لدي بعض الاستفسارات لو سمحتم

وهذا ما اتكلم عنه اخي وانا لم انكر كلام العلماء لانهم طائفة وكل طائفة تقول شيء كما تفضلت في كلامك

ساجيبك على هذه نعم اخي ليس هناك رئيس يصيبه مرض نفسي قل لي لمذا لان المرض النفسي ياتي من فقدان الاشياء فقدانك لشيء معين اما الرئيس فلا يفقد اي شيء ويستطيع فعل ما يشاء وهذا معلوم في جميع دول العالم فمن اين يصيبه المرض النفسي ؟



كيف سحر الله اعلم لا استطيع ان اقول لك اما بنظري السحر هو مجرد تخيلات اي يعني الساحر ياتي فيسحرك فيخيل لك انا الباب هو هاتف على سبيل المثال
السحر موجود وتكلم الله عنه وانا اؤمن به ولكن مثلما قال الله يخيل للناس انها حية تسعى كما قال لموسى


اما ان يكون السحر شيء يخترق جسدك ويجبرك على اشياء تفعلها هذا ما لم استطع ان اقتنع ولهذا طرحت موضوعي







اخي بكلامك هذا تغلق علينا جميع الابواب كيف يعني ماء مغلي او التبول لمذا الجني يذهب هناك يعني عقليا هو يرانا ونحن لا

كيف ساعرف ان كان في الخلاء او في الحمام او في بلاليلع الياه

اخي وكيف نقتله ؟ والله انها كالاسطورات يعني اسمع اخي اسمع الكثير يقولون هذه الاشياء ولكن ارى الاكثر لا يستعملون هذه الكلمات مثل الرسول لانك تعرف تماما ان الدين في هذا الزمان ليس كالزمان من قبل قليلا ما ترى من يطبقه مئة بالمئة صحيح هناك علماء ومؤمنون ولكن هم يقراوون هذه الاشياء ليس للشيطان انما ليغفر الله لهم ويكون 24 ساعة في بالهم انا مثلا من صغري لم اعرف هذه الاشياء الايات والاحاديث ولم استعملها لمذا لم احرق او اقتل جنيا والكثير مثلي

المسيحية والشيوعية ووووو كل هؤلاء هل يستخدمون هذه العبارات اخي اكيد لا ؟؟؟؟؟؟؟


وهنا ايضا تلمح لشيء حتى اننا لا نستطيع ان نتزوج ففي حال تزوجنا هناك متسلط علينا ويرى كل شيء ويشاركنا يعني والله اني اراها لكبيرة جدا


قرات هذا الموضوع اخي الذي تتكلم عنه ولكن لم اتمعن به ان وجدته ضعه في ردك


انا لست ضد ما تقول


انا لست ضد هذا ولكن قلت لك اللع عادل كيف يقبل بان نظلم بهذه الطريقة البشعة ومع العلم لست وحدك من تظلم اذا دخلك جني ولكن كل عائلتك

ستقول ابتلاء واي ابتلاء هذا يجعلني مجنون او امشي بالشارع ولا اعرف ما اقول ولا انام ولا اكل ولااشرب ولالالالالالا

الكثير من الاشياء

انما الله يقول عن الابتلاء كما مذكور بالقران سيبلينا بقليل من الخوف والجوع وووو ولم يذكر ما تفضلت به

انا لست ضد ابتلاء الله انا معك مئة بالمئة ولكن اتكلم فقط عن تلبس الجان فقط هذا اخي

وحتى الان لم ارى اية قرانية تدل على هذا

لو وجدتم اني طولت واناقش كثير اغلقو الموضوع وان احببتم ان تكملو اكملو حتى يقتنع احدنا بالاخر

طبعا اهم شيء بالاثبات

وشكرا

سأبدأ من آخر قولك أخى
إما يقنع أحدنا الآخر فلا سبيل بإذن الله إلا إقناعك أنت بالكتاب والسنة .

وهل تنفى أن الله يخلق منّا من هو مجنون فعلا ً بدون لا مس ولا غيره ؟
وأين إذا اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا
أين الإسلام بإختصار إن لم يكن فى كل تحركاتك وكلامك ومظهرك وتصرفاتك ؟
بالشرع أخى عرفنا أن الجن يعيش فى تلك الأماكن فى الخلاء فى الأماكن الخربة والموحشة فى الأماكن القذرة
حدثنا عبدالله بن بكر السهمي، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين أنها قتلت جاناً ،
فأُتيت فيما يرى النائم، فقيل لها : أما والله لقد قتلت مسلماً.
قالت : فلم يدخل على أزواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟ فقيل لها : ما تدخل عليك إلا وعليك ثيابك فأصبحت فزعة، وأمرت باثني عشر ألفاً في سبيل الله.
وإسناده صحيح.

حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة أو كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي قال روح فرده خاسئا)
ولا تنسى أنهم يتشكلون فى صورة حيات وكلاب وغيرها وقد يقتل منهم بدون علم الإنس بذلك
هذا أخى ثابت بالشرع وبالروايات الصحيحة .

إن كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أثر فى تخيله السحر والشر وأصابه إبتلاء فمن نحن ؟
ياأخى
من أنكر دخول الجن بدن الإنس أو قتله أو السحر أنكر جزءا من الشرع ،
ثانيا أخى من أهل السنة من قالوا ذلك يؤخذ منهم أى من علمهم وفتواهم الصحيح ويرد عليهم مادون ذلك
ثالثا لا يؤخذ الشرع من عالم دخل فى فكره إعتزال أو تصوف .
( لا أعرف ماذا ستقول لو ذكرت لك أن أخا لنا فى الدين من الجن حضر دروس الشيخ ابن باز ورآه الطلبة وقمت بالرد على أحد المنكرين لذلك ولكن من الشيعة -) !
ياأخى ليس كل مايقبله عقلك مرفوض مادام ثابتا بالكتاب والسنة وأقوال السلف وأئمة الأمة كوجود ملائكة بجانبك يكتبون ووجود عذاب للقبر وملائكة بيض وسود وقرين من الجن وآخر من الملائكة وحفظة وملك للجبال والمطر وجن يعبد الله وآخر كافر.

