هل فعلا توجد علاقة علمية بين الإلحـاد والشذوذ الجنسي ؟
هل توجد علاقة منطقية بين الإلحـاد والشذوذ الجنسي ؟
هل الشذوذ الجنسي مسألة حتمية للملحد الحقيقي ؟ أم أن الشذوذ الجنسي يحدث في الأوساط الإلحاديـة والمتدينة وليست له علاقة أيديولوجية بأي منهمـا؟؟
يتعامل الإلحـاد مع الإنسـان على أنه نمط مادي ثلاثي الأبعـاد والغاية النهائية هي تحويل الأرض إلى مادة استهلاكية لتحقيق أقصى إشباع ممكن وبالتالي ينادي الإلحـاد وبصرامة بالنسبية المطلقة ونزع القداسة عن هذا العالم
عندما ظهر مايكل جاكسون في ثمانينات وتسعينيات القرن الماضي ذلك المسخ الذي لا هو بالذكر ولا هو بالأُنثى كان يُمثل وقتها النسبية الكاملة والتجسيد الحقيقي للتفكيكية ورد الإنسان لماديته
ولذا عندما يلحد الإنسان فإنه ينفصل عن مضمونه الإجتماعي والتاريخي والقِيمي وتبدأ مرحلة التفكيكية الشهيرة التي يسميها الملاحدة بالمادية في هذه المرحلة يعيش الإنسان في الجسد يكفر بالروح لا يطيق التزامات الزواج الميتافيزيقية ولذا تضمر مؤسسة الأُسرة تماما في المنظومة الإلحـادية
ويبدأ الإنسان في هذه المرحلة بالإنكفـاء على ذاته والتوجه الحاد نحو اللذة ومع ازدياد التمركز حول الذات وتصاعد معدلات البحث عن المنفعة الشخصية والهروب من الإلتزامات الإجتماعية يتخطى الإنسان مرحلة الشذوذ نفسها إلى مرحلة الإستمنـاء حين لا يدخل الإنسان في علاقة إلا مع نفسه
في هذه المرحلة يمكننا اعتبـار أن الشذوذ الجنسي والإستمنـاء لا يعتبران بالمنظور الإلحـادي انحرافـا شخصيـا وإنما هما جزء من رؤية المُلحد للكون وتوجهه الحاد نحو الذات بعد الإنفصال عن القيميه واتباع النسبية والتفكيكية
بينما نلاحظ أنه في المنظومة الدينية فإن ارتباط الرجل بالمرأة داخل منظومة الأُسرة فهي مسـألة اجتماعية تاريخية قيمية لها نتائج انسانية عامة وعلى الزوجين التزامات ميتافيزيقية لا يمكن الفكاك منها وعندما يشذ جنسيـا فهو قد انحرف سلوكيـا عن الإطـار العام لأيديولوجيته الدينية
وهكذا يتضح أن الشذوذ الجنسي ويليه الإستمنـاء هما المرحلة الأخيرة والحتمية في الإلحـاد
يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري صاحب الموسوعة الشهيرة يقول أن أُستاذه الذي ناقش له الرسالة دكتور وايمر كان شاذا جنسيا وقد تنبـأ الدكتور المسيري بأن استاذه الآخر ماريوس بيولي سيصل لمرحلة الشذوذ الجنسي رغم أنه متزوج ولديه أطفـال لأن كلاهما كان يؤمن ايمانا قطعيا بالمادية النسبية التفكيكية وبالفعل دعا هذا البروفيسور – والكلام للدكتور المسيري – أعضـاء أسرته وأخبرهم بأنه سيطلق زوجته ليعيش مع صديقه
وربما كان الإتحـاد السوفيتي على حق حينما نادى في فترة ما بإلغـاء الزواج فإنه يتسق في هذا القرار مع أيديولوجيته تماما
هل توجد علاقة منطقية بين الإلحـاد والشذوذ الجنسي ؟
هل الشذوذ الجنسي مسألة حتمية للملحد الحقيقي ؟ أم أن الشذوذ الجنسي يحدث في الأوساط الإلحاديـة والمتدينة وليست له علاقة أيديولوجية بأي منهمـا؟؟
يتعامل الإلحـاد مع الإنسـان على أنه نمط مادي ثلاثي الأبعـاد والغاية النهائية هي تحويل الأرض إلى مادة استهلاكية لتحقيق أقصى إشباع ممكن وبالتالي ينادي الإلحـاد وبصرامة بالنسبية المطلقة ونزع القداسة عن هذا العالم
عندما ظهر مايكل جاكسون في ثمانينات وتسعينيات القرن الماضي ذلك المسخ الذي لا هو بالذكر ولا هو بالأُنثى كان يُمثل وقتها النسبية الكاملة والتجسيد الحقيقي للتفكيكية ورد الإنسان لماديته
ولذا عندما يلحد الإنسان فإنه ينفصل عن مضمونه الإجتماعي والتاريخي والقِيمي وتبدأ مرحلة التفكيكية الشهيرة التي يسميها الملاحدة بالمادية في هذه المرحلة يعيش الإنسان في الجسد يكفر بالروح لا يطيق التزامات الزواج الميتافيزيقية ولذا تضمر مؤسسة الأُسرة تماما في المنظومة الإلحـادية
ويبدأ الإنسان في هذه المرحلة بالإنكفـاء على ذاته والتوجه الحاد نحو اللذة ومع ازدياد التمركز حول الذات وتصاعد معدلات البحث عن المنفعة الشخصية والهروب من الإلتزامات الإجتماعية يتخطى الإنسان مرحلة الشذوذ نفسها إلى مرحلة الإستمنـاء حين لا يدخل الإنسان في علاقة إلا مع نفسه
في هذه المرحلة يمكننا اعتبـار أن الشذوذ الجنسي والإستمنـاء لا يعتبران بالمنظور الإلحـادي انحرافـا شخصيـا وإنما هما جزء من رؤية المُلحد للكون وتوجهه الحاد نحو الذات بعد الإنفصال عن القيميه واتباع النسبية والتفكيكية
بينما نلاحظ أنه في المنظومة الدينية فإن ارتباط الرجل بالمرأة داخل منظومة الأُسرة فهي مسـألة اجتماعية تاريخية قيمية لها نتائج انسانية عامة وعلى الزوجين التزامات ميتافيزيقية لا يمكن الفكاك منها وعندما يشذ جنسيـا فهو قد انحرف سلوكيـا عن الإطـار العام لأيديولوجيته الدينية
وهكذا يتضح أن الشذوذ الجنسي ويليه الإستمنـاء هما المرحلة الأخيرة والحتمية في الإلحـاد
يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري صاحب الموسوعة الشهيرة يقول أن أُستاذه الذي ناقش له الرسالة دكتور وايمر كان شاذا جنسيا وقد تنبـأ الدكتور المسيري بأن استاذه الآخر ماريوس بيولي سيصل لمرحلة الشذوذ الجنسي رغم أنه متزوج ولديه أطفـال لأن كلاهما كان يؤمن ايمانا قطعيا بالمادية النسبية التفكيكية وبالفعل دعا هذا البروفيسور – والكلام للدكتور المسيري – أعضـاء أسرته وأخبرهم بأنه سيطلق زوجته ليعيش مع صديقه
وربما كان الإتحـاد السوفيتي على حق حينما نادى في فترة ما بإلغـاء الزواج فإنه يتسق في هذا القرار مع أيديولوجيته تماما
Comment