لماذا يُصر المسلمون دائمـا على الربط بين الإلحـاد والشـذوذ الجنسي !!

أيها الموحدون

كفوا أيها الموحدون عن الملاحدة...
فلا أريد أن أرى عورة أحد منهم
وأقصد الفكرية طبعا
أنا أعذرهم لأنهم مغامرون... ويبدو أن تجربتهم لم تنضج بعد..
شوية عيال صغار
واحد ضاع الرضاعة تبعته والثانية مش قادر يرضع من أمه
وليعلم الملاحدة العرب أن لو جمع بصاق الموحدين العرب لغرق الملاحدة هم وبيوتهم
نريد مناقشة ملاحدة من طراز فريد
لا غوغاء وصبيانيون

مرحبا باخي الوليد

ابن الرواندي الذي يفخر ملاحدة الانترنت بوضع اسمه وصورة متخيلة له هو من اكثر شخصيات التايخ تقلبا جرب كل المذاهب الموجودة في عصره فانتقل بين المذهبين السني والرافضي عديد المرات وجرب غيره من المذاهب حتى انتهى به الامر الى الالحاد والزندقة

كنت اود لو حافظت على هذا المكان الطاهر بتجنب تدنيسه بذكر اسماء تلك الكائنات الافتراضية (امزح) اصلا كلمة الزبراط في اللهجة التونسية تعني مدمن الخمر

اكثر من 98 بالمئة من التونسيين هم مسلمون واذاعة الزيتونة للقران الكريم تحتل المرتبة الاولى بين اكثر الاذاعات استماعا على المستوى الوطني والمساجد والجوامع الحمد لله تغص بالمصلين
اما هؤلاء الحشرات لا وجود لهم على ارض الواقع ابدا لا يتجاوز عددهم بضع مئات في أسوأ الحالات ولا نشاط لهم الا من وراء جدر

كانت لي معهم نقاشات مملة وعقيمة يحفظون اسطوانة واحدة تكرر ليل نهار عن الاسلام الذي ظلم المراة وعن قتل المرتد وقتل بني قريظة ليس لهم الا الوقوع على الشبهات اما اصل الدين الا وهو التوحيد فهم اتفه واحقر من ان يناقشوه


لا فائدة من مناقشة الملحد الا لمن اراد الضحك على غبائهم

نعم أخي المهندس بارك الله فيك

ههههههههه

هل افلست حجج الملاحدة حتى اصبحتم ترمون اكثر شريعة على وجه الارض حاربت اللواط وتوعدت مرتكبيه بشر الجزاء في الدنيا والاخرة ترمونها بتشجيع اللواط

بالله اين وجدت هذا يا ملحد هل ذكر الولدان لا يكون الا ليلاط بهم هل هذا ما اخبرتكم به عقولكم


قوله تعالى: (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ) ( الطور : 24 )
وقوله تعالى- (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا) ( الانسان : 19 )
وقوله تعالى (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ 17 بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ 18 لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ 19 وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ 20 وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ 21) ( الواقعة : 17 – 21 )

هذا حديث عن الخدم الذين يخدمون من أمضوا حياتهم طاعة للجليل اعترافا له بالجميل إنهم يقدمون لمخدوميهم ما يطلبونه منهم من مشروبات ومطعومات هذا ما تذكره الآيات فهل يفهم منها شيء غير هذا ؟

الا تملون من الوقوع على الشبهات في الدين كما الذباب الذي لا يقع الا على ما خبث من الروائح

الا ترى من الاسلام غير هذا اليس في الاسلام دعوة للمساواة بين البشر بتوحيد الالوهية والربوبية للخالق الرازق لا اله الا هو
اليس في الاسلام حض على مكارم الاخلاق وعلى مساعدة الفقراء والمساكين والعجز

اليس الاسلام يدعو الى بر الوالدين وصلة الرحم واكرام الجار والموعظة الحسنة بل وحتى الرفق بالحيوان حتى الذبح أمر ان يكون سريعا فلا تتعذب الذبيحة