كلا اخي لا انفي ولكن هناك فرق بين الذي يخلق مجنون وبين الذي يكون في عز شبابه ويجن من هذه الاشياء



اخي هناك ايام كثيرة تاتينا مشاكل كبيرة ننسى فيها هذه الاذكار ولا تقل لي ليس هناك شخص ينسى كل انسان ينسى وان نسي وذهب ودلك المياه الحارة وقتل جنيا هل مصيره العذاب واين رحمة الله اذا اذ يقول رحمتي وسعت كل شيء




نحن لا شيء بالنسبة للرسول عليه الصلاة والسلام ولكن انت قلت بلسانك ان الله يبتلي الانبياء اكثر من البشر العاديين




اخي ومن قال لك اني لا اؤمن بهذا الاشياء حضورهم ووووو

انت في اعتقادك اني لا اؤمن بل اؤمن طالما الله قال في كتابه ان الجان موجود ولكن ما لا اؤمن به هو التلبس فقط انت قلت حضر محاضرة ولكن لم يتجسد في اجسامهم


والسنة والجماعة على راسي من فوق ولكن في حال الزواج اخي ما مصيرنا ؟

هل هذا الجني ياتي ويرانا ويمكن ان يلبس احدنا هل تقبل هذا الشيء على زوجتك مستحيل ترى شخصا يقبل هذا الشيء

ولم اكن له لقتله ما رايك بهذا اخي ؟

لا يوجد أى فرق أخى ضع فى بحث المنتدى موضوع لماذا يبتلى المجنون واقرأ
كلا الأمرين إبتلاء
مع ماذكرت من بعض الحالات تكون عقوبة على البعد عن الله وغيره - سبق الشرح -
كلام سليم أخى لذا قال حبيبك صلى الله عليه وآله وسلم
ان الله تجاوز عن أمتى الخطأ والنسيان
أن تنسى ذكر الله أحيانا شىء وأن تتركه وتنشغل عن الله بالدنيا وتعرض عن ذكره شىء آخر والله رحيم أخى وإلا سنصاب جميعا بمس لولا رحمة الله بنا مما يجد منا من سهو ونسيان وتقصير .
فإن ثبت لدينا أن السحر أثر فى مخيلته فلم لا يؤثر فينا ؟
وإن كان سيدنا عثمان ضرب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على صدره وأمر الشيطان أن يخرج منه ليستطيع حفظ القرآن فلم لا يحدث لنا ذلك ولا تقول لى الرواية قد تحمل على وسوسة الشيطان وإلا اكتفى الرسول صلى الله عليه وسلم بنصح سيدنا عثمان بالإستعاذة قبل الحفظ والقراءة .
ولم لا تؤمن بذلك أخى الفاضل الكريم وقد ثبت وأجمع عليه السلف الصالح ؟
وهل تظن أن سلف الأمة لا يعلمون أن الجن يرانا
إذا ما معنى إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم
وأرجع أذكرك أخى البيت الذى يقرأ فيه القرآن والبقرة لن يدخله جن كافر ولن ينظر الجن المؤمن لك " وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " أما فى الخلاء كالمرحاض فى البيت فأخبرنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعدة أذكار اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث وقال لنا فى حديث صحيح ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلا أن يقول بسم الله وبالتالى ذكر الله خير فى كل حال أليس بهذا ؟
لذا لا تخجل لا أنت ولا زوجك مادمتما على الذكر وعن نفسى لا أسمح للجن بالنظر لزوجتى لأنى أصلا امرأة أمزح أخى حياك الله وبارك الله فيك .

جزاك الله خيرا أختي إيمان ...

أيها الأخ، كان قصدي أن أنبهك إلى محل الخلاف حتى لا تعتقد أن هناك من اهل العلم من وافقك في كلامك..

وهل هذا ينفي المرض النفسي ؟؟ وهل الرئيس محصن من كل العقد الننفسية الشعورية واللاشعورية ؟؟ لا تنتقي ما تحب ففكرتي واضحة مقررة في مداخلتي السابقة، وهي عدم مرض عينة محدودة لا يعني عدم وجود المرض ثم أي واحد مهدد بوقوع خلل في صحته النفسية، فهناك من يفقد زوجته أو ابنه أو أمه فيعاني من اكتئاب أو على الأقل إحباط مؤقت أو عقدة نفسية من الموت او ماشابه ولهذا رد ما لم تحط به علما رمي في عماية.

فحاول ان تحصر دائرة النقاش ولا تحاول أن تضع الكل في سلة واحدة .. فمثلا قولك :


فذكرت اختراق الجسد والسيطرة، وطبعا قد سبق وقلتُ بأن دخول الشيطان لجسم الإنسان شيء لا أعلم فيه خلافا، فالشيطان يجري من آدم مجرى الدم والوسوسة تكون في صدور الناس .. فهذا كله فيه أدلة صحيحة ..

أما أن يجبرك على فعل شيء كالواقع في أفلام الرعب فهذا لا دليل عليه ولا شيء يعضده والأدلة على خلافه ..

وقس على ذلك مسألة جماع الشيطان أو أنه يشارك الزوج أثناء الجماع أو ان الإنسي يجامع الجنية او العكس.. فكل ذلك مما لا دليل عليه من الكتاب والسنة ولم يقل به أحد من الصحابة رضي الله عنهم ... وهو من المسائل الغيبية التي لا تثبت إلا بدليل صحيح صريح تقوم به الحجة وليس بإطلاق العنان للخيال.

اما الحديث المتفق عليه :"لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما في ذلك ولد لم يضره شيطان أبدا"

فمقصوده الاستعاذة بالله من الشر الذي يكون بسبب حضورهم ووسوستهم، وأن الولد الذي يقال له ذلك يُحفظ من إضلال الشيطان وإغوائه ومسه، ولا يكون للشيطان عليه سلطان؛ لأنه يكون من جملة العباد المحفوظين الذين ذكرتهم الآية التي استشهدتَ بها سابقا فيكون ممن حفظ الله له دينه وعاقبة أمره.

