملائكة تعلم الغيب
لكن لانه مخه ضارب ولانه جاهل ولانه غبي ويريد فقط وضع الأسئلة بغرض التهويش والتهبيش قال انه فهم من كلامي ان الملائكة تعلم الغيب

لا طبعا
كلامه وفهمه غلط
والملائكة يعرفون ما كتب في اللوح المحفوظ , من دون سائر مخلوقات الله من انس ومن جان لانهم يطلعون عليه باذن ربهم

منذ البداية
منذ قال إستالين :
فقال له الاخ brahim :
وقال له الاخ الأسمر :
وقلت له :
فقال إستالين :
فقلت له :
وذكرنا له لماذا نزل بحسب بعض اللهجات العربية في 12 سببا .. وقلنا:
فماذا قال :
فقال الاخ brahim :
فهو ربما لم يقرأ إلى حد الآن قولك : اقتباس: اللوح المحفوظ فيه كل شيء

قلت لنفسي هذا فهم غلط , فلنفهمه .. فقلت له :
وقال له الاخ أبو مريم :
فقال إستالين :
مع انه الاخ brahim قال له منذ البداية وفي المداخلة رقم 2 :
يروح هذا الهالك يقول في المداخلة رقم 21 :
إستالين يريد يلتّ ويعجن ويمط ويمغط فقط .. ويرجع لطرح كلام من جديد قيل له سابقا الجواب عليه
فلذلك واحد سطحي مثل هذا سيطول موضوعه الهزيل رغم سفاهته اصلا
مع ان الاخ brahim قال عنه منذ البداية وفي المداخلة رقم 13 :
راح إستالين قال :
فقلت لنفسي الظاهر انه اعتدل بعد الاعوجاج .. وفهم كثيرا مما قيل له في الردود ..فلا باس من التجاوب معه والرد على سؤاله ,فقلت له:
وكتبت مداخلة طويلة وحاسمة قبل 20 ساعة ... وغبت
فياتي قبل 3 ساعات .. وانا غائب . فيقول :
وعندما دخلت الصفحة ووجدت كلامه هذا قلت : هذا واحد ملخبط ومتلخبط ويلخبط .. وحالته مستعصية ولا شفاء له منها
وهو لا يفهم ما يقرأ ..
وهل قولي ان الملائكة يعرفون ما كتب في اللوح المحفوظ يعني انهم يعلمون الغيب من نفسهم ..بل من الله الذي يعلم الغيب وهذا يعرفه كل واحد
وعلى فرض انادني قلت ان الملائكة تعلم الغيب , وهو قال بانني اتيت بما لم يات به علماء الاسلام مجتمعين .
اذن هنا ارم بكلامي عرض الحائط ... ولا باس عليك .. فالحق هو الحق .. وقل لي انك غلطت .. ولو حتى كان فهمك هو الغلط .
وهنا علي ان ابين واوضح لك حقيقة كلامي كما فعلت حين لم تفهم ما قيل لك سابقا .. حين فهمت كلامي غلط او تريد ان تقوّلني ما لم اقله .. حول الادعاء الباطل والفهم الغلط حين ادعيت انك فهمت ان المحفوظ من القران في اللوح بلهجة قريش .. وكذلك كي اعلمك كيف يمكنك ان تفهم حقيقة الكلام المقول ..ولو دخلت في موضوع غير الموضوع المطروح, فانا احب ان اعالج الامخاخ التلفانة .. وعندي ما يلين براغي المخ المصدية .
فلا تتذاكى وانت غبي
ولا تقوّل مسلما او غيره ما لم يقله
واذا ما فهمت حقيقة الكلام فاسال عنه
ولا تحاول ان تعكر الماء بجهلك وغبائك لتحاول ان تصطاد منه وترمي بهلوساتك

وبعد مداخلات له مع الاخوة الافاضل قال إستالين للاخ أبو مريم :
ما هذا التخلف
وضعنا له مداخلة طويلة وحاسمة قبل 20 ساعة ... واجبنا عن سؤاله ووضعنا له فيها الاسباب والحكم كثيرة التي نعلم بها لان الله اعلمنا بها
ويروح يقول : هذا مرض بلا شك .. مرض عقلي ونفسي مركب
فحين قال له الاخ أبو مريم :
قال في رده على الاخ أبو مريم :
نعم ..هكذا قال
قاتل الله الجهل .. وما جادلت جاهلا الا وغلبني .. لجهله طبعا ..
وقال :
افرض انا والاخ أبو مريم - حسب جهلك وفهمك الغلط - ناقضنا اية صريحة ..ارم بكلامنا وخذ بالاية الصريحة
لكن تروح تقول ان كلامنا تناقض مع الاية الصريحة وان التناقض يولد الشك ..فهذا عبط وهذر
فلا تناقض اصلا انما هو وهم توهمه عقلك التلفان وفهمك التعبان
وهل عندما يناقض قول بشر آية صريحة اروح أشك فى الإسلام واروح أنكر وجود الله تعالى
هذا اسمه تخبط وانت تتخبط كالممسوس

سادخل لك الان في الخلاصة حتى تخلص من تخبطك
الملائكة لها وظائف
منها : قبض الارواح
فهل ملاك الموت ينتظر عند اللهه ليقول له الله روح الان اقبض روج فلان وفلان وفلان
لا
ملاك الموت مأذون له بالاطلاع على اللوح المحفوظ فيعرف حين يطلع عليه يقبض روح من ومتى

الملائكة لها وظائف
منها : انهم رسل الله الى رسل الله من البشر
فالملاك جبريل هو الوحي وهذه وظيفته
فالملاك جبريل يقرأ من اللوح المحفوظ ويبلغ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