اليس الاسلام يدعو الى التعارف بين الامم والشعوب وينهى عن الاكراه في الدين والاعتداء على غير من ابتدا الاعتداء

لماذا يا ملاحدة لا ترون الى كل هذه الجوانب من الاسلام فتكتفون برؤية الشبهات فلا تستطيعون عنها حولا

لقد عرفتهم الاسلام فهاجمتوه ولو عرفنا للالحاد معنى لرددنا عليكم

ههههههه
لا حول ولا قوة إلا بالبتنجان الأزلى !
هل ذكرى لوعد ربكم بالقرآن يعتبر تطاول ؟!

هذا تطاول لايسمح لك به بتاتا هنا !!
ان اردت الانسحاب فأخرج لوحدك لاداعي لطرح اسباب الطرد كهذه التي كتبت يداك
لاحول ولاقوة الا بالله ياجاحد

كل مقولات الملاحدة هي مقولات اسلامية خلدها القران وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم يقع تحويرها

مثل

سبحان العقل

لا حول ولا قوة الا بالعقل

فليباركك العلم والمنطق

اذا كنتم تكرهون الاسلام وترونه جانب الصواب وما انتم عليه هو الحق فلم تستعملون هذه العبارات

هل بلغ افلاسكم ان لم تستطيعوا الاتيان بمقولات جديدة فتعيشون عالة على الاسلام الذين تسبون

الله خلق الباتنجان فارنا ما خلقت انت من دونه يا ملحد

يا عابد البتنجان
لا تتطاول
(ألا لعنة الله على الكافرين)

يا ابن الراوندي عند ذهابك لمنتديات العهر الفكري التي تؤيك أرجو ان تخبرهم إلى جانب تطاولنا عليك ان تُخبرهم أنك جاهل بنصوص القرآن وأنك ترمي مرض الملحدين (الشذوذ الجنسي) ترميه علينا بهتانا وأنك تتطاول على مُقدساتنا

بهذا الشكل ستكون منصفا

اتمنى أن يأتي يوم يُمنع فيه الصبية الاقل من 16 سنة من الدخول للمنتدى

وجع دماغ



امامك شُغل طويل يا مراقبنا الفاضل
الله يعينك على هؤلاء الاوباش

يا ابن الرواندي لو كنت ملحدا فعلا فما المانع من سبك أو شتمك أو حتى ضربك .. هل تؤمن بوجود الخير والشر ؟

إدانـة الشر بالمنظور المادي بلا معنى ... فعندما تُدين الشر فهذا يعني ضمنيـا أن الشر يمكن إزالتـه وأنه يخضع لقيم مُطلقـه كالخير تماما فإثباتك لوجود الخير والشر في العالم هذا يعني أنك تؤمن بالغـائية ..... وليس أننا نخضع لقوانين طبيعية صـارمة تحكمنا كما تدعون

أليس من الممكن أن يكـون سبك وشتمك مُـربح لنا مـاديـا وعقليا ؟ إذن بالمنظـور الأرضي المـادي المنفعي فسبك وشتمك شيء عقلاني جدا ولا يجـوز لك أن تحتج

والإنسان مُستوعب تماما في الطبيعة والطبيعة محايدة حياد رهيب ولا تفهم معنى الخير والشر والحديث عن الخير والشر هو حديث رومانسي حالم ملوث ميتافيزيقيا متجاوز للمادية في عالم يخضع لقوانين مادية تتبع آلية رياضية حتمية قديمة ........ يا عزيزي لا يوجد في عالمك خير أو شر

وبما انه لا دخل لارادة حرة في افعالي وسلوكي فلماذا تلومني اذا تطاولت عليك يا ابن الراوندي ؟!

انا مجرد انسان(مادة)وما افعالي الا نتيجة تفاعلات كيميائية معقدة فلست بمسؤول عنها حتى تلومني عليها يا ابن الراوندي !!