وقد علق الإمام الألباني رحمه الله على ما زعم ابن عربي الطائي من أنه تزوج جنية ورُزق منها بثلاثة أولاد :

" والغرض من ذكر هذه الفائدة إنما هو تذكير القراء بأن العلماء يستنكرون أشد الاستنكار إمكانية التزاوج بين الإنس والجن؛ لاختلاف طبيعة خَلْقِهِمَا، حتى اتهموا من ادعى ذلك بالكذب أو بنوع من الجنون، وأحلاهما مر.
فما نسمعه في هذا الزمان من أن بعض النسوة يشعرن وهن في فراش الزوجية بالمجامعة ممن لا يرينه، إن هو إلا من وسوسة الشيطان، وتلاعبه ببني الإنسان"

وقد وافق الشيخ الألباني وغيره من أهل العلم علماء النفس في ذلك.

شكرا لكم جميعا اختي ايمان نور اسف لم اكن اعرف بانك امراة المهم اختي انا كنت اشك بانك امراة لان اغلب النساء هم الذين يعتقدون ويصدفون هذه الاشياء اما الرجال فنسبة قليلة المهم حتى الان لا احد اقتنع لا انا ولا انتي فانا على رايي لاني لم ارى دليل حتى الان

اعذريني اختي ولكن هذا هو الواقع اغلب النساء يؤمنون بهذه الاشياء لا اعرف لماذا


اما بالنسبة لك اخي فخر الدين كلامك جميل انا لا اقول لك ان الرؤساء لا يصابون بامراض انا قلت اني لم ارى احدهم ركبه جني

اما كلامك الاخر فهو مثلما اقول انه غير مثبت وانه كلام غير صحيح التزاوج بين الانس والجن ودخولهم اجسادنا شيء غير منطقي

وشكر للجميع انتظر الردود الجميلة

الزميل هاني الحديث عن الجن صعب الإلمام بحميع نقاطه
فهو علم آخر

وسأضع هذا الرد ورغم أني لم أقرأ ردود الدكتور فخر الدين المناظر والأخت إيمان فأسأل الله أن لا يكون هناك تكرار

أما دعواك أن الغرب لا يمسهم الجن فهي دعوى مجردة من أي دليل
يكفي أن تبحث في كوكل أو اليوتوب لترى كيف يفعل القساوسة مع الممسوسين الذين عجز علماء النفس عن معالجتهم

وأيضا فهم سبب مس الجن للإنس سيزيل عنك هذا اللبس والإشكال
فالجني غالبا ما يهدف من مس الإنسي إيذاءه والتشويش على عقيدته وإخراجه للكفر وعبادة الأوثان
فإذا كان الغربي حقق هذه الشروط فما الداعي ليدخل الجني بدنه الخرب
فالغربي لبا جميع طلبان الشيطان من قبل حتى أن يأمره بها
أسبق أن رأيت لصا يدخل بيتا خربا لسرقته ؟؟؟

هناك جوانب أخرى في هذا الموضوع سأكتفي الآن بما ذكرت

بسم الله الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
أرجو ان تسمحوا لي ان اكتب بعض التعليقات، وقد يكون ردي من أرض الواقع ،
لقد قلت اخي ان الرؤساء لا يؤذيهم الجن ولا يسحرون ، لكني الآن سأذكر مثالا بسيطا يبرهن عكس ما قلت ،
كانت تقبع في سجون الاحتلال الصهيوني أسيرة تعرف كيفية التعامل مع الجن، والسحر، ومن العادات عند الأسيرات أخذ مصحف معهن عندما يكون عندهن محكمة حتى يقرأن القرآن في الطريق وفي القاعة علّ الله يفرج عنهن وييسر لهن ،
فكانت تلك الأسيرة تكتب داخل المصحف والعياذ بالله كلمات السحر التي تعلمها ، وداخل قاعة المحكمة كانت تتظاهر بأنها تقرأ من القرآن لكنها في الحقيقة كانت تسحر القاضي فكان يظهر للآخرين بشكل غريب ، (لا أعرف ما هو لأني لم أره أصلا)، وكانت قد حدّثت البعض بما تقوم به فوصل الأمر للصهاينة فأصبحوا يفتشون المصاحف التي يصحبها الأسرى معهم ،
وإن كنت قد ذكرت القصة بتفاصيل لا داعي لها ، لكن ذكرت ذلك حتى أبين لك أن هناك من السلاطين من يؤثر فيهم السحر وليس كما تقول أنه لا يصيب إلا الفقراء والضعفاء المساكين.

من ناحية أخرى :

لقد فهمت من كلامك أنك تسمع كثيرا عن مثل هذا الموضوع وأن الناس تخاف منه ، وكل انسان يخاف من المجهول (إلا من يتوكل على الله ، ويدرك انه مهما حصل له فذلك بإرادة وحكمة الله علام الغيوب ، والحمد لله على كل حال)
فكيف لو أصبح تفكير هذا الانسان في كل دقيقة أنه لربما يصبني كذا أو كذا ؟؟؟
بالطبع ستتحول حياته إلا جحيم ، ومن هنا يتضح الفرق حيث أن المؤمن حق الايمان الذي لا يهمه شيء سوى رضا الله عز وجل ويتوكل على الله لأن الله هو حسبه، وهو من يستطيع دفع الضر عنه، وتجده يقرأ اذكار الصباح والمساء خاصة المعوذات ثلاث مرات وآية الكرسي، فيقضي يومه مطمئنا مرتاح البال أنه لن يحصل له شيء فانظر لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
117361 - وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته ، فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3275
خلاصة الدرجة: [صحيح]