فالملائكة مأذون لهم بالاطلاع على اللوح المحفوظ ليقوموا بوظائفهم المطلوبة منهم

هذا اولا

اما ثانيا

قال تعالى في سورة الجن : (وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا، وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا، وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا)
وروى الحافظ أبو نعيم عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: كان الجن يصعدون إلى السماء يسترقون الوحي، فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعاً، فأما الكلمة فتكون حقاً، وأما ما زادوا فتكون باطلاً. فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم.
فإذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً لقوله فـ(حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا) للذي قال: (الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) [سبأ 23] فيسرقها مسترق السمع... فيدركه الشهابُ .
فالشياطين كانوا يصعدون إلى السماء ويسترقونَ السمع من كلامِ الملائكة الذين يتحدثون ببعض ما سيكون بإذن الله في الأرضِ من موتٍ أو أمر أو مصائب .
فليس معنى ذلك ان الشياطين يعلمون الغيب او بعض الغيب . هم يسترقونَ السمع من كلامِ الملائكة الذين يتحدثون ببعض ما سيكون بإذن الله في الأرضِ
وليس معنى ذلك ان الملائكة يعلمون الغيب او بعض الغيب . هم يطلعون على اللوح المحفوظ ..لان الله أذن لهم في ذلك , من دون سائر الخلق , ويتحدثون مع بعض ما سيكون بإذن الله في الأرضِ من موتٍ أو أمر أو مصائب .
فلان ستدهسه تروللي - شاحنة كبيرة غدا .. علان سيولد له ولد ذكر ويسميه كذا ..

كانت الشياطين تسترق السمع .. فتنزل للسحرة الذين يستخدمونهم ويعرفوهم بما يسمعونه من هذه الاخبار . فيعرف بها السحرة .. ويحدثون اصحاب هذه الاخبار بها
وليس معنى ذلك ان السحرة يعلمون الغيب او بعض الغيب . هم يسمعون الاخبار نقلا عن الشياطين الذين يسترقون السمع لكلامِ الملائكة الذين يتحدثون بما علموه من اخبار وامور اطلعوا عليها لاطلاعهم على اللوح المحفوظ الذي مكتوبة فيه هذه الاخبار او حين يقضى الله الأمر في السماء فيسمعه الملائكة ويتحدثون به .

ولا يزال الجن يسترقون السمع حتى الآن ... لكن بدون ان يكون لهم مقاعد للسمع , بل يصعدون الى السماء لاستراق السمع .. وهنا يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ... فيدركه الشهاب فيحرقه .. قبل ان يسمعوا شيئا .. لأنهم عن السمع معزولون .

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ
فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا

إِنَّهُمْ عَنْ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ


لقد عزل الله الشياطين عن استراق السمع من السماء، وكانت الشياطين يرتقي بعضهم فوق بعض إلى السماء حتى يسترقوا السمع، وشاء الله أن ينزل الخبر من السماء إلى أهل الأرض. وكان الكهان في الجاهلية كثيرون، وكانوا يصادقون ويصاحبون الجان، فكل كاهن له من الجن من يأتيه بخبر من الأخبار، والجان والشياطين يرقى بعضهم بعضاً إلى السماء، وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بالكفين واحدة فوق الأخرى، أي: بعضهم فوق بعض، فكل جان يركب على الآخر حتى يصعدوا إلى السماء، ثم يسترقوا السمع

والله عز وجل يشاء أن الملائكة تتكلم بخبر السماء، فملك من الملائكة يكلم ملكاً آخر بأنه سيحدث كذا، وأمرنا بكذا، فهذه الكلمة يسمعها هذا الشيطان أو الجني الذي في السماء، ويلقيها إلى من تحته، وهكذا إلى أن تصل إلى الكاهن.

فإذا شاء الله ألا تنزل هذه الكلمة إلى الأرض أرسل عليهم شهاباً يحرق جميعهم، أو يحرق من سمع ذلك، فلا ينزل هذا الخبر إلى الأرض، وإذا شاء أن يفتن عباده فينزل خبر السماء إلى الأرض تركهم، فينزل الخبر، وقد يحرق هذا الشيطان الذي سمعه وغيره لا يحرقه، وينزل الخبر إلى الأرض، فيأتي الجني إلى صاحبه الكاهن فيقر في أذنه هذا الشيء كما تقر الدجاجة، أي: مثلما تقرقر الدجاجة، ويزيد مع الخبر مائة كذبة

ويأتي هذا الكاهن يخبر الناس أنه سوف يحصل كذا، فيحصل هذا الشيء الذي أخبر به الكاهن ويفتتن الناس، فإذا بالناس يصدقون الكهان ويعتقدون فيهم.

ولو أن أخبار الكهان كلها كاذبة فسيقول الرسول صلى الله عليه وسلم أن أخبار الكهان كاذبة، فكانوا سيقولون له: نحن نعلم هذا، ولا نصدقهم لأنهم كاذبون، ولكن لا بد وأن يكون من أخبار الكهان ما فيه صدق

وبعد ذلك يأتي التشريع بعدم تصديق الكهان لا في صدق ولا في كذب، فيبتلي الله عز وجل العباد هل يصدقون الله سبحانه ويستجيبون لما يقول، أو يكذبون ويستجيبون للكهان وللشياطين؟
فهذه فتنة أراد الله سبحانه أن يختبر عباده بها، فالشياطين يقول الله سبحانه فيهم: إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ [الشعراء:212]، فهم يكذبون عليكم . ومعنى قوله تعالى: لَمَعْزُولُونَ [الشعراء:212] أي: عن أخبار السماء، فقد عزلهم الله ومنعهم من ذلك .


وقال تعالى في سورة الجن : (وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا، وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا)

مرحبا
شكرا ابو مريم شكرا ناصر التوحيد

لايوجد لدي تعليق اكثر مما قلت

تحياتي