واعجبا !!

خسارة لقد فر ابن الراوندي كعادة الملاحدة

كنا سنضحك قليلا

حتى لا يفقد الموضوع مضمونه بسبب مداخلات الصبيان الكاذبين ومحاولاتهم اليائسة لحجب حقيقتهم الشاذه
فان موضوعك يا استاذي ليس فرضية بل ربما هو حقيقة علمية وهي ان الالحاد وثيق الصلة بالشذوذ الجنسي بل كل الشذوذ


ليس هناك افضل من كتاب ( المبتسرون ) للعلمانية القومية (أروى صالح ) التى ماتت منتحرة
هذا الكتاب هو احد الأدلة المادية الساحقة التى أخرست السنة الملاحدة والعلمانين عن نفي علاقة الالحاد بالشذوذ الجنسي

تقول (اروى صالح ) في كتابها
انها تزوجت ثلاث مرات من ثلاثة رجال قوميون وثوريون ..اكتشفت انهم ملاحدة تماما
اكتشفت ان الاول كان شاذا جنسيا
الثاني كان شاذا جنسيا
الثالث كان شاذا جنسيا
الشاهد
هذه تجربة عملية لثلاث عينات ....لم يشذ واحد منهم عن القاعدة ..وهي قاعدة شذوذ الملاحدة الجنسي
لم يشذ واحد
اذن فهي قاعدة بل يمكن ان ترتقي الى درجة الحقيقة العلمية
فالاحاد ليس اب للشذوذ بل الإلحاد هو الشذوذ نفسه بكل معانيه ومفاهيميه

يقول الاستاذ الدكتور محمد عباس ...معلقا عما جاء بوثائق أروى صالح
اما النوع الآخر من القومين، فكان كالعشيقة التي خدعها معشوقها فاكتشفت في النهاية أنها مجرد بغي، وبواقع الصدمة راحت تبيع نفسها لمن يدفع الثمن. وفي حالات نادرة، لم يستطيعوا هذا أو ذاك، فأقدموا على الانتحار. وكان من هذا الصنف الأخير الكاتبة أروى صالح، والتي تنبأت في شفافية عإلىة بأن النهاية المنطقية للقومية والشيوعية هي: أن تقع في حجر إسرائيل. ولكم روعتها بشاعة النهاية، ورغم أنها لم تكن تحمل للإسلام اعتزازا فقد روعها تناقض النهاية مع البداية، تضاد الشعار والواقع، فرأت بشفافيتها الحلف الذي تنعقد أواصره بين القوميين وبين إليسار لمحاربة الإسلام، وأن الخطوة التإلية لهذا الحزب هو أن يتحالف مع إسرائيل لمحاربة الإسلاميين( الإرهابيين الرجعيين المتخلفين).. ولم يكن لديها من الإسلام رصيد يحميها من الغرق، فكتبت كتابا ضمنته رؤاها، وذهبت إلى خالتها في حي الزمالك، في الدور الحادي عشر، وغافلتها، وقفزت من النافذة.

في كتابها الذي تجاهله القوميون والشيوعيون والملاحدة كلهم . جميعا: ( (المبتسرون ) تقول أروى صالح:

" لم يعد هناك حلم مشترك، بل خوف مشترك من الخواء الذي يحل بعد ضياع الأحلام، من عدم الأمان الاقتصادي، ومن الوحدة التي تكتسح مجتمعا يبدو الجميع فيه منشغلا بنفسه وقد فقد الموضوع مع ذلك، ليس لديه ما بتبادله مع بعضه البعض سوى الشكوك أحيانا والمنافع طول الوقت،الأفكار فيه ترف غريب فاقد المعنى، شأن الواقع نفسه الذي لم يعد أحد يحلم بالخلاص من سطوته.."