ولعلي اود ان أقدم نصيحة صغيرة ألا وهي ، أن تترك التفكير بهذا الأمر ، لأن التفكير به لن يوصلك لنتيجة فالله هو من يعلم الغيب وكل ما يحصل لنا هو قضاء وقدر ، فلو توصلت بالنهاية لدليل تقتنع به أن الجن يدخل في جسد الانسان فهذا لا يعني انه سيدخل جسدك ،وكذلك لو توصلت لقناعة ان الجن لا يدخل جسد الانسان وشاء الله أن يدخل فسيدخل،
فإتعاب نفسك بالتفكير والوسوسة والقلق بشأن هذه القضية لن يفيدك بل على العكس ،
فانا أعلم أناسا أصبحت حياتهم جزء من الوسوسة ويتلمّسون من كل شيء ، حتى أصبحوا يتخيلون ما هو ليس موجود من شدة القلق بهذا الشأن ، لكن المؤمن الحق لا يخشى إلا الله، واعلم انه قد يكون هناك شخص في ريعان شبابه يقدر له الله أن يصاب بحادث، مثلا يقع من مكان مرتفع فيصيبه ارتجاج بالدماغ ويصبح مجنونا بل وربما أيضا معاقا ، فلا أحد يعلم الغيب أو يدري ماذا سيحصل له، وكل أمر المؤمن له خير فإن أصابته سراء شكر وإن اصابته ضراء صبر وفي كل خير كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
إن الله عز وجل عادل رحيم ، قد ترى أنت أمر ما أنه ليس عدل لكن مع الأيام او حتى قد لا يكون ذلك بالدنيا لكن حتما ستعلم يوما ما حكمة الله من ابتلاء معين، فتوكل على الله وعِش حياة طبيعية هانئة ولا تلقي بالا لمثل هذه الأفكار ، وفقط اجعل تفكيرك منصب على ان الله يراك ويعلم كل ما سيجري لك وهو الحكيم الذي يعلم أن هذا الأمر ما جرى لك إلا لحكمة بالغة ، قال تعالى : (وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ)
وقال: (فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً )
وملاحظة أخيرة : وهي أنه ليس كل كلام الناس يصدق ، فهناك أناس يكذبون بهذا الشأن حتى يبرروا بعض التصرفات والأخطاء لهم ، وقد تتهيأ لهم بعض الأشياء فيتخيلوا بعض الأشياء بسبب كثرة التفكير أو القلق والحالة النفسية، فدخول الجن بالإنس ليس أمرا شائعا على الأقل حسب معلوماتي ،
وبالنسبة لخوف الناس وكثرة كلامهم بهذا الشان خاصة النساء هو ليس سوى نوع من الخوف من المجهول واشغال للذهن بما ليس له فائدة، وتجد النساء خاصة يقلقن من هذا الموضوع وذلك بسبب الفراغ الذي قد يعانين منه ، وكلك الشعور بالغيرة وحب النفس مما يجعل لديهن قلق دائم من الآخرين وتهيؤ أن الأخريات يكرهنهن ويردن ايذاءهن، وأما من تشعر بالغيرة فتجد انها تريد ايذاء الأخرى ، وبالطبع نحن ننكر على هؤلاء النساء هذا التفكير

هذا ما يسر الله لي كتابته وأرجو الله أن تكون قد استفدت من كلماتي، هذا والله أعلم

السلام عليكم أهل الخير
فقط إشارة بسيطة للأخ هانى لا دخل بنوع الشخص وقبوله لما دل عليه الشرع ،هل تظن أنه لو لم يكن هناك دليلا على المس كنت سأصدق وجود مس ؟
المهم
نقطة أخرى وهى التناكح بين الجن والإنس إختلف العلماء على قولين أحدهما يقر والآخر ينفى وممن أقر ابن تيمية ومالك وجماعة من الحنفية والحنابلة ولو كانت المسألة بطبيعة الخلق سننفى لنفس السبب دخول الجن بدن الإنس والمسألة كما ذكر الإخوة واسعة وطويلة وبها مسائل عدة لذا وضعنا لك بداية الطريق وعليك بالقراءة فى أقوال العلماء وشرح الروايات التى أحضرناها ومثيلاتها لتقف على ما أقره الشرع وتؤمن به .
وأكتفى بهذا الرابط حول اعتداء الجن على الإنس وتشكله والتناكح بين الجن والإنس .

وألخص المجمع عليه بين السلف
وجود سحر وطبعا وجود الجن ووجود مس وإثبات دخول الجن بدن الإنس .
أكتفى بهذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بارك الله بك اخي محبة الاسلام والله كلامك رائع ويطئن القلب وفيه وجهة نظر باغلب الموضوع


اما اختي ايمان نور ارجع اليكي اختي في الله

انظري اختي انا اعلم ان هناك الكثير من العلماء الكبار الذين يقولون مثلما تقولين ولكن لا تنسي ان هناك ايضا الكثير الكثير الذين انكرو

للاسف الشديد عندما كانت الدلائل التي تبطل دخول الجان جسد الانسي كلها كانت عندي ولكن حذفتها قبل ان اتعرف على هذا المنتدى الجميل

اما اختي ارجع فاقول لكي لو كان صحيح ما تقولين النكاح بين الجني والانسي صدقيني لرايتي الان خلقا عجيبا لكنتي رايتي الناس تختفي مثل الجن والكثير من الاشياء واهم شيء اختي

انه ارجع واقول لكي انه لو كان صحيح اين العدالة الالهية اذا ؟

الله يجرب انا كمؤمن ومسلم اقولها علنا لا اقبل بان يجربني الله بشرفي لانها كبيرة علي

يعني ليس على اخواتي ولا على زوجتي ممكن اقبل ان يجربني في كل شيء الا الشرف وانتي تعرفين غيرة المسلم على شرفه

فكيف لكي وتقولين ينكحون النساء ؟؟؟ والله انها لكبيرة وعظيمة ايضا

انظري اختي هناك الكثير من يقول ان تزوجت ولم تقرا ايات محددة في ليلة دخلتك فهنا يدخل الشيطان بينكم ويشارك في النكاح والله انه لكلام كبير ولو كان الشخص المتكلم امامي لقتلته ولاتنسي اختي ان في قديم الزمان اجدادنا وجدودنا واباؤنا

لم يقراو هذه الاشياء بسبب عدم العلم والمعرفة ولم نرى اشياء كهذه حدثت معهم والله اختي لو فكرتي قليلا في موضوع النكاح بين الانس والجن ولو توصلتي لانه صحيح لترينه عظيم



واعظم من العظيم


قولي لي بالله عليكي اي عقل يقبل هذا الشيء واي اله يقبل هذا الشيء وما بالك برب العباد الذي نؤمن به نحن المسلمون ونعرف صفاته الجميلة التي تشعرنا بالطمئنينة فكيف يكون هذا صحيحا اما بالنسبة للعلماء بصراحة يا اختي انا انسان اؤمن بالقران اكثر من كل شيء

واسف لو كان كلامي فيه اخطاء ارجو معذرتي بانتظار الردود

نسيت شيء مهم قلتم ان هناك اذكار وان قرأ القران او سورة البقرة في البيت يفر الجني



ساقول لكم شيئا في القصة التي وضعتها كان الشخص نفسه يقرا القران وقرانا سورة البقرة وهو اصلا من الملتزمين ويقرا القران ويصلي فكيف اصابه هذا الشيء اذا ؟؟؟؟؟؟ ان كان دخول الجن صحيح من اصله مع اني قلت في القصة انه في الاخير تبين انه كان مريض نفسيا وانتهت المشكلة بحمد لله

السلام عليكم أخى فى الله
لم أفهم معنى الله يجرب!
ثانيا أخى هداك الله أنا لم أضع الرابط لتتركه بدون قراءة
فلو قرأته ماقلت هذا الكلام بخصوص التوالد اقرأه وبارك الله فيك وأقتطف لك جزءا وإن كنت أحب أن تقرأ وتطلع فقلة القراءة تعظم لديك نفى المسألة بدون دليل
ما ذكره الألوسي رحمه الله في "روح المعاني" (19/189) اذ قال: "ثم ليت شعري إذا حملت الجنية من الإنسي هل تبقى على لطافتها، فلا تُرى، والحمل على كثافة قيُرى أو يكون الحمل لطيفا مثلها قلا يُرَيان، فإذا تم أمره تكثف وظهر كسائر بني آدم أو تكون متشكلة بشكل نساء بني آدم ما دام الحمل في بطنها وهو فيه يتغذى وينمو بما يصل إليه من غذائها وكل من الشقوق لا يخلو عن استبعاد كما لا يخفى»
وبغض النظر عن تنظير الامام رحمه الله واجتهاده في مسألة "اللطافة" و"الكثافة" هذه الا أن كلامه بالجملة شديد الوجاهة، لأن الفطرة والعقل يأبيان وقوع ذلك التوالد والتناسل للاختلاف الجذري في أصل الخلقة التي خلق منها الانس والتي خلق منها الجن! وكون الجن يملكون القدرة على التشكل والتأثير في عالمنا هذا بأجساد لها صورة أجسادنا نتفاعل معها بحواسنا، فهذا راجع الى أصل خلقتهم العجيبة وطبيعتهم الخاصة التي تمكنهم من ذلك، والتي يأبى العقل أن يقع التوالد والتكاثر فيما بينها وبين طبيعة أخرى كطبيعتنا، مع وجود ذلك التفاوت والتباين الكبير بين الطبيعتين!

فهل يمكن وقوع التناكح بين الانس والجن اذا ما تصور الجن بصورة انسان؟ نعم ولا اشكال في ذلك شرعا ولا عقلا!
ولكن هل يثمر ذلك النكاح عن ولد؟ كلا! ولا امكان لذلك بالنص ولا بالعقل، والله أعلى وأعلم.
مرة أخرى أخى تلك المسألة تحتاج قراءة واسعة لا رأى بدون رجوع للعلم وأهله واسأل الله لى ولك الخير كله عاجله وآجله.

الله يجرب انا كمؤمن ومسلم اقولها علنا لا اقبل بان يجربني الله بشرفي لانها كبيرة علي

اسف اختي على عدم انتبهاي لهذا الشيء فكانت اشياء كثيرة في راسي ونسيت ان اكمل هذا

ما قصدته هو عندما نسال البعض لمذا الجان يدخل اجسادنا يجاوبون بان الله يجربنا وانا قلت ان كان الله يجربنا بان الجني يتزوج من اعراضنا وشرفنا انا لا اقبل هذا الشيء حتى ولو كان من الله لانها ليست بتجربة هذه التجربة عندما يقول الله سوف نحرمكم من الاولاد والاموال وووو ولكن لم يقل هذه الاشياء


اختي الكريمة عندي سؤال ارجو الرد عليه


لمذا تحبين الله ؟؟؟؟؟ وانا ساقرا ما وضعتيه بالرابط مع اني غير مقتنع ولكن لو لم اقتنع سوف اعود ونتناقش ولكني عقبي على هاتين الجملتين التي كتبتهم لكي

يقول نعم عقلا وشرعا وانا اقول لا عقلا وشرعا اختي

اسمحي لي اختي رايتو موضوع عن شخص يكتب ما اريد قوله بالضبط فوالله عندما كنت اقرأ وكاني انا الذي كتبته فنقلته لكي وهو يتكلم عن كل شيء في قلبي



خرافة تلبس الجن(منقول)

--------------------------------------------------------------------------------

خرافة تلبس الجن حققت نجاحا كبيرا ودخلا اقتصاديا ثريا للمشعوذين، والذين استغلوا الدين ( كما يستغله الكثير غيرهم في امور اخرى) للضحك على عقول الناس. وعندما سألت احد المؤمنين بها وسبب انتشار هذه الخرافة، قال لي: "تبا وسحقا لك!! لقد كفرت بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم!!"