وتواصل أروى صالح:

" وسط الانهيار العظيم، أخذ الجميع يبحث عن أرض مضمونة يسند عليها قدميه اللتين اتضح أنهما كانتا معلقتين في الهواء، وفي واقع انعدمت فيه كل أرضية مشتركة بين أفراد المجتمع بأسره، حيث الهم الوحيد الحقيقي هو أن يؤمن كل فرد نفسه ماديا، بل لعل حاجتهم كانت أشد ضراوة".

وتصل أروى صالح إلى تقاطع قمة مأساتها الشخصية مع مأساتها الفكرية، بعد أن تزوجت ثلاث مرات من ثلاثة ثوار قوميين، لتراهم من الداخل، ولتكتشف في كل منهم شذوذا جنسيا يختلف عن الآخر، وتكتشف بشفافيتها الفائقة سر دعاوى تحرير المرأة، فتحت هذه الدعاوى لا تكلف المرأة الرجل ليزني بها أكثر من ثمن كوبين من الشاي على مقهى " ريش" وقليل من المناقشات في السياسة ثم يتجهان للفراش، وهي بذلك أرخص من أي بغي.

لقد كانت إدانة أروى صالح للفكر الإلحادي وإليساري إدانة هائلة لم يكلف أحد من الملاحدة القومين او الشيوعين نفسه عناء الرد عليها أو أنهم أشفقوا من مواجهة من يعلمون أنها كشفت بصدقها عارهم وخواءهم فأحاطوا كتابها بالصمت حتى انفجر ذلك الصمت بانتحارها..

***

كانت هذه شهادة شاهد من أهلها.

========================
الاستاذ الفاضل /سرداب
ارى ان الملاحدة بوثائقهم ومنها كتاب اروى صالح قد اجاب بتصديق طرحك واجابتهم من وثائقهم ومن كلامهم وشهاداتهم هي نعم ...هي نعم لكل اسئلتك
هل فعلا توجد علاقة علمية بين الإلحـاد والشذوذ الجنسي ؟ نعم انظر الازواج الثلاثة لاروى صالح
هل توجد علاقة منطقية بين الإلحـاد والشذوذ الجنسي ؟نعم ..فلا زوج واحد من الثلاثة شذ عن القاعدة
هل الشذوذ الجنسي مسألة حتمية للملحد الحقيقي ؟ نعم انظر الازواج الثلاثة لاروى صالح ..

أعوذ بالله منك ومن كل خبيث !

أيها الحشرة .. اعلم انك لم تأتي هنا الا من اجل الإستهزاء ، وآتٍ هنا وكل ما يدور في خاطرك أنك استطعت نثر فتاتة الغبار من على عينيك وكانت النتيجة رؤية الحقيقة الغائبة عنا نحن المسلمون موقنا بأن الإله مجرد وهم ، مستعظما بعقلك مغرورا بذكاءك ، ناظرا الى عقول المؤمنين عامة هي دون عقلك !..آتيا بقصد الإستهزاء بقصد الاستمتاع بجرح مشاعر المؤمنين ناطقا بكل ما هو قذر ومؤذي لنا..وبعد ان نرد عليك تتفاخر مع نفسك بقول ( لقد هزئت بالمؤمنين ) وبقول ( انهم اغبياء لا يعلمون اني اتسلى بعواطفهم ) .


لا والله !! انت واهم .
وما هو غبيٌ في هذا المجلس ( دماغك )
ومن هو معتوه في هذا المجلس ( أنت )

استهزئ كما تشاء فلن يضر ذلك الله شيئا والله غنيٌ عنك وعن امثالك .. ولكن احذر من العقوبة رغم انك غير مصدق بها إلا وقت ما سيحدث ذلك .

ملاحظة : على فكرة انت على خطأ !.. كيف على خطأ؟ لو كنت ذكي وفكرت بطرق مختلفة لاكتشفت الخطأ الفادح الذي وقعت فيه ( الله يهديك )