قلت له: اولا، الله وحده هو الذي يكفر ولست انت، وثانيا لماذا تقول لي هذا الكلام؟

قال لي: الم تسمع قول ابن تيمية –رحمة الله عليه- بان من لا يؤمن بتلبس الجن فهو خارج من الملة وخارج من السنة والجماعة.

قلت له: وما الدليل على ذلك ؟

قال لي: اية المس موجودة القران ((كالذي يتخبطه الشيطان من المس))

قلت له: ولكننا نتحدث عن تلبس الجن وما دخل المس؟

قال لي: المس في اللغة معناه تلبس الجن !!!



انتهى الحوار وتذكرت ما قال الله عز وجل في اهل الكتاب: (( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78) )) - آل عمران.

كتبت الملايين من الصفحات وسجلت آلاف الاشرطة التسجيلية حول الجن، وتسمع الكثير من المقولات والاراء وطرق التلبس، وآلاف القصص، وعشرات التصانيف للجن، ومئات طرق اخراجهم، ولكل مؤلف طريقة لإخراج الجن وفك التلبس، ولكل مشعوذ اسلوب لهذا الشيء..


رحمة الله على كل انسان وكل شخص ابدأ رأيه في هذا الموضوع ونسأل له الهدى والتوفيق، فهم اساتذتنا وعلمائنا وكرسوا حياتهم في خدمة هذا الدين، ولكن في النهاية يبقى كل ما كتبوه كلام بشري غير مقدس وقابل للقبول والرفض.


من هذا المنطلق تركت هذه الكتب المنتشرة في كل مكان والتي تختلف فيها الاراء والاقاويل، ووجهت فكري الى كتاب الله ( القرآن الكريم ) فهو الكتاب الوحيد المقدس والذي لا يوجد فيه اختلاف لمن يتدبره كما نصت عليه هذه الاية ((أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) )) - النساء





1) حقيقة الجن:
نجيب على السؤال الكبير: هل يوجد خلق اسمه جن؟ والجواب نعم وقد وردت في كثير من الايات في القرآن الكريم، وهم مكلفون في الحياة الدنيا ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56))) – الذاريات، كما انهم مبعوثون ومحاسبون في الحياة الاخرة والايات في ذلك كثيرة. ويكفي وجود سورة كاملة باسم الجن.
أي باختصار الجن خلق موجود ولكن يصنف بالنسبة لنا كغيب لا نعلمه ولا نعلم طرق التواصل والعلاقة معه الا بدليل. ولنرى حدود العلاقة مع هذا الخلق.





2) رؤية الجن Vision:
يقول الله عز وجل في آية واضحة لا لبس فيها (( ... إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ... (27) )) – الاعراف.
فما اوقح من كذب هذا الاية وادعى بكل جرأة رؤية الجن، ويأتي بعض المشككين ويقول ان هذه الاية تتكلم عن الشيطان الذي اخرج ابوينا ادم، نقول له نعم ولكن لا ننسى انه هو ابليس والذي هو –في الاصل- من الجن كما قال الله عنه: ((... إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ...(50) )) – الكهف.

من الاية القبل الاخيرة (27:الاعراف) نستطيع ان نقول ان اتجاه الرؤية من الجن الى الانس ممكنة ولكن العكس غير صحيح:
الجن يرى =====> الانس
الانس لا يرى =====> الجن





3) محادثة الجن وسماعهم Conversation and Hearing:
لا يوجد أي دليل في القرآن الكريم يثبت لنا حقيقة سماع الجن من قبل البشر ولا أي امكانية للتخاطب معهم. ولكن كما في مثال الرؤية Vision في الفقرة السابقة، توجد اشارتين بأن الجن يسمعون حديث الانس:
((قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) )) – الجن

((وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29))) – الاحقاف.

من الايات السابقة نستنتج:
الجن يسمع =====> الانس
الانس لا يسمع =====> الجن

ولمن يعرف قصص الايات السابقة، فالمخاطب هنا محمد صلى الله عليه وسلم، ونريد ان نسأل سؤال: ان كان حبيبنا وسيدنا وامامنا واشرف الانبياء والمرسلين لم يسمعهم ولا توجد اشارة بان البشر يسمعهم، فماذا نقول ونرد على من ادعى انه يسمع احاديث الجن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟







4) الشفاء من الامراض Restoration:
لا يوجد أي دليل يوحي بان الجن يشفي او يسبب أي مرض، وقد حصر الشفاء بالله وحدة فقط ((وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) )) – الشعراء. ولا توجد اشارة بأن الجن يمكن ان يسبب مرض للانسان.


5) تسخير/ استعباد الجن Slaving:
لا يوجد أي دليل ولا اية تشير الى امكانية تسخير الجن من قبل البشر او استغلالهم لخدمة البشر في القران الكريم، ولكنها تكثر عند كتب المشعوذين.
وتأتي قصص سليمان عليه السلام، ونحن لا ننكر ذلك ابدا ابد، ولكن ذلك تم بقدرة الله عز وجل بتغيير النواميس الطبيعية في الكون فهي معجزة خاصة بنبي (كمعجزة احياء الموتى وابرا الاكمه والابرص عند عيسى عليه السلام)، ولا ننسى ان تسخير الجن كان ايضا استجابة لدعوة سليمان عليه السلام في ملك لا ينبغي لاحد بعده ((قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35))) – ص. وفعلا، ملك لن ينبغي لاحد بعده كتسخير الرياح والمحادثة مع الطيور، وايضا الجن.


ولاحظ ان عملية تسخير الجن له بإذن الله ((.. وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ... (12) )) – سبأ، والجن لا يرغبون في هذا الشيء ولكنهم كانوا مهددون لانهم ان لم يخدموا سليمان عليه السلام، فالعذاب من نصيبهم ((... وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (12))) – سبأ. ولا اعلم كيف يدعي هؤلاء المشعوذين بتسخير الجن!!!






6) تنبأ الجن ومعرفتهم لعلم الغيب Prediction:
يستند الكثير من احبابنا الى الاية التاسعة في سورة الجن بانهم يقعدون مقاعد للسمع (( وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) )) – الجن. ولا اعلم على أي دليل او اساس فسرت بأن استراق السمع هو معرفة لعلم الغيب، وحتى لا نجادل كثيرا في هذا الموضوع، لنفترض ان المعنى هو معرفة علم الغيب، لكن تأتي الاية التي تليها لتقول لنا انهم لا يدرون ماذا يراد بمن في الارض من خير وشر ((وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10))) – الجن. مما تنفي معرفتهم بعلم الغيب.

توجد اية –اعتبرها- اكثر وضوحا من الاية السابقة بخصوص معرفة الغيب، وهي قصتهم مع سليمان عليه السلام ((فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) )) – سبأ. )) فالجن لا يعلم الغيبَ كُلاً أو بعضاً ، فها هم في زمن سليمان عليه السلام مسخرون على خلاف طبيعتهم ، في أشد الشوق للعودة لطبيعتهم ، ويموت سليمان عليه السلام وهم يشاهدونه قائما ، ولا يعلمون أنه ميت.

فاذا جاء مشعوذ يدعي انه اتصل بالجن واخبره بعلم الغيب، تستطيع تسكيته بهذه الاية الواااااااااضحة...






7) تحولهم وتجسيدهم على مخلوقات Conversion or Imagining:
وجود قدرة للجن للتحول ، أو التمثل بالناس ، أو الحيوانات ، لا حقيقة له ، وليس عليه دليلٌ ، بل هذا الأمر مجردُ إدِّعاء ، إذ كلمة الجن تعني الستر ، أي عدم الظهور ، والمشاغبة بأحاديث الآحاد ، لا ينهض دليلا لوحده ، فكيف إذا تعارض مع القرآن الكريم ! ؟

ومن يدعي ان كلمة (جان) في قصة موسى عليه السلام (((( وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10) )) – النمل. تعني جن، نقول: انها حية (ثعبان) وليست جن ، لا جنساً ، ولا تمثلاً ، واستعمال اسم الجان للحية ، أو بالحقيقة لنوع معين من الحيات ، وهي الحيات الرفيعة السريعة الحركة. فكما قال الفعل في الاية (تهتز). والاهتزاز هو الميل في الحركة والعودة في نفس الموضع بسرعة كما تفعل الحية. وكما حدث لجذع النخلة مع قصة مريم عليها السلام ((وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ... (25))) – مريم.






8) التلبس:
من الفقرات السابقة اكتشفنا انه لا توجد أي علاقة بين الجن والبشر، وتأتي حيلة المشعوذين الكبرى في الاية (( ... كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ... (275) )) – البقرة. ونقول لهؤلاء الدجالين اتقوا الله واقرءوا الاية كاملة على الناس حتى تفهم وتفضح زيفكم.. فالآية تتكلم عن الربا ونفسية اكلي الربا:

(( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) )) – البقرة

فهل يعني ان من يأكل الربا يدخل فيه جني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واذا كان الامر كذلك، فهؤلاء المشعوذين الدجالين يدعون ان كلمة "المس" في الاية تعني تلبس الجن، ولا اجد شخصيا أي اشارة توحي الى ذلك، فكلمة مس كلمة لها معاني كثيرة في الاصل العربي منها اصابة الشيء:
(( قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) )) – يس

وقد تأتي بتعابير مجازية كثيرة، كالاتصال الجنسي:
(( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ... (47) )) – آل عمران
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ ... (49) )) – الاحزاب

او كحدوث او وقوع امر:
(( ... قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ .. (88) )) - يوسف
(( إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ... (140) )) – آل عمران



وغيرها من المعاني، وان اصر المشعوذون بالتلاعب بالألفاظ اللغوية وتفسير "يتخبطه الشيطان من المس" على انها تلبس الجن، وذلك بسب وجود اسم الشيطان، نقول لهم ماذا تقولون في ايوب عليه السلام حين قال: (( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) )) – ص. هل ايوب عليه السلام دخل فيه جني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
) ما هي العلاقة اذا؟
العلاقة بين الجن والانس –كما نراها في القران الكريم- ما هي الا علاقة وسوسة وتزيين للاعمال فقط فقط وفقط، والايات في ذلك كثيرة نذكر منها في تزيين الاعمال:

(( وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43) )) - الانعام


(( وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (12) )) – يونس

والوسوسة:
(( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ ... (20) )) - الاعراف

(( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) )) – ق

مع العلم ان الوسوسة قد تكون من انسان اخر ايضا وليست محصورة للجن:
(( الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6))) – الناس

كما يوسوس لك صديقك ضد اخر، وعليك معرفة –شئت ام ابيت- ان الشيطان ضعيييييييييييف:

(( ... إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76))) – النساء

وليس له سلطان على البشر:

(( وَقَالَ الشَّيْطَانُ .............. وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ ......(22) )) – ابراهيم. ومن هنا تتجلى عدالة الله سبحانه وتعالى في حساب الانسان.









والجن لا يمكنهم ضر انسان او شفائه ولا تحريك نملة ولا تغيير مجرى قطرة ماء، ولا يمكنهم فعل أي شيء في عالمنا.. فهم في عالم اخر .. عالم غيب معزول لا نعلم منه شيئا، وما نجده في الكتب التراثية والكتب الرخيصة في المكتبات (التي تسمي نفسها اسلامية) من وصف لاعمالهم واماكن تواجدهم وصفاتهم الخلقية، وحديث المجالس ما هي الا اساطير الاولين واحاديث ليس لها علاقة بالجن لا من قريب ولا من بعيد..


وساكون اعمى البصيرة ان غضضت الطرف عن الحالات التي تحصل امامنا في واقعنا، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه بعنف: ما هو تفسير هذه الحالات، الاجابة تجدها عند علماء النفس وتشخيصهم للامراض النفسية كالصرع (وهو مرض وراثي على فكرة) والفصام (والذي يحدث نتيجة صدمات كالتحرشات الجنسية للاطفال) وامراض اخرى كثيرة تجدها عند هؤلاء المختصين..


ولابد من ذكر قصة ابرز المشعوذين: الشيخ علي العمري الذي كان يعالج بالقران في المدينة المنورة وهو مشهور على مستوى الشرق الاوسط والدول العربية، حيث اعلن عن توبته وتراجع عن خرافاته حيث قد ذكر في احد محاضراته، انه كان احيانا يتغنى بقصائد شعرية بصوت خفيف يوحي للمريض انها ايات قرآنية وكان يحصل على نفس النتيجة !!!


ونذكر هؤلاء المشعوذون الذين أسائو استخدام اعظم كتاب نزل على البشرية (القران الكريم) بان الكثير من المتخلفين في دول الغرب يتعالجون عند قساوسة في الكنائس بالترانيم التوراتية ومن اناشيد كتبهم المقدسة ويحصلون على نتائج جيدة امثالكم ايها المشعوذون..



ولنا ان نسال اسئلة، لماذا يحرم علينا وتلقى الينا التهم بالتكفير ان تحدثنا عن موضوع الجن؟؟ الاجابة ستكون لانهم مذكورين في القران..طيب يا ايها المشعوذون خلق الانسان ومراحل تكون الجنين مذكورة في القران وتكلم بها الاطباء ولم تكفروا احدا منهم، الجبال والانهار مذكورة في القران تحدث بها علماء الجيولوجيا ولم تكفروا احدا منهم، الشمس والقمر والسموات تحدث بها علماء الفلك وهي في القران ولم تكفرونهم، لماذا عندما يتحدث علماء النفس عن الوساوس والتخبطات النفسية يبدأ التكفير؟؟؟؟ اهذا كله تقديسا للتراث واهله؟؟؟؟
والسؤال الذي اود معرفته (بصدق) لماذا تنتشر هذه التخاريف عند الامة الاسلامية؟؟؟ وبين مجتمعاتنا واحبابنا؟؟؟ لماذا تكثر هذه النوعية من الكتب، وتزداد المواقع التي تدعي العلاج لهذه التخاريف ؟؟؟ بل ان احدهم افتتح منتدى كامل لهذه التخاريف ولا اود ذكره... وما هي الاسباب التي جعلت هذه التخاريف تصاغ بصبغة شرعية؟؟؟ ويبدأ اسلوب الخداع بالصاق هذه التخاريف الى محمد صلى الله عليه وسلم وهو برئ منها ومكرم ومشرف من افتراءات المشعوذون عليه؟؟؟



اخيرا، اعرض لكم هذه الايات والتي قد يتفاجئ بها البعض وكأنه يقرأها لاول مرة في القران الكريم:

(( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (41) )) - سبأ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أخي هاني ، انا لست معك في معظم الذي قلت، وآسفة لأنه لا يوجد لدي وقت الآن للرد على كل ما قلت لكن ساحاول الآن أن أذكر النقاط التي أفكر بها ولاحقا ان شاء الله أكمل
وبالنسبة لمشاركتك الأخيرة فأنا لست مع الكاتب في الذي كتبه في البداية وأنا لم أقرا سوى البداية ولاحقا ان شاء الله أكمل قراءتها والتعليق عليها،
أولا لقد فهمت من مشاركاتك أنك قلق بسبب ما حدث مع أخاك وتريد الاطمئنان ومعرفة ما هي ماهية الحالة التي حصلت معه، والأمر الآخر هو انك تريد الاطمئنان على اختك وأمك وزوجتك ومعك كل الحق في ذلك،
أقول لك اخي أنك اجبت على نفسك وقلت أنها حالة نفسية ، وبالتالي لا دخل للجن بما حصل معه

ثانيا:
اعلم اولا أن الله عز وجل هو العدل الرحيم، الحكيم العليم، واعلم أن كل ما يحصل هو بإرادة الله عز وجل وحكمته،وانا أقول لك ، أليس كذلك اغتصاب انسان لفتاة هو نفس الحالة التي ليس للشخص إرادة بها؟؟؟
ستقول لي نعم، ولكن ما الحكمة من ان يغصب انسان على فاحشة؟؟؟
الجواب الله عز وجل وحده أعلم، وكذلك لابد ان هذه الفتاة لم تهتم بحشمتها أو كان لديها سلوك خاطئ يجعل المريضين يطمعون بها.
السؤال الآن : هو أن الانسان نراه بينما ونستطيع دفعه أو الصراخ أو ما شابه بينما الجن لا نراه ، وبالتالي فهناك فرق بين اغتصاب الجن لانسان وبين اغتصاب انسان لانسان، أليس كذلك؟؟
أقول لك نعم ، ولكن دفع الجني أسهل وايسر بل هو أكيد في مقابل أن دفع الإنسي قد لا يكون ممكنا،
اعلم اخي أنه بمجرد ذكرك لاسم الله عز وجل والاستعاذة سيهرب الجني ولن يبقى له أثر، وبالتالي دفعه أيسر .
أنا آسفة إن لم يكن هناك ترتيب لكلماتي لأني أكتب بسرعة لكن أتمنى من الله أن أكون قد أوصلت الفكرة
وأمر آخر لقد وردت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحة تدل على ما محادثة الجن مع الانس، لكن لا يسمع صوت الجني كجني بل هو يتشكل على شكل انسان أو إذا كان متلبسا بإنسان فإنه يتحدث بلسانه ولكن الصوت يكون واضح أنه غريب ليس نفس صوت هذا الانسان الذي نعرفه،
الكلام في هذا المجال كثير لكن أقول لك لا تشغل نفسك بالتفكير وذلك لأنها حالة مررت بها فجعلت توجه تفكيرك نحو هذا الأمر فلا تجعله يسيطر على فكرك بل اشغله بما يفيدك في الدنيا والآخرة وليس ما يثير بك القلق والفزع ، أكمل لاحقا إن شاء الله